německá humanitní studia - ESF - Katedra germanistiky
německá humanitní studia - ESF - Katedra germanistiky
německá humanitní studia - ESF - Katedra germanistiky
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
30. Problematika magie a její recepce v religionistice. sem<br />
Jelikož vědecká teorie týkající se oblasti magie je stále ještě desideratem, zabývá se seminář<br />
především vývojem diskuse o tomto fenoménu v rámci historie náboženství a religionistiky.<br />
Cílem semináře je na základě četby a překladu odborných textů osvětlit vztahy mezi magií,<br />
náboženstvím a vědou z perspektiv dílčích disciplín jako sociologie, etnologie, antropologie,<br />
srovnávací religionistika atd. Zvláštní důraz je kladen na tzv. evolucionistickou teorii<br />
vyvinutou Jamesem Georgem Frazemerm, která předpokládá plynulý vývoj od magického<br />
preanimismu přes animismus k theistickému náboženství. Kritická analýza této teorie bude<br />
jedním z hlavních cílů semináře. Z filologické perspektivy se seminář zaměří na jeden<br />
z komunikačních prostředků magie, zaříkací formule (Zaubersprüche). Prostřednictvím četby<br />
a překladu těchto textů bude v semináře osvětlena jejich funkce, historický vývoj a ohraničení<br />
od příbuzných forem jako např. modlitba.<br />
Literatura:<br />
Daxelmüller, Christoph: Zauberpraktiken. Eine Ideengeschichte der Magie. Zürich 1993.<br />
Tuczay, Christa: Magie und Magier im Mittelalter. Erfstadt 2006.<br />
Petzold, Leander: Magie und Religion. Darmstadt 1978.<br />
Schulz, Monika: Magie oder Die Wiederherstellung der Ordnung. Frankfurt/Main-Berlin-Bern-Bruxelles-New<br />
York-Oxford-Wien 2000.<br />
Stockhammer, Robert: Zaubertexte. Die Wiederkehr der Magie und die Literatur 1880-1945.<br />
31. Gnóze na rozhraní mezi náboženstvími (uskutečňuje se také na OU)<br />
Ačkoli dnes je gnóze prakticky vyznávána jen několika málo mandejskými společenstvími v<br />
severním Iráku, představuje stále ještě jeden z nejvýznamnějších náboženských systémů<br />
světa. Od doby vzniku v pozdní antice ovlivňovala gnóze svým radikálně důsledným, na mýty<br />
vázaným způsobem uvažování ostatních náboženství, která s ní byla v kontaktu. Intelektuální<br />
aktivity gnóze zároveň zapříčinily, že ze strany jiných náboženství často docházelo k<br />
pokusům o její potlačení. Otázky, na které gnóze hledá odpověď (Kdo jsme byli? Čím jsme se<br />
stali = Kde jsme byli? Kam jsme byli vrženi? Kam spěcháme?) jsou nadčasovými<br />
metafyzickými problémy. Gnostická řešení těchto otázek mají dozvuky i v současné filozofii<br />
náboženství.<br />
V tomto semináři budou analyzovány vybrané gnostické texty pozdní antiky, které vychází z<br />
nálezů v Nag hammadi a ze spisů církevních otců. Jako studijní báze slouží Wernerem<br />
Foersterem vydaná sbírka pramenů (3 svazky, Curych Artemis&Winkler 1997). Gnóze pak<br />
bude na základě problémů interpretace a recepce diskutována jako náboženství na rozhraní<br />
mezi křesťanskou, islámskou a židovskou teologií. V tomto kontextu bude pozornost<br />
zaměřena rovněž na politické a filozofické problémy dnešní doby.<br />
Obsah:<br />
Die Gnose und ihre Geschichte I<br />
Die Gnose und ihre Geschichte II<br />
Die Gnose und Christentum I<br />
Die Gnose und Christentum II<br />
Die Gnose und Christentum III<br />
Katharer und Bogomilen I<br />
Albigenser, Waldenser und weitere „Häretiker“<br />
Frau in der Gnose I<br />
Frau in der Gnose II<br />
Frau in der Gnose III<br />
Die schöne Helene und Simeon Magus in der Literatur