Digitalna filmska produkcija in slovenski film - AirBeletrina
Digitalna filmska produkcija in slovenski film - AirBeletrina
Digitalna filmska produkcija in slovenski film - AirBeletrina
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Darij Zadnikar<br />
Umetnost v globalni revoluciji<br />
Gilles Deluze <strong>in</strong> Felix Guattari sta v svojem Anti-Ojdipu pokazala, kako maπ<strong>in</strong>e<br />
delujejo le, Ëe so v redu, za razliko od maπ<strong>in</strong> æelje, ki se pokvarijo, ko teËejo tekoËe<br />
<strong>in</strong> lahko teËejo le, ko ne delujejo pravilno. Umetnost to izrablja z ustvarjanjem<br />
skup<strong>in</strong>skih fantazij, kjer <strong>produkcija</strong> æelje rabi za povzroËanje kratkih stikov v<br />
druæbeni produkciji, za motenje reprodukcije tehniËnih maπ<strong>in</strong> <strong>in</strong> z vnaπanjem<br />
disfunkcij. A radikalnost umetnosti se konËa na tej toËki, Ëe ne zmore premagati<br />
narcizma ustvarjalca. Takπna umetnost je ne-revolucionarna v izvirnem pomenu<br />
besede: ni avtopoetiËna, se ne vrti, ne teËe… Vedno znova crkne v aktu stvaritve,<br />
konsumpcije, umetnikovega svetobolnega trenutka. Je navadno blago na policah<br />
vsakdana, ki ga lahko odreπi le market<strong>in</strong>g, ki mu pravijo flUmetnost«.<br />
AntiËna umetnost je presegla bogove <strong>in</strong> nehumano ekskluzivnost polisa. Bog<strong>in</strong>jo<br />
tvorijo æenske obl<strong>in</strong>e, Antigon<strong>in</strong>a odloËitev ruπi dræavo, suænji so tudi (Aristotlu<br />
navkljub) ljudje. HelenistiËni imperij, <strong>in</strong> ne polis, bi moral biti Robespierrov ideal.<br />
V polisu so postavljali ideal kreposti, ker je bil <strong>in</strong>stitucija zatiranja <strong>in</strong> izkljuËevanja.<br />
V resnici pa je bil njegov najviπji doseæek, ki se je izmikal demagogiji, ærebalni stroj,<br />
ki je razporejal dræavne funkcije. Tudi danes bi ta maπ<strong>in</strong>a morala biti konsekventna<br />
<strong>in</strong>πtitucija reprezentativne demokracije, ki bi, statistiËno vzeto, na oblast pripeljala<br />
manj krim<strong>in</strong>alcev <strong>in</strong> bedakov. Na drugi strani helenistiËni imperij moderni nikoli<br />
ni bil vreden politiËni ideal. Z njim je bilo konec polisa <strong>in</strong> demokracije. A ne<br />
pozabimo, slednja je bila le nikoli doseæen ideal v sistemu hegemonij. S koncem<br />
polisa se za moderna razglabljanja konËa tudi politika. Kajti moderna politika je<br />
obsesivno fiksirana na dræavo, na njeno srediπËe <strong>in</strong> na oblast, ki z vsakim svojim<br />
aktom marg<strong>in</strong>alizira obËestvo v podloænike. Podloænike, ki so neprijetni v svoji<br />
potencialni politiËnosti, ker se lahko vzdignejo ali pa na volitvah ravnajo<br />
nepredvidljivo. Zato jih je treba s tehno-menedæmentom (vËasih bi temu rekli<br />
flideologija«, zdaj flpolitiËni market<strong>in</strong>g«) preoblikovati v apolitiËno volilno maπ<strong>in</strong>o,<br />
pasivizirati v javno mnenje. Zdi se, da je bilo v helenistiËnem imperiju, s koncem<br />
polisa, konec politike (politiËne misli <strong>in</strong> delovanja). Je bila politika odtlej le<br />
Darij Zadnikar: Umetnost v globalni revoluciji<br />
5