Digitalna filmska produkcija in slovenski film - AirBeletrina
Digitalna filmska produkcija in slovenski film - AirBeletrina
Digitalna filmska produkcija in slovenski film - AirBeletrina
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Janez Strehovec: Film v Ëasu novomedijske vizualne kulture<br />
194<br />
Ëas objektov, pot naokrog <strong>in</strong>πtalacije <strong>in</strong> pot skozi postaje zaustavljanj na toËkah,<br />
iz katerih se odpirajo prav posebne perspektive, ki si jih mora opazovalec<br />
zapomniti (<strong>in</strong> Ëe ne gre drugaËe, tudi zapisati ali skicirati). Zaznavanje torej kot<br />
<strong>in</strong>tenziven, na vrsto nujnih korakov Ëlenjen proces, ki je zato tudi logiËno-algoritemske<br />
narave. To je zaznava uporabnika kot gledalca-bralca-posluπalca na<br />
poti, torej nekoga, ki zna stopiti v prostor novomedijske umetn<strong>in</strong>e <strong>in</strong> si v njej<br />
organizirati prav poseben Ëas, ki mu bo omogoËil kar se da <strong>in</strong>tenzivno percipiranje<br />
umetniπkega procesa.<br />
Poleg procesnih <strong>in</strong>πtalacij (recimo delo Asymptote: Flux 3.0, 2002, kot primer<br />
t. i. virtualne arhitekture) pa stimulirajo nove oblike uporabnikovega pristopa<br />
tudi izrazito konceptualni, softverski <strong>in</strong> s politiËnim aktivizmom (<strong>in</strong> hektivizmom)<br />
<strong>in</strong>spirirani projekti novomedijske umetnosti kot storitvenega podroËja.<br />
Omenili smo æe, da pri njih ne gre za procese, ki se izËrpajo v konËnem<br />
izdelku kot artefaktu, temveË za <strong>in</strong>tervencije, ki proizvedejo doloËene uË<strong>in</strong>ke.<br />
Pri njih je relevantno koncipiranje celotnega procesa (ne le uË<strong>in</strong>ka ali mogo-<br />
Ëega artefakta), kar pomeni, da je zadnji fazi (rezultatu, uË<strong>in</strong>ku) povsem enakovredno<br />
izhodiπËe v ideji, zaËetnih ukazih oz. kodi, prav tako pa tudi vmesne faze.<br />
Skoraj odveË je omeniti, da takπni projekti niso namenjeni razstavljanju,<br />
ampak dokumentiranju (v smislu Groysove predstavitve tega problema) <strong>in</strong><br />
koncipiranju. Ko gre za ideje <strong>in</strong> kodne jezike, je namreË nagovorjena predvsem<br />
pamet, <strong>in</strong> sicer pamet, ki zna drzno komb<strong>in</strong>irati, miksati, asociirati, konfrontirati,<br />
preskakovati k drznim hipotezam <strong>in</strong> algoritemsko-logiËno analizirati <strong>in</strong><br />
sklepati. Pri tem pa je zanimivo, da izziv zanjo niso samo novomedijska dela, ampak<br />
je ta problem daljnoseæno uvidel æe Sol Lewitt kot eden pionirjev konceptualne<br />
umetnosti: “Sama ideja, Ëeprav ni vizualizirana, je prav toliko umetn<strong>in</strong>a<br />
kot dokonËan izdelek. Vsi posegajoËi koraki ‡ zapiski, skice, risbe, ponesreËen<br />
kot center <strong>film</strong>ske produkcije <strong>in</strong><br />
ekshibicije. Ta londonska kooperativa<br />
<strong>film</strong>skih ustvarjalcev je razvijala<br />
“alternativne strukture produkcije,<br />
distribucije <strong>in</strong> prikazovanja, ki so<br />
temeljile na kooperativnem/zadruænem<br />
modelu delavnic” (Cooke, 1996: 315).<br />
Razvoj alternativne strukture <strong>in</strong> prostora<br />
za nastajanje, gledanje <strong>in</strong> diskutiranje<br />
<strong>film</strong>ov izven æe uveljavljenih komercialnih<br />
k<strong>in</strong>ov, je bila najpomembnejπa tako<br />
estetskemu kot politiËnemu krilu<br />
neodvisnega sektorja. (Cooke, 1996:<br />
306) Prav tako v sedemdesetih letih<br />
so se neodvisni <strong>film</strong>ski ustvarjalci v<br />
Veliki Britaniji zavzemali za uvedbo<br />
Ëetrtega televizijskega programa kot<br />
distribucijskega kanala za neodvisni <strong>film</strong><br />
<strong>in</strong> video. Konservativna oblast je kmalu<br />
zaduπila skrajne ideje, a je Ëetrti kanal<br />
britanske nacionalne televizije kljub<br />
temu ostal pomemben distribucijski<br />
kanal neodvisnega <strong>film</strong>a v Veliki Britaniji.<br />
(Cooke, 1996: 316).