Digitalna filmska produkcija in slovenski film - AirBeletrina

More documents

Recommendations

Info

Janez Polajnar: Prihod za srameæljivost in javno nravnost grobo πkodljivih filmov na Slovensko 20 Crassé iz Gradca. 23 To pomeni, da bi si LjubljanËani in Celjani morali ogledali enak program kot pred njimi MariborËani. V Ljubljani je sicer na sporedu opaziti tri posnetke veË. Die russischen Feierlichkeiten von Paris (Ruske slavnosti v Parizu), Die Wiener Feuerwehr (Dunajska poæarna bramba) in Die Westminster- Brücke in London (Westministrski most v Londonu) so v sporedu, objavljenem v Laibacher Zeitungu dne 24. novembra 1896. V Celju v Ëasopisu Deutsche Wacht nisem zasledil programa. Ob zaËetku prikazovanj 1. novembra je bil objavljen oglas, ki je napovedoval zaËetek predvajanja “lebender Fotografien”, ob koncu, 8. novembra 1896, pa le kratek komentar gostovanja. Zato mi ni uspelo ugotoviti, ali je spored v Celju vseboval tudi te tri posnetke. Ker pa je KneæeviÊ ugotovil, da je v vseh treh mestih od 24. oktobra do 26. novembra gostoval isti podjetnik, lahko domnevamo, da so bile projekcije identiËne. Manj verjetno je, da bi Crassé na poti prejel πe tri dodatne posnetke, ki bi jih pozneje vkljuËil v program. MO©KI VE»ERI, PIKANTNI FILMI ... Kot sem æe omenil, so kmalu nastali tudi prvi kinematografski posnetki, ki so se vrteli samo pred moπkim obËinstvom. Posnetke s pikantno-erotiËno vsebino si je bilo moË ogledati tudi æe pri izumih, ki so bili predhodniki filmskega posnetka. Pri Panoramah, mehaniËnih panoptikumih, Laterni magica, mutoskopih ... so si interesenti lahko ogledali tudi pikantne scene. Slike-filmi z vsebino, ki ni bila primerna za vse, so se navadno “skrivali” pod oznakami, kot so moπki veËeri (Herrenabend), pariπki moπki veËeri (Pariser Herrenabend), pikant- 23 KneæeviÊ, Sr∂an: Prva kinematografska prikazivanja u Ljubljani (1896‡1900), v Zgodovinski Ëasopis, letnik 40, πt.3, (naprej: Kneæeviæ: Prva kinematografska prikazivanja…). je priπla scena v haremu, je nastalo molËanje, ki sem si ga razlagal, ali da so tako napeto opazovali, da si ni nikdo upal Ërhniti, ali pa jih je bilo sram scene.” Samokontrolna kritika pa je vendarle za trenutek popustila ob burki, ki je bila na sporedu po filmu. “V trenutku sem se na tihem smejal budalostim zaljubljencev in Bobu (preobleËenemu v teto), a po konËani burki me je bilo tega sram. Ko sem odhajal, sem nehote vzkliknil ‘neumnost’. Kot da bi bil gledal maπkare!” O tej igri-burki je presbiterij oËitno poroËal manj obπirno in je πkofu navedel le najpomembnejπe. “V drugi igri randez-vous dveh ljubimcev in njihovih ljubic: objemanje in poljubovanje brez konca.” 12 Sklepa ljubljanskega πkofa po tem πokantnem poroËilu sta bila naslednja. »asopisoma Domoljub in Slovenec je prepovedal oznanjati kinopredstave, kar 12 JegliËev dnevnik, 7. 10. 1915.
ni filmi in tudi galantni filmi. Reæiserji so v tej zvrsti filmske umetnosti sicer prevzeli æe relativno dolgo poznane scenarije. “Snov” so ponavadi æe prej uporabili pri predstavah v kabarejih, potujoËih gledaliπËih ... Pri pikantnih filmih pa so posebno pogosto snemali plesne prizore, voajerizem, scene s slaËenjem in prizor “umetnik ter njegov model”. 24 Na tem mestu je treba omeniti πe, da se pod oznako Herrenabend filmen niso vedno skrivali le erotiËni filmi. Posnetki so bili lahko tudi deli kirurπke operacije, filmi o razliËnih boleznih in iznakaæenih telesih. Na projekcije moπkih veËerov pa je navadno prihajalo precej obiskovalcev in so bile dobiËkonosne. 25 Moπki veËeri so zato bili za podjetnike v tem poslu privlaËni in se jih niso branili organizirati. Premierno prikazovanje pikantnih posnetkov s kinematografom je Maribor doæivel v zaËetku novembra 1897. ©e ko so kinematografske posnetke prikazovali samo potujoËi kinematografi, je Johann Bläser v Maribor, kjer je gostoval s svojo aparaturo od 3. do 11. novembra 1897, s seboj poleg obiËajnih filmov pripeljal tudi “diverse pikante Filme”, kot sta bila Damen im Bad (Dama v kopeli) in Endlich allein (KonËno sama). 26 Enak program kot v Mariboru je lastnik potujoËega kina objavil v celjski Deutsche Wacht. 27 IdentiËen spored pa je bil objavljen tudi v Laibacher Zeitungu. 28 Pri vseh sporedih sta bila filma predvajana kot zadnja posnetka na programu, v prvem sporedu Endlich allein, v drugem pa Damen im Bad. Pri nobenem od treh gostovanj v Ëasopisju ni opaziti, da bi 24 Caneppele, Paolo: Projektionen der Sehnsucht. Die erotische Anfänge der Kinematografie (dalje: Caneppele: Projektionen der Sehnsucht ... ) v: Projektionen der Sehnsucht, Saturn - Die erotische Anfänge der östrreichischen Kinematografie, Dunaj, 1999, str. 16 (dalje: Projektionen der Sehnsucht). 25 Prav tam, str. 23. 26 Kieninger, Ernst: “Klassische Wanderkino” 1896‡1914, Filmkomunikation auf dem Weg zur Institution, diplomsko delo, Dunaj, 1992, str. 377 (dalje: Kieninger: “Klassische Wanderkino”…). 27 Deutsche Wacht, 11. 11. 1897. 28 Laibacher Zeitung, 20. 11. 1897. je le delno in zaËasno uspelo. Deæelni odbor pa naj bi prepovedal nemoralne predstave in ob nedeljah in praznikih sploh vse predstave. 13 ©kof je bil oËitno razburjen zaradi predstav v kinu, ki je med ljudmi veljal za “duhovskega”. Da bi se stvar pomirila in bi lahko kinopredstave napovedovali tudi v Slovencu, je ©tefe organiziral posebno projekcijo filma. “Pred par dnevi me je g. ©tefe prosil, da bi smel Slovencu 13 Prav tam. priloæiti program Kino Centrala za nedeljo, namreË Komorna godba, Ëeπ da je zares lepo in brez vsake moralne nevarnosti. Nisem prav verjel. Pogovorila sva se, da pridem k preizkuπnji v soboto. ©el sem torej danes ... To je drama, kakor ponavadi polna zaljubljenosti, objemov in poljubov. Ni bilo posebne nevarnosti, vendar pa se zbuja strast in na marsikoga je to gotovo periculum proximum. Sedaj πe bolje poznam nevarnost kinopredstav. Janez Polajnar: Prihod za srameæljivost in javno nravnost grobo πkodljivih filmov na Slovensko 21
Page 2 and 3: »KZ 220 5 Darij Zadnikar: Umetnost
Page 4 and 5: Darij Zadnikar: Umetnost v globalni
Page 6: Darij Zadnikar: Umetnost v globalni
Page 10 and 11: Janez Polajnar: Prihod za srameælj
Page 30 and 31: Jurij Meden: Jutri 32 ekonomijo fil
Page 32 and 33: Samo Rugelj: Digitalna filmska prod
Page 58 and 59: Igor KorπiË: Neodvisni film ob st
Page 68 and 69:
Igor KorπiË: Neodvisni film ob st
Page 70 and 71:
Peter StankoviË: Reprezentacija sl
Page 72 and 73:
Page 74 and 75:
Page 76 and 77:
Page 78 and 79:
Page 80 and 81:
Page 82 and 83:
Boπtjan ©aver: Slovenski gorski f
Page 84 and 85:
Page 86 and 87:
Page 88 and 89:
Page 90 and 91:
Page 92 and 93:
Page 94 and 95:
Page 96 and 97:
Page 98 and 99:
Page 100 and 101:
Oliver SertiÊ: Fenomen Bore Lee 10
Page 102 and 103:
Page 104 and 105:
Page 106 and 107:
Page 108 and 109:
Aleksandar Gubaπ: Low-fi video gib
Page 110 and 111:
Page 112 and 113:
Page 114 and 115:
Page 116:
Page 120 and 121:
Duπan Rutar: Realnost simulacij te
Page 122 and 123:
Page 124 and 125:
Page 126 and 127:
Page 128 and 129:
Page 130 and 131:
Page 132 and 133:
Page 134 and 135:
Page 136 and 137:
Page 138 and 139:
Mija Lorbek: Vpliv novih medijev na
Page 140 and 141:
Page 142 and 143:
Page 144 and 145:
Page 146 and 147:
Page 148 and 149:
Page 150 and 151:
Page 152 and 153:
Page 154 and 155:
Page 156 and 157:
Page 158 and 159:
Page 160 and 161:
Page 162 and 163:
Page 164 and 165:
Maple Razsa: Snemanje spektaklov up
Page 166 and 167:
Page 168 and 169:
Page 170 and 171:
Page 172 and 173:
Page 174 and 175:
Page 176 and 177:
Janez Strehovec: Film v Ëasu novom
Page 178 and 179:
Page 180 and 181:
Page 182 and 183:
Page 184 and 185:
Page 186 and 187:
Page 188 and 189:
Page 190 and 191:
Page 192 and 193:
Page 194 and 195:
Page 196 and 197:
Page 198 and 199:
Page 200 and 201:
Page 202 and 203:
Page 204 and 205:
Page 206 and 207:
Page 208 and 209:
Page 213 and 214:
Tomaæ Horvat Apokalipsa prihaja ..
Page 215 and 216:
znaki apokalipse, ki nas spremljajo
Page 217 and 218:
Jahve namreË ni veË, kot na prime
Page 219 and 220:
olajπujejo prepoznavanje, razumeva
Page 221 and 222:
nologijo in atmosfero, kjer se nam
Page 223 and 224:
no posili ogaben stvor, nakar izve,
Page 225 and 226:
no in æe zato je sprememba v smisl
Page 227 and 228:
The Omega Men (Boris Sagal, 1971),
Page 229 and 230:
uniËiti le z razstrelitvijo njihov
Page 231 and 232:
mehanizmi træne logike. Vse bolj s
Page 233 and 234:
naπa kultura. Njena zmedena filmsk
Page 235 and 236:
ni so le-ti, iz toliko veËje globi
Page 237 and 238:
Seveda se zlo, poneumljeno in razpr
Page 239 and 240:
ma, ki ga lahko apliciramo na t.i.
Page 241:
LITERATURA Artaud, Antonin: Gledali
Page 246 and 247:
Povzetki ‡ Abstracts 248 »lanek
Page 248 and 249:
Povzetki ‡ Abstracts 250 ABSTRACT
Page 250:
Povzetki ‡ Abstracts 252 reveals
show all

Digitalna filmska produkcija in slovenski film - AirBeletrina

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?