Prilozi poznavanju sakralne baštine Vrbice, Lozice i Mokošice
Prilozi poznavanju sakralne baštine Vrbice, Lozice i Mokošice
Prilozi poznavanju sakralne baštine Vrbice, Lozice i Mokošice
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
V. B. Lupis, <strong>Prilozi</strong> <strong>poznavanju</strong> <strong>sakralne</strong> <strong>baštine</strong> <strong>Vrbice</strong>, <strong>Lozice</strong> i <strong>Mokošice</strong><br />
Šipanu, i predpostavio kako je imanje bilo prije u rukama te stare dubrovačke,<br />
tada izumrle obitelji.<br />
U susjednom selu Lozici, gdje su tada bile vidljive ruševine kuća, bila<br />
je nastanjena kuća Marina Baenija, a pod upravom je župnika u Zatonu.<br />
Glavna crkva u mjestu je crkva Navještenja ili zvana u dubrovačkom kraju<br />
Gospa Nuncijata ili Luncijata, koja je imala tada jedan oltar s oštećenom<br />
menzom i tada palom gredom, na kojoj se po starom običaju nalazilo raspelo<br />
i viseće svjetiljke, a takva greda je još tada postojala u crkvi Gospe od<br />
<strong>Vrbice</strong>. Iznad portala nalazio se Kristov monogram (IHS), a bočno je tekao<br />
natpis pisan kapitalom: AVE MARIA GRATIA PLENA. Oltarnu palu Gospe<br />
Nuncijate Marin Baeni je prenio u župnu crkvu sv. Stjepana u Zatonu,<br />
kao i onu iz crkve sv. Spasa. U župnoj crkvi u Zatonu danas se, na primjer,<br />
nalazi sačuvan oltar sv. Stjepana iz franjevačkog samostana sv. Sabina na<br />
Daksi, iz kojeg potječe i kip sv. Antuna Padovanskog. 26<br />
Navještenje je iznimno rašireni titular zavjetnog karaktera dubrovačkog<br />
kraja, jer je radosna vijest – ozdravljenje koje je čovjek tog vremena<br />
iščekivao uistinu bila nada, tako da je tijekom XV. i XVI. st. rastao broj<br />
kapela i crkava Gospe N/Luncijate diljem dubrovačkog kraja, kao specifi čni<br />
fenomen u kršćanskoj jadranskoj ekumeni. Taj kult je očito vrlo starog<br />
podrijetla i povezuje se s još bizantskim ikonografskim prikazom Navještenja<br />
s likom Gospe tipa “Muro di difesa”, ruku podignutih dlanova, kao da<br />
svojim pokretom brani od zla. Tako su dvije kapele istog titulara štitile ulaz<br />
s Ploča u Grad, a na zapadnom prilazu nalazimo ih udvoje na Lozici i na<br />
brdu N/Luncijata/Navještenje iznad Gruža. Tako je titular Navještenja kao<br />
zavjet protiv kužnih i inih bolesti bio raširen pred ulazom u naselja ili iznad<br />
naselja, kako bi ih svojim “zidom obrane” štitio od bolesti. 27<br />
U Lozici se nalazila crkva sv. Roka, također u lošem stanju, nedaleko<br />
imanja koje je u XVI. st. bilo u vlasnosti Miha Nikolina Pucića, potom<br />
Marina Petrova Radalja, zatim Marka Nikolina Novakovića i naposljetku<br />
braće Bettera (Ivana Dominika, Bara i Antuna), čiji otac Petar se doselio iz<br />
Bergama u Dubrovnik. Njihova sestra Paula bila je majka glasovitog Ruđera<br />
Boškovića. Kuća je stradala u velikoj trešnji 1667. 28<br />
Treća crkva u Lozici, koju spominje povijesni izvor, je bila već spomenuta<br />
u prvom izvoru – crkva sv. Spasa. Kraj te crkve nalazila se kuća<br />
u vlasništvu Marina Baenija i još jedna u vlasništvu dubrovačkih isuso-<br />
26. JOSIP SOPTA, Daksa povijest franjevačkog samostana, Dubrovnik 1998, 49, 79.<br />
27. V. B. LUPIS, O srebrnoj pali i srebrnom reljefu sv. Vlaha, Peristil 51, Zagreb<br />
2008, 127.<br />
28. MILJENKO FORETIĆ, Bettera Baro (Beterić), Hrvatski biografski leksikon 1,<br />
Zagreb 1983, 728.<br />
873