Knjiga o nastavnicima - Filozofski fakultet u Splitu

Šime Pilić Knjiga o nastavnicima
čega se "može smatrati difuznim vrelom materijala" za društvene i humanističke
znanosti (Stoetzel, 1966.:360).
Otac hrvatske književnosti Marko Marulić pridajući veliki značaj
prijateljstvu 54 piše: "Neka drugi vole blago, časti i slasti, meni ne može ništa biti draže
od tog da imam prijatelje…" (Marulić, 1502. prema Benvin, 1993. : 207).
Mletački prosvjetitelj opat Alberto Fortis, sredinom druge polovine 18.
stoljeća, opisujući ljude kontinentalne Dalmacije, odnosno one "po pitomim dolinama
Kotara, duž rijeke Krke, Cetine i Neretve te u planinama sredozemne Dalmacije"
osvrće se posebno i na njihova prijateljstva i neprijateljstva (Fortis, 1984. : 32).
Budući da ćemo u ovome radu, nešto kasnije, iznijeti i neke rezultate
empirijskoga istraživanja o strukturi najboljih prijatelja nastavnika, na uzorku
odabranom u Dalmaciji, što znači po prilici i na onome području o kojem smo ovdje
upravo citirali Fortisa, to smatramo zanimljivim, dakako, posve ukratko, iznijeti i
neka njegova zapažanja o prijateljstvu. Ti su opisi objavljeni prvi put prije 225
godina. I od tada je, ne samo, puno vode proteklo Krkom, Cetinom i Neretvom, nego
je hrvatsko društvo doživjelo niz preobrazbi od ukidanja feudalizma, kapitalizma i
socijalizma, do ponovnog uvođenja ("divljeg") kapitalizma, prevalilo put do
modernizacije i moderne industrijske stratifikacije i evo njegove destrukturacije i
restrukturacije u nešto što tek predstoji.
Prijateljstvo je među Morlacima 55 - piše Fortis - "veoma postojano". Štoviše,
od prijateljstva su stvorili "vjerski zakon". Osobno je promatrao sklapanje
posestrimstva dviju djevojaka obavljenoga u tijeku slavenskog obreda pred oltarom (u
Perušiću kod Benkovca). Navodi da se tako svečano združeni prijatelji-ice nazivaju
pobratimi odnosno posestrime. Obveze su takvih prijatelja pomagati jedan drugoga u
nevolji, osvetiti nepravdu i sl. "Prijateljski zanos zna sezati dotle da se stavi na kocku
i izgubi život za pobratima" što među zagorskim prijateljima nije rijetkost. Ako među
njima izbije "nesloga" cijeli kraj to smatra sablažnjivom sramotom, takva je nesloga
54 Sedam otkrivenih i početkom devedesetih godina publiciranih pisama Marka Marulića poslužilo je
A. Benvinu kao građa za raspravu o prijateljstvu u Marulića. Riječ je o teološkom eseju o prijateljstvu,
u kojemu se raspravlja pored o teološkom, kristološkom i eshatološkom još i o antropološkom vidu
prijateljstva (Benvin, 1993.).
55 Morlacima naziva Fortis - u skladu s mletačkom terminologijom njegova doba - stanovnike kopnene
Dalmacije od južnih padina Velebita do Neretve. To su, otprilike, neposredni preci onog istog
stanovništva kojega se u Splitu npr. i danas zove Vlajima.
114