В поисках счастливых цыган - European Roma Rights Centre

В поисках счастливых цыган: преследование отверженных меньшинств в России
кочевой или полукочевой образ жизни. 82 В конце 1950-х годов были зафиксированы
случаи, когда цыгане задерживались советской милицией по расовому признаку
в качестве подозреваемых в совершении правонарушений. 83
Экономическое положение цыган значительно улучшилось в последующие
десятилетия после смерти Сталина в 1953-ем году. Экономика централизованного
планирования при Брежневе (в период с 1964 по 1982 годы) испытывала регулярный
дефицит основных товаров потребления, которых, как правило, недоставало в
одном месте, и было в переизбытке в другом. Этот недостаток коммунистической
системы централизованного планирования и государственной монополии в торговле
предоставлял более мобильным цыганам возможность хорошо заработать,
выступая в роли продавцов вне рамок официальной экономики. Цыгане снабжали
население Советского Союза всевозможными товарами, которые нельзя было приобрести
на местном рынке. Они оказывали также разнообразные услуги в качестве
строительных рабочих, кузнецов, мастеров, выполняющих мелкие заказы, главным
образом, для кооперативов. Таким образом, в эпоху Брежнева, значительные
слои цыганского общества имели более высокий материальный уровень жизни,
который зачастую был выше среднего уровня в советской стране.
Позднее, в течение последующего десятилетнего периода после распада
Советского Союза в 1991-ом году, огромные социальные и экономические преобразования,
произошедшие в России, вытолкнули цыган на задворки социальной
и экономической жизни. Бурно развивающийся внутренний рынок вызвал
стремительный рост не существовавших ранее услуг. Потребность в коммерческом
посредничестве между людьми со средствами и товарами постепенно
82 Crowe, стр.188. Отсутствуют конкретные цифры относительно количества цыган, перешедших к
оседлому образу жизни после издания упомянутого указа. Цыгане, опрошенные Европейским центром
по правам цыган (ERRC) в ходе полевых исследований в России, высказали различные точки зрения
относительно того, как этот указ повлиял на цыганское сообщество. Некоторые цыгане, соблюдающие
запрет на кочевой образ жизни, говорили Европейскому центру по правам цыган, что данные меры
отрицательно отразились на их традициях и ценностях. Насильственное приобщение к оседлому образу
жизни привело к разобщению традиционно больших для цыган семей и к отчуждению между членами
семьи. Другие цыгане признавали, что оседлый образ жизни имел положительные последствия, так как
они смогли улучшить условия своей жизни и их дети смогли посещать школу.
83 Деметер, Бессонов, Кутенков, стр. 211-212.
58