В поисках счастливых цыган - European Roma Rights Centre
В поисках счастливых цыган - European Roma Rights Centre В поисках счастливых цыган - European Roma Rights Centre
Права цыган в контексте национально-культурной автономии 11. ПРАВА ЦЫГАН В КОНТЕКСТЕ НАЦИОНАЛЬНО-КУЛЬТУРНОЙ АВТОНОМИИ 11.1 Первые общественные цыганские объединения: с конца 1980-х до 1996 Как сказал художественный руководитель московского цыганского театра «Ромэн»: «Настоящий цыганский театр – это не только место, где ставятся драматические представления, это инструмент формирования сознания народа... Театр возлагает на нас особую ответственность укреплять осознание того, что мы существуем как народ, и гарантировать нашу творческую и культурную идентичность». 296 Импульс существующему в настоящее время движению цыган в Российской Федерации был задан по большей части при создании первого в мире профессионального цыганского театра «Ромэн» в Москве более семидесяти лет назад. До настоящего времени театр «Ромэн» представляет собой одну из наиболее известных и, соответственно, влиятельных цыганских культурных организаций в России, не только для цыган, но и для всего населения страны. Нет сомнений в том, что эта организация вдохновила, если не проложила дорогу, созданным впоследствии цыганской интеллигенцией в Москве и в других регионах культурным организациям. Первые проявления социальной организованности среди цыган возникли на заре перестройки, изменившей политическую и социальную жизнь Советского Союза во второй половине 1980-х годов. 297 Первой цыганской организацией, зарегистрированной в Москве, а в то время и на всей территории современной России, стало Московское цыган- 296 Николай Сличенко, в настоящий момент художественный руководитель, режиссер-постановщик и певец театра «Ромэн», «От костра к рампе: цыгане в театре», Курьер ЮНЕСКО, 1984. 297 К концу 1980-х, когда ослаб контроль со стороны Коммунистической партии, возникло большое число признанных законом общественных организаций, в том числе и организаций национальных меньшинств, целью которых было сохранение и развитие собственной культуры. Не удивительно, что именно в Москве возникла первая в Советском Союзе цыганская организация: в Москве всегда проживало сравнительно много представителей цыганской интеллигенции. Причиной тому стала национальная политика Советского Союза в конце 1920х-начале 30-х годов, которая поддерживала культурное развитие национальных меньшинств. 215
В поисках счастливых цыган: преследование отверженных меньшинств в России ское культурно-просветительское общество «Романо Кхер». Несмотря на то, что оно было зарегистрировано Министерством юстиции только 20 октября 1992 года, свою работу оно начало 23 мая 1989 года, когда по инициативе его основателей на собрании цыганских артистов и интеллигенции было принято решение открыть в сентябре 1989 года отделение цыганской культуры в рамках Советского (ныне Российского) фонда культуры. Впоследствии это отделение было преобразовано в «Романо Кхер». Созданием и последующим своим успехами это общество обязано усилиям семьи Деметер, выдающейся кэлдэрарской цыганской семьи из Москвы: профессору, доктору педагогических наук Георгию Деметеру и его дочери Надежде Деметер, в то время кандидату исторических наук престижного Института этнологии и антропологии Российской академии наук. «Романо Кхер» приняло свой устав на учредительном собрании 25 сентября 1992 года. Целями общества стало развитие национального самосознания цыган, сохранение и развитие языка и национальной культуры цыганского народа, повышение уровня культуры и образования молодого поколения, а также укрепление связей цыган в Москве с цыганскими организациями за рубежом. 298 «Романо Кхер» проводило многочисленные культурные и образовательные мероприятия, в том числе фестиваль «Дни цыганской культуры», который был организован 16-18 мая 1995 года в сотрудничестве с театром «Ромэн» и прошел при поддержке Министерства культуры и Правительства Москвы. Кроме того, члены «Романо Кхер» ведут издательскую деятельность: вышел в свет цыганско-русский словарь и два выпуска одноименной газеты. По сравнению с деятельностью цыганских НПО в настоящее время, эти мероприятия на раннем этапе, которые координировались «Романо Кхер», были посвящены преимущественно образованию и творчеству. В 1988 году под руководством Вячеслава Деметера и актрисы театра «Ромэн» Ольги Деметер был создан детский ансамбль «Гилори». Он по-прежнему является частью «Романо Кхер», но с тех пор был преобразован в цыганскую театральную школу «Гилори», где работает 12 преподавателей. В рамках «Романо Кхер» было создано 22 цыганских музыкальных салона, в том числе и центр «Цыганский мир» под руководством Георгия Жемчужного. Если говорить об образовательной дея- 298 Устав региональной общественной организации Московское цыганское культурнопросветительское общество «Романо Кхер», пункт 2, второе издание, Москва, 1999. 216
- Page 163 and 164: В поисках счастлив
- Page 166 and 167: 9. ДОСТУП К СОЦИАЛЬН
- Page 168 and 169: 169 Доступ к социаль
- Page 170 and 171: 171 Доступ к социаль
- Page 172 and 173: 173 Доступ к социаль
- Page 174 and 175: 175 Доступ к социаль
- Page 176 and 177: 177 Доступ к социаль
- Page 178 and 179: 179 Доступ к социаль
- Page 180 and 181: 181 Доступ к социаль
- Page 182 and 183: 183 Доступ к социаль
- Page 184 and 185: 185 Доступ к социаль
- Page 186 and 187: 187 Доступ к социаль
- Page 188 and 189: 189 Доступ к социаль
- Page 190 and 191: 191 Доступ к социаль
- Page 192 and 193: 193 Доступ к социаль
- Page 194 and 195: 195 Доступ к социаль
- Page 196 and 197: 197 Доступ к социаль
- Page 198 and 199: 199 Доступ к социаль
- Page 200 and 201: Дома цыган за преде
- Page 202 and 203: Цыганские дети в Яи
- Page 204 and 205: Цыганская семья, пр
- Page 206 and 207: Жилищные условия ц
- Page 208: Цыган-инвалид, кото
- Page 211 and 212: В поисках счастлив
- Page 213: В поисках счастлив
- Page 217 and 218: В поисках счастлив
- Page 219 and 220: В поисках счастлив
- Page 221 and 222: В поисках счастлив
- Page 223 and 224: В поисках счастлив
- Page 225 and 226: В поисках счастлив
- Page 227 and 228: В поисках счастлив
- Page 229 and 230: В поисках счастлив
- Page 231 and 232: В поисках счастлив
- Page 233 and 234: В поисках счастлив
- Page 235 and 236: В поисках счастлив
- Page 237 and 238: В поисках счастлив
- Page 239 and 240: В поисках счастлив
- Page 241 and 242: В поисках счастлив
- Page 243 and 244: В поисках счастлив
- Page 245 and 246: В поисках счастлив
- Page 247 and 248: В поисках счастлив
- Page 249 and 250: В поисках счастлив
- Page 251 and 252: В поисках счастлив
- Page 254 and 255: 14. БИБЛИОГРАФИЯ 255 Б
- Page 256 and 257: 257 Библиография Human
- Page 258 and 259: 259 Библиография Ronald
- Page 260: 261 Библиография кон
- Page 263 and 264: В поисках счастлив
Права <strong>цыган</strong> в контексте национально-культурной автономии<br />
11. ПРА<strong>В</strong>А ЦЫГАН <strong>В</strong> КОНТЕКСТЕ НАЦИОНАЛЬНО-КУЛЬТУРНОЙ А<strong>В</strong>ТОНОМИИ<br />
11.1 Первые общественные <strong>цыган</strong>ские объединения: с конца 1980-х до 1996<br />
Как сказал художественный руководитель московского <strong>цыган</strong>ского театра<br />
«Ромэн»: «Настоящий <strong>цыган</strong>ский театр – это не только место, где ставятся драматические<br />
представления, это инструмент формирования сознания народа...<br />
Театр возлагает на нас особую ответственность укреплять осознание того, что<br />
мы существуем как народ, и гарантировать нашу творческую и культурную<br />
идентичность». 296<br />
Импульс существующему в настоящее время движению <strong>цыган</strong> в Российской<br />
Федерации был задан по большей части при создании первого в мире профессионального<br />
<strong>цыган</strong>ского театра «Ромэн» в Москве более семидесяти лет<br />
назад. До настоящего времени театр «Ромэн» представляет собой одну из наиболее<br />
известных и, соответственно, влиятельных <strong>цыган</strong>ских культурных организаций<br />
в России, не только для <strong>цыган</strong>, но и для всего населения страны. Нет<br />
сомнений в том, что эта организация вдохновила, если не проложила дорогу,<br />
созданным впоследствии <strong>цыган</strong>ской интеллигенцией в Москве и в других регионах<br />
культурным организациям. Первые проявления социальной организованности<br />
среди <strong>цыган</strong> возникли на заре перестройки, изменившей политическую<br />
и социальную жизнь Советского Союза во второй половине 1980-х годов. 297<br />
Первой <strong>цыган</strong>ской организацией, зарегистрированной в Москве, а в то<br />
время и на всей территории современной России, стало Московское <strong>цыган</strong>-<br />
296 Николай Сличенко, в настоящий момент художественный руководитель, режиссер-постановщик<br />
и певец театра «Ромэн», «От костра к рампе: <strong>цыган</strong>е в театре», Курьер ЮНЕСКО, 1984.<br />
297 К концу 1980-х, когда ослаб контроль со стороны Коммунистической партии, возникло<br />
большое число признанных законом общественных организаций, в том числе и организаций<br />
национальных меньшинств, целью которых было сохранение и развитие собственной культуры.<br />
Не удивительно, что именно в Москве возникла первая в Советском Союзе <strong>цыган</strong>ская<br />
организация: в Москве всегда проживало сравнительно много представителей <strong>цыган</strong>ской<br />
интеллигенции. Причиной тому стала национальная политика Советского Союза в конце 1920х-начале<br />
30-х годов, которая поддерживала культурное развитие национальных меньшинств.<br />
215
Change language