В поисках счастливых цыган - European Roma Rights Centre
В поисках счастливых цыган - European Roma Rights Centre В поисках счастливых цыган - European Roma Rights Centre
213 Нарушение прав цыганских женщин поводу ее этничности. Затем они начали бить ее в спину, толкнули в темный угол, где и изнасиловали. Женщина была найдена прохожими намного позднее, она была без сознания. Ее доставили в больницу, где она пролежала месяц. Из чувства стыда она не поставила в известность милицию об изнасиловании и избиении. 293 Вот еще один случай: 28 июня 2004г., З.С., 37-летняя цыганка, проживающая в деревне Миллерово, недалеко от Ростова, рассказала представителю ЕЦПЦ, что она безработная и живет в крайней бедности. Чтобы добыть средств на еду своим трем несовершеннолетним детям, она попрошайничала на железнодорожной станции в Ростове. Милиция несколько раз выгоняла ее со станции. В апреле 2004 года милиционеры опять подошли к ней и отняли силой 400 рублей (приблизительно 11 евро). Неделей позже те же милиционеры снова потребовали денег, а когда поняли, что у З.С. нет денег, забрали ее в отделение милиции, приказали оставаться там в течение суток и вымыть помещение милиции. З.С. отказалась назвать адрес отделения, предполагая, что дача такой информации принесет ей еще больше вреда. Во время расследования дел на месте происшествия в России представитель ЕЦПЦ слышал много заявлений о домашнем насилии в отношении цыганских женщин. Тем не менее, домашнее насилие воспринимается с большой толерантностью, как цыганскими мужчинами, так и женщинами, а в некоторых случаях считается само собой разумеющимся. Цыганки обычно неохотно обращаются к помощи закона. В одном случае, задокументированном ЕЦПЦ, о систематическом физическом оскорблении цыганской женщины своим мужем, стало известно представителям ЕЦПЦ только потому, что женщина жаловалась на мужа, который не допускал ее к ребенку. Г-жа Р.М., цыганка, гражданка Украины, рассказала представителю ЕЦПЦ, что в 2003 она ушла из дома в Краснодаре, где жила со своим гражданским мужем и его семьей, чтобы избежать постоянного насилия со стороны мужа и его родственников. Г-жа Р.М. вернулась к своим родителям на Украину, где была госпитализирована. Г-жа Р.М. рассказала представителю ЕЦПЦ, что, по ее мнению, в результате побоев ее первый ребенок родился мертвым в 2000 году. Выйдя из больницы, г-жа Р.М. 293 Краткое изложение дела на основании интервью представителя ЕЦПЦ/Мемориал с жертвой, май 2002, Псков. Полностью имя дано в деле ЕЦПЦ.
В поисках счастливых цыган: преследование отверженных меньшинств в России предприняла несколько попыток забрать своего трехлетнего ребенка с собой на Украину, но ей даже не разрешили увидеть ребенка, оставшегося у мужа. В 2004г. г-жа Р.М. возбудила иск против своего мужа, чтобы получить попечительство над ребенком. 294 Цыганки также сталкиваются с серьезными препятствиями, когда пытаются воспользоваться своими основными правами, в результате дискриминации, как внутри своей общины, так и в обществе в целом. Многие цыганки маргинализированы из-за неграмотности и плохого образования. Такое положение дел иногда является следствием традиционных взглядов определенных цыганских групп, по которым женщинам не предоставляется возможности получить образование. Цыганки также в значительной степени страдают от отсутствия личных документов, что лишает их возможности получить необходимую, а иногда и какую-либо вообще медицинскую помощь. Например, летом 2003г. у цыганки, которая жила в сарае в деревне Овощное Ростовской области и была на последнем сроке беременности, потребовали заплатить 4000 рублей (приблизительно 110 евро), чтобы принять роды в госпитале. Поскольку женщина не могла заплатить эту сумму, она родила в сарае. Помимо угрозы здоровью женщины и ребенка, роды вне госпиталя, во многих случаях, ведут к тому, что цыганские родители не могут получить свидетельство о рождении для своего ребенка. Отсутствие свидетельства о рождении является в дальнейшем препятствием к получению личных документов и практически лишает человека основных прав. 295 294 ЕЦПЦ интервью с г-жой Р.М., 3 апреля 2004 года, Самара. ЕЦПЦ телефонное интервью с адвокатом г-жи Р.М., 25 января 2005 года, Будапешт. 295 Краткое изложение дела на основе интервью ЕЦПЦ/«Амала» 30 июня 2004, Овощное. 214
- Page 161 and 162: В поисках счастлив
- Page 163 and 164: В поисках счастлив
- Page 166 and 167: 9. ДОСТУП К СОЦИАЛЬН
- Page 168 and 169: 169 Доступ к социаль
- Page 170 and 171: 171 Доступ к социаль
- Page 172 and 173: 173 Доступ к социаль
- Page 174 and 175: 175 Доступ к социаль
- Page 176 and 177: 177 Доступ к социаль
- Page 178 and 179: 179 Доступ к социаль
- Page 180 and 181: 181 Доступ к социаль
- Page 182 and 183: 183 Доступ к социаль
- Page 184 and 185: 185 Доступ к социаль
- Page 186 and 187: 187 Доступ к социаль
- Page 188 and 189: 189 Доступ к социаль
- Page 190 and 191: 191 Доступ к социаль
- Page 192 and 193: 193 Доступ к социаль
- Page 194 and 195: 195 Доступ к социаль
- Page 196 and 197: 197 Доступ к социаль
- Page 198 and 199: 199 Доступ к социаль
- Page 200 and 201: Дома цыган за преде
- Page 202 and 203: Цыганские дети в Яи
- Page 204 and 205: Цыганская семья, пр
- Page 206 and 207: Жилищные условия ц
- Page 208: Цыган-инвалид, кото
- Page 211: В поисках счастлив
- Page 215 and 216: В поисках счастлив
- Page 217 and 218: В поисках счастлив
- Page 219 and 220: В поисках счастлив
- Page 221 and 222: В поисках счастлив
- Page 223 and 224: В поисках счастлив
- Page 225 and 226: В поисках счастлив
- Page 227 and 228: В поисках счастлив
- Page 229 and 230: В поисках счастлив
- Page 231 and 232: В поисках счастлив
- Page 233 and 234: В поисках счастлив
- Page 235 and 236: В поисках счастлив
- Page 237 and 238: В поисках счастлив
- Page 239 and 240: В поисках счастлив
- Page 241 and 242: В поисках счастлив
- Page 243 and 244: В поисках счастлив
- Page 245 and 246: В поисках счастлив
- Page 247 and 248: В поисках счастлив
- Page 249 and 250: В поисках счастлив
- Page 251 and 252: В поисках счастлив
- Page 254 and 255: 14. БИБЛИОГРАФИЯ 255 Б
- Page 256 and 257: 257 Библиография Human
- Page 258 and 259: 259 Библиография Ronald
- Page 260: 261 Библиография кон
<strong>В</strong> <strong>поисках</strong> <strong>счастливых</strong> <strong>цыган</strong>: преследование отверженных меньшинств в России<br />
предприняла несколько попыток забрать своего трехлетнего ребенка с собой<br />
на Украину, но ей даже не разрешили увидеть ребенка, оставшегося у мужа. <strong>В</strong><br />
2004г. г-жа Р.М. возбудила иск против своего мужа, чтобы получить попечительство<br />
над ребенком. 294<br />
Цыганки также сталкиваются с серьезными препятствиями, когда пытаются<br />
воспользоваться своими основными правами, в результате дискриминации,<br />
как внутри своей общины, так и в обществе в целом. Многие <strong>цыган</strong>ки маргинализированы<br />
из-за неграмотности и плохого образования. Такое положение<br />
дел иногда является следствием традиционных взглядов определенных <strong>цыган</strong>ских<br />
групп, по которым женщинам не предоставляется возможности получить<br />
образование. Цыганки также в значительной степени страдают от отсутствия<br />
личных документов, что лишает их возможности получить необходимую, а<br />
иногда и какую-либо вообще медицинскую помощь. Например, летом 2003г. у<br />
<strong>цыган</strong>ки, которая жила в сарае в деревне Овощное Ростовской области и была<br />
на последнем сроке беременности, потребовали заплатить 4000 рублей (приблизительно<br />
110 евро), чтобы принять роды в госпитале. Поскольку женщина<br />
не могла заплатить эту сумму, она родила в сарае. Помимо угрозы здоровью<br />
женщины и ребенка, роды вне госпиталя, во многих случаях, ведут к тому, что<br />
<strong>цыган</strong>ские родители не могут получить свидетельство о рождении для своего<br />
ребенка. Отсутствие свидетельства о рождении является в дальнейшем препятствием<br />
к получению личных документов и практически лишает человека<br />
основных прав. 295<br />
294 ЕЦПЦ интервью с г-жой Р.М., 3 апреля 2004 года, Самара. ЕЦПЦ телефонное интервью с<br />
адвокатом г-жи Р.М., 25 января 2005 года, Будапешт.<br />
295 Краткое изложение дела на основе интервью ЕЦПЦ/«Амала» 30 июня 2004, Овощное.<br />
214