cache
cache
cache
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
วันพฤหัสบดี วันศุกรเอาหัวควายลงมาวางไวที่พื้นโรงผูกติดกับเสาโรงที่อยูใกลศาลหรือพาไล<br />
หลังจากโนราใหญทําบทคลองหงสและแทงเขแลว ก็ขึ้นไปเซนไหวครูหมอโนราบนศาลหรือพาไล<br />
พรอมดวยตัวแทนเจาภาพ สวนคนอื่นจับดายสายสิญจนที่ตอลงมาจากศาลหรือพาไล<br />
เสร็จแลวดึง<br />
สายสิญจนไปพันที่เขาควายและจุดเทียนบนหัวควาย<br />
โนราใหญจับบท “ทรพี” จบแลวบริกรรม<br />
คาถา รําทายางสามขุมใชมีดหมอหรือดาบฟนที่หัวควายเพื่อตัดดายสายสิญจน<br />
แลวจึงใชเทาถีบหัว<br />
ควายใหออกไปนอกโรงครู เปนเสร็จพิธี<br />
การรําฟนหัวควาย เปนการแกบนดวยหัวควายเชนเดียวกันแตทําพิธีหรือรําฟนหัวควาย พิธี<br />
ฟนหัวควายทําเหมือนกับการรําโรงครูแกบนทั่วไป<br />
แตเจาภาพตองฆาควายแลวเอามาวางไวที่หนา<br />
โรงโนราทั้งตัว<br />
เมื่อโนรารําโรงครูจนครบ<br />
3 วัน แลวจึงออกจากโรงไป เปนการจบการรําโนรา โรง<br />
ครู แลวกลับเขาอีกครั้งเพื่อทําพิธีฟนหัวควายหรือรําฟนหัวควายโดยใชมีด<br />
“อายแดง” (มีดพราชนิด<br />
หนึ่ง<br />
หัวตัดเฉียง ดามสั้น<br />
ปลายดามโคงลง) ที่ลงอักขระอาคมแลว<br />
มาเปนอาวุธสําหรับฟน โนราจับ<br />
บททรพีเชนเดียวกับการรําถีบหัวควาย บริกรรมคาถาแลวรําทายางสามขุมไปฟนที่หัวควายวาบท<br />
อนิจจัง เปนเสร็จพิธี<br />
การรําบายหัวควาย เปนการแกบนดวยหัวควายเชนเดียวกับการรําถีบหัวควาย แตเมื่อรํา<br />
โนราโรงครูครบ 3 วันแลว โนราก็จับบททรพีแลวใชมือและเทาชี้ไปที่หัวควาย<br />
บริกรรมคาถา หัน<br />
หัวควายใหเบนไปจากทิศเดิม เรียกพิธีกรรมนี้วา<br />
“บายหัวควาย” เชนหัวควายหันหนาไปทางทิศ<br />
อีสาน เมื่อทําพิธีบายแลวใหหัวควายหันหนาไปทางทิศหรดี<br />
เปนตน<br />
สรุปไดวาประเพณีการรําโนราโรงครูยังคงมีบทบาทและหนาที่ตอการตอบสนองความ<br />
ตองการและชวยแกไขปญหาใหกับคนในสังคมทั้งดานรางกายและจิตใจ<br />
รวมทั้งมีบทบาทสําคัญตอ<br />
ระบบความเชื่อและความรูสึกนึกคิดของประชาชนในภาคใต<br />
ปญหาตาง ๆ ของคนในสังคม ไมวา<br />
เปนปญหาดานเศรษฐกิจ สังคม การเมือง และปญหาอื่น<br />
ๆ เชน การเจ็บปวย การขาดที่พึ่ง<br />
และการ<br />
ขาดความมั่นคงในชีวิต<br />
ซึ่งในที่สุดไดกลายมาเปนปญหาความเดือดรอนทางใจ<br />
หรือที่เรียกวาปญหา<br />
ทางจิตวิทยาของประชาชน ในเมื่อโนราโรงครู<br />
ความเชื่อ<br />
และพิธีกรรมในโนราโรงครูสามารถ<br />
ตอบสนองความตองการ และชวยแกปญหาความเดือดรอนทางใจของประชาชนในสังคมนั้น<br />
ๆ ได<br />
ระดับหนึ่ง<br />
องคประกอบตาง ๆ ที่กลาวมาแลว<br />
จึงมีสวนสําคัญอยางยิ่งในการสงเสริมใหโนราโรงครู<br />
หรือประเพณีการรําโนราโรงครู ยังคงมีบทบาทและหนาที่และดํารงอยูไดในสังคมปจจุบัน<br />
106
Change language