warszawski ruch spo ł ecznikowski warszawski ruch spo ł ecznikowski

warszawski ruch spo ł ecznikowski warszawski ruch spo ł ecznikowski warszawski ruch spo ł ecznikowski warszawski ruch spo ł ecznikowski

cultus.nazwa.pl
from cultus.nazwa.pl More from this publisher
29.07.2013 Views

Kościół Ewangelicko-Reformowany ul. Leszno 16 (ob. al. Solidarności 74). Gmina kalwińska długie wieki nie posiadała własnej świątyni w Warszawie. Starania o jej wybudowanie stały się nieskuteczne. W 1776 r. w obrębie jurydyki Leszno dokonano rejestracji parafi i ewangelicko-reformowanej, a w roku następnym poświęcono pierwszy kościół ewangelicko-reformowany w stolicy (dziś mieści się tam Warszawska Opera Kameralna). Architekt, Szymon Bogumił Zug (1733-1807), zbudował obok istniejącą do chwili obecnej plebanię. Ostatecznie do budowy okazałej świątyni ze składek wiernych przystąpiono 30 października 1866 r. Autorem projektu był członek miejscowego zboru, arch. Adolf Adam Loewe (1811-1885). Kościół, utrzymany w stylu neogotyckim, z żeliw nymi fi larami we wnętrzu, dokończył syn budowniczego, również architekt – Kazimierz Lowe (1845-1924). Poświęcenie miało miejsce 24 października 1880 r. Synagoga Nożyków ul. Twarda 6. To dzisiaj jedyna zachowana i czynna przedwojenna warszawska bożnica, podniesiona do rangi synagogi, spośród ok. 400 synagog, bożnic i domów modlitwy istniejących przed II wojną światową w Warszawie. Działkę pod jej budowę (nr hip. 1098) nabył Zelman Nożyk w roku 1893 z zamiarem wystawienia na niej bożnicy, a następnie przekazania jej Gminie Żydowskiej. Prace rozpoczęte wiosną 1898, zakończone zostały na początku 1902 r. Uroczysta inauguracja nastąpiła 26 maja 1902 roku w obecności przedstawicieli Gminy Starozakonnych, komitetu Synagogi, delegacji stowarzyszeń żydowskich oraz tłumnie zgromadzonej publiczności. Fundator specjalnym aktem przekazał nieodpłatnie świątynię do użytku publicznego, pod warunkiem, iż po wsze czasy będzie nosiła imiona fundatorów: Zelmana i Rywki małżonków Nożyk, a podczas świąt będzie w ich intencji odmawiana modlitwa w języku hebrajskim: El male rachamin, co w języku polskim oznacza: Boże pełen miłosierdzia. Warszawska Gmina Starozakonnych została zobowiązana do utrzymania Kościół Ewangelicko-Reformowany pod koniec XIX wieku. Ze zbiorów R. Chwiszczuka. PRZYKŁADY UFUNDOWANYCH ŚWIĄTYŃ świątyni z przeznaczonych na ten cel środków fi nansowych złożonych w banku. Innym sposobem na jej utrzymanie miały być opłaty pobierane od wiernych, a ich wysokość miała być uzależniona od zajmowanego miejsca w synagodze, czyli odległości od Aron ha-Kodesz, tzw. „świętej skrzyni’. Pierwsze prace remontowe w tej świątyni rozpoczęto po 1923 r., miały one na celu przede wszystkim odświeżenie jej wnętrza. Na początku II wojny światowej została zamknięta, a we wrześniu 1941 roku, kiedy Niemcy pozwolili na wznowienie publicznych form kultu, została ponownie otwarta i działała jako jedna z trzech synagog w Warszawie. Podczas okupacji wygłaszał w niej kazania m.in. historyk – prof. Majer Bałaban (dziadek długoletniej prezenterki TVP – Ireny Dziedzic). W lipcu 1942 roku została na rozkaz władz hitlerowskich ponownie zamknięta, po czym przekształcono ją w stajnię i magazyny. Dewastacji dopełniło Powstanie Warszawskie. Po wyzwoleniu, prowizorycznie zabezpieczona, pełniła rolę domu modlitwy. Gruntowny remont przeszła dopiero w latach 1977-1983 i wówczas została podniesiona do rangi synagogi z uwagi na zniszczenie głównej synagogi na Tłomackiem. Pomimo skromnych rozmiarów, Synagoga Nożyków jest budowlą monumentalną mogącą pomieścić około 600 osób. 87

WARSZAWSKI RUCH SPOŁECZNIKOWSKI Cerkiew św. Jana Klimaka ul. Wolska 138/140. Powstała w 1903 r. z fundacji prywatnej prawosławnego arcybiskupa warszawskiego i nadwiślańskiego Hieronima (zm.1905). Miała pełnić funkcję świątyni pomocniczej wobec cerkwi Włodzimierskiej Ikony Matki Bożej, urządzonej w odebranym katolikom po powstaniu listopadowym kościele św. Wawrzyńca. Jednak bezpośrednim celem budowy było upamiętnienie zmarłego w sierpniu 1902 r. w Piatigorsku syna arcybiskupa – Iwana Iljicza Egzemplarskiego. W tym celu hierarcha zakupił za 4.275 rb. plac przy wschodnim murze cmentarza na Woli. Projekt świątyni – wpisanej w obrzeże cmentarza Prawosławnego założonego w 1841 r. – sporządził rosyjski architekt, Władimir Pokrowski, autor szeregu zrealizowanych nie tylko na terytorium rosyjskim cerkwi i soborów, m.in. w Berlinie. Budynek był gotowy w czerwcu 1905 r., jednak jego konsekracja, również przeprowadzona przez arcybiskupa Hieronima, nastąpiła dopiero 15 października 1905 r. Dwa tygodnie później arcybiskup zmarł i zgodnie ze swoim życzeniem został pochowany obok syna. Przy cerkwi powstał cmentarz Prawosławny. 88 Cerkiew na Woli w trudnych dla Warszawy chwilach – wkroczenie wojsk niemieckich na początku II wojny światowej. Ze zbiorów R. Chwiszczuka. W 1915 r. w związku z ewakuacją wszystkich kapłanów rosyjskich cerkiew zamknięto, otwarta została dopiero w 1919 r. po objęciu jej przez popa sprowadzonego specjalnie do Warszawy. W 1931 r. przy świątyni wzniesiono dzwonnicę, której wcześniej nie było. Cerkiew przetrwała do współczesności i służy społeczności wyznania prawosławnego.

Kośció<strong>ł</strong> Ewangelicko-Reformowany<br />

ul. Leszno 16 (ob. al. Solidarności 74).<br />

Gmina kalwińska d<strong>ł</strong>ugie wieki nie posiada<strong>ł</strong>a<br />

w<strong>ł</strong>asnej świątyni w Warszawie. Starania o jej wybudowanie<br />

sta<strong>ł</strong>y się nieskuteczne. W 1776 r. w obrębie<br />

jurydyki Leszno dokonano rejestracji parafi i<br />

ewangelicko-reformowanej, a w roku następnym<br />

poświęcono pierwszy kośció<strong>ł</strong> ewangelicko-reformowany<br />

w stolicy (dziś mieści się tam Warszawska<br />

Opera Kameralna). Architekt, Szymon Bogumi<strong>ł</strong> Zug<br />

(1733-1807), zbudowa<strong>ł</strong> obok istniejącą do chwili<br />

obecnej plebanię.<br />

Ostatecznie do budowy okaza<strong>ł</strong>ej świątyni<br />

ze sk<strong>ł</strong>adek wiernych przystąpiono 30 października<br />

1866 r. Autorem projektu by<strong>ł</strong> cz<strong>ł</strong>onek miejscowego<br />

zboru, arch. Adolf Adam Loewe (1811-1885).<br />

Kośció<strong>ł</strong>, utrzymany w stylu neogotyckim, z żeliw nymi<br />

fi larami we wnętrzu, dokończy<strong>ł</strong> syn budowniczego,<br />

również architekt – Kazimierz Lowe (1845-1924). Poświęcenie<br />

mia<strong>ł</strong>o miejsce 24 października 1880 r.<br />

Synagoga Nożyków<br />

ul. Twarda 6.<br />

To dzisiaj jedyna zachowana i czynna przedwojenna<br />

warszawska bożnica, podniesiona do rangi<br />

synagogi, <strong>spo</strong>śród ok. 400 synagog, bożnic i domów<br />

modlitwy istniejących przed II wojną światową<br />

w Warszawie. Dzia<strong>ł</strong>kę pod jej budowę (nr hip. 1098)<br />

naby<strong>ł</strong> Zelman Nożyk w roku 1893 z zamiarem wystawienia<br />

na niej bożnicy, a następnie przekazania jej<br />

Gminie Żydowskiej. Prace rozpoczęte wiosną 1898,<br />

zakończone zosta<strong>ł</strong>y na początku 1902 r. Uroczysta<br />

inauguracja nastąpi<strong>ł</strong>a 26 maja 1902 roku w obecności<br />

przedstawicieli Gminy Starozakonnych, komitetu<br />

Synagogi, delegacji stowarzyszeń żydowskich oraz<br />

t<strong>ł</strong>umnie zgromadzonej publiczności. Fundator specjalnym<br />

aktem przekaza<strong>ł</strong> nieodp<strong>ł</strong>atnie świątynię do<br />

użytku publicznego, pod warunkiem, iż po wsze czasy<br />

będzie nosi<strong>ł</strong>a imiona fundatorów: Zelmana i Rywki<br />

ma<strong>ł</strong>żonków Nożyk, a podczas świąt będzie w ich<br />

intencji odmawiana modlitwa w języku hebrajskim:<br />

El male rachamin, co w języku polskim oznacza:<br />

Boże pe<strong>ł</strong>en mi<strong>ł</strong>osierdzia. Warszawska Gmina Starozakonnych<br />

zosta<strong>ł</strong>a zobowiązana do utrzymania<br />

Kośció<strong>ł</strong> Ewangelicko-Reformowany<br />

pod koniec XIX wieku. Ze zbiorów R. Chwiszczuka.<br />

PRZYKŁADY UFUNDOWANYCH ŚWIĄTYŃ<br />

świątyni z przeznaczonych na ten cel środków fi nansowych<br />

z<strong>ł</strong>ożonych w banku. Innym <strong>spo</strong>sobem na jej<br />

utrzymanie mia<strong>ł</strong>y być op<strong>ł</strong>aty pobierane od wiernych,<br />

a ich wysokość mia<strong>ł</strong>a być uzależniona od zajmowanego<br />

miejsca w synagodze, czyli odleg<strong>ł</strong>ości od Aron<br />

ha-Kodesz, tzw. „świętej skrzyni’.<br />

Pierwsze prace remontowe w tej świątyni<br />

rozpoczęto po 1923 r., mia<strong>ł</strong>y one na celu przede<br />

wszystkim odświeżenie jej wnętrza. Na początku<br />

II wojny światowej zosta<strong>ł</strong>a zamknięta, a we wrześniu<br />

1941 roku, kiedy Niemcy pozwolili na wznowienie<br />

publicznych form kultu, zosta<strong>ł</strong>a ponownie otwarta<br />

i dzia<strong>ł</strong>a<strong>ł</strong>a jako jedna z trzech synagog w Warszawie.<br />

Podczas okupacji wyg<strong>ł</strong>asza<strong>ł</strong> w niej kazania m.in.<br />

historyk – prof. Majer Ba<strong>ł</strong>aban (dziadek d<strong>ł</strong>ugoletniej<br />

prezenterki TVP – Ireny Dziedzic). W lipcu 1942<br />

roku zosta<strong>ł</strong>a na rozkaz w<strong>ł</strong>adz hitlerowskich ponownie<br />

zamknięta, po czym przekszta<strong>ł</strong>cono ją w stajnię<br />

i magazyny. Dewastacji dope<strong>ł</strong>ni<strong>ł</strong>o Powstanie Warszawskie.<br />

Po wyzwoleniu, prowizorycznie zabezpieczona,<br />

pe<strong>ł</strong>ni<strong>ł</strong>a rolę domu modlitwy. Gruntowny<br />

remont przesz<strong>ł</strong>a dopiero w latach 1977-1983 i wówczas<br />

zosta<strong>ł</strong>a podniesiona do rangi synagogi z uwagi<br />

na zniszczenie g<strong>ł</strong>ównej synagogi na T<strong>ł</strong>omackiem.<br />

Pomimo skromnych rozmiarów, Synagoga Nożyków<br />

jest budowlą monumentalną mogącą pomieścić<br />

oko<strong>ł</strong>o 600 osób.<br />

87

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!