warszawski ruch spo ł ecznikowski warszawski ruch spo ł ecznikowski
warszawski ruch spo ł ecznikowski warszawski ruch spo ł ecznikowski warszawski ruch spo ł ecznikowski warszawski ruch spo ł ecznikowski
Kościół Ewangelicko-Reformowany ul. Leszno 16 (ob. al. Solidarności 74). Gmina kalwińska długie wieki nie posiadała własnej świątyni w Warszawie. Starania o jej wybudowanie stały się nieskuteczne. W 1776 r. w obrębie jurydyki Leszno dokonano rejestracji parafi i ewangelicko-reformowanej, a w roku następnym poświęcono pierwszy kościół ewangelicko-reformowany w stolicy (dziś mieści się tam Warszawska Opera Kameralna). Architekt, Szymon Bogumił Zug (1733-1807), zbudował obok istniejącą do chwili obecnej plebanię. Ostatecznie do budowy okazałej świątyni ze składek wiernych przystąpiono 30 października 1866 r. Autorem projektu był członek miejscowego zboru, arch. Adolf Adam Loewe (1811-1885). Kościół, utrzymany w stylu neogotyckim, z żeliw nymi fi larami we wnętrzu, dokończył syn budowniczego, również architekt – Kazimierz Lowe (1845-1924). Poświęcenie miało miejsce 24 października 1880 r. Synagoga Nożyków ul. Twarda 6. To dzisiaj jedyna zachowana i czynna przedwojenna warszawska bożnica, podniesiona do rangi synagogi, spośród ok. 400 synagog, bożnic i domów modlitwy istniejących przed II wojną światową w Warszawie. Działkę pod jej budowę (nr hip. 1098) nabył Zelman Nożyk w roku 1893 z zamiarem wystawienia na niej bożnicy, a następnie przekazania jej Gminie Żydowskiej. Prace rozpoczęte wiosną 1898, zakończone zostały na początku 1902 r. Uroczysta inauguracja nastąpiła 26 maja 1902 roku w obecności przedstawicieli Gminy Starozakonnych, komitetu Synagogi, delegacji stowarzyszeń żydowskich oraz tłumnie zgromadzonej publiczności. Fundator specjalnym aktem przekazał nieodpłatnie świątynię do użytku publicznego, pod warunkiem, iż po wsze czasy będzie nosiła imiona fundatorów: Zelmana i Rywki małżonków Nożyk, a podczas świąt będzie w ich intencji odmawiana modlitwa w języku hebrajskim: El male rachamin, co w języku polskim oznacza: Boże pełen miłosierdzia. Warszawska Gmina Starozakonnych została zobowiązana do utrzymania Kościół Ewangelicko-Reformowany pod koniec XIX wieku. Ze zbiorów R. Chwiszczuka. PRZYKŁADY UFUNDOWANYCH ŚWIĄTYŃ świątyni z przeznaczonych na ten cel środków fi nansowych złożonych w banku. Innym sposobem na jej utrzymanie miały być opłaty pobierane od wiernych, a ich wysokość miała być uzależniona od zajmowanego miejsca w synagodze, czyli odległości od Aron ha-Kodesz, tzw. „świętej skrzyni’. Pierwsze prace remontowe w tej świątyni rozpoczęto po 1923 r., miały one na celu przede wszystkim odświeżenie jej wnętrza. Na początku II wojny światowej została zamknięta, a we wrześniu 1941 roku, kiedy Niemcy pozwolili na wznowienie publicznych form kultu, została ponownie otwarta i działała jako jedna z trzech synagog w Warszawie. Podczas okupacji wygłaszał w niej kazania m.in. historyk – prof. Majer Bałaban (dziadek długoletniej prezenterki TVP – Ireny Dziedzic). W lipcu 1942 roku została na rozkaz władz hitlerowskich ponownie zamknięta, po czym przekształcono ją w stajnię i magazyny. Dewastacji dopełniło Powstanie Warszawskie. Po wyzwoleniu, prowizorycznie zabezpieczona, pełniła rolę domu modlitwy. Gruntowny remont przeszła dopiero w latach 1977-1983 i wówczas została podniesiona do rangi synagogi z uwagi na zniszczenie głównej synagogi na Tłomackiem. Pomimo skromnych rozmiarów, Synagoga Nożyków jest budowlą monumentalną mogącą pomieścić około 600 osób. 87
WARSZAWSKI RUCH SPOŁECZNIKOWSKI Cerkiew św. Jana Klimaka ul. Wolska 138/140. Powstała w 1903 r. z fundacji prywatnej prawosławnego arcybiskupa warszawskiego i nadwiślańskiego Hieronima (zm.1905). Miała pełnić funkcję świątyni pomocniczej wobec cerkwi Włodzimierskiej Ikony Matki Bożej, urządzonej w odebranym katolikom po powstaniu listopadowym kościele św. Wawrzyńca. Jednak bezpośrednim celem budowy było upamiętnienie zmarłego w sierpniu 1902 r. w Piatigorsku syna arcybiskupa – Iwana Iljicza Egzemplarskiego. W tym celu hierarcha zakupił za 4.275 rb. plac przy wschodnim murze cmentarza na Woli. Projekt świątyni – wpisanej w obrzeże cmentarza Prawosławnego założonego w 1841 r. – sporządził rosyjski architekt, Władimir Pokrowski, autor szeregu zrealizowanych nie tylko na terytorium rosyjskim cerkwi i soborów, m.in. w Berlinie. Budynek był gotowy w czerwcu 1905 r., jednak jego konsekracja, również przeprowadzona przez arcybiskupa Hieronima, nastąpiła dopiero 15 października 1905 r. Dwa tygodnie później arcybiskup zmarł i zgodnie ze swoim życzeniem został pochowany obok syna. Przy cerkwi powstał cmentarz Prawosławny. 88 Cerkiew na Woli w trudnych dla Warszawy chwilach – wkroczenie wojsk niemieckich na początku II wojny światowej. Ze zbiorów R. Chwiszczuka. W 1915 r. w związku z ewakuacją wszystkich kapłanów rosyjskich cerkiew zamknięto, otwarta została dopiero w 1919 r. po objęciu jej przez popa sprowadzonego specjalnie do Warszawy. W 1931 r. przy świątyni wzniesiono dzwonnicę, której wcześniej nie było. Cerkiew przetrwała do współczesności i służy społeczności wyznania prawosławnego.
- Page 33 and 34: WARSZAWSKI RUCH SPOŁECZNIKOWSKI Pr
- Page 35 and 36: WARSZAWSKI RUCH SPOŁECZNIKOWSKI st
- Page 37 and 38: WARSZAWSKI RUCH SPOŁECZNIKOWSKI Sa
- Page 39 and 40: WARSZAWSKI RUCH SPOŁECZNIKOWSKI 18
- Page 41 and 42: L. Rabek, W. Sawicki, W. Rodys, K.
- Page 43 and 44: WARSZAWSKI RUCH SPOŁECZNIKOWSKI na
- Page 45 and 46: WARSZAWSKI RUCH SPOŁECZNIKOWSKI Pr
- Page 47 and 48: WARSZAWSKI RUCH SPOŁECZNIKOWSKI pe
- Page 49 and 50: Kolonia dla bezdomnych Annopol. Kol
- Page 51 and 52: WARSZAWSKI RUCH SPOŁECZNIKOWSKI In
- Page 53 and 54: WARSZAWSKI RUCH SPOŁECZNIKOWSKI To
- Page 55 and 56: WARSZAWSKI RUCH SPOŁECZNIKOWSKI Sz
- Page 57 and 58: WARSZAWSKI RUCH SPOŁECZNIKOWSKI Gm
- Page 59 and 60: WARSZAWSKI RUCH SPOŁECZNIKOWSKI sz
- Page 61 and 62: Zarząd składał się z prezesa -
- Page 63 and 64: WARSZAWSKI RUCH SPOŁECZNIKOWSKI Bi
- Page 65 and 66: WARSZAWSKI RUCH SPOŁECZNIKOWSKI Wy
- Page 67 and 68: Wyjazd członków Warszawskiego Tow
- Page 69 and 70: WARSZAWSKI RUCH SPOŁECZNIKOWSKI St
- Page 71 and 72: WARSZAWSKI RUCH SPOŁECZNIKOWSKI te
- Page 73 and 74: WARSZAWSKI RUCH SPOŁECZNIKOWSKI Wa
- Page 75 and 76: WARSZAWSKI RUCH SPOŁECZNIKOWSKI Ko
- Page 77 and 78: WARSZAWSKI RUCH SPOŁECZNIKOWSKI Wa
- Page 79 and 80: WARSZAWSKI RUCH SPOŁECZNIKOWSKI Wa
- Page 81 and 82: WARSZAWSKI RUCH SPOŁECZNIKOWSKI Wt
- Page 83: WARSZAWSKI RUCH SPOŁECZNIKOWSKI An
- Page 87 and 88: WARSZAWSKI RUCH SPOŁECZNIKOWSKI Od
- Page 89 and 90: WARSZAWSKI RUCH SPOŁECZNIKOWSKI Po
- Page 91 and 92: WARSZAWSKI RUCH SPOŁECZNIKOWSKI Dz
- Page 93 and 94: WARSZAWSKI RUCH SPOŁECZNIKOWSKI Po
- Page 95 and 96: WARSZAWSKI RUCH SPOŁECZNIKOWSKI r
- Page 97 and 98: WARSZAWSKI RUCH SPOŁECZNIKOWSKI J
- Page 99 and 100: Klementyna z Tańskich Hoff manowa
- Page 101 and 102: WARSZAWSKI RUCH SPOŁECZNIKOWSKI Fr
- Page 103 and 104: WARSZAWSKI RUCH SPOŁECZNIKOWSKI Le
- Page 105 and 106: WARSZAWSKI RUCH SPOŁECZNIKOWSKI Ty
- Page 107 and 108: WARSZAWSKI RUCH SPOŁECZNIKOWSKI Zj
- Page 109 and 110: WARSZAWSKI RUCH SPOŁECZNIKOWSKI Ja
- Page 111 and 112: WARSZAWSKI RUCH SPOŁECZNIKOWSKI Au
- Page 113 and 114: WARSZAWSKI RUCH SPOŁECZNIKOWSKI Uj
- Page 115 and 116: WARSZAWSKI RUCH SPOŁECZNIKOWSKI Wa
- Page 117 and 118: WARSZAWSKI RUCH SPOŁECZNIKOWSKI za
- Page 119 and 120: WARSZAWSKI RUCH SPOŁECZNIKOWSKI Ar
- Page 121 and 122: WARSZAWSKI RUCH SPOŁECZNIKOWSKI Sp
- Page 123 and 124: WARSZAWSKI RUCH SPOŁECZNIKOWSKI Pr
- Page 125 and 126: Helena Mniszkówna I v. Czyżyńska
- Page 127 and 128: WARSZAWSKI RUCH SPOŁECZNIKOWSKI ro
- Page 129 and 130: WARSZAWSKI RUCH SPOŁECZNIKOWSKI pr
- Page 131 and 132: WARSZAWSKI RUCH SPOŁECZNIKOWSKI St
- Page 133 and 134: WARSZAWSKI RUCH SPOŁECZNIKOWSKI 13
Kośció<strong>ł</strong> Ewangelicko-Reformowany<br />
ul. Leszno 16 (ob. al. Solidarności 74).<br />
Gmina kalwińska d<strong>ł</strong>ugie wieki nie posiada<strong>ł</strong>a<br />
w<strong>ł</strong>asnej świątyni w Warszawie. Starania o jej wybudowanie<br />
sta<strong>ł</strong>y się nieskuteczne. W 1776 r. w obrębie<br />
jurydyki Leszno dokonano rejestracji parafi i<br />
ewangelicko-reformowanej, a w roku następnym<br />
poświęcono pierwszy kośció<strong>ł</strong> ewangelicko-reformowany<br />
w stolicy (dziś mieści się tam Warszawska<br />
Opera Kameralna). Architekt, Szymon Bogumi<strong>ł</strong> Zug<br />
(1733-1807), zbudowa<strong>ł</strong> obok istniejącą do chwili<br />
obecnej plebanię.<br />
Ostatecznie do budowy okaza<strong>ł</strong>ej świątyni<br />
ze sk<strong>ł</strong>adek wiernych przystąpiono 30 października<br />
1866 r. Autorem projektu by<strong>ł</strong> cz<strong>ł</strong>onek miejscowego<br />
zboru, arch. Adolf Adam Loewe (1811-1885).<br />
Kośció<strong>ł</strong>, utrzymany w stylu neogotyckim, z żeliw nymi<br />
fi larami we wnętrzu, dokończy<strong>ł</strong> syn budowniczego,<br />
również architekt – Kazimierz Lowe (1845-1924). Poświęcenie<br />
mia<strong>ł</strong>o miejsce 24 października 1880 r.<br />
Synagoga Nożyków<br />
ul. Twarda 6.<br />
To dzisiaj jedyna zachowana i czynna przedwojenna<br />
warszawska bożnica, podniesiona do rangi<br />
synagogi, <strong>spo</strong>śród ok. 400 synagog, bożnic i domów<br />
modlitwy istniejących przed II wojną światową<br />
w Warszawie. Dzia<strong>ł</strong>kę pod jej budowę (nr hip. 1098)<br />
naby<strong>ł</strong> Zelman Nożyk w roku 1893 z zamiarem wystawienia<br />
na niej bożnicy, a następnie przekazania jej<br />
Gminie Żydowskiej. Prace rozpoczęte wiosną 1898,<br />
zakończone zosta<strong>ł</strong>y na początku 1902 r. Uroczysta<br />
inauguracja nastąpi<strong>ł</strong>a 26 maja 1902 roku w obecności<br />
przedstawicieli Gminy Starozakonnych, komitetu<br />
Synagogi, delegacji stowarzyszeń żydowskich oraz<br />
t<strong>ł</strong>umnie zgromadzonej publiczności. Fundator specjalnym<br />
aktem przekaza<strong>ł</strong> nieodp<strong>ł</strong>atnie świątynię do<br />
użytku publicznego, pod warunkiem, iż po wsze czasy<br />
będzie nosi<strong>ł</strong>a imiona fundatorów: Zelmana i Rywki<br />
ma<strong>ł</strong>żonków Nożyk, a podczas świąt będzie w ich<br />
intencji odmawiana modlitwa w języku hebrajskim:<br />
El male rachamin, co w języku polskim oznacza:<br />
Boże pe<strong>ł</strong>en mi<strong>ł</strong>osierdzia. Warszawska Gmina Starozakonnych<br />
zosta<strong>ł</strong>a zobowiązana do utrzymania<br />
Kośció<strong>ł</strong> Ewangelicko-Reformowany<br />
pod koniec XIX wieku. Ze zbiorów R. Chwiszczuka.<br />
PRZYKŁADY UFUNDOWANYCH ŚWIĄTYŃ<br />
świątyni z przeznaczonych na ten cel środków fi nansowych<br />
z<strong>ł</strong>ożonych w banku. Innym <strong>spo</strong>sobem na jej<br />
utrzymanie mia<strong>ł</strong>y być op<strong>ł</strong>aty pobierane od wiernych,<br />
a ich wysokość mia<strong>ł</strong>a być uzależniona od zajmowanego<br />
miejsca w synagodze, czyli odleg<strong>ł</strong>ości od Aron<br />
ha-Kodesz, tzw. „świętej skrzyni’.<br />
Pierwsze prace remontowe w tej świątyni<br />
rozpoczęto po 1923 r., mia<strong>ł</strong>y one na celu przede<br />
wszystkim odświeżenie jej wnętrza. Na początku<br />
II wojny światowej zosta<strong>ł</strong>a zamknięta, a we wrześniu<br />
1941 roku, kiedy Niemcy pozwolili na wznowienie<br />
publicznych form kultu, zosta<strong>ł</strong>a ponownie otwarta<br />
i dzia<strong>ł</strong>a<strong>ł</strong>a jako jedna z trzech synagog w Warszawie.<br />
Podczas okupacji wyg<strong>ł</strong>asza<strong>ł</strong> w niej kazania m.in.<br />
historyk – prof. Majer Ba<strong>ł</strong>aban (dziadek d<strong>ł</strong>ugoletniej<br />
prezenterki TVP – Ireny Dziedzic). W lipcu 1942<br />
roku zosta<strong>ł</strong>a na rozkaz w<strong>ł</strong>adz hitlerowskich ponownie<br />
zamknięta, po czym przekszta<strong>ł</strong>cono ją w stajnię<br />
i magazyny. Dewastacji dope<strong>ł</strong>ni<strong>ł</strong>o Powstanie Warszawskie.<br />
Po wyzwoleniu, prowizorycznie zabezpieczona,<br />
pe<strong>ł</strong>ni<strong>ł</strong>a rolę domu modlitwy. Gruntowny<br />
remont przesz<strong>ł</strong>a dopiero w latach 1977-1983 i wówczas<br />
zosta<strong>ł</strong>a podniesiona do rangi synagogi z uwagi<br />
na zniszczenie g<strong>ł</strong>ównej synagogi na T<strong>ł</strong>omackiem.<br />
Pomimo skromnych rozmiarów, Synagoga Nożyków<br />
jest budowlą monumentalną mogącą pomieścić<br />
oko<strong>ł</strong>o 600 osób.<br />
87