warszawski ruch spo ł ecznikowski warszawski ruch spo ł ecznikowski
warszawski ruch spo ł ecznikowski warszawski ruch spo ł ecznikowski warszawski ruch spo ł ecznikowski warszawski ruch spo ł ecznikowski
IX. PRZYKŁADY UFUNDOWANYCH ŚWIĄTYŃ Większość warszawskich świątyń wszystkich wyznań została wzniesiona dzięki ofi arności wiernych lub pojedynczych fundatorów, którzy, pragnąc zapewnić owym budowlom stałych gospodarzy, w przypadku katolików, osadzali przy sfi nansowanym przez siebie kościele mniszki lub mnichów. Ci zaś, mieszkając we wzniesionym obok klasztorze, PRZYKŁADY UFUNDOWANYCH ŚWIĄTYŃ opiekowali się świątynią. Przykład może stanowić żeński zakon wizytek, męski – bonifratrów i inne. Nie sposób wymienić wszystkich, dlatego ograniczymy się do najbardziej reprezentatywnych przykładów, po jednej świątyni każdego wyznania występującego na terenie Warszawy. Kościół Św. Krzyża ul. Krakowskie Przedmieście. W końcu XV wieku były to peryferie miasta. Mieszkańcy okolicy wznieśli w tym miejscu niewielką drewnianą kapliczkę pod wezwaniem Św. Krzyża. W 1526 roku, dzięki pomocy księżnej Anny Mazowieckiej i ofi arności mieszczan, wybudowano tu kościółek. Na początku XVII w. Paweł Zembrzuski (ok. 1560-1633), rajca miejski i klucznik Starej Warszawy, odremontował go i dostawił do niego dwie kapliczki, a także wyjednał dla niego oddzielną parafi ę. W 1653 r. Królowa Marya Ludwika (1611- 1667) przekazała świątynię księżom misjonarzom francuskim. 1 kwietnia 1682 roku, dzięki publicznym składkom i pomocy króla Jana III Sobieskiego (1629-1696), położono węgielny kamień pod budowę kościoła według projektu Józefa Bellotiego (zm. 1708) – wieże zaprojektował architekt Kościół Św. Krzyża pod koniec XIX wieku. Ze zbiorów R. Chwiszczuka. 85
WARSZAWSKI RUCH SPOŁECZNIKOWSKI Antonio Fontana (1696-1765), który oddano po czternastu latach. Pierwsza msza odbyła się 1 kwietnia 1696 roku, a odprawił ją nuncjusz papieski, ksiądz Andrzej della Crozze. W 1818 r. kościół został przebudowany, zniesiono schody z przodu a dodano dwustronne po obu stronach. Charakterystyczna fi - gura Chrystusa, wykonana z brązu, została ustawiona w 1858 r., dzięki ofi arności Andrzeja hr. Zamoyskiego (1716-1792) – z jego zapisu. Kościół Ewangelicko-Augsburski pl. Małachowskiego 1 (daw. pl. Ewangelicki). Gmina luterska, pomimo niemałej liczby członków, nie posiadała swojej świątyni w Warszawie. Wyznawcy korzystali z kościoła w dalekim Węgrowie, ufundowanego przez Bogusława ks. Radziwiłła (1620-1669). Prób budowy było kilka, niestety kolejni monarchowie w porozumieniu z Kościołem Katolickim nie wyrażali na nią zgody. Pierwsza kaplica powstała w 1732 r. za panowania Augusta II, w jednym z pawilonów koszar Kazimierowskich. Istniała 31 lat do chwili śmierci Augusta III. W czas jakiś po tym świątynię luterańską wskrzesić próbował poseł nadzwyczajny, Danii Mestrel de St. Saphorin, początkowo na nabożeństwa udostępnił siedzibę swej ambasady, następnie własnym sumptem wystawił kaplicę w miejscu, gdzie w wiele lat później stanęła szkoła ewangelicka. Dopiero bankier królewski, Piotr Tepper, 15 stycznia 1777 r. wyjednał u króla Stanisława 86 Augusta przywilej, na mocy którego ewangelikom augsburskim wolno było wystawić własny kościół. Liczebnie grupa wyznawców, wg szacunków, sięgała od 7 do 8 tysięcy osób. Sporo było krezusami ówczesnej warszawskiej fi nansjery, co pozwoliło szybko zebrać stosowną sumę (sam Tepper wyasygnował niemal połowę potrzebnej kwoty), a i Europę faktem budowania świątyni ewangelickiej udało się zainteresować, więc datki szły z różnych zakątków Starego Kontynentu, natomiast kamień na budowę przypłynął ze Szwecji. Zakupiono spory grunt w centrum ówczesnej Warszawy, a projekt sporządził luteranin, architekt Szymon Bogumił Zug (1733-1807), który też dołożył się do budowy. Świątynia o amfi teatralnej architekturze bardzo przypadła do gustu nie tylko wyznawcom, ale i samemu królowi – na przeszło wiek stała się najwyższym punktem dawnej Warszawy. Zniszczona już w 1939 r. przez lotnictwo niemieckie, w latach 1950-1954 została odbudowana według projektu Teodora Bursche (1893-1965) z przeznaczeniem na Filharmonię Narodową. W 1956 roku zwrócona została ewangelikom po kolejnej adaptacji wnętrza wykonanej w 1964 r. według planów sporządzonych przez wspomnianego architekta z kręgów ewangelickich. W chwili obecnej kościół występuje pod wezwaniem Świętej Trójcy. Kościół Ewangelicko-Augsburski pod koniec XIX wieku. Ze zbiorów R. Chwiszczuka.
- Page 31 and 32: WARSZAWSKI RUCH SPOŁECZNIKOWSKI St
- Page 33 and 34: WARSZAWSKI RUCH SPOŁECZNIKOWSKI Pr
- Page 35 and 36: WARSZAWSKI RUCH SPOŁECZNIKOWSKI st
- Page 37 and 38: WARSZAWSKI RUCH SPOŁECZNIKOWSKI Sa
- Page 39 and 40: WARSZAWSKI RUCH SPOŁECZNIKOWSKI 18
- Page 41 and 42: L. Rabek, W. Sawicki, W. Rodys, K.
- Page 43 and 44: WARSZAWSKI RUCH SPOŁECZNIKOWSKI na
- Page 45 and 46: WARSZAWSKI RUCH SPOŁECZNIKOWSKI Pr
- Page 47 and 48: WARSZAWSKI RUCH SPOŁECZNIKOWSKI pe
- Page 49 and 50: Kolonia dla bezdomnych Annopol. Kol
- Page 51 and 52: WARSZAWSKI RUCH SPOŁECZNIKOWSKI In
- Page 53 and 54: WARSZAWSKI RUCH SPOŁECZNIKOWSKI To
- Page 55 and 56: WARSZAWSKI RUCH SPOŁECZNIKOWSKI Sz
- Page 57 and 58: WARSZAWSKI RUCH SPOŁECZNIKOWSKI Gm
- Page 59 and 60: WARSZAWSKI RUCH SPOŁECZNIKOWSKI sz
- Page 61 and 62: Zarząd składał się z prezesa -
- Page 63 and 64: WARSZAWSKI RUCH SPOŁECZNIKOWSKI Bi
- Page 65 and 66: WARSZAWSKI RUCH SPOŁECZNIKOWSKI Wy
- Page 67 and 68: Wyjazd członków Warszawskiego Tow
- Page 69 and 70: WARSZAWSKI RUCH SPOŁECZNIKOWSKI St
- Page 71 and 72: WARSZAWSKI RUCH SPOŁECZNIKOWSKI te
- Page 73 and 74: WARSZAWSKI RUCH SPOŁECZNIKOWSKI Wa
- Page 75 and 76: WARSZAWSKI RUCH SPOŁECZNIKOWSKI Ko
- Page 77 and 78: WARSZAWSKI RUCH SPOŁECZNIKOWSKI Wa
- Page 79 and 80: WARSZAWSKI RUCH SPOŁECZNIKOWSKI Wa
- Page 81: WARSZAWSKI RUCH SPOŁECZNIKOWSKI Wt
- Page 85 and 86: WARSZAWSKI RUCH SPOŁECZNIKOWSKI Ce
- Page 87 and 88: WARSZAWSKI RUCH SPOŁECZNIKOWSKI Od
- Page 89 and 90: WARSZAWSKI RUCH SPOŁECZNIKOWSKI Po
- Page 91 and 92: WARSZAWSKI RUCH SPOŁECZNIKOWSKI Dz
- Page 93 and 94: WARSZAWSKI RUCH SPOŁECZNIKOWSKI Po
- Page 95 and 96: WARSZAWSKI RUCH SPOŁECZNIKOWSKI r
- Page 97 and 98: WARSZAWSKI RUCH SPOŁECZNIKOWSKI J
- Page 99 and 100: Klementyna z Tańskich Hoff manowa
- Page 101 and 102: WARSZAWSKI RUCH SPOŁECZNIKOWSKI Fr
- Page 103 and 104: WARSZAWSKI RUCH SPOŁECZNIKOWSKI Le
- Page 105 and 106: WARSZAWSKI RUCH SPOŁECZNIKOWSKI Ty
- Page 107 and 108: WARSZAWSKI RUCH SPOŁECZNIKOWSKI Zj
- Page 109 and 110: WARSZAWSKI RUCH SPOŁECZNIKOWSKI Ja
- Page 111 and 112: WARSZAWSKI RUCH SPOŁECZNIKOWSKI Au
- Page 113 and 114: WARSZAWSKI RUCH SPOŁECZNIKOWSKI Uj
- Page 115 and 116: WARSZAWSKI RUCH SPOŁECZNIKOWSKI Wa
- Page 117 and 118: WARSZAWSKI RUCH SPOŁECZNIKOWSKI za
- Page 119 and 120: WARSZAWSKI RUCH SPOŁECZNIKOWSKI Ar
- Page 121 and 122: WARSZAWSKI RUCH SPOŁECZNIKOWSKI Sp
- Page 123 and 124: WARSZAWSKI RUCH SPOŁECZNIKOWSKI Pr
- Page 125 and 126: Helena Mniszkówna I v. Czyżyńska
- Page 127 and 128: WARSZAWSKI RUCH SPOŁECZNIKOWSKI ro
- Page 129 and 130: WARSZAWSKI RUCH SPOŁECZNIKOWSKI pr
- Page 131 and 132: WARSZAWSKI RUCH SPOŁECZNIKOWSKI St
IX. PRZYKŁADY<br />
UFUNDOWANYCH ŚWIĄTYŃ<br />
Większość <strong>warszawski</strong>ch świątyń wszystkich<br />
wyznań zosta<strong>ł</strong>a wzniesiona dzięki ofi arności wiernych<br />
lub pojedynczych fundatorów, którzy, pragnąc<br />
zapewnić owym budowlom sta<strong>ł</strong>ych go<strong>spo</strong>darzy,<br />
w przypadku katolików, osadzali przy sfi nansowanym<br />
przez siebie kościele mniszki lub mnichów.<br />
Ci zaś, mieszkając we wzniesionym obok klasztorze,<br />
PRZYKŁADY UFUNDOWANYCH ŚWIĄTYŃ<br />
opiekowali się świątynią. Przyk<strong>ł</strong>ad może stanowić<br />
żeński zakon wizytek, męski – bonifratrów i inne.<br />
Nie <strong>spo</strong>sób wymienić wszystkich, dlatego ograniczymy<br />
się do najbardziej reprezentatywnych przyk<strong>ł</strong>adów,<br />
po jednej świątyni każdego wyznania występującego<br />
na terenie Warszawy.<br />
Kośció<strong>ł</strong> Św. Krzyża<br />
ul. Krakowskie Przedmieście.<br />
W końcu XV wieku<br />
by<strong>ł</strong>y to peryferie miasta.<br />
Mieszkańcy okolicy<br />
wznieśli w tym miejscu<br />
niewielką drewnianą kapliczkę<br />
pod wezwaniem<br />
Św. Krzyża. W 1526 roku,<br />
dzięki pomocy księżnej<br />
Anny Mazowieckiej<br />
i ofi arności mieszczan,<br />
wybudowano tu kośció<strong>ł</strong>ek.<br />
Na początku XVII w.<br />
Pawe<strong>ł</strong> Zembrzuski (ok.<br />
1560-1633), rajca miejski<br />
i klucznik Starej Warszawy,<br />
odremontowa<strong>ł</strong> go<br />
i dostawi<strong>ł</strong> do niego dwie<br />
kapliczki, a także wyjedna<strong>ł</strong><br />
dla niego oddzielną<br />
parafi ę. W 1653 r. Królowa<br />
Marya Ludwika (1611-<br />
1667) przekaza<strong>ł</strong>a świątynię<br />
księżom misjonarzom<br />
francuskim. 1 kwietnia<br />
1682 roku, dzięki publicznym<br />
sk<strong>ł</strong>adkom i pomocy<br />
króla Jana III Sobieskiego<br />
(1629-1696), po<strong>ł</strong>ożono<br />
węgielny kamień pod<br />
budowę kościo<strong>ł</strong>a wed<strong>ł</strong>ug<br />
projektu Józefa Bellotiego<br />
(zm. 1708) – wieże<br />
zaprojektowa<strong>ł</strong> architekt<br />
Kośció<strong>ł</strong> Św. Krzyża<br />
pod koniec XIX wieku.<br />
Ze zbiorów<br />
R. Chwiszczuka.<br />
85