Liahona, Hunyo 2013 - The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints

Ang mga Lider sa Simbahan Naghisgot
sa “Pagpadali sa Trabaho”
Ni Sarah Jane Weaver
Mga Balita sa Simbahan
Taliwala sa mga kausaban nga gikinahanglan sa
mga tin-edyer nga Santos sa Ulahing mga Adlaw
sa pag-apil sa pagpangandam sa misyonaryo, buhat
sa family history ug templo, ug pagtudlo panahon
sa Dominggo, ang mga lider miingon nga ang kabatan-onan
sa Simbahan “gitawag sa paglihok” ug
gisugo sa “pagtindog ug pagpakita” (D&P 115:5).
Ang mga kausaban nakapaklaro sa usa ka butang:
“Ang Ginoo adunay usa ka butang nga Iyang
gustong buhaton,” miingon si Elder Paul B. Pieper
sa Seventy.
Si Elder Pieper, Executive Director sa Priesthood
Department, bag-ohay lang nga miapil sa usa ka
Church News roundtable nga diskusyon mahitungod
sa mga kausaban nga makaepekto sa kabatan-onan
sa daghang mga bahin. Miapil usab sa roundtable
nga diskusyon mao si Elder Allan F. Packer sa
Seventy ug Executive Director sa Family History
Department, si Elder William R. Walker sa Seventy ug
Executive Director sa Temple Department, si Elder
W. Craig Zwick sa Seventy ug Assistant Executive
Director sa Missionary Department, si Elder Paul V.
Johnson sa Seventy ug Commissioner sa Church
Education; si Elder Dennis C. Brimhall, usa ka Area
Seventy ug tigdumalang direktor sa Family History
Department, ug si Linda K. Burton, kinatibuk-ang
presidente sa Relief Society.
Nagpasabut sa pagpakunhod sa edad sa sa
batan-ong mga lalaki ug babaye nga makasugod
sa misyonaryo nga pagserbisyo, ngadto sa bag-ong
kurikulum sa kabatan-onan, ug Sulat sa Unang
Kapangulohan naghangyo nga ang kabatan-onan
sa pag-apil sa pagsiksik sa family history ug sa
pagdala og mga pangalan sa pamilya ngadto sa
templo, si Elder Pieper miingon nga siya wala
makamatikod sa “tulo ka laing-laing mga kausaban
nga mahitabo” sa dili pa ang komperensya. Nakahinumdom
ko nga miadto sa komperensya . . .
ug nangutana sa akong kaugalingon, ‘Giunsa man
76 Liahona
pagkahan-ay niining tanan?’ Klaro kaayo nga ang
Ginoo ang nagpahigayon niini.”
Si Elder Zwick miingon nga ang mga pulong
sa Ginoo klaro: “Ako modali sa akong buluhaton
diha sa iyang angay nga panahon” (D&P 88:73).
“Ang Ginoo Mismo mao ang nagdumala niini,”
siya midugang. “Wala gayuy henerasyon sa kabatan-onan
nga giandam alang sa kurikulum sama
[sa kabatan-onan] karon. Wala gyuy laing grupo
sa kabatan-onan nga nakahimo og daghang mga
bunyag o dugang mga ordinansa alang sa mga
patay . . . [o] nga nahiduol sa buhat sa templo ug
sa tanang aspeto niini kay niini nga grupo. Ug
sigurado kining tanan . . . nakaandam nila alang
sa misyonaryo nga pagserbisyo ug nagtukod og
sigurado nga pundasyon alang sa dugang nga mga
responsibilidad pagkahuman sa ilang misyon.”
Kini gamhanan kaayo nga mensahe nga ang
Dios misalig sa Iyang kabatan-onan, miingon si
Elder Brimhall.
“Kon ang Ginoo mobuhat og bisan unsa, ang tanang
butang mahimutang sa iyang lugar sa eksakto
nga panahon, ug mao kana ang nahitabo niini,”
miingon si Elder Johnson, nga kadtong nagtrabaho
sa bag-ong kurikulum sa kabatan-onan wala makahibalo
nga adunay kausaban sa edad nga makasugod
na ang mga misyonaryo sa pagserbisyo.
Si Elder Walker naghisot sa mga sulat sa Unang
Kapangulohan nag-awhag sa kabatan-onan sa pagkompleto
sa ilang family history ug dad-on kadto
nga mga pangalan sa templo. “Ang kabatan-onan
makahimo sa pagkuha sa ilang kaugalingong may
kinutuban nga gamit nga rekomend . . . usa na
ka talagsaong butang,” siya miingon. “Ang kabatan-onan
[ma] tinguhaon nga moapil sa paghimo
sa buhat sa templo ug pagsabut sa doktrina. . . .
Makatabang gayud kana sa pag-andam nila sa espirituhanong
paagi alang niining tanang talagsaong
butang nga giandam alang kanila.”
LITRATO SA MAAYONG KABUBUT-ON SA CHURCH NEWS