Commentarii ad Homeri Iliadem i.pdf
Commentarii ad Homeri Iliadem i.pdf
Commentarii ad Homeri Iliadem i.pdf
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
οὕτω μηκυνθῇ τοῦ στίχου. ἐν δὲ τῷ πρὸ αὐτοῦ «οἳ δ' ὅτε δή ῥ' ἐςχῶρον» περιττῶς ἔπεσε<br />
διὰ μόνον φίλον τῷ ποιητῇ ῥοῖζον.] (ῃ. 448) Τὸ δὲχαλκεοθωρήκων ἔοικε πρὸς<br />
διαστολὴν ἑτεροίων τινῶν εἰρῆσθαι θωράκων, ὡςδῆλον καὶ ἐκ τῶν ἐν διαφόροις<br />
ἱστορίαις λινοθωράκων. Ὀμφαλοὶ δὲ ἀσπίδοςβοῦλλαί τινες εἰς κόσμον ἐπικείμεναι καὶ<br />
μάλιστα περὶ τὸ μέσον, ὅθεν καὶεἴρηνται καθ' ὁμοιότητά τινα τοῦ ζωϊκοῦ ὀμφαλοῦ. (ῃ.<br />
449) Τὸ δὲ ὀρυμαγδός 1.786 καὶ νῦν ἐν τῇ παραληγούσῃ ἔχει τὸ ˉγ διὰ μέτρον. ὡς ἐπὶ<br />
πολὺ μέντοι διὰδακτύλου ἀπαρτισμὸν ἐν τῇ προπαραληγούσῃ τίθεται.<br />
ὠνοματοπεποίηται δὲ καὶαὐτό. (ῃ. 450) Εὐχωλὴ δὲ ἢ ἐντυχία πρὸς τὸ θεῖον ἢ μάλιστα,<br />
ὡς καὶ προεγράφη,καύχημα, ὡς τῶν μὲν ὀλλυμένων οἰμωζόντων, τῶν δὲ ὀλλύντων<br />
ἐπικαυχωμένωντοῖς πίπτουσιν. Ἐν δὲ τῷ «οἰμωγή τε καὶ εὐχωλή» καὶ ἑξῆς, ὡς καὶ<br />
προδεδήλωται, ἦν μὲν ἂν κατὰ φύσιν ἡ σύνταξις, συγκειμένων τῶν ὀλλύντων μὲν<br />
τῇεὐχῇ, τῶν ὀλλυμένων δὲ τῇ οἰμωγῇ. Ὅμηρος δὲ ἀλληνάλλως τάξας<br />
καινότερονἔγραψεν, ἰδίᾳ μὲν θέμενος ὁμοῦ τὰ ὀνόματα, ἰδίᾳ δὲ τὰς μετοχάς, καὶ<br />
τῷδευτέρῳ συνεχίσας τὴν οἰκείαν μετοχήν, εἶτα καὶ τὴν τοῦ πρώτου ἀποδεδωκώς,ὁποῖα<br />
καὶ ἄλλα πολλὰ εὕρηνται, ὡς ἐν τῇ γʹ ῥαψῳδίᾳ πλατύτερον παρεσημάνθη.τοιούτου δέ<br />
τινος τύπου καὶ τὸ «πικρία καὶ γλυκύτης μέλιτός τε καὶ ἀψινθίου».ἡ γὰρ γλυκύτης τῷ<br />
μέλιτι συγκειμένη συνεχῆ πως τὸν λόγον ποιεῖ. (ῃ. 452–6)Ὅτι ἐπαινεῖται καὶ ἡ κατὰ τὴν<br />
μισγάγκειαν ἐνταῦθα παραβολὴ ἀφορμὴνμὲν σχοῦσα τὸ ἐς χῶρον ἕνα ξυνελθεῖν τοὺς<br />
πολεμίους καὶ συμβαλεῖν, ὡςἐρρέθη, τοιαύτη δὲ οὖσα· «ὡς δ' ὅτε χείμαρροι ποταμοὶ κατ'<br />
ὄρεσφι ῥέοντες ἐςμισγάγκειαν συμβάλλετον ὄβριμον ὕδωρ κρουνῶν ἐκ μεγάλων κοίλης<br />
ἔντοσθεχαράδρης, τῶν δέ τε τηλόσε δοῦπον ἐν οὔρεσιν ἔκλυε ποιμήν, ὣς τῶν<br />
μισγομένων γένετ' ἰαχή τε φόβος τε». καί φασιν οἱ παλαιοί, ὡς ἐπεὶ ὁ τοῦ<br />
πολέμουὅμαδος ἦχός ἐστιν ἔχων ὅπλα κτυποῦντα, ἀλαλαγμοὺς ἀνδρῶν, ἵππων<br />
φριμαγμούς, βοάς, εὐχάς, οἰμωγάς, εἰκότως καὶ ταύτην οὕτω τὴν παραβολὴν<br />
διεσκεύασεν ὁ ποιητὴς τραχύνων αὐτὴν ὀνοματοποιΐαις καὶ συναπειλῶν τῷ ῥεύματι.διὰ<br />
τοῦτο οὐδὲ ἀένναον παρείληφε ποταμόν, ἀλλὰ χείμαρρον διὰ τὸ τραχύτεροντῆς βοῆς.<br />
(ῃ. 452) Ἰστέον δέ, ὅτι γενικὸν μὲν ὄνομα τὸ ποταμοί, εἰδικὸν δὲ τὸχείμαρροι, καὶ ὅτι τὸ<br />
χείμαρροι, ὡς ἐν τοῖς Ἀπίωνος καὶ Ἡροδώρου φέρεται,Πτολεμαῖος μὲν ὁ Ἀσκαλωνίτης<br />
παροξύνει ὡς ἀπὸ τοῦ χειμάρρους, ἵνα φέρῃ τὸν τόνον τῆς ἑνικῆς εὐθείας, Νικίας δὲ<br />
προπαροξύνει πιθανώτερον ἐκ τοῦχειμάρροος, ἵνα ἔχῃ συγκοπὴν ἐκ τοῦ χειμάρροοι.<br />
λέγουσι δὲ ἐκεῖνοι, ὅτιὍμηρος τὰ τοιαῦτα ἑνικὸν ἐντελέστερον οἶδε προφερόμενα, οἷον<br />
«Ἑλλήσποντος ἀγάρροος» καὶ «στήῃ ἐπ' ὠκυρρόῳ ποταμῷ» καὶ «ἐς ποταμὸν εἰλεῦντα<br />
βαθύρροον». σπανίως δὲ καὶ τὸ συνηλειμμένον «χειμάρρους κατ' ὄρεσφι» καὶ 1.787<br />
«πλήθοντι ἐοικὼς χειμάρρῳ». τὸ μέντοι ἁπλοῦν ἀεὶ ἐντελῶς· «ὤθει δ' ἐν σάκεϊπίπτων<br />
ῥόος». [καὶ τοιαῦτα μὲν αὐτοί. Ὁ δὲ Ἡρωδιανὸς ἑτεροῖόν τι λέγει, ἐν οἷς φησιν, ὅτι<br />
χειμάρρους ῥητέον σὺν τῷ ˉυ, ἀλλ' οὐχ' ὥς τινες χείμαρρος. τὰ γὰρ εἰςˉοˉυˉς ἁπλᾶ<br />
κατὰ τὴν σύνταξιν φυλάσσει τὸ ˉυ, οἷον νοῦς σύννους, ὀδοὺς τριόδους,ποὺς τρίπους.<br />
οὕτω γοῦν καὶ ῥοὺς χειμάρρους. Ὅμηρος «χειμάρρους κατ'ὄρεσφι». καὶ πάλιν·<br />
χειμάρροοι, ἀλλ' οὐ χείμαρροι, ὡς οἱ πολλοί φασιν. ὡςγὰρ ἀπὸ τοῦ Ἀλκίνους Ἀλκίνοοι,<br />
οὕτω καὶ ἀπὸ τοῦ χειμάρρους χειμάρροοι.] Ἰστέον δὲ καί, ὅτι ἀπὸ τοῦ πλεονάζοντος<br />
λέγεται ὁ χείμαρρος. κἂν γὰρ μὴ ἐνχειμῶνι ῥέῃ, ὅμως χείμαρρος καλεῖται, ὡς τὰ πολλὰ<br />
ἐν καιρῷ χείματος ῥέων.καὶ ὅτι, ὁπηνίκα λέγομεν χείμαρρον, ἐλλιπῶς λέγομεν. τὸ γὰρ<br />
τέλειον ποταμὸςχείμαρρος. Ὅτι δὲ τὸ χειμάρρους ἐντελέστερόν ἐστι τοῦ χείμαρρος,<br />
δηλοῖ καὶἩρωδιανὸς εἰπὼν τὰ προσεχῶς εἰρημένα. δῆλον δ' ὅτι χειμάρρους ποτὲ καὶ<br />
ὁτόπος λέγεται, κἂν ξηρὸς ᾖ, ὁ σχών ποτε τοιοῦτον ποταμόν. δύο δὲ χείμαρροιἐνταῦθα<br />
Ερευνητικό έργο: ∆ΡΟΜΟΙ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ – ΨΗΦΙΑΚΗ ΠΑΤΡΟΛΟΓΙΑ. Εργαστήριο ∆ιαχείρισης Πολιτισµικής Κληρονοµιάς, www.aegean.gr/culturaltec/chmlab.<br />
Χρηµατοδότηση: ΚΠ Interreg ΙΙΙΑ (ETΠΑ 75%, Εθν. πόροι 25%). Πανεπιστήµιο Αιγαίου, Τµήµα Πολιτισµικής Τεχνολογίας και Επικοινωνίας, © 2006.<br />
Επιτρέπεται η ελεύθερη χρήση του υλικού µε αναφορά στην πηγή προέλευσής του.<br />
475