18.07.2013 Views

Commentarii ad Homeri Iliadem i.pdf

Commentarii ad Homeri Iliadem i.pdf

Commentarii ad Homeri Iliadem i.pdf

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

ἀνῃρέθη, ὡς δηλωθήσεταικατωτέρω. (ῃ. 698) Γενεαλογία δὲ αὐτοῦ τοιαύτη τίς ἐστιν. εἷς<br />

τῶν Αἰολιδῶν 1.504 Φύλακος κτίσας πόλιν Φυλάκην ὠνόμασεν, οὗ Ἴφικλος, οὗ<br />

Φύλακος, οὗ Ποίας καὶ Ἴφικλος, ὧν Ποίαντος μὲν καὶ Μεθώνης Φιλοκτήτης, Ἰφίκλου<br />

δὲκαὶ Ἀστυόχης Πρωτεσίλαος καὶ Ποδάρκης. Ἐνταῦθα δὲ ζητητέον, ποῖος ἦν ὁ<br />

ποδωκέστατος κατὰ τὴν ἱστορίαν Ἴφικλος, περὶ οὗ δηλῶν Ἡσίοδος, ὅτι ταχυτῆτι<br />

διήνεγκεν, οὐκ ὤκνησεν ἐπ' αὐτοῦ ταύτην εἰπεῖν τὴν ὑπερβολήν·»ἄκρον ἐπ' ἀνθερίκων<br />

καρπὸν θέεν, οὐδὲ κατέκλα, ἀλλ' ἐπὶ πυραμίνων ἀθέρωνδρώμασκε πόδεσσικαὶ οὐ<br />

σινέσκετο καρπόν». [Ὁπότερος δ' ἂντοῖν δυοῖν ἦν ποδωκέστερος, ἔγκειται καὶ τῷ<br />

ὀνόματι ἐκείνου σημασία τῆς κατ'αὐτὸν ποδωκείας. Ἴφικλος γάρ, φασί, κατὰ συγκοπὴν<br />

ἐκ τοῦ ἰφίκωλος, ὅ ἐστινἰσχυρόπους καί, καθ' Ὅμηρον εἰπεῖν, ποδάρκης. ὅτι δὲ κῶλα<br />

ἰδίως καὶ ἐπὶποδῶν, ἡ Κωλιὰς Ἀφροδίτη δηλοῖ, κῶλα τοιαῦτα ἐκλύσασα δεσμοῦ, ὡς<br />

ἐνἄλλοις δεδήλωται, καὶ ἐκεῖθεν οὕτω παρονομασθεῖσα.] (ῃ. 710) Τῷ δὲ ῥηθέντι<br />

Ποδάρκει τεσσαράκοντα κατὰ τὸν ποιητὴν μέλαιναι νῆας ἕποντο. Σημείωσαιδέ, ὅτι ἐν<br />

ταῖς καθ' ἕκαστα τοῦ ἀριθμοῦ τῶν νηῶν ἀποδόσεσιν, ὁτὲ μὲν δίχαἐπιθέτου τὰς νῆας ὁ<br />

ποιητὴς προάγει, ὁτὲ δὲ μετὰ ἐπιθέτων, τριῶν μέντοιμόνων, ὧν τὸ μέν «μιλτοπάρῃοι»<br />

ταῖς τοῦ Ὀδυσσέως ἐχαρίσατο κατά τι, ὡςπροερρέθη, ἐξαίρετον. «γλαφυρὰς δὲ νῆας»<br />

τετράκις τινὰς εἶπε. δωδεκάκις δὲἔφη τὸ «μέλαιναι». τοσαυτάκις δὲ καὶ ἁπλῶς αὐτὰς<br />

δίχα ἐπιθέτου τινὸς ἐξεφώνησεν. οὐκ ἤρεσε δὲ αὐτῷ πλεῖόν τι περιεργάσασθαι· διὸ οὔτε<br />

κορωνίδας οὔτεκοίλας τινὰς οὔτε θοὰς εἶπε, ταῦτα δὴ τὰ συνηθέστατα. (ῃ. 695) Τῶν<br />

δὲῥηθεισῶν πόλεων περὶ μὲν Φυλάκης ἐρρέθη ἀνωτέρω, ἧς ὁ πολίτης Φυλακήσιος,ὡς<br />

Ἰθακήσιος, κειμένης ἐγγὺς Θηβῶν τῶν Φθιωτίδων, αἳ καὶ αὐταί, φασίν, ὑπὸ<br />

Πρωτεσιλάῳ ἦσαν. (ῃ. 695 ς.) Πύρασος δὲ πόλις Φθίας κατὰ τὸν Ἐθνικογράφον,<br />

κληθεῖσα οὕτω διὰ τὸ τὴν χώραν εἶναι πυροφόρον ἤτοι σιτοποιόν· διὸ καὶ ∆ήμητρος<br />

αὐτὴν τέμενος ἐκάλεσεν ὁ ποιητής, ὡς πολύκαρπον δηλαδὴ καὶεὔκαρπον· τοῖς γὰρ<br />

τοιούτοις ἀγαθοῖς ἡ ∆ημήτηρ ἐπιστατεῖν ἐλέγετο. ταῦταδὲ ὑποδηλοῖ καὶ τὸ ἀνθεμόεντα.<br />

τόπος γὰρ ἀνθεμόεις ὁ φυτοῖς θαλερὸς καὶἀνθηρὸς παρὰ τὸ ἄνθεμον, ὃ σημαίνει τὸ<br />

ἄνθος. Ὁ δέ γε Ἀπίων καὶ Ἡρόδωρος 1.505 οὐκ ἀρέσκονται τοῖς οὕτω νοοῦσιν, ἀλλ'<br />

ἰδιάζουσαν λέγουσι πόλιν τὸ τῆς ∆ημήτρος τέμενος· ∆ήμητρος γάρ, φασί, πόλις, οὐχ' ὁ<br />

Πύρασος, ἀλλὰ πόλις ∆ημήτρειον καλουμένη καθ' ἑαυτήν. ὁ μέντοι Γεωγράφος οὐ<br />

συντρέχει τούτοις.φησὶ γάρ, ὅτι τὸ ∆ημήτρειον ∆ήμητρος τέμενος ὁ ποιητὴς εἴρηκε καὶ<br />

ἐκάλεσε Πύρασον. ἦν δέ, φησί, πόλις εὐλίμενος ἡ Πύρασος, ἔχουσα ∆ήμητρος ἄλσος<br />

καὶἱερὸν ἅγιον. τὴν δὲ Ἴτωνα προπαροξύνεσθαί φασιν οἱ παλαιοὶ ὡς Μήκωνα.τινὲς δὲ<br />

ὀξύνουσι λέγοντες, ὅτι ὠνομάζετο καὶ Σιτών διὰ τὸ σιτοφόρον.λέγεται δέ, φασί, καὶ<br />

Ἰτώνη τρισυλλάβως, ἔτι δὲ καὶ Ἴτωνος ἀπὸ Ἰτώνουἥρωος, καὶ Ἀθηνᾶ δὲ ἐξ αὐτῆς<br />

Ἰτωνία. εἰσὶ δὲ καὶ ἕτεραι Ἰτῶναι κατὰ τοὺςἹστορικούς. Μητέρα δὲ μήλων εἰπὼν<br />

Ὅμηρος τὴν Ἴτωνα μονονουχὶ καὶοὖθαρ ἀρούρης λέγει τὰ ἐκεῖ. θρεπτικὸν γὰρ καὶ<br />

μήτηρ καὶ οὖθαρ. εἰ δὲ πολύμηλοςὁ Ἴφικλος, ὡς δεδήλωται, εἴη ἂν ὀρθῶς [μήλων]<br />

μήτηρ καὶ ἡ κατ' αὐτὸν πόλις.[ἐφ' οὗ ὅρα, ὡς οὐ μόνον χώρα πολύμηλος πολλαχοῦ,<br />

ἀλλ' ἰδοὺ καὶ ἥρωςτοιοῦτος ὡς πολυθρέμμων. λεχθείη δ' ἂν οὕτω καὶ ὁ Οἰδίπους διὰ τὸ<br />

«μήλωνἕνεκ' Οἰδιπόδαο». καὶ ὁ τοῦ Ἀδμήτου δὲ Εὔμηλος καὶ ἡ ἐν τοῖς ἑξῆς που<br />

Πολυμήλη τοιαύτην ὑποβάλλουσιν ἔννοιαν. ἡ μέντοι Φιλομήλα πρὸς τὸ<br />

τῆςἀλφεσιβοίας παρεκκλίνει νόημα, ὥσπερ καὶ ἡ Πολύβοια.] (ῃ. 697) Καὶ τὴν Ἄντρωνα<br />

δὲ τινὲς μὲν βαρύνουσιν ὡς τὴν Ἴτωνα, τινὲς δὲ Ἀντρῶνά φασιν ὡςΠυθῶνα·<br />

[Ἡρωδιανὸς δέ φησιν ὡς Πλευρῶνα·] Ὠνόμασται δὲ οὕτω διὰ τὸ τοὺςἐκεῖ τόπους<br />

ἀντρώδεις, τουτέστι σπηλαιώδεις καὶ ὑπονόμους εἶναι. ὁ δὲ τὰἘθνικὰ συλλέξας καὶ τὸν<br />

Ερευνητικό έργο: ∆ΡΟΜΟΙ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ – ΨΗΦΙΑΚΗ ΠΑΤΡΟΛΟΓΙΑ. Εργαστήριο ∆ιαχείρισης Πολιτισµικής Κληρονοµιάς, www.aegean.gr/culturaltec/chmlab.<br />

Χρηµατοδότηση: ΚΠ Interreg ΙΙΙΑ (ETΠΑ 75%, Εθν. πόροι 25%). Πανεπιστήµιο Αιγαίου, Τµήµα Πολιτισµικής Τεχνολογίας και Επικοινωνίας, © 2006.<br />

Επιτρέπεται η ελεύθερη χρήση του υλικού µε αναφορά στην πηγή προέλευσής του.<br />

316

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!