ideološki temelji revizionizma - Centar za socijalna istraživanja
ideološki temelji revizionizma - Centar za socijalna istraživanja ideološki temelji revizionizma - Centar za socijalna istraživanja
četvrto poglavlje Kultura sećanja: nemačKo isKustvo Mr Mihael Antolović UDK: 930(430)“1936/1945“ masovna demagogija ili diktatura finansijskog kapitala? interpretacija nacizma u Zapadnoj i istočnoj nemačkoj (1945–1965) APSTRAKT: Nakon propasti Trećeg rajha, u okupiranoj a potom i podeljenoj Nemačkoj nastupila je potreba za objašnjenjem uzroka koji su omogućili uspostavljanje nacističke diktature. Uprkos raširenom mišljenju savremenika, „nulti čas“ nemačke istorije nije predstavljao radikalni raskid sa tradicijama nemačkog političkog života budući da je neposredno nakon rata došlo do obnavljanja komunističke, socijaldemokratske, liberalne i konzervativne ideologije koje su, svaka iz svoje perspektive, odredile i odnos prema nacizmu i njegovoj zaostavštini. Poput politike, i nemačka istoriografija, i sama podeljena nastupajućim hladnoratovskim konfrontacijama, pristupala je objašnjenju nacizma sa idealističkih pozicija klasičnog istorizma i konzervativne političke ideologije (u Zapadnoj Nemačkoj) tj. iz marksističke i komunističke perspektive (u Istočnoj Nemačkoj). „Nacionalna apologija“ koja je preovlađivala tokom prve dve posleratne decenije prevaziđena je kritičkim preispitivanjem nacističke prošlosti otpočetim u SR Nemačkoj sredinom 60-ih godina. KLJUČNE REČI: Nacizam, politika, ideologija, istoriografija Odnos prema nacizmu u Nemačkoj tokom razdoblja od dve decenije koje su usledile nakon sloma nacističke diktature bio je određen potpunim porazom u ratu, okupacijom i podelom zemlje koja je usledila. „Nemačka katastrofa“, koja je učinila kraj težnjama Trećeg rajha za uspostavljanjem svetske vladavine ostavivši iza sebe milione izgubljenih života i materijalnu pustoš 175
Mr Mihael Antolović bez presedana u ranijoj istoriji, uslovila je potrebu objašnjenja uzroka koji su doveli do totalnog nacionalnog i državnog sunovrata. Odatle su već neposredno po okončanju rata nastali prvi pokušaji „pronalaženja krivaca“, tj. racionalizacije poražavajućeg položaja u kome se našao nemački narod nakon nacističke vladavine. Ono što je predstavljalo ključnu razliku u odnosu na interpretaciju poraza nakon Prvog svetskog rata bila je činjenica da nakon 1945. nije više bilo mogućnosti da se govori o tzv. „udarcu s leđa“, unutrašnjoj izdaji „nacionalno nepouzdanih elemenata“ poput Jevreja i levičara, čije je prevratničko delovanje uslovilo poraz navodno nepobeđene nemačke vojske. Pri tome, značajnu ulogu u posleratnoj percepciji nacizma imala je odluka savezničkih sila da se sudski sankcionišu zločini nacističkog režima. Nirnberški sud (1945/46), uprkos skromnom broju izrečenih osuda, u velikoj meri je doprineo utvrđivanju nacističkih zločina i dokumentovanju obima destrukcije koji je prouzrokovala politika Trećeg rajha. Posredstvom rada suda, nemačka i inostrana javnost bile su upoznate sa zaostavštinom nacističke vladavine – stvarnošću koncentracionih logora, gasnih komora, krematorijuma, masovnih pogubljenja u kojima je stradalo oko 6 miliona ljudi, među njima najviše evropskih Jevreja, što je, u isto vreme, predstavljalo uvod u „prevaspitavanje“ nemačkih građana kako bi se u punoj meri razvila svest o razmerama brutalnosti režima, onemogućilo obnavljanje nacističke ideologije u budućnosti i postavile osnove za razvoj demokratskih institucija. Pored Nirnberga gde se sudilo vodećim nacistima, usledila su brojna suđenja u sve četiri savezničke okupacione zone na kojima su pred lice pravde izvođeni zločinci koji su zauzimali niži rang u hijerarhiji nacističke partijske države. Pri tome, usled političkih i ideoloških razmimoilaženja koja su ubrzo nastupila između zapadnih saveznika sa jedne, i SSSR-a sa druge strane, suđenja su do kraja 40ih godina bila gotovo obustavljena i nastupila je amnestija nacističkih zločinaca. 1 Istovremeno, odlučna namera saveznika, pre svih SAD-a, da posredstvom mera denacifikacije, koje su, pored ostalog, uključivale obavezujuće posete bivšim koncentracionim logorima i projekcije dokumentarnih filmova o masovnim pogubljenjima, primoraju nemačke građane da se suoče sa zločinima koje je nacistički režim počinio u 1 Peter Steinbach, „Zur Auseinandersetzung mit nationalsozialistischen Gewaltverbrechen in der Bundesrepublik Deutschland“, Geschichte in Wissenschaft und Unterricht, 35 (1984), 65–85, na ovom mestu 65–66. O savezničkoj politici sankcionisanja nacističkih zločina vidi: Annette Weinke, Die Verfolgung von NS-Täter im geteilten Deutschland. Vergangenheitsbewältigungen 1949–1969 oder: Eine deutsch-deutsche Beziehungsgeschichte im Kalten Krieg, Paderborn 2002, 24–49; Airey Neave, Nürnberg. Osobno svjedočanstvo o suđenju glavnim nacističkim ratnim zločincima 1945–1946. godine, Zagreb 1980. 176
- Page 125 and 126: Dr Ranko Končar misa nikada ne nap
- Page 127 and 128: Dr Ranko Končar rat, od sukoba par
- Page 129 and 130: Dr Ranko Končar tacijama, ali se
- Page 131 and 132: Dr Ranko Končar godina XX veka. U
- Page 133 and 134: Dr Ranko Končar prilike da među p
- Page 135 and 136: Dr Ranko Končar likovanjima. Kako
- Page 137 and 138: Dr Ranko Končar Izvori i literatur
- Page 139 and 140: 138
- Page 141 and 142: Vladimir Marković plugu“ (Blake,
- Page 143 and 144: Vladimir Marković „Fašističko-
- Page 145 and 146: Vladimir Marković antifašističko
- Page 147 and 148: Vladimir Marković razmišljalo o p
- Page 149 and 150: Vladimir Marković 148 građanske d
- Page 151 and 152: Vladimir Marković pohađao veliki
- Page 153 and 154: Vladimir Marković jih pogleda: že
- Page 155 and 156: Vladimir Marković nizacija u služ
- Page 157 and 158: Vladimir Marković imenom „Užič
- Page 159 and 160: Vladimir Marković U toku razvijanj
- Page 161 and 162: Vladimir Marković nemačke okupaci
- Page 163 and 164: Vladimir Marković slobodu. Savreme
- Page 165 and 166: Vladimir Marković literAtUrA: Bego
- Page 167 and 168: Vladimir Marković Petranović, Bra
- Page 169 and 170: 168
- Page 171 and 172: Dr Olivera Milosavljević „istori
- Page 173 and 174: 172
- Page 175: Kolektivna egzaltacija: Miting naci
- Page 179 and 180: Mr Mihael Antolović zapadnonemačk
- Page 181 and 182: Mr Mihael Antolović sloboda. Pri t
- Page 183 and 184: Mr Mihael Antolović jalizam drugih
- Page 185 and 186: Mr Mihael Antolović torije svodeć
- Page 187 and 188: Mr Mihael Antolović motiva u moder
- Page 189 and 190: Mr Mihael Antolović nemačka krupn
- Page 191 and 192: Mr Mihael Antolović ideologija i n
- Page 193 and 194: 192
- Page 195 and 196: Yvonne Robel, Hamburg i Kathrin Her
- Page 197 and 198: Yvonne Robel, Hamburg i Kathrin Her
- Page 199 and 200: Yvonne Robel, Hamburg i Kathrin Her
- Page 201 and 202: Yvonne Robel, Hamburg i Kathrin Her
- Page 203 and 204: Yvonne Robel, Hamburg i Kathrin Her
- Page 205 and 206: Yvonne Robel, Hamburg i Kathrin Her
- Page 207 and 208: Yvonne Robel, Hamburg i Kathrin Her
- Page 209 and 210: Yvonne Robel, Hamburg i Kathrin Her
- Page 211 and 212: Yvonne Robel, Hamburg i Kathrin Her
- Page 213 and 214: Yvonne Robel, Hamburg i Kathrin Her
- Page 215 and 216: Yvonne Robel, Hamburg i Kathrin Her
- Page 217 and 218: 216
- Page 219: 218 ureDniCi: Petar Atanacković (1
četvrto poglavlje<br />
Kultura sećanja: nemačKo isKustvo<br />
Mr Mihael Antolović UDK: 930(430)“1936/1945“<br />
masovna demagogija ili diktatura finansijskog<br />
kapitala? interpretacija nacizma u Zapadnoj i<br />
istočnoj nemačkoj (1945–1965)<br />
APSTRAKT:<br />
Nakon propasti Trećeg rajha, u okupiranoj a potom i podeljenoj Nemačkoj<br />
nastupila je potreba <strong>za</strong> objašnjenjem uzroka koji su omogućili uspostavljanje<br />
nacističke diktature. Uprkos raširenom mišljenju savremenika, „nulti čas“<br />
nemačke istorije nije predstavljao radikalni raskid sa tradicijama nemačkog<br />
političkog života budući da je neposredno nakon rata došlo do obnavljanja<br />
komunističke, socijaldemokratske, liberalne i konzervativne ideologije koje<br />
su, svaka iz svoje perspektive, odredile i odnos prema nacizmu i njegovoj<br />
<strong>za</strong>ostavštini. Poput politike, i nemačka istoriografija, i sama podeljena<br />
nastupajućim hladnoratovskim konfrontacijama, pristupala je objašnjenju<br />
nacizma sa idealističkih pozicija klasičnog istorizma i konzervativne političke<br />
ideologije (u Zapadnoj Nemačkoj) tj. iz marksističke i komunističke perspektive<br />
(u Istočnoj Nemačkoj). „Nacionalna apologija“ koja je preovlađivala<br />
tokom prve dve posleratne decenije prevaziđena je kritičkim preispitivanjem<br />
nacističke prošlosti otpočetim u SR Nemačkoj sredinom 60-ih godina.<br />
KLJUČNE REČI:<br />
Naci<strong>za</strong>m, politika, ideologija, istoriografija<br />
Odnos prema nacizmu u Nemačkoj tokom razdoblja od<br />
dve decenije koje su usledile nakon sloma nacističke diktature<br />
bio je određen potpunim porazom u ratu, okupacijom<br />
i podelom zemlje koja je usledila. „Nemačka katastrofa“, koja je<br />
učinila kraj težnjama Trećeg rajha <strong>za</strong> uspostavljanjem svetske vladavine<br />
ostavivši i<strong>za</strong> sebe milione izgubljenih života i materijalnu pustoš<br />
175