14.07.2013 Views

ideološki temelji revizionizma - Centar za socijalna istraživanja

ideološki temelji revizionizma - Centar za socijalna istraživanja

ideološki temelji revizionizma - Centar za socijalna istraživanja

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Vladimir Marković<br />

razmišljalo o povratku na stanje iz 1939. godine, onako kako su<br />

državnici posle Prvog svetskog rata sanjali o povratku u svet iz 1913.<br />

godine. O tome govori činjenica, na koju ukazuje Hobsbaum, da se<br />

britanska vlada, predvođena konzervativcem Vinstonom Čerčilom, u<br />

najodlučnijem momentu rata, 1942. godine, obave<strong>za</strong>la na ostvarivanje<br />

sveobuhvatne države socijalnog staranja (welfare state) i politike pune<br />

<strong>za</strong>poslenosti. Takođe su i posleratni planovi SAD bili posvećeni tome<br />

da se u budućnosti spreči mogućnost ponavljanja nečega sličnog<br />

Velikoj recesiji i situaciji iz 1930-ih godina. Kada su u pitanju bile<br />

zemlje okupirane od strane sila Osovine, podrazumevalo se da je <strong>za</strong><br />

pokrete otpora koji su se u njima razvijali, oslobođenje od okupacije<br />

bilo neodvojivo od socijalne revolucije ili barem značajnog društvenog<br />

preobražaja i izmene institucija (Hobsbaum, 2004: 126; Calvocoressi et<br />

al., 1999: 303). U skladu s tim, u okviru borbe <strong>za</strong> oslobođenje od fašizma,<br />

skoro svuda se di<strong>za</strong>o i revolucionarni talas, koji je najviše došao do<br />

izražaja na Balkanu: u Jugoslaviji, Albaniji i Grčkoj.<br />

Antifaši<strong>za</strong>m u strategiji levice<br />

Neraskidiva ve<strong>za</strong> levice i antifašizma nije nimalo slučajna niti<br />

spontana. Ne samo u praksi, već i u teoriji su marksisti bili ti koji su se<br />

najprilježnije posvetili traženju objašnjenja pojave fašizma i traženju<br />

načina borbe protiv njega. Po rečima slovenačkog filozofa Mladena<br />

Dolara, i u čitavom onom segmentu marksizma koji se na prvi pogled<br />

uopšte ne bavi fašizmom, stalno je kao prećutna pretpostavka ili implikacija<br />

nužno prisutna njegova refleksija. To je refleksija, koja se u<br />

prvi mah približno može označiti kao svest o porazu, svest o jednom<br />

od najtežih, najljućih pora<strong>za</strong> radničkog pokreta. Dolar smatra da nikakav<br />

trijumfali<strong>za</strong>m posle vojne pobede nad fašizmom i nikakva glorifikacija<br />

antifašističke borbe nije mogla da deluje kao teorijski alibi,<br />

jer centralni značaj analize fašizma leži u činjenici da je istovremeno<br />

sa pitanjem o društvenom karakteru fašizma, o snagama koje se kriju<br />

i<strong>za</strong> njega i o načinu na koji mu se treba suprotstaviti, trebalo rešavati<br />

i pitanje kakav je teorijski i praktični domet same marksističke teorije,<br />

šta je sa osnovnim kategorijama Marksove analize u značajno promenjenim<br />

istorijskim uslovima i u kakvom je stanju ve<strong>za</strong> teorije i radničkog<br />

pokreta (Dolar, 1983: 5). Ali, ono što je bitno <strong>za</strong> marksističku teoriju o<br />

fašizmu, jeste njena praktična uloga u kreiranju antifašističke politike.<br />

Politika Narodnog fronta jeste jedno od značajnih dostignuća<br />

komunističkog pokreta i njegove teorije u razdoblju borbe protiv<br />

fašizma. Ta politika proglašena je i prihvaćena na Sedmom, posled-<br />

146

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!