14.07.2013 Views

ideološki temelji revizionizma - Centar za socijalna istraživanja

ideološki temelji revizionizma - Centar za socijalna istraživanja

ideološki temelji revizionizma - Centar za socijalna istraživanja

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Političko nasleđe antifašizma<br />

Dakle, da – pretprošle nedelje su u Novom Sadu marširale dve<br />

grupe totalitarnih ekstremista, nacistički i komunistički, s tom razlikom<br />

što se nacistima nije pridružio niko od respektabilnih javnih<br />

figura, dok se među komunistima našlo nekoliko važnih ličnosti iz<br />

liberalnog i pro<strong>za</strong>padnog dela srpske političke scene. I to je scena <strong>za</strong><br />

žaljenje“ (Janković, 2007).<br />

Zanimljiv je i prilično dvosmislen odgovor koji je na ove primedbe<br />

dao jedan od funkcionera Liberalno-demokratske stranke:<br />

„Svakako da nije prijatno naći se u takvom društvu, ali mi liberali<br />

to možemo da istrpimo. Zbog liberalne demokratije, odnosno<br />

budućnosti. Bitno je da li mi liberali mislimo da našoj zemlji, u ovom<br />

trenutku, budućnost ugrožavaju komunisti ili fašisti. Uveren sam da<br />

znate odgovor – da su to oni koji su protiv novog sistema vrednosti. I<br />

da dobro znate kojih je među njima danas više. Zato sam siguran da<br />

ćemo se uskoro naći na istom poslu“ (Ostojić, 2007).<br />

Bez obzira na to što prika<strong>za</strong>ni segment debate ne predstavlja<br />

mišljenje reprezentativno ni <strong>za</strong> većinski deo javnosti u Srbiji, ni <strong>za</strong><br />

politički najuticajnije grupe, on je relevantan stoga što <strong>za</strong>oštrava pitanje<br />

odnosa prema antifašizmu sa stanovišta idealnotipski projektovane<br />

budućnosti Srbije kao zemlje sa stabilizovanim liberalnokapitalističkim<br />

poretkom. Takva rasprava provocira <strong>za</strong>pitanost nad<br />

izgledima političkog statusa antifašizma u Srbiji. Antifaši<strong>za</strong>m teško<br />

može da <strong>za</strong>uzme mesto koje mu pripada u korpusu ideja bitnih <strong>za</strong><br />

uspostavljenje civili<strong>za</strong>cijskog standarda političkog života u Srbiji ukoliko<br />

je <strong>za</strong>tomljen antikomunističkom ideologijom „demokratskog nacionalizma“,<br />

kao sistemom javno legitimizovanih i normalizovanih<br />

elemenata fašistoidne prakse, ili ukoliko mu je „pravo građanstva“ osporeno<br />

s pozicija agresivnog „antitotalitarnog“ konsenzusa. Takođe,<br />

antifaši<strong>za</strong>m gubi na značaju i u pokušajima njegove liberalne neutrali<strong>za</strong>cije,<br />

koja se simbolički manifestuje kroz ritualno <strong>za</strong>magljivanje 9.<br />

maja, Dana pobede nad fašizmom, obaveznim stavljanjem tog datuma<br />

u funkciju docnije ustanovljenog Dana Evrope. 2<br />

U tom kontekstu, neophodno je razmotriti smisao i konsekvence<br />

2 Reč je o sada već kontinuiranoj težnji da se, kroz zvanične javne manifestacije i pisanje<br />

štampe u Srbiji, u isti registar uvedu obeležavanje dana kada je 1945. godine, u ime oružanih<br />

snaga nacističke Nemačke, feldmaršal Vilhelm Kajtel potpisao kapitulaciju u berlinskom štabu<br />

sovjetske Crvene armije, i obeležavanje dana kada je 1950. godine francuski ministar spoljnih<br />

poslova Robert Šuman plasirao deklaraciju o Evropskoj <strong>za</strong>jednici uglja i čelika, kao značajnom<br />

projektu u hladnoratovskom kontekstu.<br />

143

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!