ideološki temelji revizionizma - Centar za socijalna istraživanja
ideološki temelji revizionizma - Centar za socijalna istraživanja ideološki temelji revizionizma - Centar za socijalna istraživanja
Antifašizam kao žrtva istorijskog revizionizma i političkog relativizma četnike i partizane“, kao da nam poručuju da smo ih mi molili da skupština krade bogu dane pišući istorijske dekrete, a budžet prazni slaveći poraze. A zašto onda, pitaće neko, nije bilo nikoga od njih na proslavi poraza na Ravnoj gori? Nije ih bilo zato što oni, veliki današnji antifašisti, ne idu nigde jer nisu sigurni šta je dobro za sledeće izbore. Nisu sigurni da li više glasova donosi Sremski front ili Ravna gora, ne znaju kako diše narod koji bi trebalo da ih bira. Oni su antifašisti samo zato što to danas politički korektno zvuči. Na sreću, istorija nikada ne ide beskrajno dugo onim tokom kojim ideolozi zamišljaju da mogu da je vode. Naša skupština je opet sve pogrešno razumela. Jer, istoriju ne pišu pobednici, inače kako bi znali da su pobednici, istorija se piše sama, i ostavlja dovoljno tragova svoje stvarnosti da uvek iznova može da se rekonstruiše. A dnevni pobednici? Dnevni pobednici, posebno ako su im ideološki preci bili gubitnici, samo falsifikuju istoriju za svoje dnevne potrebe, i njihovim nestankom, blede i njihovi falsifikati, ostajući samo kao otužno-smešne slike ljudske ideološke gluposti koja, kao malo dete, veruje da je dovoljno da zažmuri pa da ga niko drugi ne vidi u punoj svetlosti. 119
120
- Page 69 and 70: Dr Todor Kuljić bi da ćuti o anti
- Page 72 and 73: Srđan Milošević UDK: 930:329.146
- Page 74 and 75: O antikomunizmu kao izvoru legitima
- Page 76 and 77: O antikomunizmu kao izvoru legitima
- Page 78 and 79: O antikomunizmu kao izvoru legitima
- Page 80: O antikomunizmu kao izvoru legitima
- Page 83 and 84: Milan Radanović je oličavala Komu
- Page 85 and 86: Milan Radanović koja je nemoguća
- Page 87 and 88: Milan Radanović svojinskog poretka
- Page 89 and 90: Milan Radanović ovome: da li bi po
- Page 91 and 92: Milan Radanović ’lažnom iskazu
- Page 93 and 94: Milan Radanović pripadnici okupaci
- Page 95 and 96: Milan Radanović padali izvršioci
- Page 97 and 98: Milan Radanović U autorskom tekstu
- Page 99 and 100: Milan Radanović Prema svedočenju
- Page 101 and 102: Milan Radanović su postali zaroblj
- Page 103 and 104: Milan Radanović pokreta 2004. zako
- Page 105 and 106: Milan Radanović da je Srpska pravo
- Page 107 and 108: Milan Radanović posleratnoj jugosl
- Page 109 and 110: Milan Radanović Куљић, Тод
- Page 111 and 112: Milan Radanović „Закон о
- Page 113 and 114: 112
- Page 115 and 116: Rehabilitovani saveznik Rajha: Knez
- Page 117 and 118: Dr Olivera Milosavljević koji niko
- Page 119: Dr Olivera Milosavljević rave kola
- Page 123 and 124: Dr Ranko Končar okupatoru i jugosl
- Page 125 and 126: Dr Ranko Končar misa nikada ne nap
- Page 127 and 128: Dr Ranko Končar rat, od sukoba par
- Page 129 and 130: Dr Ranko Končar tacijama, ali se
- Page 131 and 132: Dr Ranko Končar godina XX veka. U
- Page 133 and 134: Dr Ranko Končar prilike da među p
- Page 135 and 136: Dr Ranko Končar likovanjima. Kako
- Page 137 and 138: Dr Ranko Končar Izvori i literatur
- Page 139 and 140: 138
- Page 141 and 142: Vladimir Marković plugu“ (Blake,
- Page 143 and 144: Vladimir Marković „Fašističko-
- Page 145 and 146: Vladimir Marković antifašističko
- Page 147 and 148: Vladimir Marković razmišljalo o p
- Page 149 and 150: Vladimir Marković 148 građanske d
- Page 151 and 152: Vladimir Marković pohađao veliki
- Page 153 and 154: Vladimir Marković jih pogleda: že
- Page 155 and 156: Vladimir Marković nizacija u služ
- Page 157 and 158: Vladimir Marković imenom „Užič
- Page 159 and 160: Vladimir Marković U toku razvijanj
- Page 161 and 162: Vladimir Marković nemačke okupaci
- Page 163 and 164: Vladimir Marković slobodu. Savreme
- Page 165 and 166: Vladimir Marković literAtUrA: Bego
- Page 167 and 168: Vladimir Marković Petranović, Bra
- Page 169 and 170: 168
Antifaši<strong>za</strong>m kao žrtva istorijskog <strong>revizionizma</strong> i političkog relativizma<br />
četnike i parti<strong>za</strong>ne“, kao da nam poručuju da smo ih mi molili da<br />
skupština krade bogu dane pišući istorijske dekrete, a budžet prazni<br />
slaveći poraze.<br />
A <strong>za</strong>što onda, pitaće neko, nije bilo nikoga od njih na proslavi pora<strong>za</strong><br />
na Ravnoj gori? Nije ih bilo <strong>za</strong>to što oni, veliki današnji antifašisti,<br />
ne idu nigde jer nisu sigurni šta je dobro <strong>za</strong> sledeće izbore. Nisu sigurni<br />
da li više glasova donosi Sremski front ili Ravna gora, ne znaju kako<br />
diše narod koji bi trebalo da ih bira. Oni su antifašisti samo <strong>za</strong>to što to<br />
danas politički korektno zvuči.<br />
Na sreću, istorija nikada ne ide beskrajno dugo onim tokom kojim<br />
ideolozi <strong>za</strong>mišljaju da mogu da je vode. Naša skupština je opet sve<br />
pogrešno razumela. Jer, istoriju ne pišu pobednici, inače kako bi znali<br />
da su pobednici, istorija se piše sama, i ostavlja dovoljno tragova svoje<br />
stvarnosti da uvek iznova može da se rekonstruiše. A dnevni pobednici?<br />
Dnevni pobednici, posebno ako su im <strong>ideološki</strong> preci bili gubitnici,<br />
samo falsifikuju istoriju <strong>za</strong> svoje dnevne potrebe, i njihovim nestankom,<br />
blede i njihovi falsifikati, ostajući samo kao otužno-smešne slike<br />
ljudske ideološke gluposti koja, kao malo dete, veruje da je dovoljno da<br />
<strong>za</strong>žmuri pa da ga niko drugi ne vidi u punoj svetlosti.<br />
119