KAZANIA - Pomorze 1100

22 ALEKSANDER BRUCKNER. [136]
sed in templo orare vel confiteri raro vel nunquam, niulti stant in
prineipio misse et post elevacionem discedunt.
68 znane opowiadanie o synu który pod szubienicą ojca w nos
ukąsił, z „Boecyusza" de disciplina scolastica (scolarium) capitulo luxurie:
filius nomine sanguineus.... fuit progeniei clarissime szslachetnego
quantitatis wsdrostu (wzrostw) honorabilis speciei vrodi tocius optime,
virgultum lyatorosl.
69. nubere ac despondi poymowacz yodawacz sza; secundum ex-
posicionem polonicam nupcie szwaczba exponitur quasi swa doba nam
qui vult uxorem ducere, debet eligere sibi similem swoya doba (szwa
dobę).... quia si aliter erit, non erit swa doba sed erit • nyeszgoda....
vel eciam dicitur swaczba quasi szwa dwa sui duo quia illas facultates
quas habet vir babet et uxor et e contrario.... dicitur eciam swa dwa
quantum ad actus carnales quia nemo vult habere aliquem participem
in amore sue uxoris nisi soli duo swa dwa vel eciam szwadzba dicitur
quasi diceres ba swadz (bez szwad).... rememorando quia sua est.... qui-
dam percuciunt uxores sine causa, quod efficiuntur cece surde gibose
et in facie enormiter ulcęrose.
70. si supervenerit non vocatus nyeweszwany, eicietur foras et
pudorose perfundetur vel deridetur aut sub gradu eollocatur, sed invitantur
hodie, ymmo magnis precibus rogantur et invite trahuntur ad
nupcias, citariste, palponiste, bystriones, ovyzatores, qui sciunt plaudere,
corizare et iocos inhonestos facere, turpes cantilenas formare napyewacz;
istos altis locis collocant et venerantur et Jesus cum Maria et apostolis
foris stant vel scutellas vacuas aspiciunt.
71. qui status (matrimonii) habet in se multos nncos waszlow
trudnych.
72. bonus et iustus boyoboyny, canit idem proverbium vulgare
pomus non cadit absque arbore, si virgo habet matrem inhonestam
impudicam nyhazana (nyekarną) consulo non ducere filiam ipsius....
quia puelle sepe solent esse circa matres.... si mater bibuła et libenter
Bachum adorat, post modum filia multrale adorabit Bo ta przywara
Jcućzorkam przywyra que fit apud matres ipsarum.
73. Consulitur igitur viris, non propter pulcritudinem ducere uxo-
res, sed propter bonos mores, quia species ad tempns stat, sed mores
perpetue durant et hoc idem vulgaris cantilena nobis consulit dicens
Nyewybyeray iunochu oczima ale szluchay czycMma vszyma; si fuerit
zelotipa fryowna, nolite considerare.... divicias prius, prout faciunt avari,
qui prius querunt, quantum de pecuniis sibi post eam dederint, et
faciunt forum, quasi vendens vel emens vaccam, cum tamen divicie
cremantur et furantur et unus pauper cum uxore bona hec omnia
gj^MBBIBwHl
[137] KAZAŃTA ŚREDNIO W ItCCZNE. 23
acquiret.... unde canitur vulgariter przeradzyczą iunochu kowanye ayeno
łyczko wychowanye Icaszdacz panna polyczku rvmyana ale patrzay bycz
była domowa.
78. compassus est nobis ymąyącz luthoszcz ? dignata est purgari
wodzycz coequando se porownayącz sza peceatoribus; apud Polonos dici­
tur festum luminarium gromnycze.
79. graviter peccant hee mulieres, que sic hodie ceris consecratis
sortilegia et incantaciones committunt, cum non propter hoc bene-
dicuntur.
80. iustus et timoratus bogoboyny.
81. persuadet namawya vel radży.
84 mercator vel emptor equitans multa spacia terrarum ma-
gnas facit expensas.... talis gaudere potest de lucro pinguiori.... et hic
falluntur plurimi domestici, sicut sunt penestice, que vendentes pisum
pira poma etc. recipiunt lucrum de una marca tantum, quantum ille
institor vel emptor qui equitat per mundum in partes longinquas....
similiter intellige de tabernatoribus, sed quia penestica aut tabernaria
de modico precio et labore vult cotidie bonis cibis repleri et potibus,
bene vestiri, que vix nudum panem deservit quiescens in domo ? et
institor intense laborans et perióulis maris se exponens et predonum
tantum lucratur, ideo małe stant communitates.
86. seminans curam habet de semine bono et recenti et non ar i do
nyeszamilklem.
87. semen ci to nascitur wszchodzy.
88. ex induccione szwnączenya (zzwyedzenya) diabolica, festa inu-
sitata nyeobiczina (nyeobyczayna).
90. Presbiteri eius (sc. deus carnisprivium) sunt omnes puelle et
femine, que morę presbiteri cantilenas lascivas et inhonestas prius in
corea incipiunt, deinde omnes corigantes subsecuntur opyewaya; iste
deus carnisprivium facit hodie in suis magna miracula.... cecos eciam
illuminat, nam et si vetuia corizare non videt, nihilominus tamen adhuc
sedens suggerit videntibus, dicens: ubi est iuventus vestra? ubi est flos
vestre teneritatis? o si ego viderem, num quid ego ita putrescerem; et
demum eis cantilenam in corea incipit, sedens, vel eciam accepto baculo
pal pat viam coram se, corizans verso pellicio ad sensum contrarium;
habemus deductum dowód.
91. arbitrati fueramus szgednali^ cum sermone lamentabili szna-
rzekanim, gemebunde rzewnye.
97. quem alter sapiencior superveniens corripuit, dicens: O stulte
petis deum począgayą.
98. vicit et obtinuit eum poraszyl.
4
SN
I