KAZANIA - Pomorze 1100

mz^zr?&eQ
14 ALEKSANDER BRUCKNER. [128]
opoje i t. p., którzy sicat animalia bruta nyema concipiunt in corde
dolum etc.
94. Modo owaczyem.
98. non obstante hoc nyedbayącz tego quod deus scit omnia de
quibus indigemus.
101. cum venerit paraclitus vczyeszenye ducha swąthego, apostoli
debebant sine timore mundum perłustrare ohyezecz.
106. sed plerumque spiritus sanctus mansionem apud nos non facit,
quia venienti aditum reserare contendimus zabaramy (późniejsza nieco
ręka wyskrobała a i dodała nya, zabranyamy\ amor animam penetrat
przerasza.
110. salubriter credimus zbawyenym.
113. hoc nomen est degustabile szmaczne.
117. (Christus dorsum vertit) meridionalibus i. e. in mundi pro-
speritatibus et carnis voluptatibus delibutis vszmazonym.
118. Do słów ewanielii (induebatur purpura et bysso) wycieczka
przeciw strojom, przysługującym wyłącznie królom, książętom i t. p.
dla odznaki stanu, dalej: tacetur hic de calceis, de caligis, de tunicis
curtis in tribus palmis que sunt vestimenta non huius regionis sed pa-
ganorum adinvenciones et latronum. Tacetur de crinalibus, peplis et
crinibus tortis huius divitis, cum tamen proch dolor per omnia predicta
in audito (!) superbe commiserat, solum s. Lucas nominat bissum et
purpuram. Et quid ergo dicemus de multis qui hunc divitem in super-
bia excedunt, qui a vertice capitis usque ad plantas et in manibus et in
lateribus, in vestinientis, in caligis, in tunicis, in mitris excogitant novas
sarturas nowe crogye^ quia quidquid viderunt ab aliis nacionibus nostri
Poloni, omni regno volunt conformari et non tantum nobiles, sed iam
cives et kmethones, de quibus omnibus dicit b. Jeronimus ad Eusta-
chium istis verbis: Quid dicam de eis quibus cura est ut vestes bene
redoleant, ut posteriora eius et caligie videantur, gruum morę et cico-
niarum ambulantes. Student ad hoc ut pes laxa pelle ornetur, quibus
cura est ut crines calamistro zegadlem retortentur et ut digiti anulis et
manus cirotecis radient, manicas albę camisie extendunt, quasi faciem et
ora tergant, in quo superbiam suam ostendunt. Species odoriferas co-
medunt, ut de ore eis odór exeat ut laudentur et si via humilior fuerit,
vix in eam vestigia pedum suorum imprimunt. Et licet de vanitate
superborum sit multum mirandum, tamen superbiam illorum, qui pedes
suos vel colla astringunt, est magis mirandum.... Jer. II in alis tuis
inventus est sanguis sc. pauperum. Quid sunt ale, nisi longa, lata et
preciosa pallia serico vel pellibus preciosis subducta. Sed unde hoc?
[129] KAZANIA ŚREDNIOWIECZNE. 15
Certę nisi de sanguine i. e. de sudore et labore pauperum et eorum
cruore quos spoliantes se vestiunt preciose.
123. pena dampni wyna pomsty.
124. ponere pignus zastawą suum.
125. de sua tam dulci epulacione godowanya.
130. (liberalitatis intuitu wsgladnyenyem szczodroby).
132. crudeles quanto magis petuntur, tanto magis yant zyewayą
igne indignacionis.
136. tales sunt qui supererogant sibi aliquas penas parvas et solum
ad breve tempus sicut abstinere a cerevisia teria sexta.
138. idemptitas gednoscz.
145. iste sessor gesdzyecz cum suo equo; obszerna wycieczka prze­
ciw Bohemi heretici et sequaces huius secte.
lowysho.
163. Tyrus interpretatur ingulacio zadawenye^ Sydon venacio
169. strucio solo aspectu fovet wyły aga owa.
188. ad quam (sc. naviculam penitencie) secundum mag. Petrum
de Palude.... alii intrant a parte posteriori posczenya ut senes et debiles,
qui iam onera penitencie portare non possunt et isti sunt similes equis
destructis przerwanym in equitando, qui postea ponuntur ad trahendos
currus, quos diabolus in iuventute valde equitavit et repievit eos quasi
currus omni malicia, de talibus dicitur: penitencia sera (i. e. antiquo-
rum) raro fit vera; secundum malum przekażą; aque stantes putrescunt,
sic negligentes corpore marcescunt sctrjpayą.
193. quasi obicem zawora.
195. queritur quare passim pospolycze nyewibyerayącz quoscunque
fecit vocare ad nupcias, non feeerat aliquam vim gwalihu\ Calcidius in
Timeo dicit: stelle celestes trahunt aquas sursum paludes bagna et ne-
bulas mgły et vapores dymy et ideo recitat Avicenna quod sepe aque
que ante raptim nagle fluebant interdum stabant etc.
197. cinomiis jpszymy mvchamy, turpibus affectibus lubosczyam
resistere, sicut ranę coaxant crzeczczą, cinominiam pszye mvchi.
198. ad sanacionem hominis requiritur potrzebna gest ipsius eo-
operacio gego przyprava, queramus spytaymyszye, sollicitat vpomyna.
146. tedio affecti vdraczeny.
201. cum deberet querere ut sibi a peccato caveret exemplo corvi
de quo in naturalibus legitur quod dum laqueum evadit, amplius ad
silvam illam aut ad campum non venit quamdiu vivit; non ita scropha
facit, cui dum pes apud acervum absciditur unus, adhuc eadem die
claudicando venit ut ibidem comedat; ante subversionem penthapolis
przed zapadnyenym pyącz myast.