INTERVJU - KARLA DEL PONTE: SPREMNA SAM ZA PROMENE ...
INTERVJU - KARLA DEL PONTE: SPREMNA SAM ZA PROMENE ... INTERVJU - KARLA DEL PONTE: SPREMNA SAM ZA PROMENE ...
INTERVJU - KARLA DEL PONTE: SPREMNA SAM ZA PROMENE / SARAJEVO FILM FESTIVAL: PO^ETAK BURNOG PUBERTETA / DOKUFEST PRIZREN: AMBASADA KOSOVSKE KULTURE / ANALE SUVREMENE UMJETNOSTI U PORE^U / MARIJA PEROVI], REDITELJKA IZ CRNE GORE: GLEDAJ ME! / RASIZAM NA JUGU SRBIJE: SPECIJALNO VASPITANJE U BUJANOVCU / SECOND LIFE: TVOJ SVET- TVOJA MA[TA 004 KULTURA I LJUDSKA PRAVA U REGIONU / CENA 150 DIN / BiH 4 KM / CRNA GORA 2 EUR / HRVATSKA 15 HRK / KOSOVO 2 EUR / GODINA I / SEPTEMBAR 2007. www.rezmagazin.com
- Page 3 and 4: 004 /septembar/2007./godine SADR@AJ
- Page 5 and 6: REZONI Gra|anska akcija kao alterna
- Page 7: Janez Jan{a kao performer LJUBLJANA
- Page 10 and 11: 10 Prigovor savesti Ideja prigovora
- Page 12 and 13: 12 vojnoj obavezi, Ministarstvo odb
- Page 14 and 15: 14 Denis D@IDI] Do pre nekoliko god
- Page 16 and 17: 16 radni dan prigovara~a, a vi{e i
- Page 18 and 19: 18 CRNA GORA Nikad vi{e na stra`u Z
- Page 20 and 21: 20 - Iz rata u rat tokom 20. veka s
- Page 22 and 23: 22 POGLED SA REGRUTSKE STRANE, ILI
- Page 24 and 25: 24 Tijana MILO[EVI] Iako je diplomi
- Page 26 and 27: 26 INTERVJU: KARLA DEL PONTE, BIV[A
- Page 28 and 29: 28 Gospo|o Del Ponte, znam da niste
- Page 30 and 31: 30 sve efikasnije i iskreno se nada
- Page 32 and 33: 32 Po~etak burnog puberteta VE] TRI
- Page 34 and 35: 34 Najbolji dokumentarni film: Info
- Page 36 and 37: 36 BRANIMIR MILOVANOVI] Talenti svi
- Page 38 and 39: 38 INTERVJU: VETON NURKOLARI, PROGR
- Page 40 and 41: 40 FILM Presipanje peska i Halidova
- Page 42 and 43: 42 INTERVJU: MARIJA PEROVI], Gledaj
- Page 44 and 45: 44 KNJIGE Vladimir ARSENI] Muharem
- Page 46 and 47: 46 LIKOVNA UMETNOST Tatjana GROMA^A
- Page 48 and 49: 48 SCENA Ivan PRAVDI] @an @ene nas
- Page 50 and 51: 50 Miroslav Kari} Una Popovi} Sa{a
<strong>INTERVJU</strong> - <strong>KARLA</strong> <strong>DEL</strong> <strong>PONTE</strong>: <strong>SPREMNA</strong> <strong>SAM</strong> <strong>ZA</strong> <strong>PROMENE</strong> / SARAJEVO FILM FESTIVAL: PO^ETAK<br />
BURNOG PUBERTETA / DOKUFEST PRIZREN: AMBASADA KOSOVSKE KULTURE / ANALE SUVREMENE<br />
UMJETNOSTI U PORE^U / MARIJA PEROVI], REDITELJKA IZ CRNE GORE: GLEDAJ ME! / RASI<strong>ZA</strong>M NA<br />
JUGU SRBIJE: SPECIJALNO VASPITANJE U BUJANOVCU / SECOND LIFE: TVOJ SVET- TVOJA MA[TA<br />
004<br />
KULTURA I LJUDSKA PRAVA U REGIONU / CENA 150 DIN / BiH 4 KM / CRNA GORA 2 EUR / HRVATSKA 15 HRK / KOSOVO 2 EUR / GODINA I / SEPTEMBAR 2007.<br />
www.rezmagazin.com
004<br />
/septembar/2007./godine<br />
SADR@AJ<br />
REZONI: RATNI ZLO^INI IZ UGLA NAJSTARIJEG BALKANSKOG DNEVNIKA, BOJAN TON^I]=5 + TEMA BROJA: VOJNA OBAVE<strong>ZA</strong> U ZEMLJA-<br />
MA REGIONA - AKO SE BA[ MORA=8+ ODBIJAM VOJNU OBAVEZU, TRA@IM MLADI]A, ANREJ NOSOV =22 + KOLUMNA LIBARSKA<br />
MAGISTRALA: NOJ NA KOSOVU, NENAD VELI^KOVI] =23 + KOMUNIKACIJOM DO DRUGA^IJE BUDU]NOSTI, TIJANA MILO[EVI]=24 +<br />
<strong>INTERVJU</strong>: <strong>KARLA</strong> <strong>DEL</strong> <strong>PONTE</strong> - <strong>SPREMNA</strong> <strong>SAM</strong> <strong>ZA</strong> <strong>PROMENE</strong>, MILO[ MILI] =26 + SPECIJALNO VASPITANJE U BUJANOVCU, NIKOLA<br />
LAZI] =31 + SARAJEVO FILM FESTIVAL: PO^ETAK BURNOG PUBERTETA, MUHAREM BAZDULJ=32 + TALENTI SVIH ZEMALJA <strong>ZA</strong>JEDNO,<br />
LUKA ALEBI]=36 + DOKUFEST PRIZREN: AMBASADA KOSOVSKE KULTURE, OLIVER SERTI]=37 + <strong>INTERVJU</strong>: VETON NURKOLARI,<br />
BIT ]E BOLJE JER NE MO@E GORE, OLIVER SERTI]=38 + PRESIPANJE PESKA I HALIDOVA JESEN, IVAN VELISAVLJEVI] =40 + INTER-<br />
VJU: MARIJA PEROVI} - GLEDAJ ME, MI]A VUJI^I]=42 +KNJI@EVNI PRIKAZI=44 + PRI^A MESECA: O NAVADI DA SE BUDE DUHOVIT<br />
ILI RAZGOVOR S OSKAROM W, AJLA TERZI] =45 +UMJETNOST ^ISTOG POGLEDA, TATJANA GROMA^A =46 +IZLO@BA KOJA POKRE]E<br />
DISKURS, IVAN PRAVDI]=48 + O@IVLJAVANJE POLUMRTVE SCENE, MILICA JOVANOVI]=49 + REZONANCA, ALEKSANDAR<br />
[OMO\I=52 + TEMA: MUZI^KA SCENA U SRBIJI - ROKANJE U VREMENU BESPRIZORNOSTI, IVAN BEVC=53 + ELEKTRI^NA <strong>ZA</strong>STA-<br />
VA SLOBODE, VLADIMIR ARSENI]=58 + SECOND LIFE, TVOJ SVET SVOJA MA[TA, MIODRAG MRK[I]=60 + PET BRZIH RAZLOGA <strong>ZA</strong><br />
GOOGLE MAIL, NENAD KESI]=62 + REZERVAT=63 + RE<strong>ZA</strong>NCI=64+ STRIP, MEDIOKRITET=66<br />
str. 26 - <strong>KARLA</strong> <strong>DEL</strong> <strong>PONTE</strong> str. 32 - JEREMY IRONS, SFF str. 56 - OLJA LAKI]EVI], AUTOPARK<br />
BRANIMIR MILOVANOVI] STANISLAV MILOJKOVI]<br />
/avgust/2007./godine/ 003 3
4<br />
REZ, broj 004, septembar 2007.<br />
izlazi mese~no<br />
Naslovna strana:<br />
Mila Melank<br />
Izdava~:<br />
Inicijativa mladih za ljudska prava<br />
Kondina 26/II, Beograd<br />
Za izdava~a:<br />
Andrej Nosov<br />
Glavni i odgovorni urednik:<br />
@eljko Bodro`i}<br />
Zamenica urednika:<br />
Tanja Mati}<br />
Uredni{tvo:<br />
Dragan Gmizi} (dru{tvo), Jelka<br />
Jovanovi} (politika), Stanislav<br />
Milojkovi} (fotografija), Sr|an V.<br />
Te{in (kultura), Jovan Gvero i<br />
Bojan Ton~i}.<br />
Grafi~ka urednica:<br />
Miomirka Mila Melank<br />
Prelom:<br />
Miroslav Dragin<br />
Lektura i korektura:<br />
Marijana Kuki}<br />
Internet izdanje:<br />
www.rezmagazin.com<br />
Ivan Bun~i}<br />
Distribucija:<br />
Data Press<br />
Pretplata:<br />
Data Press<br />
Kontakti:<br />
Beograd<br />
Tel/fax: +381 11 33 70 747,<br />
+381 11 33 70 757<br />
Pri{tina<br />
Tel/fax: +381 38 248 509<br />
Podgorica<br />
Tel/fax: +381 8166 55 53 ,<br />
+381 81 66 55 52<br />
Sarajevo<br />
Tel/fax: +387 33 207 257<br />
e-mail: magazinrez#gmail.com<br />
[tampa:<br />
Rotografika, Subotica<br />
ISSN 1452 - 1024<br />
Podr{ka:<br />
Ambasada Finske u Beogradu<br />
Tehni~ka podr{ka:<br />
Kikindske, Dnevnik Vojvodina Press<br />
004 /septembar/2007./godine/<br />
OPSTA DEKLARACIJA O PRAVIMA COVEKA<br />
><br />
><br />
Ilustracija SLAVI[A STAR^EV
REZONI<br />
Gra|anska akcija kao alternativa vlasti u Hrvatskoj<br />
<strong>ZA</strong>GREB - Gra|anska akcija je udruga gra|ana koja putem novopokrenutog<br />
portala `eli mobilizirati sve one koji se `ele dru{tveno anga`irati, ali im<br />
postoje}e politi~ke stranke to onemogu}avaju. "Gra|anska akcija `eli okupiti<br />
gra|ane koji Hrvatsku vide kao ravnopravnu ~lanicu u dru{tvu europskih<br />
naroda, a jedna od osnovnih pretpostavki zato je postojanje gra|anske svijesti<br />
o potrebi uklju~ivanja u politiku osoba s visokim stupnjem moralnosti i<br />
kompetentnosti. Kako bi se to postiglo, neophodno je uklju~ivanje pojedinaca<br />
koji se do sada nisu kompromitirali u politici i koji su u svojoj sredini<br />
poznati kao ~estiti i radni gra|ani.", stoji na novootvorenom portalu na<br />
Anga`irana `enska<br />
umjetnost<br />
SARAJEVO - Fondacija "CURE" predstavila je program<br />
festivala `enske anga`irane umjetnosti<br />
"PitchWise 2007.", koji }e biti odr`an od 6. do 11.<br />
septembra u Historijskom muzeju BiH. Ovogodi{nji<br />
festival okupit }e afirmirane i neafirmirane umjetnice,<br />
a uklju~it }e akademski program, program<br />
izlo`bi i performansa, filmski te program koncerata.<br />
"PitchWise" }e u Sarajevo dovesti Fridu Kahlo iz legendardne<br />
Guerrilla Girls, feministi~ke grupe umjetnica,<br />
koja se protiv diskriminacije bori ~injenicama,<br />
humorom i la`nim krznom jo{ od 1985. godine.<br />
Guerrilla Girls za~etnice su jedinstvene kombinacije<br />
sadr`aja, teksta i britkih grafika koje predstavljaju<br />
feministi~ka stajali{ta na otka~en i humoristi~an<br />
na~in. Namjera je da se komi~nim zaokretom privu~e<br />
{to vi{e audijencije koja se inicijalno ne sla`e sa<br />
pogledima GGs-a te da o njima preciznije promisli.<br />
Film koji posebno preporu~uju za pogledati iz<br />
Fondacije "CURE" je "^eli~ni an|eli" (9. septembra u<br />
BKC-u) njema~ke re`iserke Katje von Garnier. S tom<br />
umjetnicom publika }e imati prilike razgovarati o<br />
ovom inspirativnom i va`nom<br />
filmu {to kazuje pri~u o briljantnim<br />
`enama koje snagom<br />
volje mijenjaju budu}nost<br />
Amerike. Program<br />
"PitchWisea" ponudit }e ove<br />
godine i brojne izlo`be BH<br />
umjetnica i umjetnika na<br />
vi{e lokacija. Zna~ajna }e<br />
biti multimedijalna izlo`ba<br />
kojom }e biti i otvoren program<br />
izlo`bi u Historijskom<br />
muzeju BiH.<br />
Radove }e izlo`iti Miljana Babi}, Sandra Duki},<br />
Anna Ehrlemark-Komikaze, Boris Glamo~anin, The<br />
Guerilla Girls, Jelena Jela~a, Katja Kobalt i Tina<br />
Smreker-WarMarkt, Emina Kujund`i}, Aprilija<br />
Luzar, Jelena Mileti}, Ema Nikoli}, Armina Pilav te<br />
Maja Veselinovi}.<br />
SARAJEVO - U Sarajevu je od<br />
18. augusta do 18. septembra<br />
u galeriji MAK gostovao Muzej<br />
prekinutih veza, kao jedan od<br />
popratnih programa 13.<br />
Sarajevo Film Festivala. Muzej<br />
prekinutih veza je umjetni~ki<br />
koncept zasnovan na ideji<br />
o~uvanja predmeta koji svjedo~e<br />
o minulim ljubavnim<br />
vezama. Nakon iznimnog uspjeha<br />
prvog postava Muzeja,<br />
predstavljenog unutar 40.<br />
Zagreba~kog salona primijenjene<br />
umjetnosti i dizajna, te<br />
izuzetne medijske<br />
popra}enosti u me|unarodnim<br />
razmjerima (150 svjetskih<br />
televizija uklju~uju}i CNN,<br />
NBC, BBC, RAI, stotinjak<br />
dnevnih i sedmi~nih {tampi,<br />
hiljade web portala od<br />
Kolumbije do Japana), Muzej<br />
se nastavlja razvijati i u<br />
Sarajevu. Polaze}i od pretpostavke<br />
da predmeti posjeduju<br />
zdru`ena polja - "holograme"<br />
sje}anja i emocija,<br />
svojim postavom Muzej `eli<br />
kreirati prostor "sigurnosne<br />
memorije" ili "za{ti}enog<br />
adresi www. gradjanska-akcija.org.<br />
Trenutno je na sajtu otvoren poziv za internet koferenciju, a poziv za<br />
u~e{}e otvoren je za sve koji se smatraju iskrenim zagovornicima eti~nosti i<br />
moralnosti u politici bez obzira na ideolo{ka i politi~ka opredjeljenja kao i<br />
strana~ku pripadnost.<br />
"S obzirom da vladaju}i i njihovi interesni lobiji raspola`u svim materijalnim i<br />
financijskim resursima, naj{irem sloju hrvatskih gra|ana preostaje kao jedini<br />
dostupni medij internet. Stoga koristite internet, jer dru{tvene promjene ili<br />
revolucija ne mogu se zaustaviti bajunetama.", stoji u najavi ovog sajta.<br />
Muzej prekinutih veza<br />
BRANIMIR MILOVANOVI]<br />
sje}anja" za o~uvanje materijalne<br />
i nematerijalne emotivne<br />
ba{tine prekinutih ljubavnih<br />
veza. Ideja na kojoj se temelji<br />
ovaj umjetni~ki projekt svojom<br />
univerzalno{}u i interaktivno{}u<br />
privukla je {iroku<br />
publiku. Publika je zapravo<br />
promatra~ i kreator Muzeja.<br />
Sarajevo je idealno mjesto za<br />
nastavljanje projekta Muzeja<br />
prekinutih veza. Izlo`eni su i<br />
novi muzejski eksponati koji }e<br />
u kontekstu do sad prikupljenih<br />
eksponata posvjedo~iti<br />
o specifi~nom podneblju i<br />
mentalitetu kroz individualne i<br />
intimne pri~e.<br />
Me|unarodni<br />
dan mladih<br />
Generalna Skup{tina UN je<br />
17. decembra/prosinca 1999.<br />
u svojoj rezoluciji 54/120<br />
podr`ala preporuku sa<br />
Svjetske konferencije<br />
Ministara odgovornih za<br />
mlade (8.-12.08.1998,<br />
Lisabon) da se 12. august/<br />
kolovoz proglasi Me|unarodnim<br />
danom mladih.<br />
Skup{tina je preporu~ila da<br />
se javnim informativnim<br />
aktivnostima podr`i Dan<br />
mladih, kako bi se promovirala<br />
ve}a svjesnost o<br />
Svjetskom programu akcije za<br />
mlade u 2000. i poslije usvojenog<br />
od Generalne skup{tine<br />
1995. (rezolucija 50/81).<br />
Uni{tena<br />
dokumentacija<br />
MOSTAR - Radovi na rekonstrukciji<br />
Studentskog doma<br />
prolongirani su za idu}u<br />
godinu jer su netragom<br />
nestali svi papiri doma. Kako<br />
je potvrdio ravnatelj<br />
Studentskog doma Dragan<br />
Mikuli}, netko tko je imao<br />
pristup dokumentima, iste je<br />
sakrio ili bacio. Vrlo je zanimljiv<br />
podatak i da projektna<br />
dokumentacija Studentskog<br />
doma nije prona|ena ni na<br />
drugim mjestima gdje je<br />
morala biti. Za izradu nove<br />
dokumentacije se izgubilo<br />
pet mjeseci, budu}i da je<br />
svaka prostorija ru~no mjerena.<br />
/septembar/2007./godine/ 004 5
REZONI<br />
"Nismo znali da su sela spaljena / Nismo znali da<br />
je sru{en most / Reka blista ispod ~izama / ^ista<br />
voda, malo krvava / Idemo..."<br />
Milan Mladenovi}, Ekatarina Velika, 1994.<br />
Neke stvari, naprosto, ne mogu da se sakriju, ljubav,<br />
recimo, bolest, daleko bilo, siroma{tvo. I mr`nja.<br />
Na`alost, ima je u velikim koli~inama. Ne mo`e da<br />
se sakrije ni namera da se slu`i re`imu, propagandisti~ki,<br />
ruganjem novinarskoj profesiji, bez<br />
optere}enja, gri`e savesti, {tavi{e, s primetnom<br />
motivisano{}u i kreativno{}u. Ko ne veruje, neka, s<br />
punim oprezom, otvori "najstariji dnevnik na<br />
Balkanu" (godina osnivanja 1904.), jedan od "~etiri<br />
stuba srpstva" (ostala tri su, u interpretaciji<br />
beogradske ~ar{ije, Srpska akademija nauka i umetnosti,<br />
Srpska pravoslavna crkva i Univerzitet, a mnogi<br />
se kunu i u Crvenu zvezdu), {tampanu stvar koju je<br />
zauvek obele`io period autenti~nog srpskog fa{izma<br />
i ratnohu{ka~kog, slugeranskog novinarstva u vreme<br />
vladavine Slobodana Milo{evi}a. Majstorstvo u ubijanju<br />
re~ima.<br />
Do`iveli smo s po~etka<br />
avgusta svojevrsni "raskid"<br />
sa tom nezaboravnom i<br />
neuni{tivom tradicijom.<br />
Glavna i odgovorna urednica<br />
Ljljana Smajlovi}, u uvodniku<br />
pod naslovom<br />
"Ambasador" (Politika, 13.<br />
avgust 2007.) pi{e o tekstu britanskog ambasadora<br />
Stivena Vordsvorta i reagovanjima Politikinih<br />
~italaca na taj tekst. Ambasador se, naime, u tekstu<br />
pod naslovom "Nisam znao/nisam znala da je<br />
u Srbiji ovako lepo" zalo`io za nezavisnost<br />
Kosova. Tek, javilo se, ka`e urednica, 350 ~italaca<br />
i "upustilo u na momente `u~nu polemiku" (Lj. S)<br />
sa ambasadorom. Oni su, smatra Smajlovi},<br />
uspeli da se sa Njegovom ekselencijom verbalno<br />
obra~unaju na zapadnja~ki na~in. Sledi du`i citat<br />
(upozorenje za one sa slabim stomakom).<br />
"Zapad na Kosovu nije na na{oj strani; tim je ve}a<br />
na{a potreba da se u bici za Kosovo protiv Zapada<br />
slu`imo zapadnim argumentima. Politikini ~itaoci<br />
to umeju: protiv Vordsvorta je nekolicina ~italaca<br />
neumorno koristila ~injenicu da je do masovnog<br />
izgnanstva kosovskih Albanaca do{lo tek (podvukao<br />
B. T.) posle po~etka NATO bombardovanja,<br />
ne pre, i da etni~ko ~i{}enje nije koristan argument<br />
u korist bombardovanja. No ako je tako,<br />
onda je ta~no i to da dobre argumente ne<br />
6 004 /septembar/2007./godine/<br />
Izvori: B92.net, Jutarnji list, Danas, Slobodna Bosna, BETA, Dnevnik, Feral Tribune<br />
Ratni zlo~ini iz ugla najstarijeg<br />
balkanskog dnevnika<br />
osna`ujemo tako {to umanjujemo zlodela koja su<br />
eventualno po~inile na{e snage bezbednosti, ili<br />
tako {to potcenjujemo nesre}u albanskih izbeglica<br />
koje su tukli i NATO avioni, a srpske snage im na<br />
granici oduzimale li~na dokumenta."<br />
Te{ko, je l' da. Usred pregovora o sudbini "najskuplje<br />
srpske re~i" nova interpretacija srpskog premijera<br />
Vojislava Ko{tunice i njegovog nebuloznog<br />
deseterca o bici za Kosovo protiv Amerike.<br />
Uprkos nekome mo`da i simpati~nih stilskih avantura<br />
poput "nije koristan argument u korist bombardovanja",<br />
ima i ne~eg ta~nog u ovom citatu:<br />
urednica Politike priznaje da je bilo "masovnog<br />
izgnanstva Albanaca", dodu{e, tek nakon ne~eg.<br />
Priznaje ne{to {to ova kupusara nije objavila kada<br />
je trebalo, kada je bila jedno od mo}nih oru|a<br />
Milo{evi}eve ubita~ne ma{inerije. U istom pasusu<br />
konstatuje EVENTUALNA ZLO<strong>DEL</strong>A. Da se pozabavimo<br />
osnovnim zakonitostima formalne logike: ako<br />
je bilo masovnog izgnanstva, za{to su zlodela<br />
eventualna? Kakva su izgnanstva normalna, kakva<br />
nisu zlo~in? Da li ovo podrazumeva da su samo<br />
neki drugi postupci zlodela, ubistva dece, starice<br />
od sto godina, trudnica, civila, zarobljenika, silovanje,<br />
mu~enje, paljenje ku}a, plja~ka (sve iz<br />
pravosna`nih presuda protiv pripadnika srpskih<br />
"snaga bezbednosti" za zlo~ine na Kosovu, i<br />
ha{kih optu`nica protiv pretpetooktobarskog srpskog<br />
dr`avnog vrha)? Ili ~ak ni to nisu zlodela?<br />
Idemo dalje. Albance su tukli "i NATO avioni". Ko<br />
jo{?! Srpske snage su im na granici oduzimale<br />
li~na dokumenta, tvrdi urednica Politike. Za{to?<br />
Ili, pre tog pitanja, {ta oni rade na granici, za{to<br />
su tu do{li, svojom voljom, ili ih je neko primorao,<br />
{to bi bio logi~an zaklju~ak ukoliko je bilo<br />
"masovnog izgnanstva". Mo`da obi~an svet<br />
uistinu, zahvaljuju}i tiskovinama poput Politike, ne<br />
zna kako su zverski proterivani Albanci, isterivani<br />
iz svojih ku}a i gonjeni kao stoka, uz kolateralno<br />
ubijanje, kako su do granice bili `edni i gladni, ali<br />
najstariji dnevnik zna i }uti. I la`e.<br />
Sa{i Cvjetanu, pripadniku jedinice MUP-a Srbije<br />
[korpioni, izre~ena je pred Okru`nim sudom u<br />
Beogradu kazna zatvora od 20 godina, za ratni<br />
zlo~in, ubistvo 14 i te{ko ranjavanje petoro civila<br />
albanske nacionalnosti, 28. marta 1999. u<br />
Podujevu. Genc Bogujevci, najmla|a `rtva, imao<br />
je samo {est godina.<br />
- [ta mo`e biti te`e, nego kad neko puca u decu.<br />
To je monstruozni zlo~in i zato smo se odlu~ili za<br />
najte`u kaznu - rekla je sudija Biljana Sinanovi},<br />
predsedavaju}a Ve}a.<br />
Evo jo{ jednog svedo~enja o eventualnom zlo~inu.<br />
Nedeljko Petkovi} u~estvovao je u prebacivanju<br />
le{eva ~lanova porodice Beri{a ubijenih u Suvoj<br />
Reci 26. marta 1999.<br />
- Neke `ene su imale dimije, bilo je i dece. Ne<br />
daj Bo`e nikome. Posle su i ostali koji su tovarili<br />
le{eve rekli da su svi iz porodice Beri{a - rekao je<br />
na su|enju policajcima MUP Srbije svedok<br />
Petkovi}.<br />
Iz masovnih grobnica albanskih<br />
civila u Batajnici, Petrovom<br />
Selu i kod jezera Peru}ac<br />
ekshumirano je vi{e od hiljadu<br />
le{eva. Osnovano se sumnja<br />
da ima jo{ masovnih grobnica,<br />
kao i da su tela ubijenih<br />
spaljivana u rudniku<br />
"Ma~katica" kod Surdulice. U tim ozbiljnim<br />
dr`avnim poslovima svi su u~estvovali svojevoljno,<br />
bili su dobro pla}eni, novcem, omogu}avanjem<br />
plja~ke ili stvaranjem uslova da se zadovolje njihovi<br />
najni`i porivi. Ili sve tri varijante, {to je bilo<br />
naj~e{}e. Istina, imali su i obaveze...<br />
- Ko ubije [iptara, mora da ga zakopa - bila je,<br />
svedo~e rezervisti tada{nje Vojske Jugoslavije, na<br />
po~etku NATO intervencije jedna od naredbi<br />
ha{kog optu`enika, generala Vladimira<br />
Lazarevi}a, koji se upla{io epidemije.<br />
^itamo ono {to je sebi svojstvenim cinizmom, s<br />
puno gor~ine i bezna|a napisao i otpevao Milan<br />
Mladenovi}, srpska rok legenda (stihovi na<br />
po~etku teksta).<br />
To su Politikine eventualnosti.<br />
Politiku treba ~itati, parafrazira njena urednica,<br />
pozivaju}i se na politi~arku Vesnu Pe{i} koja o toj<br />
{tampanoj stvari misli sve najgore.<br />
Ko bi to mogao da ospori nakon ove, ko zna koje<br />
po redu, cigle u zidu koji razdvaja dva naroda. I<br />
vre|a zdrav razum i dostojanstvo ljudi, bez obzira<br />
na njihovu nacionalnu pripadnost.<br />
Bojan Ton~i}
Janez Jan{a kao performer<br />
LJUBLJANA - Poznati slovenski multitalent, konceptualni umjetnik i redatelj,<br />
te urednik kazali{nog ~asopisa Maska, Emil Hrvatin, slu`beno je promijenio<br />
svoje ime i prezime u Janez Jan{a. Na isti su se potez onda odlu~ili i slikari<br />
Zakonsko regulisanje<br />
volonterizma<br />
SARAJEVO - Komisija za koordinaciju pitanja mladih<br />
Vije}a ministara BiH je pokrenula inicijativu za izradu<br />
nacrta zakona o volonterizmu koji bi definirao prava i<br />
obaveze volontera u BiH. U sada{njoj legislativi postoji<br />
volonterizam u obliku pripravni~kog sta`a koji<br />
mladi moraju obaviti kako bi stekli odre|eno zvanje<br />
ili mogu}nost za posao, {to se ne mo`e smatrati<br />
onim oblikom doborovoljnog rada koji rade mladi u<br />
razli~itim organizacijama na dobrobit drugih. Ovim<br />
zakonom, pored definicije volontera, trebala bi biti<br />
definirana prava volontera prema Zakonu o radu,<br />
volontiranje i porezni propisi, prava volontera prema<br />
zakonima o mirovinskom i zdravstvenom osiguranju,<br />
uloga i status volontera iz inostranstva.<br />
Trenutno je otvoren i javni poziv omladinskim organizacijama<br />
koje `ele da u~estvuju u izradi ovog dokumenta.<br />
BEOGRAD - Me|unarodni komitet Crvenog krsta<br />
saop{tio je povodom Dana nestalih osoba da se jo{<br />
17.882 osobe vode kao nestale u konfliktima na<br />
prostoru biv{e Jugoslavije.<br />
Prema podacima MKCK-a iz jula ove godine u Bosni<br />
i Hercegovini se kao nestalo vodi 13.449 osoba, u<br />
Hrvatskoj 2.386 i na Kosovu 2.047. "MKCK nastoji da<br />
podr`i apel porodica nestalih, nadaju}i se da }e<br />
podsta}i odgovore na pitanje sudbine njihovih najdra`ih",<br />
izjavio je {ef regionalne delegacije<br />
Me|unarodnog komiteta Crvenog krsta u Beogradu,<br />
Pol Anri Arni.<br />
Porodice u odsustvu dokaza o sudbini nestalih ~lanova<br />
ostavljene su u bezizlaznoj situaciji i od<br />
klju~ne va`nosti je da se pitanju nestalih lica<br />
posveti du`na pa`nja i u praksi podr`i pravo porodica<br />
da znaju sudbinu svojih najmilijih.<br />
Pravo da se zna sudbina ~lana porodice je jedno od<br />
@iga Kri` i Davide Grassi, koji s Hrvatinom sura|uju u projektima performansa.<br />
Umjetnici su se odlu~ili na svojevrsnu provokaciju s preimenovanjem<br />
kako bi upozorili na slab status koji umjetnicima daje Jan{ina vlada.<br />
Jo{ uvek oko 18 hiljada nestalih<br />
klju~nih nastojanja Me|unarodnog humanitarnog<br />
prava i ljudskih prava i ono se mora po{tovati, a to<br />
je definisano @enevskim konvencijama i njihovim<br />
Dopunskim protokolima, saop{teno je iz MKCK-a.<br />
Povodom me|unarodnog Dana nestalih, Inicijativa<br />
mladih za ljudska prava pozvala je vlade Bosne i<br />
Hercegovine, Hrvatske, Kosova i Srbije da pobolj{aju<br />
saradnju kako bi se razre{ile sudbine osoba nestalih<br />
u ratovima u biv{oj Jugoslaviji i priveli pravdi oni<br />
koji su odgovorni za ova zlodela. "Dr`ave imaju<br />
obavezu da saop{te ~injenice i otkriju sudbinu<br />
nestalih. To je i na{a generacijska odgovornost<br />
prema `rtvama i njihovim najbli`ima. Od institucija<br />
o~ekujemo da preuzmu odgovornost za zlodela i<br />
prestanu sa organizovanim poricanjem i relativizacijom<br />
te{kih kr{enja ljudskih prava u pro{losti",<br />
izjavio je povodom Dana nestalih Andrej Nosov,<br />
predsednik Inicijative mladih za ljudska prava.<br />
/septembar/2007./godine/ 004 7
VOJNA OBAVE<strong>ZA</strong><br />
BA[ KAO I U DRUGIM EVROPSKIM ZEMLJAMA, MLADI NA BALKANU NE @UDE <strong>ZA</strong><br />
STICANJEM BOJNE SLAVE, PA NI <strong>ZA</strong> NJENIM SUROGATOM U VIDU OBAVEZNOG<br />
VOJNOG ROKA<br />
Jelka JOVANOVI]<br />
Dve prete}e re~i, vojska i obaveza, bude ista ose}anja u mladima rasutim<br />
{irom novih dr`avica, nastalih na prostoru nekada{nje SFRJ. Iako je emocionalni<br />
spektar {irok, od apatije, blage odbojnosti i nerazumevanja do<br />
otvorenog bojkota, izvesno je da deceniju i po nakon krvavih ratova, uniforma<br />
na Balkanu postaje mahom nepo`eljan odevni predmet. Ona ste`e,<br />
odnosi dragoceno vreme, a retko kada donese satisfakciju.<br />
Izuzev retkih kojima je oficirska ~ast na srcu, vojci se, kako je pokazalo<br />
istra`ivanje Rezovih reportera, danas priklanjaju tek oni koji nemaju drugog<br />
izlaza, druge mogu}nosti da koliko-toliko normalno `ive. Nakon rata taj<br />
izbor je sve vi{e vezan za socijalna pitanja, a kvazipatriotizam i ostale<br />
floskule kojima su politi~ke elite nedavno obezbe|ivale topovsko meso<br />
odlaze u istorijske ~itanke. Ba{ kao i u drugim evropskim zemljama, mladi<br />
na Balkanu ne `ude za sticanjem bojne slave, pa ni za njenim surogatom u<br />
vidu obaveznog vojnog roka.<br />
^ini se ~ak da je aktivno i pasivno odbijanje vojne obaveze, na izvestan<br />
na~in, oma` generaciji koja nije imala sre}u da bira, pa i svojevrsna po~ast<br />
onima koje su ratovi progutali i rasejali po svetu.<br />
Zato je profesionalizacija oru`anih snaga, kojoj te`e sve nove balkanske<br />
dr`ave, mnogo vi{e od hira i puke obaveze. Ona je imperativ novog doba<br />
po{to mladi danas ne `ele da gube ni deli} `ivota sputani uniformom i<br />
zatvoreni u kasarne.<br />
Oni sve vi{e te`e da nostalgi~ne pri~e o nenadma{nom drugarstvu, nezamenljivoj<br />
{koli `ivota, pa i najboljem pasulju ako treba, nastanu na drugim<br />
mestima, u kampovima prijateljstva, koled`ima, na olimpijadama znanja,<br />
sportskim terenima i dvoranama.<br />
/septembar/2007./godine/ 004 9
10<br />
Prigovor<br />
savesti<br />
Ideja prigovora savesti javila se u<br />
sedamnaestom veku u<br />
Ujedinjenom kraljevstvu kada je<br />
kraljevim ediktom bilo dozvoljeno<br />
pojedinim protestantskim verskim<br />
skupinama da ne uzmaju oru`je u<br />
ruke u slu~aju rata. Napoleon je<br />
odobrio izuze}e od vojne slu`be<br />
protestantskim anabaptistima u<br />
Francuskoj.<br />
Zakoni koji reguli{u ovu materiju<br />
u Evropi su doneti krajem 19. i<br />
po~etkom 20. veka. Velika<br />
Britanija je zakon koji garantuje<br />
pravo na prigovor savesti donela<br />
1916. usred Prvog svetskog rata.<br />
Procenjuje se da je samo u toku<br />
Prvog svetskog rata u Velikoj<br />
Britaniji to pravo iskoristilo 16 hiljada<br />
ljudi. Amerikanci su tako|e u<br />
to vreme imali propis o civilnoj<br />
slu`bi i vi{e od 60 hiljada ljudi je<br />
reklo da ne}e da nosi oru`je, ali su<br />
radili u vojsci na nekim drugim<br />
poslovima. Francuska je donela taj<br />
zakon 1963, a ve}ina zemalja<br />
isto~nog bloka je ovu oblast<br />
zakonski regulisala po~etkom<br />
devedesetih.<br />
004 /septembar/2007./godine/<br />
SRBIJA<br />
Koliko me ko{ta vojska?<br />
ODNOS MLADIH U SRBIJI PREMA VOJSCI PRATI EVROPSKE TRENDOVE - VOJSKU SLU@E<br />
<strong>ZA</strong>TO [TO MORAJU, A <strong>ZA</strong> NA^IN SLU@ENJA OPRE<strong>DEL</strong>JUJU SE PREMA KRITERIJUMU KORISTI<br />
Ratko FEMI]<br />
Dvadesetsedmogodi{nji mladi} V. R. iz<br />
Beograda ve} nekoliko godina na razli~ite<br />
na~ine uspe{no uspeva da zaobi|e vojnu<br />
obavezu. Ovaj regrut je zavr{io fakultet,<br />
radi i ne `eli na bilo koji na~in da se "odu`i<br />
otad`bini" - ni slu`e}i vojsku sa oru`jem u<br />
uniformi, niti u civilu u nekoj od institucija.<br />
Ka`e da ne vidi za{to bi gubio vreme i<br />
prekidao posao na devet ili {est meseci, a<br />
planira i jo{ da se profesionalno usavr{ava i<br />
obrazuje. Ipak, pla{i se da }e do 2010, kada<br />
je najavljena profesionalizacija vojske,<br />
morati da "vrati dug dr`avi".<br />
Primer regruta V. R. nije usamljen, ali<br />
uprkos tome u Ministarstvu odbrane ka`u<br />
da su zadovoljni odzivom za slu`enje vojske<br />
koji je u junu ~ak pove}an. Ipak, mnogi<br />
mladi}i iz razli~itih razloga ne `ele da slu`e<br />
vojsku. Oni su pacifisti, antimilitaristi ili<br />
pobornici mira iz religioznih razloga, te se<br />
opredeljuju za prigovor savesti. Studentima<br />
i postdiplomcima {kolovanje je va`nije od<br />
vojne obaveze, zaposleni `ele da sa~uvaju<br />
radno mesto. Neko je jednostavno razma-<br />
`en i ne `eli da slu{a naredbe nepoznatih,<br />
ali ve}ina ne vidi jasnu svrhu slu`enja.<br />
Pritisak realnosti doveo je do toga da<br />
Strategijski pregled odbrane Srbije u periodu<br />
od 2007. do 2010. predvi|a smanjenje<br />
regrutnog potencijala, a pove}avanje kontigenta<br />
profesionalnih vojnika i vojnika po<br />
ugovoru.<br />
Ko ide rado u vojnike?<br />
Pitanje je, dabome, koliko se nekada zaista<br />
"rado i{lo u vojnike", ali je ~injenica da se<br />
sa promenama u dru{tvu promenio i odnos<br />
mladih prema vojsci. On prati evropske<br />
trendove - vojsku slu`e zato {to moraju, a<br />
za na~in slu`enja opredeljuju se prema kriterijumu<br />
koristi.<br />
Koordinator beogradske kancelarije Evropskog biroa za<br />
prigovor savesti (EBCO), Petar Mili}evi}, tvrdi za Rez da<br />
je odlazak u vojsku uvek bio problem, koliko god se to<br />
obele`avalo ispra}ajima i veseljima.<br />
"Pri~a o militantnoj tradiciji, bar kod ljudi koji su primorani<br />
da budu vojnici, uvek je bila razli~ita od se}anja<br />
onih koji su to ve} bili. Ljudi se po pravilu se}aju<br />
najlep{ih trenutaka jer to u ljudskoj prirodi", ka`e<br />
Mili}evi} i dodaje da je krilatica "rado ide Srbin u<br />
vojnike" ispravna samo sa starim dodatakom "dva ga<br />
vuku a trojica tuku".<br />
On podse}a da je uvek bilo ljudi koji su poku{avali da<br />
zaobi|u vojnu obavezu iako zvani~ni podaci nisu to<br />
pokazivali. ^ak je, obja{njava on, u nekim ratovima, a<br />
pogotovo u onom iz 1876, bilo mnogo samoranjavanja.<br />
To je bio jedini na~in legalnog dezerterstva. "Ljudi su se<br />
radije povre|ivali nego ratovali. Procenjuje se da je oko<br />
150 hiljada mladih ljudi pobeglo tokom novih ratova",<br />
nagla{ava Mili}evi}.<br />
Uzroke sve ve}eg otpora prema slu`enju vojnog roka on<br />
vidi u nametnutoj ratnoj obavezi. S druge strane, problemi<br />
u osiroma{enoj vojsci, kao i nere{eni slu~ajevi ubistava<br />
i samoubistava vojnika tako|e su uticali na gubitak<br />
op{teg poverenja u nekada najugledniju istituciju.<br />
Pove}an odziv za slu`enje vojske<br />
Najnoviji podaci pokazuju da je odziv za slu`enje vojske<br />
u uniformi pove}an, bar u odnosu na planirani broj<br />
vojnika. Jasno je, naime, da su potrebe za ro~nim sastavom<br />
- vojnicima na odlu`enju vojnog roka - smanjene,<br />
te je i to jedan od razloga zbog kojeg procenti rastu.<br />
Referent za vojnu obavezu u Ministarstvu odbrane<br />
Srbije, potpukovnik Zoran @ivi}, za Rez ocenjuje da<br />
regruti izvr{avaju vojnu obavezu na zadovoljavaju}em<br />
nivou i podse}a da se interesovanje mladih za vojsku<br />
vidi i u javljanju na konkurs Vojne akademije i zapo{ljavanju<br />
vojnika po ugovoru. Ove godine je i devojkama<br />
dozvoljen upis na Vojnu akademiju te je zabele`eno<br />
veliko interesovanje lep{eg pola za karijeru u uniformi.<br />
VOJNA OBAVE<strong>ZA</strong> SE NE UKIDA 2010.<br />
Pukovnik Stojanovi} podse}a da je do 2010. planirana profesionalizacija, ali obja{njava da to<br />
ne zna~i da se vojna obaveza ukida. Ona se, prema njegovim re~ima, zamrzava. Ostaje pravo<br />
predsednika dr`ave da je po potrebi odmrzne - aktivira.<br />
"I u periodu kada ona bude zamrznuta osta}e dobrovoljno slu`enje vojnog roka, kao i civilno<br />
slu`enje za one koji to `ele. Ve} od generacije vojnika koja nam se odazvala u junu stvaramo<br />
nove vojnike, profesionalce. Oni }e nakon slu`enja vojnog roka i}i na kurseve za profesionalne<br />
vojnike i podoficire", obja{njava Stojanovi}.
"U poslednje vreme je pove}an odziv na slu`enje vojnog<br />
roka. U martu je bio 75,5 odsto, a u junu 89,48 odsto za<br />
slu`enje u kasarnama", nagla{ava @ivi}.<br />
U Srbiji trenutno postoje tri na~ina za slu`enje vojnog<br />
roka - sa oru`jem, bez oru`ja i civilna slu`ba. Poslednja<br />
dva su zasnovana na pravu prigovora savesti.<br />
"U junu na slu`enje vojnog roka bez oru`ja nije upu}en<br />
nijedan regrut, a u civilno slu`enje u organizacije i<br />
ustanove upu}eno je oko 3.000 regruta", isti~e @ivi}.<br />
Prema njegovim re~ima, vojska je ranije bila zatvorena<br />
institucija, a svi doga|aji koji su se de{avali - raspad<br />
SFRJ, ratovi, neizvesna budu}nost, odlazak u inostranstvo,<br />
neformirana dr`ava, pa i nesre}ni slu~ajevi u vojsci -<br />
doveli su do toga da mladi}i biraju lak{i put. Od 2003.<br />
godine, kada je, ka`e na{ sagovornik, pravo prigovora<br />
savesti detaljnije regulisano Uredbom o vojnoj obavezi,<br />
civilno slu`enje vojnog roka postalo je jako popularno<br />
me|u regrutima. Me|utim, to je, smatra on, privremeni<br />
trend, jer sa promenama koje se de{avaju u dru{tvu i<br />
vojsci omladina realnije gleda na vojnu obavezu.<br />
"Od 2003. do 30. juna ove godine ukupno je evidentirano<br />
50 hiljada regruta koji su izrazili `elju da iskoriste<br />
pravo na prigovor savesti. Od toga je 59 odsto odslu`ilo<br />
vojni rok u civilnoj slu`bi. Trenutno se na<br />
odslu`enju nalazi 22, na slu`enje ~eka oko 18<br />
odsto regruta. Sedam odsto je iz evidencije<br />
brisano zbog predomi{ljanja, a 5,4 nije ispunjavalo<br />
zakonske uslove za pravo na prigovor savesti. Iz<br />
razli~itih razloga slu`enje u civilnoj slu`bi je prekinulo<br />
oko 3, 5 odsto regruta", obja{njava @ivi}.<br />
Civilno slu`enje re{ava<br />
socijalne probleme<br />
Neki regruti, smatra potpukovnik @ivi}, pravo na<br />
prigovor savesti shvataju kao instrument za<br />
re{avanje svojih socijalnih problema. Ni Petar<br />
Mili}evi} ne misli da su svi ljudi koji koriste to<br />
pravo iskreni, da su mirovnjaci i iz iskrenih ideolo{kih<br />
razloga ne `ele da upotrebljavaju oru`je, ali<br />
ipak je jasno da na{a mlade` ne `eli ovakvu vojnu<br />
slu`bu kakvu danas imamo. "Mladi imaju dobar<br />
razlog zbog kojeg ne `ele da slu`e vojsku sa<br />
oru`jem i u uniformi, spremni su ~ak da rade neki<br />
posao koji im se ne svi|a tokom du`eg vremenskog<br />
roka.", ocenjuje Mili}evi}.<br />
Regruti sa kojima je EBCO u kontaktu u ve}ini<br />
slu~ajeva ne vide smisao u slu`enju vojnog<br />
roka, a regrutni centri im ne poma`u u u<br />
poja{njenju istog, nemaju vremena ni<br />
mogu}nosti da se bave svakim regrutom<br />
zasebno i, kako ka`e koordinator<br />
beogradske kancelarije EBCO, "samo ih {alju<br />
na jednu ili drugu stranu - vojna ili civilna<br />
slu`ba, ne bi li {to pre zavr{ili posao".<br />
Mili}evi} dodaje da vojna obaveza nije ljudsko<br />
pravo, ve} obaveza prema dr`avi i zato<br />
njena svrha mora da bude obja{njena.<br />
"Kao {to je postojala kampanja za porez<br />
(plati porez da bi imao {kolu), tako mora da<br />
postoji precizno jasno obja{njenje za{to postoji<br />
vojna obaveza i koje op{te potrebe zadovoljava",<br />
ka`e Mili}evi}. Smatra da bi sve<br />
dr`ave trebalo da smanjuju vojnu silu jer bi<br />
se time umanjila mogu}nost ratovanja.<br />
Popularizacija vojnog poziva<br />
Suo~eno sa problemom neatraktivnosti profesije<br />
vojnika za mlade ljude i<br />
preovla|uju}im negativnim stavom prema<br />
SR\AN ILI]<br />
/septembar/2007./godine/ 004 11
12<br />
vojnoj obavezi, Ministarstvo odbrane Srbije je u<br />
sklopu "mobilizacijsko-organizacijskih promena"<br />
preduzelo niz reformskih poteza koji imaju<br />
cilj da popularizuju profesiju i motivi{u mlade<br />
da obuku uniformu.<br />
Na~elnik Odeljenja za vojnu i radnu obavezu u<br />
Ministarstvu odbrane, pukovnik Zoran<br />
Stojanovi}, smatra da je po~etna euforija za<br />
civilnom slu`bom pro{la jer su se ustanove u<br />
kojima se slu`i sistematizovale i ho}e da im<br />
regruti budu od koristi.<br />
"Sa druge strane, ~ini mi se da je porasla svest<br />
ljudi o tome da je slu`enje vojske obaveza<br />
jednog normalnog mladog ~oveka i u krajnju<br />
ruku izazov. Mladi}ima koji slu`e vojsku sada<br />
se otvaraju brojne mogu}nosti - mogu da<br />
postanu profesionalni vojnici, podoficiri i oficiri.<br />
Osim toga u vojsci mogu da provere sebe,<br />
svoje fizi~ke i mentalne sposobnosti, steknu<br />
kondiciju. Mislim da }emo posle sprovo|enja<br />
svega {to je planirano imati ve}i odziv za<br />
004 /septembar/2007./godine/<br />
JO[ BEZ <strong>ZA</strong>KONA<br />
O CIVILNOJ SLU@BI<br />
Srbija jo{ nije donela zakon o civilnoj slu`bi,<br />
ali je pravo na prigovor savesti garantovano<br />
Ustavom, mada, prema nekim tuma~enjima,<br />
restriktivno. Nekada se smatralo da je prigovor<br />
savesti isklju~ivo religijsko pravo, ali danas<br />
ono ima karakter fundamentalnog ljudskog<br />
prava, {to je utvr|eno i nizom me|unarodnih<br />
dokumenata. Naj~e{}e se odre|uje kao pravo<br />
gra|ana da svoju vojnu obavezu zamene<br />
alternativnim slu`enjem u civilnim slu`bama.<br />
slu`enje vojnog roka", ka`e Stojanovi}.<br />
U svrhu popularizacije vojnog poziva vodi se marketin{ka<br />
kampanja za profesionalizovanje vojske,<br />
a taj projekat podrazumeva i motivisanje kandidata<br />
putem nov~anih, nenov~anih beneficija i<br />
radnog okru`enja. U projektu se planira i na~in<br />
organizovanja aktivne i pasivne rezerve.<br />
"Aktivni deo rezerve ~ine lica koja su slu`ila<br />
vojni rok sa oru`jem. Ona potpisuju ugovor sa<br />
dr`avom na nekoliko godina i za taj period<br />
dobijaju nadoknadu. Imaju obavezu da 35<br />
dana godi{nje izvr{e kondiciranje i popunu<br />
radnih mesta u vojsci u slu~aju anga`ovanja<br />
profesionalnih pripadnika vojske u mirovnim<br />
operacijama. Poslodavac je du`an da obezbedi<br />
radno mesto kandidatu koji zavr{i sa<br />
anga`ovanjem u vojsci", obja{njava @ivi} i<br />
dodaje da ovaj projekat treba da za`ivi posle<br />
dono{enja zakona.<br />
Op{ti odnos mladih prema vojsci u Srbiji sli~an<br />
je odnosu u nekim razvijenim evropskim<br />
dr`avama. Mladi}i bez posla ili oni iz nerazvijenijih<br />
podru~ja odlu~uju se za vojni poziv<br />
zbog sigurne plate. Smanjivanje broja vojnika,<br />
koliko god "stra`ari nacije" to smatrali onespobljavanjem<br />
dru{tva, de{ava se svuda u civilizovanom<br />
svetu, ba{ kao {to se bele`i porast<br />
broja prigovara~a savesti.<br />
SR\AN ILI]
Komparativna iskustva<br />
U Nema~koj oko 130 hiljada mladih ljudi<br />
godi{nje tra`i status prigovara~a savesti, 90<br />
hiljada mladi}a slu`i u civilnoj slu`bi, a 60 hiljada<br />
slu`i vojsku, ka`e za Rez predstavnik<br />
EBCO u Savetu Evrope, Fridhelm [najder.<br />
Ovakav odnos, ka`e on, stabilan je poslednjih<br />
deset godina, a nema~ka slika, uveren je,<br />
sli~na je onoj u Srbiji. "Mlad ~ovek koji ne<br />
na|e posao ho}e da dobije radno mesto u<br />
vojsci", tvrdi [najder.<br />
I u Nema~koj, kao i u Srbiji, ve}ina mladi}a u<br />
civilnoj slu`bi ima vi{i stepen obrazovanja od<br />
onih koji slu`e vojsku. "Oni koji nisu siroma{ni,<br />
nemaju problem da prona|u posao i mogu da<br />
se obrazuju preferiraju civilnu slu`bu i ne<br />
podr`avaju anga`ovanje nema~ke vojske u<br />
inostranstvu, na primer u Avganistanu", ka`e<br />
on.<br />
[najder smatra da nema~ka vlada zadr`ava<br />
vojni rok zbog toga {to ve}ina vojnika tada<br />
potpisuje svoje profesionalne ugovore za karijeru<br />
u vojsci. On ka`e da za vladu nema<br />
bojazni da ostane bez regruta jer za vojsku<br />
svake godine stasa oko 400.000 mladi}a, a<br />
uniformu obu~e 60 hiljada. Profesionalni oficiri<br />
u {kolama informi{u mladi}e o vojsci i o tome<br />
svake godine prave izve{taj. Glavna ocena svih<br />
izve{taja u poslednjih deset godina, ka`e<br />
[najder, jeste da mlade` nije zainteresovana<br />
za vojna ili politi~ka pitanja. Uglavnom misle<br />
da je dobro imati vojsku, ali ne `ele da se<br />
pridru`e.<br />
U Holandiji mladi}i ve} deset godina ne slu`e<br />
vojsku, mada ni u toj zemlji nije ukinuta vojna<br />
obaveza. Slu`enje vojnog roka je i ovde zamrznuto,<br />
kao {to }e se to dogoditi u Srbiji posle<br />
2010. Holandska vlada mo`e u svakom<br />
trenutku ponovo pozivati regrute.<br />
Generalni sekretar Evropskog biroa za prigovor<br />
savesti (EBCO), Hans Dejkman, ina~e<br />
Holan|anin, obja{njava zbog ~ega je vlada u<br />
Holandiji odlu~ila da zamrzne vojnu obavezu:<br />
"Tokom hladnog rata imali smo vojsku sa<br />
velikim ro~nim sastavom koja je bila spremna<br />
da odgovori na napad sa istoka. Posle hladnog<br />
rata nestala je pretnja iz isto~ne Evrope, preovladala<br />
je ideja da vojska treba da bude<br />
mala, fleksibilna, sa profesionalnim sastavom.<br />
Neki mladi}i su uspeli ne samo da ne slu`e<br />
vojsku, ve} nisu i{li ni u alternativnu slu`bu.<br />
Tada je sazrela svest da treba zavr{iti sa pozivanjem<br />
u vojsku. Ne{to sli~no se sada de{ava<br />
kod vas."<br />
Dejkman ka`e i da je impresioniran brzinom<br />
kojom se razvija institucija prigovora savesti u<br />
Srbiji. Kada je bio ovde 2001, to pitanje nije<br />
bilo ure|eno, a od 2004. do danas to pravo je iskoristilo<br />
ili jo{ koristi oko 35 hiljada mladi}a.<br />
"Kraj ratova ovde kao i kraj hladnog rata u Evropi naterao<br />
je da ljudi razmisle za {ta im slu`e velike vojske.<br />
Mladi ljudi shvataju da je pro{lost pokazala da nasilje<br />
nije re{enje konflikta", obja{njava Dejkman.<br />
U Bugarskoj }e zvani~no od 2008. biti ukinuto slu`enje<br />
vojske. Predstavnik EBCO pri European Youth Forum<br />
(krovna organizacija za omladinske NVO pri EU i SE),<br />
Veselin Ilijev, ka`e da mladi u Bugarskoj nisu mnogo<br />
zainteresovani za vojnu problematiku.<br />
"Na primer, imali smo veliku raspravu o vojnicima u<br />
Iraku. Anketirani uglavnom ne odobravaju takav<br />
anga`man, ali nisu protiv toga, osim ako sami nisu u<br />
pitanju. Ipak, dosta mladi}a koji `ive u malim mestima<br />
vidi to kao {ansu jer su vojnici dobro pla}eni",<br />
nagla{ava Ilijev.<br />
^injenica je da mnogo mladih u ispunjavanju vojne<br />
obaveze kalkuli{e po principu "manja {teta, ve}a korist".<br />
Na primer, ukoliko regrut zna da }e tokom civilne slu`be<br />
mo}i da dolazi na svoj posao i zara|uje ili da ima vremena<br />
da u~i, to je jedan od razloga da izabere ovu<br />
opciju. Me|utim, ~esto organizacija u kojoj je regrut na<br />
civilnoj slu`bi zahteva puno radno vreme. Nekada se<br />
slu`e i kriterijumom du`ine vojnog roka - {est meseci u<br />
kasarni ili devet meseci u civilnoj slu`bi.<br />
R. F.<br />
STANISLAV MILOJKOVI]<br />
/septembar/2007./godine/ 004 13
14<br />
Denis D@IDI]<br />
Do pre nekoliko godina slu`enje vojnog roka se zasnivalo<br />
se na sistemu naslije|enom iz Socijalisti~ke Federativne<br />
Republike Jugoslavije, godi{nje je 12.400 mladih u<br />
Federaciji BiH i Republici Srpskoj pozivano na obavezno<br />
slu`enje. Izbjegavanje vojne slu`be bilo je zakonom<br />
ka`njivo. Nakon odslu`enog vojnog roka, ve}ina je nastavljala<br />
sa civilnim `ivotom, ali su mnogi ujedno postajali<br />
i vojnici rezervnih snaga koje su brojale do 60.000 pripadnika.<br />
Pre i nakon reforme<br />
@ivotni i radni uslovi u vojsci bili su neadekvatni zbog<br />
te{ke finansijske situacije armije podijeljene na dva<br />
entiteta. Republika Spska i Federacija imale su sopstvena<br />
ministarstva, te je novac namijenjen vojsci tro{en na<br />
izuzetno veliku i slo`enu administraciju. Cijeli sistem nije<br />
rezultirao kvalitetno obu~enom vojskom, a broj rezervista<br />
brzo je prema{io predvi|enu kvotu jer su besprekidno<br />
dolazili novi regruti.<br />
Tro{kovi takvog zastarjelog vojnog sistema bili su ogromni.<br />
Prema podacima NATO-a, godi{nji tro{kovi slu`enja<br />
vojnog roka i rezervnih snaga u Federaciji BiH iznosili su<br />
46 miliona KM (oko 23 miliona eura), dok su u RS iznosili<br />
15 miliona KM, ili 22 posto bud`eta za odbranu tog<br />
entiteta. Iako iznimno visoki, takvi tro{kovi nisu stvorili<br />
efikasnu odbrambenu silu, niti su zadovoljili vojne<br />
potrebe BiH, ali su uskratili vojsci sredstva potrebna za<br />
unaprije|enja opreme, obuke i uslova rada u vojsci.<br />
Ina~e, mladi}i su pozivani na obavezno slu`enje<br />
~etvoromjese~nog vojnog roka, a pru`ana im je samo<br />
najosnovnija vojna obuka. Na obuci bi proveli samo dva<br />
mjeseca, nakon ~ega su uglavnom kori{teni kao radna<br />
snaga ili stra`ari.<br />
Student Elektrotehni~kog fakulteta u Sarajevu, Mustafa<br />
Toroman (27), slu`io je vojni rok 2000. godine. S nama je<br />
podijelio svoja iskustva.<br />
"Ja sam prvi dio vojnog roka slu`io u Lipnici kraj Tuzle.<br />
Tamo su uslovi bili zaista lo{i, ~ak grozni. Nismo, na primjer,<br />
imali vode. Drugi dio vojnog roka slu`io sam u<br />
Rajlovcu kraj Sarajeva i razlika je bila zna~ajna", ka`e<br />
Toroman.<br />
On tvrdi kako ima i pozitivnih stvari koje je nau~io tokom<br />
svog boravka u vojsci: "Meni je to bilo jako dragocjeno<br />
iskustvo. Vojska me nau~ila samostalnosti i mislim da mi<br />
je to koristilo, ali ipak to treba biti stvar individualnog izbora<br />
", ka`e on.<br />
Prije dvije godine zakonodavci u oba entiteta Bosne i<br />
Hercegovine odobrili su Sporazum ~iji je nacrt pripremila<br />
Komisija za reformu obrane. Njime je ukinut vojni rok,<br />
004 /septembar/2007./godine/<br />
BOSNA I HERCEGOVINA<br />
Vojska slobodnog izbora<br />
DO PRE NEKOLIKO GODINA MLADI U BIH BILI SU PRIMORANI DA SLU@E VOJSKU - FORMIRANI NVO POKR<br />
SLU@ENJA - RATNI VETERANI U BIH <strong>ZA</strong>BRINUTI ZBOG NEPOSTOJANJA OBAVEZNOG VOJNOG ROKA<br />
POUKE RATA<br />
Nakon `estokog rata u posljednjoj deceniji pro{log stolje}a, koji je na podru~ju Bosne i<br />
Hercegovine odneo mnogo `ivota, tema reforme odbrambenog sistema je bila izuzetno<br />
osjetljiva mnogima, a naro~ito veteranima rata. Jedan od njih, Faruk Hrn~i} (45), biv{i<br />
pripadnik 17. Vite{ke brigade Armije BiH, za Rez ka`e da ga brine {to mladi sada mogu<br />
birati da li }e ili ne}e i}i u vojsku.<br />
"U moje doba, svi su i{li u vojsku pa nam se opet rat prikrao. Sva{ta pozitivno se u~i u<br />
vojsci, u~i se disciplini i redu, a ~ini mi se da mnogim mladima to upravo fali", ka`e on.<br />
Sa druge strane, uspjeh reformskog procesa u odbrambenom sektoru toliko je uo~ljiv da<br />
je novi visoki predstavnik u BiH, Miroslav Laj~ak, izjavio da bi se reforma policije trebala<br />
ugledati na ve} obavljene promjene u odbrambenom sektoru. To je, prema njegovim<br />
rije~ima, "jedan od najve}ih uspjeha postdejtonske Bosne i Hercegovine".<br />
Upravo zahvaljuju}i prili`no "bezbolno" provedenoj reformi odbrane, BiH je pro{le<br />
godine potpisala Sporazum o pridru`ivanju NATO programu Partnerstvo za mir. Razloga<br />
za skepticizam, ali i optimizam, mnogi pronalaze u sada{njem vojnom sistemu. Klju~na<br />
je, me|utim, nada da }e oni koji su na vrhu piramide komandovanja - tro~lano<br />
Predsjedni{tvo BiH kao civilni vrhovni komandant - na}i dovoljno zajedni~kih razloga da<br />
ovoj dr`avi u budu}nosti ne bude potrebna ja~a vojna sila.
ETI MLADIH <strong>ZA</strong> STVARANJE CIVILNOG ROKA<br />
formirano Ministarstvo obrane na dr`avnom nivou<br />
i uspostavljena profesionalna vojska uskla|ena sa<br />
zahtjevima sigurnosti i integracije u me|unarodnu<br />
vojnu zajednicu. Sporazum predstavlja klju~an<br />
korak na putu BiH u me|unarodnu integraciju.<br />
Dogovoreno je da se nove Oru`ane snage BiH sastoje<br />
isklju~ivo od profesionalnog kadra.<br />
Prvog dana 2006. godine ukinuta je i vojna rezerva<br />
od 60.000 osoba, a zamijenila ju je nova<br />
Aktivna vojna rezerva profesionalaca koji su<br />
odslu`ili aktivnu vojnu slu`bu. Nove oru`ane<br />
snage, sastavljene od profesionalnih vojnika, broje<br />
do 10.000 osoba i birane su po uzoru na vojsku<br />
[vicarske ili Slovenije. Bud`et za odbranu nakon<br />
reforme sistema je daleko manji i ukinuta su ministarstava<br />
odbrane i vojne komande u entitetima.<br />
Kao osnovne operativne jedinice stvorene su tri<br />
pje{adijske brigade koje se sastoje od po tri<br />
pje{adijska bataljona, od toga jedan na teritoriji<br />
RS, a dva na teritoriji FBiH. Dogovoreno je da<br />
komanda jedne brigade bude smje{tena na teritoriji<br />
Republike Srpske u Banja Luci.<br />
Mladi i vojska<br />
Prije reformskih poteza, uz velike napore me|unarodne<br />
zajednice i vladinih struktura, mnoge<br />
organizacije nevladinog sektora su bile iznimno<br />
zauzete u provo|enju reformi koje bi dale mladima<br />
ve}u slobodu i izbor u odluci - slu`iti vojsku ili<br />
ne. Najpoznatiji su uspjesi nevladine organizacije<br />
Kampanja za prigovor savjesti u BiH. Administrator<br />
regionalne mre`e Kampanje za prigovor savjesti<br />
u BiH, Boris Brkan, objasnio je za Rez:<br />
"Mi smo pokrenuli kampanju 2000. godine kako<br />
bismo pravo na prigovor savjesti omogu}ili svim<br />
mladi}ima koji se na to odlu~e iz bilo kojeg razloga.<br />
Na{a kampanja je trajala punih pet godina.<br />
Na po~etku smo radili informativnu kampanju<br />
kako bismo {iroj javnosti pojasnili osnove tematike.<br />
Nakon kampanje smo krenuli u lobiranje<br />
kako bi se ovaj segment uklju~io u zakonsku regulativu."<br />
Godine 2004. godine po~eo je da se provodi pilot<br />
projekat o prigovoru savjesti i civilne slu`be u<br />
Kantonu Sarajevo i u vrlo kratkom roku u FBiH je<br />
3000 mladi}a dobilo status prigovara~a savjesti.<br />
"U Republici Srpskoj je situacija bila mnogo bolja,<br />
tako da je na{e djelovanje tamo bilo poprili~no<br />
ograni~eno. U osnovi, nakon {to je uveden moratorij<br />
na slu`enje vojnog roka, potrebe za na{im<br />
djelovanjem vi{e nije bilo", ka`e Brkan.<br />
HRVATSKA<br />
Podjednak broj prigovara~a<br />
savesti i ro~nika<br />
U ratnim i postratnim vremenima rijetki su<br />
se odlu~ivali odbaciti uniformu, ali danas su<br />
stvari potpuno druk~ije. Smjenom HDZ-a i<br />
dolaskom koalicije na vlast osjetilo se znatno<br />
olak{anje, vlast je bila otvorenija za<br />
primjedbe i sugestije nevladinih organizacija<br />
koje su radile na pitanju civilne slu`be<br />
Luka ALEBI]<br />
Na blogu Dezerter - http://krunozg.blog.hr/ -<br />
mo`ete svakodnevno pratiti pri~u ~ovjeka koji se<br />
opire vojnoj slu`bi. Javno izlo`ena uvjerenja,<br />
problemi, patnje i muke ovog ~ovjeka zagrijavaju<br />
ve} uveliko podgrijanu atmosferu oko pitanja<br />
vojske i op}enito slu`enja dr`avi. Autor je Igor<br />
Horvat koji `ivi u Zagrebu i radi kao in`injer za<br />
razvoj softwarea. Zavr{io je matemati~ku gimnaziju,<br />
a trenutno je u zvanju asistenta na Fakultetu<br />
elektrotehnike i ra~unarstva u Zagrebu. Samac je,<br />
i bez djece. ^vrsto je odlu~io da u vojsku ne}e i}i.<br />
- Ove godine navr{avam 27 godina te sam prema<br />
na{em zakonu trebao po~eti slu`iti vojni rok. Do<br />
kraja pro{le godine sam uspijevao odga|ati<br />
po~etak slu`enja potvrdama o statusu apsolventa<br />
na fakultetu. U prosincu pro{le godine mi dolazi<br />
poziv da se javim u vojni ured glede dogovora o<br />
po~etku slu`enja. Na poziv se nisam odazvao i<br />
o~ekivao sam policiju (bilo civilnu ili vojnu) da me<br />
prisilno odvede - jer takvo upozorenje je stajalo<br />
na pozivu - ka`e Igor Horvat.<br />
On se potpuno protivi stavljanju pojedinca u<br />
bezuvjetno slu`enje bilo kojoj dr`avi. Igor odbija i<br />
civilno slu`enje jer, kako smatra, oba oblika u potpunosti<br />
ugro`avaju slobodu pojedinca na vlastito<br />
mi{ljenje.<br />
- Prigovor savjesti slu`enju pod oru`jem ne postoji<br />
u praksi. U izjavi koju sam predao vojnom uredu<br />
sam se pozvao na prigovor savjesti koji stoji u<br />
Ustavu RH. Ali koja je alternativa? Osmomjese~no<br />
civilno slu`enje bez ikakve naknade. Tijekom tih<br />
osam mjeseci bih teoretski jo{ mogao spavati u<br />
parku, ali ne bih toliko dugo po`ivio bez hrane.<br />
Gdje je tu moje ustavno pravo na prigovor savjesti<br />
slu`enju pod oru`jem?", kategori~an je na{ sugovornik.<br />
U civilu<br />
Mnogi ipak biraju manju nevolju, odlu~uju se za<br />
civilno slu`enje. Damir Dikli} ve} pet mjeseci radi<br />
u Dje~jem domu Klasje. Instrukcije iz matematike,<br />
glazbena radionica i basket s klincima su mu<br />
svakodnevnica u Domu.<br />
- Ma ovo je sjajno, biti ovdje sa klincima, pomagati<br />
im u svemu je sjajan osje}aj. Napravio sam<br />
odli~an posao odlu~iv{i se za ovakvu vojsku - ka`e<br />
Damir Dilli}.<br />
On radi 5 dana u tjednu, uglavnom od sedam do<br />
tri sata, ostalo vrijeme ima za sebe. Prima i simboli~nu<br />
nov~anu nadoknadu, 200 kuna mjese~no<br />
za prijevoz.<br />
- Znam da ovo nije najpo{tenije, ali jako sam<br />
zadovoljan. Biti u nekoj vojarni u nekom<br />
zaba~enom selu na stra`i, a tu{irati se jednom<br />
tjedno, to jednostavno nije moj stil, ne bih to<br />
mogao podnijeti - ka`e on.<br />
Hrvatska vlada je jo{ 1999. godine regulirala<br />
mogu}nost slu`enja civilnog roka. U ratnim i postratnim<br />
vremenima rijetki su se odlu~ivali odbaciti<br />
uniformu, ali danas su stvari u potpuno druk~ije.<br />
Smjenom HDZ-a i dolaskom koalicije na vlast<br />
TRE]INE<br />
Danas je broj prigovara~a savjesti izjedna~en<br />
sa onima koji se odlu~uju za uniformu.<br />
Godi{nje u Hrvatskoj ima oko 3.000 ro~nika,<br />
1.000 ih se odlu~uje za civilno, tisu}u odlazi u<br />
vojsku, a oko tisu}u njih poglasi se vojno nesposobnima.<br />
Na veliki broj onih koji civilno<br />
slu`e ve} odavno se ne gleda kao na problem.<br />
Bolnice, domovi za nezbrinute i sudovi imaju<br />
na tisu}e volontera. To je uveliko olak{alo rad<br />
ovih institucija.<br />
osjetilo se znatno olak{anje, vlast je bila otvorenija<br />
za primjedbe i sugestije nevladinih organizacija<br />
koje su radile na pitanju civilne slu`be. Antiratna<br />
kampanja Hrvatske (AKH) jo{ je 2000. pokrenula<br />
inicijativu za dono{enje zakona koji bi regulirao<br />
sva pitanja o prigovoru savjesti i na taj na~in<br />
dediskriminirao one koji se za to odlu~e.<br />
Po~etkom 2003. godine zakon je izglasan i nova<br />
pravila stupila su na snagu.<br />
Gordan Bosanac iz AKH ka`e da je trebalo ~ekati<br />
13 godina da bi se stvari rije{ile:<br />
- Dug period, ali ovim je u~injen znatan napredak<br />
prema po{tovanju prava na prigovor savjesti.<br />
Najva`nija izmjena u novom zakonu je da civilna<br />
slu`ba iz nadle`nosti Ministarstva pravosu|a i<br />
Ministarstva obrane prelazi u nadle`nost<br />
Ministarstva rada i socijalne skrbi. Dalje, ona vi{e<br />
nije regulirana zakonom o odbrani, definiran je<br />
/septembar/2007./godine/ 004 15
16<br />
radni dan prigovara~a, a vi{e i nije<br />
potrebno obrazlagati vjerska ili moralna<br />
protivljenja vojnom slu`enju. Prigovara~i<br />
slu`e u civilnim ustanovama po osam<br />
mjeseci.<br />
- Od dono{enja novog zakona svi su<br />
odahnuli, prigovara~a je bilo sve vi{e,<br />
znalo se ko {ta radi, {ta je dozvoljeno, a<br />
{ta nije - ka`e Bosanac.<br />
Ipak, stvari nisu bez diskriminacije.<br />
004 /septembar/2007./godine/<br />
Nejednaka du`ina slu`be (u vojsci ste du`ni biti 6 mjeseci),<br />
problemi birokratske prirode i nepla}eni rad samo su neke<br />
od stvari koji ~ekaju na regulaciju. Stereotipi i predrasude<br />
pri~a su za sebe.<br />
- Naj~e{}e se prigovara~e nazivalo pogrdnim imenima ili<br />
su im se namjerno davala zadu`enja neprimjerna njihovim<br />
vje{tinama. Uz na{u intervenciju nepravde bi se, uz ispriku,<br />
u pravilu otklonile", ka`e Bosanac.<br />
Oni koji se odlu~e slu`iti dr`avi pod oru`jem prolaze vojnu<br />
obuku u trajanju od {est mjeseci. To je {est mjeseci `ivota<br />
pod strogim pravilima u vojarni. Ministarstvo<br />
obrane Republike Hrvatske propisuje da svi vojno<br />
sposobni mu{karci moraju ovu obavezu regulirati<br />
do 27. godine `ivota.<br />
Kona~no bez vojske<br />
No, ~ini se da bi se stvari ipak mogle promijeniti.<br />
Velike su {anse da Hrvatska ubudu}e ima<br />
isklju~ivo profesionalnu vojsku, a obaveza slu`enja<br />
vojnog roka bi u tom slu~aju bila ukinuta.<br />
Prijedlog ovih velikih promjena Ministarstvo<br />
obrane ve} je pripremilo i uskoro se on u}i u<br />
Vladinu proceduru. Iako obaveza slu`enja vojnog<br />
roka ne}e biti ukinuta, nego zamrznuta, u praksi<br />
}e ove promjene, koje bi mogle stupiti na snagu<br />
za manje od godinu dana, zna~iti prestanak<br />
potrebe da mladi}i s navr{enih 18 godina idu u<br />
vojsku.<br />
Ministar obrane Berislav Ron~evi} naglasio je da<br />
nema rije~i o ukidanju obaveznog slu`enja vojnog<br />
roka, ve} se radi o mogu}nosti suspenzije te<br />
obaveze budu li sigurnosne procjene pozitivne,<br />
dakle ako nema opasnosti od rata i drugih ugroza,<br />
te ako to dopu{ta stanje obrambenog sustava.<br />
Ro~na }e se vojska ubudu}e puniti samo dobrovoljcima.<br />
Ako njih bude manje od dvije tisu}e<br />
godi{nje, koliko su u MORH-u procijenili nu`nim<br />
za "obrambene potrebe", privremeno }e biti reaktivirana<br />
stara vojna obaveza. Dobrovoljcima }e se<br />
omogu}iti ulazak u ro~ni sastav, ma koliko ih bilo.<br />
Vojska }e uvesti i poticaje za dobrovoljce, me|u<br />
ostalim lak{e i br`e zapo{ljavanje. Prestanak<br />
ZEMLJE KOJE JO[<br />
IMAJU RO^NU VOJSKU<br />
Austrija (EU), Bugarska, Hrvatska, Srbija, Eritreja,<br />
Finska (EU), Njema~ka (EU), Gr~ka (EU),<br />
Izrael, Libanon, Malezija, Norve{ka, Poljska<br />
(EU), Rusija, Singapur, Ju`na Koreja, [vedska<br />
(EU), [vicarska, Tajvan i Turska.<br />
obaveze slu`enja vojske trebao bi privesti kraju<br />
suludu situaciju u kojoj se vi{e od 50 posto novaka<br />
odlu~uje za civilno slu`enje.<br />
Sada{nji sustav nova~enja bit }e zadr`an. Oni koji<br />
pro|u na regrutaciji birat }e `ele li dobrovoljno<br />
slu`iti ili ne. Oni koji ne budu htjeli i}i u vojsku<br />
svejedno }e morati polo`iti<br />
sve~anu prisegu, nakon koje }e odmah biti upisani<br />
u "nerazvrstanu pri~uvu". Dobrovoljci }e vojni rok<br />
ubudu}e slu`iti samo na dvije lokacije - na vojnim<br />
poligonima Ga{inci i Slunj. Od dobrovoljnih<br />
ro~nika }e se vrbovati budu}i profesionalni vojnici<br />
Hrvatske vojske. Tranzicijsko razdoblje, nakon<br />
kojega bi trebala uslijediti potpuna profesionalizacija<br />
HV, trajat }e najvjerojatnije do 2010.<br />
godine.
KOSOVO<br />
Zemlja bez vojske, a puna oru`ja<br />
KOSOVO NEMA VOJSKU, A NEKE NJENE FUNKCIJE ISPUNJAVA KOSOVSKA POLICIJSKA SLU@BA (KPS). IAKO NEMA OZBILJNIH<br />
ISTRA@IVANJA, SMATRA SE DA BI DEO MLADI]A RADO I[AO U VOJSKU, ALI TEK KADA SE STRUKTUIRA KAO PRAVA ORU@ANA SILA<br />
Arta AVDIU<br />
Kosovo je zemlja bez sopstvene vojske, ali je prepuno<br />
oru`ja. Iako su sprovedene mnoge kampanje<br />
oduzimanja oru`ja i amnestije za njegovo nelegalno<br />
posedovanje, ljudi su i dalje uvereni da je u<br />
zemlji sa tako niskim nivoom bezbednosti bolje<br />
da "sami brinu o sebi".<br />
Student prava u Pri{tini, Blerim Nikci, jedan je od<br />
retkih koji nikada nije imao oru`je u rukama. Tog<br />
balkanskog prokletstva koje je postalo tradicija,<br />
spasilo ga je najvi{e to {to se prekasno rodio za<br />
rat - bilo mu je samo 12 godina kada su se<br />
okon~ali vazdu{ni napadi NATO snaga na biv{u SR<br />
Jugoslaviju. Danas ovaj dvadesetogodi{njak ne<br />
ose}a potrebu ~ak ni da pri~a o oru`ju, iako to i<br />
nije tako retka tema u mestima na koja izlazi.<br />
"U ku}i nemamo oru`je, moj otac ga ne voli", ka`e<br />
Blerim. On zna da }e se u poslu koji je odabrao<br />
~esto susretati sa posledicama upotrebe oru`ja.<br />
"Ne mislim da je potrebno da slu`im vojsku. To<br />
vreme je pro{lo. Ko god to jo{ `eli, mo`e da zavr{i<br />
{kolu i da postane profesionalni vojnik", smatra i<br />
LJUBAV PREMA ORU@JU<br />
Prema nekim istra`ivanjima, na Kosovu ima<br />
vi{e od 400 hiljada komada oru`ja. Procene<br />
UNDP su da ima izme|u 333 i 460 hiljada<br />
pi{tolja i pu{aka. Uglavnom u upotrebljivom<br />
stanju. Kada je re~ o demografskom profilu,<br />
istra`ivanje pokazuje da oru`je poseduju<br />
uglavnom mu{karci stariji od 18 godina. [ef<br />
UNDP za Kosovo, Frode Mouring, tvrdi da je<br />
me|u stanovni{tvom Kosova neophodno<br />
oja~ati svest o upotrebi oru`ja.<br />
dodaje da je to ~isto gubljenje vremena.<br />
I Fatos Hakshiu, student pri{tinskog Univerziteta sa<br />
katedre za sociologiju, ka`e da nikada nije razmi{ljao<br />
da li bi se prijavio u vojsku Kosova zato {to nema<br />
institucionalne mogu}nosti.<br />
Mnogi danas na Kosovu misle da }e taj institucionalni<br />
vakuum doprineti da mladi izgube volju za<br />
slu`enjem vojske kada se ona uspostavi. S druge<br />
strane su oni koji su, iako nema ozbiljnih istra`ivanja,<br />
uvereni da bi deo mladi}a rado i{ao u vojsku, ali tek<br />
kada se ona struktuira kao prava oru`ana sila.<br />
Tradicija U^K<br />
Prema Ustavnom okviru Kosovo nema pravo na<br />
vojsku. Ahtisarijev dokument predvi|a jednu civilnu<br />
organizaciju od maksimalno 2.500 pripadnika, ali<br />
njen kona~an izgled zavisi}e od nove rezolucije<br />
Ujedinjenih nacija. Nakon razre{enja statusa Kosova<br />
zna}e se da li }e i kakva kosovska vojska postojati,<br />
ho}e li biti obaveznog vojnog roka i koliko }e trajati<br />
ako ga bude.<br />
Izvesno je da }e se ta eventualna kosovska vojska,<br />
ukoliko bude formirana, naslanjati na tradiciju U^K.<br />
Naime, mladi Albanci su tokom poslednje dve<br />
decenije pro{log stole}a uglavnom izbegavali<br />
regrutaciju u okviru biv{e JNA, a bojkotovali su i policiju<br />
tako da prakti~no nisu nosili uniformu sve dok se<br />
nije pojavila Oslobodila~ka vojska Kosova (U^K/OVK)<br />
u kojoj se borilo oko 15.000 ljudi.<br />
Prema podacima kojima raspola`e Kosovska policijska<br />
slu`ba, civilni naslednik U^K, jedinicama KPS bi<br />
mnogi pri{li. Ali, iako patriotizam nije sporan, to nije<br />
primaran razlog - nema sumnje da interesovanje<br />
potencijalnih regruta budi prevashodno visoka stopa<br />
nezaposlenosti.<br />
Obrazovanje u okviru KPS sprovodi se prema<br />
ameri~kom modelu ~etvorogodi{njeg {kolovanja.<br />
Berat [alja, {ef KPS Centra za obuku i obrazovanje,<br />
svakog jutra postrojava svoje kadete da bi<br />
odr`ao ~vrsta vojni~ka pravila. Iako je sve jo{ na<br />
nivou {kole, on veruje da }e upravo KPS postati<br />
zna~ajna, profesionalna vojska.<br />
Naravno, niko jo{ ne zna pouzdano kada }e<br />
[aljini kadeti postati narednici. Ne znaju ni<br />
oni koji se sada ponosno {etaju ulicama<br />
Pri{tine u uniformi koja podse}a na ameri~ku -<br />
polaznici KPS moraju imati odobrenje za razgovor<br />
sa novinarima.<br />
Pi{tolji ~asti i duge cevi<br />
Ina~e, za{titno telo KPS, utemeljeno na francuskom<br />
civilnom modelu, sa~injavaju 3.000<br />
aktivnih pripadnika i 2.000 rezervista. Zapravo,<br />
KPS je civilna organizacija za hitne slu~ajeve,<br />
te samo neki pripadnici nose oru`je.<br />
Komandanti nose "pi{tolje ~asti", dok Kosovska<br />
garda, ceremonijalna jedinica, nosi samo duge<br />
cevi.<br />
Ova civilna vojska je dobila mnoge pohvale<br />
zbog svoje po`rtvovanosti i postignutih rezultata<br />
kada je re~ o ispunjavanju standarda koje<br />
je postavila me|unarodna zajednica kao uslov<br />
za razre{enja statusa Kosova. Me|u aktivnim<br />
pripadnicima, 177 su iz redova drugih etni~kih<br />
zajednica, a o~ekuje se da se unutar srpske<br />
zajednice ovaj broj pove}a. "Imamo te{ko}a da<br />
ubedimo Srbe da nam se pridru`e", ka`e Enver<br />
Dugoli, portparol KPS.<br />
Ali Sini{a Vasi} se nije dugo premi{ljao.<br />
Poreklom iz sela Suhadol nadomak Pri{tine<br />
obukao je uniformu jo{ 2003. godine. "Nije<br />
ovde tako lo{e", ka`e Sini{a i dodaje da tu svi<br />
imaju jednaka prava.<br />
Edisa Plaki}i i njena prijateljica Hajrija, jedna<br />
pripada bosanskoj a druga turskoj zajednici,<br />
ka`u da je KPS budu}a snaga Kosova. One su<br />
sebe prona{le tu i ne mogu vi{e ni da se<br />
zamisle bez zelene uniforme.<br />
Kosovski ekspert za bezbednost, Agim<br />
Krasni}i, ka`e da }e Kosovo u budu}nosti imati<br />
svoju vojsku, kao i svaka druga dr`ava.<br />
"Ona }e dati svoj doprinos regionalnoj stabilizaciji,<br />
a u budu}nosti }e mo`da sara|ivati sa<br />
savezni~kim NATO snagama u drugim vojnim<br />
misijama. Ipak, na Kosovu je sada sve vezano<br />
za kona~ni status. Moramo da ~ekamo da<br />
bismo videli {ta }e se doga|ati", ka`e Krasni}i.<br />
/septembar/2007./godine/ 004 17
18<br />
CRNA GORA<br />
Nikad vi{e na stra`u<br />
ZBOG UKIDANJA VOJNE OBAVEZE ODAHNULI SU MNOGI MLADI]I, ALI I NJIHOVI RODITELJI. SLU@ENJE VOJNOG ROKA SE OD "^ASNE<br />
DU@NOSTI", KAKO JE VJEKOVIMA TRETIRAN TAJ ^IN U CRNOJ GORI, TOKOM DEVEDESETIH PRETVORILO U "STVAR <strong>ZA</strong> IZBJEGAVANJE"<br />
Marijana BOJANI]<br />
Ove jeseni crnogorskim gradovima se ne}e prolamati<br />
gromoglasna muzika pra}ena poznatim refrenom: "Kad<br />
u vojsku krene{, moj Milaneeee". I ne}e biti zagrljaja u<br />
zoru na `eljezni~kim peronima i guranja nov~anica u<br />
d`epove golobradih mladi}a sa regrutnom knjizicom u<br />
ruci i rancem preko ramena. Gra|ani Crne Gore vi{e ne<br />
moraju da obla~e maslinasto zelene uniforme. Ukinuto<br />
je slu`enje vojnog roka.<br />
U trenutku kada je krajem avgusta pro{le godine ukazom<br />
predsjednika Crne Gore, Filipa Vujanovi}a, obznanjeno<br />
da Crna Gora vi{e ne}e pozivati nikoga u vojsku,<br />
na slu`enju vojnog roka na teritoriji Crne Gore bio je 91<br />
vojnik. Pet dana nakon ukaza i oni su oti{li ku}i i za<br />
sobom zatvorili kapije na koje sada ulaze samo profesionalni<br />
vojnici.<br />
Zbog ukidanja vojne obaveze odahnuli su mnogi<br />
mladi}i, ali i njihovi roditelji. Slu`enje vojnog roka se od<br />
"~asne du`nosti", kako je vjekovima tretiran taj ~in u<br />
Crnoj Gori, tokom devedesetih pretvorilo u "stvar za izbjegavanje".<br />
Krvavi ratni pohodi raznih vojski po Balkanu<br />
bacili su tamnu sjenku na vojnu uniformu i ~inove koji<br />
je krase. Mnogi mladi}i godinama su se dovijali kako da<br />
eskiviraju odlazak u nepoznato.<br />
"Nikada nisam bio u vojsci", pri~a Dejan<br />
Kalu|erovi}, diplomirani ekonomista. "Po~eli<br />
su da mi pristi`u pozivi u vrijeme sukoba na<br />
podru~ju SFRJ, ali sam tada pomo}u potvrda<br />
sa fakulteta o redovnom {kolovanju i<br />
raznih veza i vezica izbjegavao odlazak.<br />
Nisam `elio da ratujem. Potom sam se<br />
zaposlio, o`enio i dobio djecu pa mi je<br />
odlazak u vojsku izgledao samo kao nesuvisla<br />
komplikacija `ivota i gubljenje cijele<br />
jedne godine", obja{njava kako je ukidanje<br />
vojnog roka do`ivio kao olak{anje. Sre}an<br />
je, tvrdi, {to njegovi sinovi ne}e morati da<br />
se kriju od vojne policije i tako izbjegavaju<br />
odlazak na slu`enje vojnog roka kao {to je<br />
on to godinama ~inio.<br />
No, ne razmi{ljaju svi tako.<br />
Dvadesetogodi{nji nezaposleni Ivan<br />
Vu~elji} tvrdi da je prava sramora {to je<br />
Crna Gora ukinula slu`enje vojnog roka i<br />
"iskreno mu je `ao {to ne}e imati priliku da<br />
obu~e uniformu, stavi opasa~ i bude vojnik".<br />
Kako bilo - slu`enje vojnog roka je posljednjih<br />
petnaestak godina bila no}na mora za<br />
ve}inu mladi}a. Postepeno smanjivanje nje-<br />
govog trajanja i mogu}nost civilnog slu`enja su<br />
donekle smanjili agoniju mnogih koji su godinama<br />
izbjegavali da postanu vojnici.<br />
Zato su, valjda, i slike tenkova koji se tope u staro<br />
gvo`|e mnogi do~ekali sa odobravanjem. U<br />
Podgorici je sredinom ljeta rezanjem prvog od<br />
tenkova T-55, koji predstavljaju vi{kove<br />
naouru`anja, obilje`en po~etak Programa demilitarizacije<br />
Crne Gore koji ovda{nje vlasti realizuju<br />
uz pomo} UNDP-a i OEBS-a.<br />
"Vladi Crne Gore treba odati priznanje {to, kao<br />
gest mira i pomirenja, uni{tava naoru`anje biv{e<br />
JNA koja je devedesetih godina vodila rat sa susjednom<br />
Hrvatskom i Bosnom. Tako|e, sve ~estitke<br />
Ministarstvu odbrane zbog priznanja da ovi<br />
tenkovi - koji se na modernim bojnim poljima<br />
smatraju antikvitetima - kao istopljeni i reciklirani,<br />
bolje mogu poslu`iti razvoju Crne Gore u<br />
nove i miroljubivije svrhe", rekao je Garet<br />
Tankosi} Keli, v.d. stalnog predstavnika UNDP i<br />
v.d. koordinatora sistema UN u Crnoj Gori.<br />
Novim rje{enjima o uspostavljanju pravila vojske i<br />
odbrane predvi|ena je profesionalizacija vojske<br />
koja }e, prema najavama, imati 2400 pripadnika.<br />
Oru`ane snage, po novoj formaciji, trebalo bi da<br />
VU^I] TOMOVI]
imaju 410 oficira, 898 podoficira, 782 vojnika<br />
po ugovoru i 310 civila.<br />
Vojska se novim zakonom defini{e kao profesionalna<br />
odbrambena snaga koja brani "nezavisnost,<br />
suverenost i dr`avnu teritoriju Crne<br />
Gore", koja je pod demokratskom i civilnom<br />
kontrolom. Zakon predvi|a da vojnoj obavezi<br />
podlije`u svi crnogorski dr`avljani za vrijeme<br />
vanrednog ili ratnog stanja, a u mirnodopskom<br />
periodu vojni obveznici mogu se pozivati na<br />
obuku "radi sticanja neophodnih znanja i za<br />
obavljanje du`nosti u ratu u trajanju od<br />
najdu`e 15 dana u toku kalendarske godine".<br />
Jako je va`no za sve one koji nijesu skloni<br />
oru`ju ili im vjera ne dozvoljava njegovo<br />
kori{}enje da se gra|anima u slu~aju vojne<br />
obaveze garantuje prigovor savjesti.<br />
Crna Gora ce i dalje imati sva tri vida vojskekopnenu,<br />
vazduhoplovnu i mornaricu. U<br />
Zakonu se navodi da predsjednik Republike<br />
komanduje vojskom u skladu sa odlukama<br />
Savjeta za odbranu i bezbjednost, a funkciju<br />
komandovanja ostvaruje preko ministra<br />
odbrane. Predsjednik nare|uje i uvo|enje<br />
mjera pripravnosti Vojske, mobilizaciju i<br />
unapre|uje, postavlja i razrje{ava du`nosti<br />
oficire od ~ina brigadnog generala, odnosno<br />
komodora.<br />
U posljednje dvije decenije smjenjivale su se<br />
uniforme vojske koja je ~esto mijenjala imena.<br />
Od JNA su nastajale JA, VJ, pa VSCG, da bi<br />
kona~no bila formirana Vojska Crne Gore. [ta<br />
se danas de{ava sa ostacima imovine tih vojski<br />
najbolje govore tenderi - me|unarodni<br />
oglasi za prodaju nekretnina po kojima se lako<br />
mo`e zaklju~iti da je u Crnoj Gori na djelu<br />
potpuno "povla~enje vojske" i njeno<br />
presvla~enje u civilku. Ogromne povr{ine kojima<br />
je gazdovala Vojska Srbije i Crne Gore i<br />
njene prethodnice pre{le su u vlasni{tvo<br />
crnogorske dr`ave i ve}ina nikada vi{e ne}e<br />
imati vojnike kao korisnike. Tek malim dijelom<br />
raspola`e Vojska Crne Gore. Tako su primorski<br />
kompleksi poput onih u predivnoj uvali starih<br />
maslina u Valdanosu nadomak Ulcinja, Ostrva<br />
cvije}a kod Tivta ili Meljina kod Herceg Novog<br />
predvi|eni za turizam i zdravstvo, i za njih se<br />
tra`e strani investitori. Nekada{nja kasarna<br />
Mora~a koja je zauzimala dobar dio centra<br />
Podgorice, na samoj obali rijeke, sravnjena je<br />
sa zemljom. Na njoj je nastao parking, ali samo<br />
privremeno. Urbanisti tu predvi|aju razne<br />
sadr`aje, obe}avaju da }e tu niknuti i opera.<br />
Ode ratna ma{inerija u staro gvo`|e, njene<br />
nekretnine u turizam, a kome nije do cokula<br />
na plus ~etrdeset - mo`e po svo ljeto slobodno<br />
i japanke da nosi.<br />
COSTEL MAGO, WWW.FLICKR.COM<br />
MLADI I RAT<br />
Zavodljivo topovsko meso<br />
VLADAN BEARA, PSIHOLOG IZ NOVOSADSKOG CENTRA <strong>ZA</strong> TRAUMU, <strong>ZA</strong> REZ<br />
OBJA[NJAVA MANIFESTACIJE POSTTRAUMATSKOG STRESNOG POREME]AJA<br />
Denis KOLUND@IJA<br />
Bio je redovan vojnik u artiljerijskoj jedinici na<br />
Kosovu. Da bi izbegao da puca topovima na<br />
Albance, dobrovoljno se prijavio u jedinicu za<br />
asanaciju terena jer mu je re~eno da mu oru`je<br />
ne}e trebati. Nije imao pojma {ta zna~i asanacija<br />
terena. Sakupljao je le{eve i utovorao ih u<br />
kamione koji su ih razvozili. Imao je 19 godina...<br />
Godinama ve} ima fle{bekove; povukao se u sebe<br />
i ne dru`i se sa ljudima. "Kako mogu da sedim sa<br />
njima u kafi}u, kada oni pri~aju o devojkama i<br />
kolima, a ne znaju {ta se tamo doga|alo?!"<br />
O boravku u Zagrebu, dubrova~kom odnosno<br />
slavonskom rati{tu, Dragan, Dejan i Mihajlo, svi iz<br />
jednog vojvo|anskog mesta, pri~ali su, ali veoma<br />
{turo, samo po povratku. Ratna pisma koja su slali<br />
prijateljima ostala su otuda jedina svedo~anstva<br />
u`asa koji nikad nisu ni pomislili da }e okusiti.<br />
Samo su jednom za sve ove godine priznali kako<br />
veruju da jedino potiskivanjem tog iskustva u<br />
mra~ni zaborav mogu uspeti da pro`ive ostatak<br />
`ivota manje-vi{e normalno. O odlasku lekaru nije<br />
bilo ni govora.<br />
U Srbiji, prema slobodnim procenama, postoji oko<br />
400.000 mu{karaca u~esnika u ratovima tokom<br />
devedesetih godina u kojima, dakako, "Srbija nije<br />
u~estvovala". Dakle, ratnih veterana. Koliki je<br />
ta~an broj, ne zna se. Kao {to se ne zna ni broj<br />
mladih koji su u tim ratovima u~estvovali. @rtve su<br />
posebna pri~a. I jo{ ve}a tajna.<br />
Tokom gotovo pola veka slu`enja vojnog roka u<br />
biv{oj Jugoslaviji, na traumatizovanje regruta,<br />
osim novog ambijenta, najvi{e je uticala sumnja u<br />
istrajnost Penelopa koje su ostavljali kod ku}e.<br />
Me|utim generacija ro|ena 1972. godine svoje<br />
vojni~ke dane tokom 1991. i 1992. godine nije<br />
protra}ila misle}i na devojke ili na maminu kuhinju,<br />
ve} kako da sa~uva `ivu glavu. Dragan, Dejan,<br />
Mihajlo i mnogi drugi su kao poklon za punoletstvo<br />
dobili poziv da se domovini odu`e na frontu.<br />
- Kod mladih postoji potreba da<br />
budu deo grupe koja radi veliku<br />
stvar, u ime vi{ih ciljeva. To je uzrast<br />
najpogodniji za politi~ku manipulaciju.<br />
Jer, to je mnogo te`e kada<br />
imate recimo 40 godina i kada svet<br />
posmatrate kriti~ki, ali i u tim godinama,<br />
pa ~ak i u zrelijim, nije<br />
isklju~eno postojanje tog zanosa -<br />
ka`e Beara<br />
/septembar/2007./godine/ 004 19
20<br />
- Iz rata u rat tokom 20. veka stalno se smanjivalo<br />
prose~no godi{te vojnika i u tom smislu ratovi<br />
tokom devedesetih godina na prostoru biv{e<br />
Jugoslavije nisu izuzetak. Koliko je prisutna svest<br />
da smo u ratove slali mlade ljude, svedo~i pri~a iz<br />
Holandije. U jednom vojnom centru video sam<br />
izrazito mlade ljude na obuci za mirovne misije.<br />
Na moje pitanje za{to {alju decu u mirovne misi-<br />
- Dru{tvo je podeljeno u mi{ljenju o<br />
veteranima. Jedan deo smatra da su<br />
i{li da plja~kaju, ubijaju i kolju, dok<br />
im drugi deo zamera {to su nas<br />
"osramotili" kao naciju jer u tim<br />
ratovima nismo pobedili. Ali im je<br />
jedna stvar zajedni~ka - svi ih<br />
odbacuju<br />
je, odgovorili su mi: A vi ste to u ratove, kao, slali<br />
starije? - pri~a za Rez Vladan Beara, psiholog iz<br />
novosadskog Centra za traumu. On je sa kolegom,<br />
neuropsihijatrom Predragom Miljanovi}em, sakupio<br />
na stotine pri~a vetarana ratova iz<br />
devedesetih godina. U knjizi "Gde si to bio, sine<br />
moj?" - egzistencijalisti~kom doprinosu<br />
razumevanju traume, kako stoji u podnaslovu,<br />
zabele`ena je i gorenavedena pri~a artiljerca sa<br />
Kosova. Knjiga je, ina~e, jedan od rezultata projekta<br />
pomo}i traumatizovanim veteranima u<br />
Srbiji, rada na razre{enju njihove traume, povratka<br />
ose}aja po{tovanja i, kona~no, uvi|anja da njihov<br />
`ivot ima smisla i posle rata.<br />
Obja{njavaju}i planetarni fenomen "permanentnog<br />
podmla|ivanja topovskog mesa" u<br />
pro{lom veku, Beara navodi:<br />
- Kod mladih postoji potreba da budu deo grupe<br />
koja radi veliku stvar, u ime vi{ih ciljeva. To je<br />
uzrast najpogodniji za politi~ku manipulaciju. To<br />
004 /septembar/2007./godine/<br />
je mnogo te`e kada imate recimo 40 godina i<br />
kada svet posmatrate kriti~ki, ali i u tim godinama,<br />
pa ~ak i u zrelijim, nije isklju~eno postojanje<br />
tog zanosa - ka`e Beara.<br />
Uz nedavnu sramnu pro{lost Srbija nema ba{ ni<br />
veselu budu}nost. Osim ~injenice da je izgubila<br />
sve ratove u protekloj deceniji i da su u njima<br />
po~injeni stravi~ni zlo~ini, suo~ena je sa sve<br />
~e{}im drasti~nim manifestacijama posttraumatskog<br />
stresnog poreme}aja - PTSP. Na{ sagovornik<br />
sumnja u redovno navo|enu brojku od<br />
400.000 u~esnika u ratovima. Taj broj di`e na<br />
barem pola miliona. Prema nekim procenama, od<br />
15 do 30 odsto osoba je traumatizovano do mere<br />
da dobija osnovnu dijagnozu.<br />
- Tu treba imati u vidu i da neki psihijatri mo`da<br />
nisu postavili ta~nu dijagnozu ili da sami veterani<br />
nikad nisu ni posetili lekara - napominje Beara.<br />
Zbog nedavnog incidenta sa mladim ratnim veteranom,<br />
mediji i javnost su se zainteresovali za<br />
posledice na{ih ratnih avantura. Ali, samo za<br />
kratko. Usledio je tajac do slede}eg "pucanja" na<br />
RATOVI JO[ NISU <strong>ZA</strong>VR[ENI<br />
simsu neke zgrade. Postali su gotovo kolektivna<br />
sramota i zato niko njima ne `eli da se bavi.<br />
Beara obja{njava za{to:<br />
- Dru{tvo je podeljeno u mi{ljenju o veteranima.<br />
Jedan deo smatra da su i{li da plja~kaju, ubijaju i<br />
kolju, dok im drugi deo zamera {to su nas<br />
"osramotili" kao naciju jer u tim ratovima nismo<br />
pobedili. Ali im je jedna stvar zajedni~ka - svi ih<br />
odbacuju.<br />
Ratni veterani su samo jedna od zaostav{tina<br />
Milo{evi}eve ratne politike. Alarmantno, naime,<br />
zvu~e izve{taji iz poslednjih godina o sve ve}em<br />
porastu nasilja me|u mladima, naro~ito<br />
srednjo{kolcima, kao i o konzumiranju narkotika.<br />
Beara je me|u onima koji smatraju da su ratovi<br />
posledice ostavili na ~itavo dru{tvo, ne samo u<br />
Srbiji ve} i u Hrvatskoj i Bosni i Hercegovini i da<br />
su pomenute pojave me|u mladima, u {ta treba<br />
uvrstiti i sve brutalnije pirove navija~kih grupa u<br />
kojima dominiraju mladi ispod 20 godina, jasni<br />
indikatori da su dru{tva na brdovitom Balkanu do<br />
kosti traumatizovana.<br />
Vojska Srbije nedavno je slavodobitno saop{tila da je odaziv regruta u junskoj klasi bio rekordan<br />
za poslednih nekoliko godina - ~ak iznad 90 odsto. Nakon perioda kada je apsolutni hit<br />
bilo civilno slu`enje vojnog roka, okretanje tradiconalnim spavaonicama i pasulju pojedinci<br />
tuma~e spoznajom da civilno slu`enje i nije ba{ tako idealno, da se prigovara~i savesti ~esto<br />
fizi~ki izrabljuju a pri tome se ostaje u kasarnama tri meseca kra}e. Da li je vra}anju poveranja<br />
u vojsku kumovala podjednako i ~injenica da su ratovi zauvek za nama? Ili, naprotiv, ako<br />
se uzme u obzir agresivnost kod mladih ali i njihova ve} dokazana povodljivost za mitomanskom<br />
politikom, neko ipak i{~ekuje nove sukobe?<br />
Vladan Beara smatra da ima svega pomalo a to brani tezom da ratovi na ovim prostorima jo{<br />
nisu zavr{eni.<br />
- Puno mladih ljudi ima sna`nu `elju za novim sukobima koji bi ispravili nepravde iz pro{losti,<br />
kao {to su mi mnogi veterani naveli da su u ratove i{li da bi ispravili nepravde iz Drugog svetskog<br />
rata. Dakle, u ne~ijim glavama jo{ nije zavr{en ni Drugi svetski rat, a kamoli ovi iz pro{le<br />
decenije. Nebavljenje posledicama rata, problemima veterana i ratnih trauma, rat uvek odr-<br />
`ava aktuelnim - zaklju~uje Beara.<br />
SIMON PAIS TOMAS, WWW.FLICKR.COM
Aleksandar OPARNICA<br />
- Halo, dobar dan.<br />
- Dobar dan. Da li je to (autor ovog teksta) ?<br />
- Da, ja sam...<br />
- Ovde potpukovnik P. Vidi, autore, jo{ ti nisu<br />
stigla dokumenta u Vojni odsek, pravimo spisak za<br />
privo|enje pa te pozivamo. Bolje da ti do|e{ kod<br />
nas, nego da mi dolazimo po tebe.<br />
Okrenuo sam se oko sebe, nije bila skrivena kamera.<br />
Maslinasto zelena boja glasa mi je odzvanjala<br />
u u{ima.<br />
Nekoliko dana ranije...<br />
Predaju}i dokumenta za promenu adrese iz<br />
rodnog grada nadomak EU, uredno sam sa~ekao<br />
da do|e ~etvrtak, jedan od dva radna dana<br />
Vojnog odseka. Do{av{i usred pauze koja se ugodno<br />
smestila usred tro~asovnog radnog vremena,<br />
predvi|enog za vojne obaveznike, opet sam<br />
~ekao.<br />
- Dobar dan. Hteo bih da promenim adresu.<br />
- Daj vojnu knji`icu - promrmljao je kroz brkove. -<br />
Znao sam! Pod pozivom, a menja adresu -<br />
poja~ao je glas.<br />
- Ali, po zakonu imam pravo do decembra...<br />
- [ta ti zna{ o zakonu? Gde je vladika pametniji<br />
od patrijarha!?<br />
I tada mi je odzvanjalo zvono sa kapele.<br />
Ovih dana kroz glavu su mi se samo fle{evima<br />
vra}ale pitanja postavljena ranije. Koja je uop{te<br />
svrha vojske? Je li sofizam to da, iako smo svi<br />
ravnopravni gra|ani, postoji polna diskriminacija<br />
i dalje? Je l' ja tamo treba da se socijalizujem sa<br />
nekima? Pa u mom telefonu ima i zidara i profesora,<br />
pilota i knji`evnika, onih odande i onih<br />
odavde... Ne postavljaju}i sebi pitanje o na~inu<br />
slu`enja vojne obaveze, ne pada mi na pamet da<br />
su~u}i brke {ip~im po vrletima "na{eg" dela<br />
brdovitog Balkana, predhodno zadovoljavaju}i<br />
folklorne obaveze uz rakiju i harmoniku, da pravdaju}i<br />
svoje seksualno opredeljenje obla~anjem<br />
uniforme i bivaju}i obu~en da nekog tamo<br />
uni{tim, spr`im i ispravim vi{evekovnu svetsku<br />
nepravdu prema nacionalom bi}u rafalnom<br />
paljbom olovnih argumenta po "na{im"<br />
neistomi{ljanicima. To nije moja odluka. Crnobele<br />
fotografije ro|aka i predaka u ponosnim<br />
pozama sa cevima raznih kalibara osta}e nenastavljene<br />
mojim pozdravom iz vojne po{te.<br />
Nekoliko meseci da bi postao ~ovek, poslu{na<br />
radilica, po{tovalac raspasanog autoriteta frustriranog<br />
tipa sa "~varcima" kojeg su istro{ili kao<br />
krpu neostvarnem snovima o materijalnom<br />
Gu{ter bez brkova<br />
(JEDNA OD PRI^A IZVAN STROJA)<br />
blagostanju i dru{tvenom ugledu - ne}u. U<br />
uslovima bez logike ne `elim da ostavim<br />
trag svog prisustva preimenuju}i se iz imena<br />
i prezimena u broj.<br />
Svima koji vole da se bave poslom koji se<br />
zove vojnik `elim sve najbolje kao i<br />
onima koji bi da se bave {umarstvom,<br />
pekarstvom, novinarstvom, saobra}ajem,<br />
pisanjem haiku poezije ili bilo kojom drugom<br />
profesijom.<br />
Odla`u}i vojnu obavezu, propisno koriste}i zakonsku<br />
mogu}nost, nadaju}i se u osve{}ivanje onih<br />
koji su narodnom voljom izabrani za visoke pozicije<br />
ma{inovo|a na evropskim kolosecima, ~ekao<br />
sam. Nije peron sre}e, voz nije do{ao. Poziv je stigao. Sve to su samo bile marketin{ko propagandne<br />
udice za mlade apstinente koji su ~ekaju}i ubrzane procese profesionalizacije vojske dali glas za br`u<br />
postupnost u izvo|enju strojevog koraka u voljno. Devet meseci civilnog slu`enja vojnog roka u nekoj<br />
ustanovi je ono {to me ~eka od septembra.<br />
Gutam `abu i navijam za demilitarizaciju.<br />
/septembar/2007./godine/ 004 21
22<br />
POGLED SA REGRUTSKE STRANE, ILI POKORNI GRA\ANIN ODBIJA POSLU[NOST<br />
Odbijam vojnu obavezu,<br />
tra`im Mladi}a<br />
Andrej NOSOV<br />
Prvo - {ta je moja otad`bina, i za{to bih imao<br />
ose}aj za istu? Do dvadesete nisam putovao,<br />
slu{ao sam samo budala{tine o identitetu i<br />
ljudima u okru`enju, u~io sam da mrzim i<br />
pla}ao velike pare za to, ili su to radili moji<br />
roditelji. Drugo - {ta mi je ta otad`bina dala da<br />
bih joj godinu dana prao klozete, ~uvao stare<br />
tenkove i propale vojni~ke ideale? Tre}e - mogu<br />
li da biram u kom }u gradu i pod ~ijom komandom<br />
da slu`im? ^etvrto - za{to devojke ne idu<br />
u vojsku? Peto - da li vojska priznaje<br />
razli~itosti ili ih se gadi?! I na kraju - {ta ako<br />
vidim Mladi}a u kasarni? Ho}u li i ja biti mrtav<br />
kao vojnici sa Top~idera? Kako da se sna|em<br />
ako mi prika`u film o nekom herojskom delu<br />
dok smo "branili na{ narod" ili prepoznam ime<br />
nekog svetlog ratnika - ubice? Ja to prosto ne<br />
mogu, ba{ je stra{no.<br />
Za sada, birokratija Vojske Srbije i ja imamo<br />
nevidljivi pakt o nenapadanju. Razumem<br />
roditelje koji {alju svoje sinove u vojsku. Ipak<br />
je to dru{tvena norma koja se mora razumeti. I<br />
moji roditelji su od mene mo`da to o~ekivali.<br />
Moja odluka je pala kada sam prvi put oti{ao<br />
na regrutaciju u ni{ku vojnu ustanovu koje se<br />
ni ne se}am. Svaki naredni poku{aj oru`anih<br />
snaga da dobiju moju pa`nju pro{ao je bez<br />
ve}eg uspeha. Onda sam shvatio da, po cenu<br />
`ivota, ne}u pristati na civilno slu`enje ili na<br />
bilo koji oblik slu`enja dr`avnom organu koji je<br />
toliko ljudi zavio u crno.<br />
Ispra}ajni mazohizam<br />
Vikendom se uglavnom doga|aju sve~anosti<br />
nakon kojih odlazite u vojsku. Ve}ina mojih prijatelja<br />
se nije oduprla nagonu da bude<br />
mu{karac do kraja, da stekne tu {kolu `ivota.<br />
Bio sam na svega nekoliko zabava koje su<br />
fascinantnim mazohizmom oli~avale ludilo<br />
fascinacije vojskom. Zamislite {ator, bend lo{ih<br />
muzi~ara, peva~icu, sre}ne roditelje kako<br />
pla~u, drugove kako unose pijanog regruta koji<br />
ulazi u baraku pokazuju}i sve {to ima: najlep{u<br />
ko{ulju, nove cipele... Majka pla~e i objavljuje<br />
da }e devojka - budu}a snajka - ~ekati regruta<br />
004 /septembar/2007./godine/<br />
godinu dana, zaklinje se da ga ne}e prevariti.<br />
Starija bra}a i prijatelji su zadu`eni za monitoring<br />
te persone i njenog postupanja. Svi su<br />
pijani i zabava te~e kako ono narod voli.<br />
Naravno, u tom najsre}nijem trenutku na videlu<br />
je i srpska fascinacija oru`jem. Obi~no ujak<br />
donosi pu{ku iz rata i ispaljuje rafal. Do|e i<br />
policija, ali ne reaguje jer se narod veseli.<br />
Prisustvovao sam situaciji da je direktno iz tog<br />
ludila moj drug oti{ao da slu`i otad`bini, pa se<br />
ono na nastavilo i na autobuskoj stanici. Na<br />
kraju smo svi ka~ili novac na strunu oko njegovog<br />
vrata - da mu se na|e. A kad se vrati, da<br />
se `eni - da majka dobije unuke - i da vuk bude<br />
sre}an i ovce na broju. Nisam ovca, mada<br />
nemam ni{ta protiv istih. Ipak je to stvar izbora<br />
svakog pojedinca.<br />
Civilka, pa kako druga~ije<br />
Iako sam se iz sveg srca zalagao za civilno<br />
slu`enje, odbijam da me diskrimini{u. Nije to<br />
samo pitanje vremena, ve} i na~ina na koji je<br />
vojna slu`ba ure|ena, pogleda iz Vojske na<br />
ljude koji se za to odlu~e i uop{te sistema koji<br />
vi{e voli pu{ku nego pero. Svaki mu{karac prolazi<br />
kroz {kolu `ivota u vojsci. Na civilnom<br />
slu`enju, ka`u oni koji tako misle, to nije<br />
mogu}e. Zar civilku ne slu`e samo bolesni i<br />
nastrani? ^ujem da ih ima sedamdeset odsto.<br />
[ta }e jadna otad`bina sa toliko takvih?<br />
Nisam `eleo da fakultet bilo kada bude izvor ili<br />
izgovor mog izbora. Ne dajem potvrde i odbijam<br />
da komuniciram na tu temu. Lekare ne<br />
`elim da pla}am i molim, ne `elim da se pravim<br />
da sam ometen u razvoju. To mi je ba{ bezveze.<br />
Veze mogu da na|em, ali ne}u da ih koristim.<br />
Licemerje o moralu<br />
Gledao sam one iste prijatelje koje sam<br />
ispra}ao u vojsku. To nisu bili isti ljudi kad su<br />
se vratili. Ne{to se dogodilo sa njima. Neki su<br />
mi govorili da im je zadatak bio da sede na<br />
brdu iznad Velikog Trnovca i posmatraju ku}e<br />
lokalnog stanovni{tva. To se zvalo osmatranje.<br />
Zamislite {ta vam se desi kad {est meseci, u<br />
dvadeset prvom veku, gledate na dvadesetak<br />
ku}a lokalnog, gle ~uda, albanskog<br />
stanovni{tva koje mo`da ne{to smera? Moj pri-<br />
jatelj se malo sa~uvao, ali imao je ko{mare<br />
mesecima. Druga pri~a govori o tome kako se<br />
uludo tro{i vreme na glupe aktivnosti, na<br />
primer na kopanje rova u sred grada ili na<br />
preno{enje d`akova iz jednog kraja prostorije u<br />
drugu. A kada do|e neka folk zvezda u malo<br />
mesto, ti bude{ redar na doga|aju od izuzentog<br />
lokalnog, dru{tvenog, kulturnog, geopoliti~kog<br />
zna~aja. Bilo je i onih koji su se suo~avali sa<br />
ljudima koji bi sigurno bili sme{teni u mentalnu<br />
ustanovu da nemaju uniformu. Da ne govorim<br />
o prebijanju ljudi koji pripadaju drugoj<br />
veri, naciji ili, ne daj bo`e, seksualnoj orijentaciji.<br />
Znam da pripadam ovom dru{tvu i da kao njegov<br />
~lan moram da doprinesem njegovom<br />
razvoju. Vrlo sam svestan dru{tvene odgovornosti<br />
i svakodnevno se njome bavim. Radim<br />
sa vr{njacima na izgradnji bolje i druga~ije<br />
budu}nosti. Isto tako, znam da u vojsci postoje<br />
divni ljudi, ~asni, po{teni, ali ne dolaze do<br />
izra`aja, nema ih. Vojska se menja i to me<br />
raduje, ali jo{ uvek nisam ~uo da se odrekla<br />
onoga {to je radila. Jo{ ~uva svoje za~arane<br />
ideale o velikosrpskim idejama, duboko i u<br />
svakoj pori.<br />
No, nisu ove moma~ke pri~e i frustracije<br />
razlog za moje istorijsko "ne" upu}eno Vojsci<br />
Srbije. Sve le`i u licemerju i vrednostima.<br />
Slu`iti u ustanovi koja je {titila Ratka<br />
Mladi}a, dala mu penziju, branila Kosovo<br />
~iste}i sela od Albanaca, granatirala<br />
Dubrovnik, ubijala civile, u~estvovala,<br />
sprovodila, planirala zajedni~ke zlo~ina~ke<br />
poduhvate - sve to je je u suprotnosti sa<br />
mojim vrednostima, sa dvadeset prvim vekom<br />
i generacijskim obra~unom sa starim ukorenjenim<br />
verovanjem da su svi drugi krivi. I zato<br />
javno, glasno i jasno ka`em da odbijam. [ta<br />
mi mogu uraditi? Vrhunac je zatvor. Pa ako<br />
zbog ovih vrednosti u dana{njoj Srbiji ide{ u<br />
zatvor, prijavljujem se dobrovoljno i molim da<br />
mi se odobri dnevna {tampa. I obave{tavam<br />
vojne organe i ostale da }u svakodnevno u<br />
podne odr`avati protest dok se Ratko Mladi}<br />
ne na|e iza re{etaka. Mladi}a u Hag, pa da<br />
eventualno razgovaramo!
Noj na Kosovu<br />
Junakov grob<br />
Jedna brdska glavica na Kosovu, u selu Buwi{tu, zove se Junakov grob.<br />
Predawe ka`e da je jedan kosovski junak rukom uhvatio svoju odse~enu<br />
glavu i tako ga je wegov viloviti kow poneo sa Kosova. U Buwi{tu je neka<br />
devojka mesila hleb kada je za~ula galop. Pogledala je i spazila junaka<br />
bez glave na kowu. Devojka se upla{ila i viknula: "Majko, pogledaj junaka<br />
bez glave na kowu!" Kako je to izgovorila, junak je ~uo za svoju smrt i pao<br />
s kowa. Majka je proklela k}erku: "Prokleta da si, k}eri!"<br />
Devojka se okamenila, i to mesto u Buwi{tu zove se Prokleta devojka.<br />
Mesto na koje je pao junakov viloviti kow prozvano je Kowski grob.<br />
Mesto gde je junak pao zove se Junakovo bupilo, a ono gde je sahrawen -<br />
Junakov grob.<br />
U narodu je ostalo verovawe da se na Junakovom grobu mo`e izle~iti<br />
svaka bolest. Dovoqno je samo da bolesnik do|e na taj grob i pokloni mu<br />
se.<br />
(Legenda je ilustracija za lekciju "Pisanje vi{e~lanih<br />
geografskih imena" u ud`beniku Srpski jezik i kultura<br />
izra`avanja za 6. razred osnovne {kole autora M. Kove~evi}a<br />
i M. Savi}a, u izdanju Zavoda za ud`benike RS)<br />
U {estom razredu djeca su nemirna i nepa`ljiva, drma ih pubertet,<br />
zanima ih sve drugo vi{e nego ud`benici i tekstovi, jedva ~ekaju<br />
zvono za kraj ~asa i ne pada im na pamet da prekidaju nastav...<br />
- Nastavni~e, meni ne{to nije jasno!<br />
Ali u svakom razredu na|e se izuzetak, nastavni~ka mora, nezasita<br />
radoznalost, dijete zbog kojeg iskusni nastavnici i pred penziju ne<br />
ulaze u u~ionicu bez pripreme.<br />
- [ta ti nije jasno?<br />
- Kako je junak bez glave video gde mu je glava?<br />
- Ne razumem.<br />
- Pa, "predanje ka`e da je jedan kosovski junak uhvatio svoju<br />
odse~enu glavu"...<br />
- Da. Rukom. Ne}e valjda nogom.<br />
- Dobro to, nego kako je video gde mu je glava? Ako nema glavu,<br />
nema ni o~i, kako je na{ao glavu?<br />
- Nastavni~e, mo`da je pipao, po{to je znao da se nije otkotrljala<br />
daleko?<br />
- A kako je znao da je to njegova glava? Mi smo u~ili da je Kosovo<br />
bilo puno odse~enih glava.<br />
- Deco, Kosovo je na{a svetinja, ne smemo se {aliti s time. (Sad<br />
dolazi do izra`aja dobra priprema ~asa:) Lepo pi{e uhvatio. Zna~i,<br />
on je nju uhvatio u letu. Dok je jo{ imao glavu, video je da }e je<br />
izgubiti, i kuda }e odleteti, i uhvatio je. Refleksno.<br />
- Aha. Ali meni jo{ ne{to nije jasno.<br />
- [ta ti nije jasno?<br />
- Kako je junak ~uo da nema glavu, ako nema glavu?<br />
- [ta ostali misle?<br />
LIBARSKA<br />
MAGISTRALA<br />
Nenad VELI^KOVI]<br />
(I najbolje pripremljen ~as nekad isko~i iz {ina.<br />
Dobar nastavnik zna kako da dobije na vremenu.<br />
Kad ne zna odgovor, pusti u~enike da ga sami<br />
na|u. Nije li ideal dobrog ~asa anga`man i<br />
aktivnost cijelog razreda?)<br />
- Ja mislim da je devojka la`ljivica. Junak je u'vatio<br />
svoju glavu i vratio je na njeno mesto. Za{to bi<br />
je ina~e 'vatao?<br />
- Ja mislim da nije devojka la`ljivica nego da si ti<br />
glupan. Kako se mo`e glava tek tako vratiti? A<br />
kosti, a mi{i}i, a arterije, a vene? Nije glava {araf<br />
da se od{arafljuje i za{arafljuje...<br />
- Ja mislim da je ovo bajka, a u bajci se doga|aju<br />
nemogu}e stvari.<br />
- Je li bitka na Kosovu bajka?<br />
- Nije.<br />
- Onda ovo nije nemogu}a stvar. I lepo je nastavnik<br />
rekao da se ne zezamo s Kosovom.<br />
- Ja se ne zezam s Kosovom. Samo ho}u da<br />
razumem {ta se i kako desilo. Neke mi stvari nisu<br />
logi~ne. Junak je pao zato {to je ~uo da je mrtav.<br />
Ok. Ali za{to je konj pao? [ta je bilo s junakovom<br />
glavom?<br />
- Meni je sme{no ono Junakovo bupilo.<br />
- Moglo je biti i Junakovo treskalo.<br />
- Junakovo ljoskalo.<br />
- Nastavni~e, oni se zezaju s Kosovom!<br />
- Ne zezamo. Zezamo se glavom. Mogao je i konj<br />
da bude bez glave. A mogao je da bude i junak<br />
bez konja...<br />
- E ne bi! [ta bi onda devojka rekla majci?<br />
"Majko, vidi junaka bez konja na konju bez glave."<br />
I sa ~ega bi onda junak bupio, ako ne bi imao<br />
konja?<br />
- Tupio. Junakovo tupilo.<br />
- Junakovo roknilo.<br />
- Mir, deco! Ti{ina. Va`no je da znate da je junak<br />
bez glave internacionalni motiv. Simboli~ki, glava<br />
predstavlja vlast, a trup narod. Junak koji je ostao<br />
bez glave na Kosovu simbolizuje narod koji je<br />
ostao bez vladara, ali koji to ne prihvata. (Ovo se<br />
zove dobar nastavnik!) Narod veruje u vladara ~ak<br />
i nakon njegove smrti. Devojka, me|utim, ne<br />
veruje, pravi se pametna, kao neki ovde u razredu,<br />
i zato je ka`njena.<br />
Naravou~enije: Vrednija je glava u pijesku nego<br />
na ramenima.<br />
/septembar/2007./godine/ 004 23
24<br />
Tijana MILO[EVI]<br />
Iako je diplomirao u oblasti me|unarodnih odnosa na Irlham<br />
koled`u (Earlham College) u Sjedinjenim Dr`avama, dvadesetdvogodi{nji<br />
Behar D`ara (Behar Xharra) iz \akovice je<br />
jedan od retkih studenata koji je propustio svoju {ansu da<br />
na|e posao na Zapadu, zarad povratka na Kosovo. Me|u<br />
`estokom konkurencijom upravo Behar je dobio presti`nu<br />
stipendiju u okviru programa "Sto projekata za mir" uz pomo}<br />
koje promovi{e komunikaciju izme|u mladih Albanaca i Srba.<br />
Tokom svog odrastanja na Kosovu, Behar nije imao prilike da<br />
se dru`i sa Srbima. "Naravno, znao sam mnogo Srba, ali<br />
nikada u pozitivnom kontekstu", se}a se Behar. "^esto smo<br />
se tukli, bande protiv bandi, {rafcigerima na primer... igrali<br />
smo i fudbal, ali smo se trudili ne samo da pobedimo ve} i<br />
da jedni drugima slomimo noge." Behar ka`e da u Srbima<br />
nikada nije mogao da prepozna potencijalne prijatelje. Tek<br />
po odlasku u Ameriku je uspeo da se distancira od svojih<br />
ube|enja, ali ne i da se u potpunosti oslobodi negativnog<br />
ose}anja prema Srbima.<br />
Sve se promenilo kada je u Americi slu~ajno naleteo na<br />
devojku iz Srbije, poreklom iz Leposavi}a sa Kosova. "Kada<br />
mi je rekla da dolazi iz Srbije, bio sam potpuno odu{evljen.<br />
Celu no} smo razgovarali o na{em besu, politici… na{im<br />
`ivotima uop{te." I nije se sve zavr{ilo na celono}nim razgovorima.<br />
[to je najva`nije, po~eli su da prave planove o<br />
projektima za Kosovo. "Rekao sam sebi: Ako smo nas dvoje<br />
kroz razgovor nau~ili ovoliko, za{to ne bismo i drugima<br />
omogu}ili ovakvo iskustvo?", prise}a se Behar.<br />
A onda se krajem 2006. ukazala prilika za realizaciju dugo<br />
planiranog projekta. Fond Kathryn Wasserman Davis, u<br />
okviru programa "Sto projekata za mir" podr`ao je i Beharov<br />
"Razgovor za budu}nost" (Talk for Tomorrow - www.talkfortomorrow.com).<br />
Jula ove godine je deset studenata, petoro iz Srbije i petoro<br />
sa Kosova, nekoliko dana zajedno `ivelo u istom stanu u<br />
Pri{tini, u~estvovalo u panel diskusijama i uli~nim akcijama<br />
kao {to je ~i{}enje parkova u Pri{tini. Tako|e su uspeli da<br />
upoznaju i uticajne ljude sa kosovske politi~ke scene.<br />
Prise}aju}i se nekih nezaboravnih trenutaka sa ovog seminara,<br />
Lejla Sadiku, jedna od organizatorki projekta, ka`e:<br />
"Kada smo radili uli~nu akciju u centru Pri{tine u podne po<br />
nenormalnoj vru}ini, obu~eni u bele majice na kojima pi{e<br />
'Talk for Tomorrow', prolaznici su zastajali i pitali {ta radimo,<br />
a mi bismo im obja{njavali u ~emu je poenta svega ovoga.<br />
Tada sam bila ba{ ponosna na projekat i to {to smo uradili.<br />
Mislim da smo stvorili grupu ljudi koji se mo`da druga~ije<br />
ne bi sreli".<br />
"Cilj organizatora bio je da u~esnici dobiju {to verniju sliku<br />
o stanju na Kosovu i da se {to bolje upoznaju sa razli~itim<br />
politi~kim opcijama na Kosovu. Tako su imali prilike da raz-<br />
004 /septembar/2007./godine/<br />
"Kultura gostoprimstva u<br />
Beogradu je jako sli~na onoj na<br />
Kosovu. Podsetila me je na<br />
pona{anje moje babe i dede kojima<br />
su gosti uvek najva`niji.<br />
Fascinantno je kako su nam razlike<br />
uvek mnogo bitnije od<br />
sli~nosti, a ja sam zbilja uo~io<br />
mnoge sli~nosti me|u nama",<br />
ka`e Behar.<br />
Komunikacijom<br />
DESET STUDENATA, PETORO IZ SRBIJE I PETORO SA KOS<br />
NOVI SERIJAL REALITY PROGRAMA, VE] STVARNI PODU<br />
govaraju sa Hajredinom Ku}ijem<br />
(Hajredin Kuqi), jednim od ~elnih<br />
opozicionih lidera na Kosovu, Oliverom<br />
Ivanovi}em, jednim od lidera Srba na<br />
Kosovu, Jetom D`arom (Jeta Xharra),<br />
uticajnom novinarkom, i drugima",<br />
obja{njava Behar.<br />
U~esnici su tako|e proveli i jedan<br />
vikend u Beogradu, a u avgustu je<br />
odr`ana i prva u nizu video-konferencija<br />
izme|u studenata iz Beograda i<br />
Pri{tine, gde su razgovori nastavljeni.<br />
Planira se da budu}e video-konferencije
do druga~ije budu}nosti<br />
OVA, PROVELO JE NE<strong>DEL</strong>JU DANA <strong>ZA</strong>JEDNO U STANU U PRI[TINI. OVO NIJE NAJAVA <strong>ZA</strong><br />
HVAT GRUPE MLADIH ENTUZIJASTA SA KOSOVA I IZ SRBIJE.<br />
ne obuhvate samo studente univerziteta iz Srbije i Kosova,<br />
ve} da se uklju~e i univerziteti iz zapadne Evrope i Amerike.<br />
"Nadam se da }emo na taj na~in uspeti da informi{emo<br />
mlade iz drugih delova sveta o pozitivnim stranama<br />
Balkana", ka`e Behar.<br />
Istovremeno, u okviru ovog projekta i sam Behar je dobio<br />
priliku da prvi put poseti Beograd. Ka`e da Beograd ostavlja<br />
utisak metropole i da su ga zapanjile sli~nosti izme|u dva<br />
naroda kojih mo`da nismo ni svesni. "Kultura gostoprimstva<br />
u Beogradu je jako sli~na onoj na Kosovu. Podsetila me je<br />
na pona{anje moje babe i dede kojima su gosti uvek<br />
najva`niji. Fascinantno je kako su nam razlike uvek mnogo<br />
bitnije od sli~nosti, a ja sam zbilja uo~io mnoge sli~nosti<br />
me|u nama", ka`e Behar.<br />
"Na{ na~in vo|enja razgovora je ~esto u 'crno-beloj' tehnici.<br />
Uvek mislimo kako postoji samo jedan ispravan argument -<br />
a ako ih je dva - jedan mora biti pogre{an", obja{njava<br />
Behar. On u tome vidi prepreku za dalji razgovor jer se svaka<br />
diskusija pretvara u takmi~enje, borbu oko toga ko je u<br />
pravu. "Upravo na{a kultura razgovora, zajedni~ka i<br />
Albancima i Srbima, ono je {to nas spre~ava da nau~imo<br />
vi{e jedni o drugima", opa`a Behar.<br />
Jedan od u~esnika iz Beograda, Danijel Topalovi}, ka`e da<br />
je izabrao da do|e na Kosovo prvenstveno da bi kona~no<br />
mogao da donosi zaklju~ke o Kosovu na osnovu neposrednog<br />
"Valjda su ljudi koji odlu~uju da se<br />
upuste u ovakav tip projekata malo<br />
specifi~ni i, na`alost, ne predstavljaju<br />
dominantan udeo u bira~kom<br />
telu Srbije", ka`e Danijel iz<br />
Beograda.<br />
iskustva, a ne oslanjaju}i se na medije i tu|e<br />
pri~e. "U tom smislu, zaista nisam znao {ta da<br />
o~ekujem tamo", ka`e on. Isti~e kako je bio<br />
unapred upozoren da pri~a samo na engleskom.<br />
"Oglu{io sam se o to upozorenje. Kao i svi drugi.<br />
Nisam primetio ni najmanju naznaku neprijateljskog<br />
raspolo`enja od strane bilo koga", ka`e on.<br />
Me|utim, Danijel, kao i drugi u~esnici, smatra<br />
kako je broj ljudi u Srbiji koji bi bili zainteresovani<br />
za ovakve razgovore jako ograni~en. "Valjda<br />
"Na{ na~in vo|enja razgovora je<br />
~esto u 'crno-beloj' tehnici. Uvek<br />
mislimo kako postoji samo jedan<br />
ispravan argument - a ako ih je dva<br />
- jedan mora biti pogre{an",<br />
obja{njava Behar.<br />
su ljudi koji odlu~uju da se upuste u<br />
ovakav tip projekata malo specifi~ni i,<br />
na`alost, ne predstavljaju dominantan<br />
udeo u bira~kom telu Srbije", ka`e on.<br />
Jo{ jedna u~esnica, Aleksandra<br />
\or|evi}, ka`e kako njene pri~e o projektu<br />
ne nailaze na pozitivan prijem kod<br />
ku}e. "Kada sam po povratku u Beograd<br />
pri~ala svojim prijateljima o projektu, o<br />
Pri{tini, o ljudima tamo, nisam nai{la na<br />
pozitivne reakcije. Bez obzira {to nikada<br />
nisu bili tamo, niti imali prilike da se<br />
upoznaju sa osobama albanske<br />
nacionalnosti, imali su svoju sliku zasnovanu<br />
jedino na stereotipima", ka`e ona.<br />
Po{to je bitan deo projekta priveden<br />
kraju, Behar konstatuje kako mu je<br />
drago kada na mobilnom telefonu vidi<br />
poziv sa broja koji po~inje ciframa +381.<br />
"To mi samo potvr|uje da ima onih koji<br />
`ele da idu dalje od seminara koji je<br />
ipak samo jedan korak. Oni shvataju da<br />
je ono u {ta se mora investirati zapravo<br />
prijateljstvo, i to je ono gde vidim<br />
budu}nost saradnje", isti~e Behar.<br />
/septembar/2007./godine/ 004 25
26<br />
<strong>INTERVJU</strong>: <strong>KARLA</strong> <strong>DEL</strong> <strong>PONTE</strong>, BIV[A GLAVNA TU@ITELJKA HA[KOG TRIBUNALA<br />
Spremna sam za promene<br />
KAD TRIBUNAL PRESTANE DA RADI, MLADI LJUDI IZ BIV[E JUGOSLAVIJE BI TREBALO DA INSISTIRAJU DA NJIHOVI SUDOVI<br />
NASTAVE PROCESUIRANJE ^INJENICA O RATNIM ZLO^INIMA<br />
Milo{ MILI]<br />
prevodilac: Miki RISTI]<br />
Sa svojih {ezdeset godina, Karla Del Ponte postigla je mnogo. Njen<br />
rad nikoga nije ostavio ravnodu{nim, bilo da je kao tu`iteljka u [vajcarskoj<br />
istra`ivala gde se krije prljavi novac italijanske mafije ili da je<br />
radila kao glavna tu`iteljka "ozlogla{enog" Ha{kog tribunala. O njoj<br />
(bar na Balkanu) svi imaju mi{ljenje - ona je prava VIP osoba koju ili<br />
iskreno preziru ili su joj zahvalni jer je uspela da pred sud za ratne<br />
zlo~ine dovede mnoge (ipak, ne sve) koji su tokom devedesetih bili<br />
ratni lideri punih {lepera i okrvavljenih ruku. Jednu stvar, ipak, nikada<br />
nije uradila. Naime, ovo je njen prvi intervju za neki magazin<br />
namenjen mladima iz biv{e Jugoslavije. Dala ga je samo nekoliko<br />
dana nakon {to ju je njena zemlja, [vajcarska, postavila za<br />
ambasadorku u Argentini.<br />
004 /septembar/2007./godine/
STANISLAV MILOJKOVI]<br />
/septembar/2007./godine/ 004 27
28<br />
Gospo|o Del Ponte, znam da niste ~esto davali intervjue<br />
omladinskim novinama. Ovaj ~asopis se distribuira u<br />
zemljama biv{e Jugoslavije, u zemljama u kojima su<br />
ratovi obele`ili devedesete godine, a su|enja za ratne<br />
zlo~ine obele`ila prvu deceniju novog veka. Vidite li vezu<br />
izme|u toga {to Vi radite i obnavljanja i stvaranja bolje<br />
komunikacije izme|u mladih ljudi iz Bosne i Hercegovine,<br />
Srbije, Crne Gore, Hrvatske i sa Kosova?<br />
Vidim. Na posredan na~in, verujem da }e ono {to mi radimo<br />
pomo}i u pobolj{anju komunikacije izme|u naroda biv{e<br />
Jugoslavije, uklju~uju}i i mlade. Sna`no verujem da je procesuiranje<br />
zlo~ina sredstvo za osiguranje trajnog mira, i<br />
samo trajni mir }e pru`iti okvir za funkcionalna dru{tva u<br />
regionu biv{e Jugoslavije. Ali ipak, jedna stvar me veoma<br />
zabrinjava. Tribunal doprinosi ustanovljavanju ~injenica o<br />
doga|ajima tokom ratova, ali, ipak, {irom celog regiona postoje<br />
politi~ari koji poku{avaju da ospore te ~injenice. Tako|e,<br />
nisam ~ula ni za jedan ud`benik iz istorije koji sadr`i<br />
~injenice koje je ustanovio Tribunal. Mislim da je to ogroman<br />
problem i ne verujem da mladi u regionu imaju pristup<br />
informacijama na koje imaju pravo.<br />
Koliko ~esto komunicirate sa mladima iz biv{e Jugoslavije?<br />
Na`alost, nisam imala mnogo prilike da komuniciram sa<br />
mladima. Tokom godina, razgovarala sam sa vi{e grupa studenata<br />
koje su bile u poseti Tribunalu i govorila sam na<br />
dodelama diploma, ali sve u svemu, volela bih da imam vi{e<br />
kontakata sa mladima. Oni su budu}nost.<br />
Mnogi na Balkanu pori~u i relativizuju zlo~ine po~injene<br />
u devedesetim. Nisu odu{evljeni Va{im radom i Va{im<br />
stavovima. [ta odgovarate tim ljudima kada ka`u da<br />
niste pravedni i da se vi{e bavite politikom nego pravom?<br />
Mislim na mlade, a ne na politi~are.<br />
Ka`em im da pogledaju ~injenice ustanovljene u presudama<br />
Tribunala. Te ~injenice su neporecive. Me|utim, tako|e im<br />
ka`em da je Tribunal obavio samo deo svog posla. Do svog<br />
zatvaranja, Me|unarodni sud za ratne zlo~ine u biv{oj<br />
Jugoslaviji }e procesuirati 126 osoba, uklju~uju}i i preostala<br />
~etiri begunca. Prema na{im saznanjima, za vi{e od 7.000<br />
ljudi sumnja se da su po~inili ratne zlo~ine tokom ratova u<br />
biv{oj Jugoslaviji. Mladi ljudi sa tog podru~ja bi trebalo da<br />
zahtevaju od svojih sudova za ratne zlo~ine da nastave rad<br />
Tribunala posle njegovog zatvaranja.<br />
Pre Va{eg dolaska u Tribunal 1999, niste imali mnogo<br />
kontakata sa Balkanom. Koliko se Va{e mi{ljenje o ljudima<br />
u ovom regionu promenilo u proteklih 9 godina?<br />
Saznala sam mnogo toga o zbivanjima tokom ratova. Ali<br />
ona nisu uticala na moje mi{ljenje o ljudima. Na`alost, kao<br />
{to i danas mo`emo videti {irom sveta, ljudi su svuda<br />
spremni na u`asno nasilje. To }e verovatno uvek biti slu~aj.<br />
Zbog toga je jo{ va`nije da imamo potpuno funkcionalno<br />
sudstvo, i na nacionalnom i na me|unarodnom nivou, da<br />
zlo~ini ne bi ostali neka`njeni.<br />
004 /septembar/2007./godine/<br />
Sna`no verujem da je procesuiranje zlo~ina sredstvo za osiguranje<br />
trajnog mira, i samo trajni mir }e pru`iti okvir za funkcionalna<br />
dru{tva u regionu biv{e Jugoslavije. Ali ipak, jedna stvar me veoma<br />
zabrinjava. Tribunal doprinosi ustanovljavanju ~injenica o<br />
doga|ajima tokom ratova, ali {irom celog regiona postoje politi~ari<br />
koji poku{avaju da ospore te ~injenice.<br />
Me|unarodni sud za ratne zlo~ine u biv{oj<br />
Jugoslaviji bio je i ostao institucija koja se na<br />
veoma studiozan na~in bavi sukobima na<br />
Balkanu. [ta }e se dogoditi kada sud zavr{i<br />
svoj rad i postane deo istorije? [ta }e se<br />
dogoditi sa dokazima, dokumentima, sa<br />
materijalima koji prakti~no sadr`e istorijat<br />
ratova koji su usledili posle raspada<br />
Jugoslavije?<br />
To je veoma va`no pitanje. Zboga toga su<br />
Tribunal i njegov osniva~ - Ujedinjene nacije -<br />
do detalja diskutovali o tom pitanju i analizirali<br />
ga. Jo{ nisu donete nikakve odluke, ali<br />
sigurno }e biti donete pre nego {to<br />
Tribunal zatvori svoja vrata. Po mom<br />
mi{ljenju, celokupna arhiva mora biti<br />
lako dostupna svakome iz regiona ko je<br />
zainteresovan za njen sadr`aj -<br />
istra`iva~ima, istori~arima, pravnicima,<br />
novinarima, itd. Tako|e, od najve}eg<br />
zna~aja je i to da se originalni dokumenti<br />
i materijali uskladi{te na na~in<br />
koji }e spre~iti bilo kakve falsifikate ili<br />
uni{tenje. U pravu ste - na{a arhiva<br />
sadr`i veoma va`ne elemente va{e<br />
novije istorije i pripada narodima biv{e<br />
Jugoslavije.
Ovo su Vas verovatno mnogo puta pitali, ali molim vas,<br />
recite nam ose}ate li se kao neko ko je u svom radu pisao<br />
istoriju pada Jugoslavije?<br />
Ne, ne ose}am se tako. Timovi Tu`ila{tva jednostavno su prikupljali<br />
i zavodili nesre}ne elemente novije istorije Balkana -<br />
dokaze o nekim od najstra{nijih zlo~ina koje je Evropa videla<br />
nakon Drugog svetskog rata. Kao pravnici, nismo kvalifikovani<br />
za pisanje istorije - mi iznosimo dokaze i utvr|ujemo ~injenice.<br />
Du`nost istori~ara je da te ~injenice uklju~e u svoj rad.<br />
[ta }ete pamtiti od svog rada u Me|unarodnom sudu za<br />
ratne zlo~ine?<br />
Pamti}u mnogo va`nih stvari. Nema na~ina da ih sve ovde<br />
navedem. Ali postoje odre|eni trenuci koji se isti~u - prva<br />
presuda za genocid u Srebrenici, do`ivotna kazna za Gali}a<br />
za teror nad Sarajevom, stroge kazne za silovatelje u Fo~i<br />
itd. Zatim, tu je dolazak Slobodana Milo{evi}a, naravno. To<br />
je bio veliki dan za me|unarodnu pravdu. I ono {to je<br />
najva`nije, nikada ne}u zaboraviti nijedan susret sa `rtvama.<br />
Ti susreti stalno nas podse}aju zbog ~ega smo zapravo<br />
tu - da `rtvama najgorih zverstava koje je<br />
Evropa videla od Drugog svetskog rata obezbedimo<br />
pravdu.<br />
Iza Vas je vi{e procesa tokom kojih ste Vi i Va{<br />
tim obavili sjajan posao i dokazali te{ke ratne<br />
zlo~ine, pre svih u Srebrenici, ali i u Fo~i i u<br />
Prijedoru. Koji je zna~aj ovih presuda za nove<br />
generacije na Balkanu?<br />
Ti predmeti su zna~ajni za ljude {irom sveta, ne<br />
samo na Balkanu. Na primer, da nije bilo timova<br />
Tu`ila{tva, verovatno nikada ne bismo bili sigurni<br />
{ta se dogodilo u Srebrenici i kako je<br />
izvr{en genocid. Tako|e, utvrdili smo, van svake<br />
sumnje, da su silovanja vr{ena kao instrument<br />
zastra{ivanja i da je u pitanju zlo~in protiv<br />
~ove~nosti, a ne "propratna pojava" rata. S<br />
pravom pominjete i Prijedor - veoma je va`no<br />
ne samo utvrditi ~injenice o zlo~inima po~injenim<br />
u koncentracionim logorima u Bosni, ve} i<br />
obezbediti stroge kazne za najvi{e zvani~nike<br />
koji su ume{ani u njih. Veoma sam zadovoljna<br />
{to smo pokazali da politi~ari kao {to je Milomir<br />
Staki} ne mogu da se kriju iza toga da su<br />
zlo~ine navodno po~inili drugi, ve} da moraju<br />
da odgovaraju za svoju ume{anost u zlo~ine. Svi<br />
ovi slu~ajevi dokazuju jednu stvar - zlo~ini ne<br />
ostaju neka`njeni - i to je najva`nije zave{tanje<br />
za budu}e generacije.<br />
S druge strane, ne mo`emo zanemariti<br />
~injenicu da Va{i ljudi nisu uspe{no dokazali<br />
krivicu i odgovornost Tihomira Bla{ki}a,<br />
[efera Halilovi}a, Nasera Ori}a i Fatmira<br />
Limaja, iako za neke od njih samo prvostepenu.<br />
Ose}ate li odgovornost za te neuspehe?<br />
Kao prvo, Tihomir Bla{ki} je progla{en krivim i<br />
osu|en na devet godina zatvora, dakle, bili smo<br />
uspe{ni u dokazivanju njegove krivice i odgovornosti.<br />
Ori} je tako|e progla{en krivim i osu|en<br />
na dve godine zatvora. Osim toga, predmeti<br />
Halilovi}, Ori} i Limaj su trenutno u `albenom<br />
postupku i tek }emo ~uti kona~ne sudske presude<br />
u ovim slu~ajevima.<br />
Ali drago mi je {to ste postavili to pitanje. Kao<br />
{to sigurno znate, u celokupnom svom radu,<br />
veoma zavisimo od saradnje dr`ava, naro~ito u<br />
prikupljanju dokaza i pristupu svedocima. Tokom<br />
godina, imali smo mnogo problema u saradnji<br />
dr`ava sa Tribunalom. Donekle vam je<br />
ve} poznato da je Hrvatska je ometala<br />
pristup dokazima kada su na{e istrage<br />
bile usmerene na osobe hrvatske<br />
nacionalnosti. Me|utim, najvi{e ovakvih<br />
problema imali smo sa Srbijom i<br />
Republikom Srpskom. Ova saradnja bila<br />
je problemati~na ne samo kada smo<br />
vodili istrage protiv osoba srpske<br />
nacionalnosti, ve} i kada smo ispitivali<br />
zlo~ine nad `rtvama srpske nacionalnosti.<br />
Kao {to znate, ve}ina ovih `rtava `ivi<br />
na teritorije Republike Srpske u Bosni i<br />
Hercegovini i same Srbije. Vlasti u obe<br />
ove oblasti u~inile su veoma malo u<br />
veoma kasnoj fazi da na{im istra`iteljima<br />
obezbede pristup potencijalnim sve-<br />
Uvek sam imala veliko po{tovanje za pokojnog Zorana \in|i}a. On<br />
je `eleo najbolje za svoju zemlju i verujem da su ga ubili oni koji<br />
nisu `eleli da Srbija napreduje. Nadam se da }e njegovo zave{tanje<br />
biti sa~uvano i nadam se da }e Srbija uskoro nastaviti putem kojem<br />
se nadao \in|i} - evropskim putem.<br />
docima. U vreme Milo{evi}a to se<br />
doga|alo zato {to je on ~inio sve {to je<br />
bilo u njegovoj mo}i da ometa rad<br />
Tribunala, ~ak i na {tetu svog naroda.<br />
Kada je izgubio izbore, iskreno smo se<br />
nadali da }e do}i do zna~ajnih promena.<br />
Me|utim, na nesre}u, bilo je veoma<br />
malo pobolj{anja po ovom pitanju. Iako<br />
su razni vladini zvani~nici mnogo govorili<br />
o "dokazima" koje su poslali u<br />
Tribunal, veoma malo od tog materijala<br />
je ikada bilo korisno na sudu. Izgledalo<br />
je kao da ljudi zadu`eni za prikupljanje<br />
ovih materijala nisu u potpunosti<br />
razumeli postupak pred Me|unarodnim<br />
sudom, ili sudske postupke uop{te, i slali<br />
su materijale koji jednostavno nisu bili<br />
upotrebljivi kao dokazi (nepotvr|eni i<br />
neprovereni medijski izve{taji,<br />
neoverene kopije dokumenata itd). U<br />
mnogim slu~ajevima, svedoci koji su<br />
navodno davali izjave lokalnim<br />
zvani~nicima kasnije su poricali te izjave<br />
ili odbijali da razgovaraju sa na{im<br />
istra`iteljima i pravnicima.<br />
Godine takvog odnosa veoma negativno<br />
su uticale na na{u mogu}nost da<br />
istra`ujemo zlo~ine protiv `rtava srpske<br />
nacionalnosti. Morali smo da obustavimo<br />
nekoliko istraga i da resurse prebacimo<br />
na druge predmete jer nismo<br />
imali pristupa dokazima i svedocima.<br />
Na sre}u, izgleda da lokalni sudovi za<br />
ratne zlo~ine u biv{oj Jugoslaviji rade<br />
/septembar/2007./godine/ 004 29
30<br />
sve efikasnije i iskreno se nadam<br />
da }e mnogo vi{e po~inilaca odgovarati za svoje zlo~ine<br />
pred lokalnim sudovima.<br />
Te{ko je izbe}i pitanje: gde se Ratko Mladi} i Radovan<br />
Karad`i} sada nalaze?<br />
Mladi} je u Srbiji. Karad`i} je, po mom uverenju, tako|e u<br />
regionu. Ipak, ne znam da li je u Republici Srpskoj, Srbiji ili<br />
Crnoj Gori. Nadam se da }e obojica uskoro biti u Hagu.<br />
Molim Vas, ispri~ajte nam kako izgledaju Va{i susreti sa<br />
balkanskim liderima. Sa kim je bilo najlak{e sara|ivati?<br />
Kako je bilo susretati se sa Zoranom \in|i}em, Ko{tunicom?<br />
Je li bilo jednostavno sara|ivati sa Ivom<br />
Sanaderom?<br />
Moji susreti sa politi~arima uop{te, ali naro~ito sa onima na<br />
Balkanu, nisu uvek bili prijatni. Ja sam tu`ilac i procenjujem<br />
stvari na osnovu dokaza koje imam ispred sebe. Politi~ari<br />
ponekad ~ine suprotno. Izgleda da vi{e vole da procenjuju i<br />
koriste dokaze zavisno od svojih trenutnih interesa.<br />
Me|utim, ima velikih razlika izme|u ljudi koje ste pomenuli.<br />
Uvek sam imala veliko po{tovanje za pokojnog Zorana<br />
\in|i}a. On je `eleo najbolje za svoju zemlju i verujem da<br />
su ga ubili oni koji nisu `eleli da Srbija napreduje. Nadam<br />
se da }e njegovo zave{tanje biti sa~uvano i nadam se da }e<br />
Srbija uskoro nastaviti putem kojem se nadao \in|i} -<br />
evropskim putem.<br />
Koliko politika ograni~ava Va{ rad? Veoma ~esto, Va{i<br />
zahtevi nisu u skladu sa interesima EU ili SAD, ali ipak,<br />
njihova podr{ka je od klju~nog zna~aja za va{ rad.<br />
Saradnja dr`ava je presudna za na{ rad. Ta saradnja nam je<br />
potrebna za privo|enje begunaca, za prikupljanje dokaza,<br />
zbog pristupa svedocima. To je situacija u kojoj se nalaze svi<br />
me|unarodni sudovi. Podr{ka dr`ava, naro~ito Evropske<br />
Unije i Sjedinjenih Dr`ava, bila je presudna u obezbe|ivanju<br />
potpune saradnje biv{ih jugoslovenskih republika sa<br />
Tribunalom, i ra~unamo na tu saradnju pri privo|enju preostala<br />
~etiri begunca. Me|utim, kao {to ste ta~no istakli, bilo<br />
je i trenutaka kada je zbog odre|enih interesa bilo poku{aja<br />
da se uti~e na na{ rad. Sa rado{}u mogu da ka`em da nisu<br />
bili uspe{ni.<br />
Kako ste se ose}ali kada je Milo{evi} umro? [ta njegovo<br />
nezavr{eno su|enje zna~i za tranzicijsku pravdu na<br />
Balkanu?<br />
Kada mi je re~eno da je Milo{evi} umro, obuzelo me nekoliko<br />
razli~itih ose}anja - bila sam ljuta, bila sam razo~arana,<br />
bila sam ~ak i tu`na - ne zbog njega, ve} zbog `rtava njegovih<br />
zlo~ina. Mislim da je velika {teta {to je on izbegao<br />
pravdi. Me|utim, u isto vreme, verujem da je dosije o njegovom<br />
su|enju - kompletan sudski spis - veoma va`an.<br />
Svedo~enja koja smo dobili od blizu 300 svedoka optu`be,<br />
hiljade i hiljade stranica dokaznih materijala, audio i video<br />
snimci raznih doga|aja, veoma su va`an izvor informacija o<br />
004 /septembar/2007./godine/<br />
ratovima devedesetih. Sre}om, ve}inom zlo~ina<br />
za koje je bio optu`en bavili su se i drugi postupci<br />
na Tribunalu, tako da, iako je on izbegao<br />
li~nu odgovornost, sami zlo~ini ne}e ostati<br />
neka`njeni.<br />
Pravda nema nacionalnu pripadnost, ali<br />
optu`eni za ratne zlo~ine je imaju. Da li broj<br />
optu`enih Srba, Hrvata, Bosanaca i Albanaca<br />
govori o odgovornosti naroda za ratove i<br />
ratne zlo~ine?<br />
Ta pri~a }e biti ispri~ana kada sve informacije<br />
budu pedantno prikupljene i analizirane. Do<br />
zatvaranja, Tribunal }e zavr{iti su|enja za 126<br />
osoba. Ovaj broj uklju~uje preostala ~etiri<br />
begunca. Tako|e uklju~uje i biv{e predsednike,<br />
premijere, na~elnike general{taba i politi~ke<br />
vo|e svih etni~kih grupa.<br />
Ali va{e pitanje bez sumnje se odnosi na<br />
~injenicu da je ve}ina optu`enih srpske<br />
nacionalnosti i vi se pitate za{to je to tako. Po<br />
meni, postoji nekoliko razloga za to.<br />
Kada pogledate najgora zverstva sa<br />
aspekta broja `rtava i obima<br />
uni{tenja - genocid u Srebrenici,<br />
mu~enja i ubistva u koncentracionim<br />
logorima u Bosni i<br />
Hercegovini, sistematska silovanja u<br />
Fo~i, masovna ubistva i progonstva<br />
na Kosovu - sve te zlo~ine po~inili<br />
su Srbi. Po mom mi{ljenju, {to pre<br />
Srbi shvate {ta je Milo{evi}ev re`im<br />
uradio u njihovo ime, tim pre }e se<br />
odre}i svih tih zverstava, suo~iti se<br />
sa pro{lo{}u i tek tada }e biti u<br />
stanju da krenu napred.<br />
Jednostavna, iako ne uvek dobrodo{la, ~injenica<br />
jeste da su Srbi po~inili najvi{e zlo~ina. Mo`da<br />
je to na neki na~in i logi~no - u~estvovali su u<br />
svim sukobima osim u Makedoniji; imali su<br />
najve}u vojsku i najvi{e naoru`anja; kontrolisali<br />
su najve}i deo teritorije itd. Osim toga, mandat<br />
Tribunala je takav da nismo bili u stanju da se<br />
bavimo svim zlo~inima i svim po~iniocima, ve}<br />
samo nekima od najozlogla{enijih po~inilaca na<br />
najvi{im polo`ajima. Kada pogledate najgora<br />
zverstva sa aspekta broja `rtava i obima<br />
uni{tenja - genocid u Srebrenici, mu~enja i<br />
ubistva u koncentracionim logorima u Bosni i<br />
Hercegovini, sistematska silovanja u Fo~i,<br />
masovna ubistva i progoni na Kosovu - sve te<br />
zlo~ine po~inili su Srbi. Po mom mi{ljenju, {to<br />
pre Srbi shvate {ta je Milo{evi}ev re`im uradio u<br />
njihovo ime, tim pre }e se odre}i svih tih zver-<br />
stava, suo~iti se sa pro{lo{}u i tek tada<br />
}e biti u stanju da krenu napred.<br />
Va{ najpoznatiji predmet, osim<br />
Milo{evi}evog, bio je predmet zvani<br />
"Pizza Connection". Sara|ivali ste sa<br />
\ovanijem Falkoneom, uspe{nim italijanskim<br />
sudijom. Tako|e ste pre`iveli<br />
i atentat. Molim Vas, ispri~ajte nam<br />
malo vi{e pojedinosti o Va{em radu<br />
pre Me|unarodnog suda, po{to u<br />
regionu nije mnogo poznato {ta Vas je<br />
lansiralo me|u ~uvene tu`ioce.<br />
Ne `elim previ{e da ulazim u detalje<br />
svoje ranije karijere. Re}i }u slede}e -<br />
ve} veoma dugo sam tu`iteljka. U svom<br />
ranijem radu, kao i u radu ovde u<br />
Tribunalu, uvek sam davala sve od sebe.<br />
Uvek sam u potpunosti bila posve}ena<br />
svom poslu i sa rado{}u mogu da ka`em<br />
da je to tokom godina donosilo rezultate.<br />
Odlazite u Argentinu na mesto<br />
ambasadora svoje zemlje. Otkud<br />
diplomatija?<br />
Nakon 26 godina na mestu tu`iteljke i 8<br />
godina u Me|unarodnom sudu, spremna<br />
sam za promenu. Rade}i na me|unarodnom<br />
nivou, upoznala sam mnoge<br />
diplomate i nau~ila sam mnogo. Nadam<br />
se da }e mi to znanje koristiti pri odgovaranju<br />
na izazove mog novog posla.<br />
Ne bih `eleo da ovaj intervju bude<br />
nekakva romansirana biografija, ali<br />
siguran sam da bi ljudi `eleli da saznaju<br />
pone{to vi{e o Vama privatno,<br />
nevezano za Va{e zvanje. Stoga,<br />
molim vas, recite nam, koje knjige<br />
~itate? Pose}ujete li filmske festivale?<br />
Kakve filmove i muziku volite?<br />
Na`alost, nemam mnogo slobodnog<br />
vremena, ali volim dobre kriminalisti~ke<br />
romane i u`ivam u operi.<br />
Kada }e Karla Del Ponte napisati<br />
memoare? [ta bi zauzelo najvi{e<br />
prostora u toj knjizi - rad u Me|unarodnom<br />
sudu, ili raniji rad u [vajcarskoj,<br />
borba protiv mafije?<br />
Ve} sam napisala neku vrstu memoara.<br />
Bi}e objavljeni krajem jeseni i verujem<br />
da }e biti prevedeni na barem jedan od<br />
jezika ovog regiona, tako da }u vas<br />
pustiti da ih sami pro~itate.
Specijalno vaspitanje u Bujanovcu<br />
IAKO IDEJU ODVAJANJA SRPSKE OD ROMSKE DECE PODR@AVAJU SKORO SVI RODITELJI PRVAKA SRPSKE NACIONALNOSTI,<br />
NJIHOVA INICIJATIVA NIJE <strong>ZA</strong>@IVELA U PRAKSI.<br />
Nikola LAZI]<br />
Romska i srpska deca ipak su po~etkom septembra<br />
zajedno sela u klupe Osnovne {kole "Branko<br />
Radi~evi}" u Bujanovcu u kojoj se nastava izvodi<br />
na srpskom jeziku. Iako se mo`e re}i da je ovakav<br />
epilog o~ekivan, roditelji srpske dece jo{ uvek se<br />
nadaju da je u ovoj {koli ipak mogu}e formiranje<br />
jednonacionalnih odeljenja.<br />
^itavog leta uo~i po~etka nove {kolske godine,<br />
grupa roditelja srpske dece koja su upravo krenula<br />
u prvi razred razmatrala je kako da ovu svoju<br />
zamisao sprovede u delo. Planirano je prikupljanje<br />
potpisa za peticiju koja je trebalo da do|e i do<br />
samog dr`avnog vrha. Iako ideju odvajanja srpske<br />
od romske dece podr`avaju skoro svi roditelji<br />
prvaka srpske nacionalnosti, njihova inicijativa<br />
nije za`ivela u praksi.<br />
Decu, naravno, niko ni{ta nije pitao, ali ne treba<br />
sumnjati u njihovu sposobnost da ukapiraju o<br />
~emu se radi. Ova tema, naime, neizbe`na je na<br />
de~ijim ro|endanima i pri svakovrsnim kafenisanjima.<br />
Razlozi za ovaj gest, kako ka`u roditelji, le`e u<br />
~injenici da je {kola prebukirana zbog toga {to se<br />
poslednjih godina u njoj {koluje veliki broj Roma<br />
izbeglih sa Kosova, pa je zato gotovo nemogu}a<br />
normalna nastava. U pet odeljenja namenjenih<br />
prvacima, ka`u roditelji sa kojima smo razgovarali,<br />
treba da upi{u po 30 dece, "od toga samo petoro<br />
Srba".<br />
- Pla{im se da moje dete u takvim uslovima ne}e<br />
mo}i ni{ta da nau~i. Poznato je, a to govori i<br />
iskustvo nastavnika, da je ve}ina malih Roma<br />
nezainteresovana za {kolu i nedisciplinovana, {to<br />
u pitanje dovodi normalno odvijanje nastave -<br />
ka`e Nenad Mihajlovi}, otac budu}eg prvaka,<br />
iznose}i mi{ljenje ve}ine roditelja dece srpske<br />
nacionalnosti, o~igledno zasnovano na {iroko<br />
rasprostranjenim predrasudama o Romima.<br />
Roditeljima romske dece, sa kojima smo razgovarali,<br />
poznata je netrpeljivost koja se ispoljava<br />
prema njima.<br />
- Navikli smo na to, ali je opasno {to i na{a deca<br />
postaju `rtve takvog pona{anja - ka`e Ibrahim<br />
Ramadanovi}, koji je u Bujanovac pre osam godina<br />
do{ao sa Kosova.<br />
- [ta mi sada da radimo, ne}e nas ni na Kosovu,<br />
ne}e nas ni ovde. Mi moramo da `ivimo negde,<br />
na{a deca isto moraju da se {koluju - dodaje on.<br />
Ina~e, bujanova~ki Srbi i Romi osnovno obrazo-<br />
KIKINDSKE<br />
vanje zajedno sti~u u {koli "Branko Radi~evi}" u<br />
kojoj je nastava na srpskom jeziku, dok Albanci,<br />
na svom maternjem jeziku, poha|aju {kolu "Naim<br />
Fra{aeri". Ove godine, prema podacima iz "Branka<br />
Radi~evi}a", u ovu {kolu je krenulo oko 150 prvaka.<br />
Od toga je, ka`e direktor {kole Neboj{a Miti},<br />
~etrdesetak |aka srpske i preko stotinu romske<br />
nacionalnosti.<br />
- To zna~i - poja{njava Miti} - da }e u svakom odeljenju<br />
biti po tridesetoro |aka. Me|utim, mi odeljenja<br />
ne pravimo po nacionalnom klju~u, ve} prema<br />
rezultatima sa testiranja. Tako }e svako odeljenje<br />
imati proporcionalan broj natprose~no darovite i<br />
one dece kod koje nisu prime}ene takve sklonosti.<br />
Drugi metod podele je prema polu - ka`e Miti}.<br />
Me|utim, nagla{ava na{ sagovornik, {kola se na<br />
po~etku svake {kolske godine suo~ava sa jednim,<br />
po njemu, vrlo ozbiljnim problemom, a to je da<br />
ovaj broj romske dece nije kona~an.<br />
- Svake godine nam se de{ava da se tridesetak i<br />
vi{e njih naknadno upisuje sve do novembra.<br />
Zbog toga imamo tehni~ki problem jer tu decu,<br />
jednostavno, nemamo gde da smestimo. Onda<br />
imamo takozvana "lutaju}a" odeljenja, {to nikako<br />
nije prijatno ni deci ni roditeljima. Me|utim,<br />
odluka [kolskog odbora i Nastavni~kog ve}a je da<br />
posle 1. septembra ne upisujemo nikoga, a to smo<br />
preneli i Ministarstvu - obja{njava Miti}.<br />
Ipak, Enver Idi}, jedan od retkih srednjo{kolski<br />
obrazovanih Roma u Bujanovcu, ujedno i<br />
odbornik, zabrinut je zbog ovakve najave. On<br />
podse}a da bi, zbog ekonomske situacije u kojoj<br />
se nalazi ve}ina Roma, ovakva odluka mogla bila<br />
pora`avaju}a za obrazovanje velikog broja Roma.<br />
- Romi su ovde bez posla, pa po~etkom maja sve<br />
do septembra idu u Vojvodinu na sezonski rad.<br />
Oni, ~esto tada, ne misle na vreme o upisu dece u<br />
{kolu, ali ako zaista bude zabranjen upis posle 1.<br />
septembra, to }e biti pora`avaju}e za tu decu -<br />
ka`e Idi}.<br />
On podse}a da osmogodi{nju {kolu zavr{i u proseku<br />
manje od deset odsto bujanova~kih Roma koji<br />
se upi{u u {kolu, a peti razred je ove godine ponavljalo<br />
~etrdesetoro na{e dece.<br />
- To je veoma zabrinjavaju}e i o toj ~injenici bi<br />
morali da razmisle svi, od Ministarstva do<br />
ovda{njih nastavnika. Stanje nije dobro, ali niko<br />
ni{ta ne preduzima da se to popravi. Veliki deo<br />
odgovornosti snose roditelji, ali su i oni u veoma<br />
specifi~noj situaciji.<br />
Ipak, Nenad Mihajlovi} i jo{ desetak roditelja sa<br />
kojima smo razgovarali su neumoljivi u svojim<br />
zahtevima o razdvajanju dece razli~itih nacionalnosti.<br />
- Veliki broj Roma - ka`e Neboj{a Miti} - na putu<br />
do na{e {kole prolazi pored {kole u kojoj se nastava<br />
odvija na albanskom jeziku. Me|utim, svi se<br />
oni upisuju samo kod nas, a ne u {kolu na albanskom<br />
jeziku - ka`e Miti}.<br />
Sa druge strane, Ramiz Seljimi, predsednik<br />
Ujedinjene partije Roma, daje zanimljiv predlog<br />
roditeljima dece srpske nacionalnosti kojima<br />
smeta prevelik broj Roma u {koli "Branko<br />
Radi~evi}":<br />
- Ja onda pitam {to se Srbi ne upisuju u {kolu na<br />
albanskom jeziku. Mi, jednostavno, `elimo da se<br />
{kolujemo na srpskom jeziku, kao i generacije pre<br />
nas. Na kraju, mo`da je ideja o {koli na na{em<br />
jeziku i dobra, ali mi, jednostavno, nemamo<br />
kadrove - isti~e Seljimi.<br />
31
32<br />
Po~etak burnog puberteta<br />
VE] TRINAESTU GODINU <strong>ZA</strong> REDOM SARAJEVO FILM FESTIVAL (SFF) POKU[AVA SRETNO SPOJITI LOKALNO I GLOBALNO. GLAVNI<br />
TAKMI^ARSKI PROGRAM REZERVIRAN JE <strong>ZA</strong> FILMOVE IZ REGIJE, NO SVAKOG AUGUSTA POJAVE SE I NEKE SVJETSKE FILMSKE ZVIJEZDE<br />
Muharem BAZDULJ<br />
Foto: Branimir MILOVANOVI]<br />
U uvodnom obra}anju publici i gostima ovogodi{njeg festivala,<br />
direktor Sarajevo Film Festivala, Mirsad Purivatra,<br />
kazao je: "Dok se evropski filmski festivalski 'velikani' ve}<br />
nalaze u svojim ozbiljnim, zrelim {ezdesetim godinama, ove<br />
godine Sarajevo }e biti doma}in tek trinaestog okupljanja<br />
doma}ih, regionalnih i svjetskih filmskih autora i profesionalaca.<br />
Pore|en s ljudskim vijekom, Sarajevo Film Festival je<br />
upravo u{ao u svoje tinejd`erske godine. One, naravno, sa<br />
sobom nose mnoga isku{enja i izazove - ponajprije svakod-<br />
004 /septembar/2007./godine/<br />
nevnu borbu izme|u `elja i mogu}nosti."<br />
Brojke i slova<br />
Sarajevo Film Festival uspjeva, me|utim, barem<br />
zasad, itekako uspje{no spajati `elje i<br />
mogu}nosti. Govore to ve} i neke brojke iz statistike<br />
ovogodi{njeg festivala: 13 programa, 175<br />
filmova, 500 novinara, 400 filmskih profesionalaca.<br />
Me|u najslavnijim filmskim profesionalcima<br />
koji su ove godine pohodili SFF valja<br />
neizostavno spomenuti Fatiha Akina, Juliette<br />
Binoche, Stevea Buscemija, Michaela Moorea,<br />
Belu Tarra itd. Kad je rije~ o celebrity<br />
gostima festivala, valja dodati i kako je<br />
karakteristi~no da u Sarajevo svake<br />
godine do|e i neko od "starih znanaca"<br />
- umjetnika koji su i ranije dolazili na<br />
festival. Dolaze i novi gosti, od kojih }e<br />
se neki, po svoj prilici, "navu}i" i postati<br />
stalni. Me|u "starim" ove godine izdvaja<br />
se ameri~ka indie gluma~ka i re`iserska<br />
ikona - Steve Buscemi, a me|u novima<br />
- kultni dokumentarista Michael Moore,<br />
re`iser ~iji je Fahrenheit 9/11 prije koju
Festival je, kako re~e njegov direktor Mirsad<br />
Purivatra, u{ao u svoje tinejd`erske godine, u<br />
pubertet, dakle. Ako `eli jo{ napredovati, bi}e<br />
to buran pubertet. Logistika, naime, ve}<br />
po~inje predstavljati problem. Sarajevo jednostavno<br />
ima premali broj ozbiljnih kino dvorana.<br />
Po svoj prilici, samo kino Obala Meeting<br />
Point zadovoljava ono {to bismo mogli nazvati<br />
evropskim bioskopskim standardima<br />
Na kafi sa Jeremy Ironsom<br />
godinu na SFF-u osvojio nagradu publike.<br />
U posljednjih nekoliko godina fokus je<br />
stavljen na filmove iz tzv. regije, odnosno<br />
s prostora izme|u Austrije i Ma|arske na<br />
jednoj, te Gr~ke i Turske na drugoj strani.<br />
Da je direkcija festivala ovim potezom<br />
u~inila pravu stvar, dokazuju i nagra|eni<br />
filmovi s najboljih svjetskih festivala u<br />
posljednjih nekoliko godina koji sve ~e{}e<br />
dolaze upravo sa ovog prostora: od<br />
pro{logodi{njeg berlinskog laureata -<br />
bosanskohercegova~ke Grbavice, do<br />
NAGRADE<br />
Srce Sarajeva za najbolji igrani film<br />
^OVJEKOV STRAH OD BOGA / TAKVA<br />
Ozer Kiziltan, Turska, Njema~ka<br />
Specijalna nagrada `irija<br />
JA <strong>SAM</strong> IZ TITOVOG VELESA / JAS SUM OD TITOV<br />
VELES TEONA STRUGAR-MITEVSKA<br />
Makedonija, Slovenija, Belgija, Francuska<br />
Srce Sarajeva za najbolju glumicu<br />
SAADET ISIL AKSOY JAJE / YUMURTA<br />
Semih Kaplanoglu, Turska<br />
Srce Sarajeva za najboljeg glumca<br />
SA[A PETROVI]<br />
TE[KO JE BITI FIN / IT'S HARD TO BE NICE<br />
Sr|an Vuleti}, BiH, Slovenija, Srbija, Njema~ka,<br />
Velika Britanija<br />
Special Mention<br />
GLUMICA MARIA VARGA<br />
ISKINO PUTOVANJE / ISZKA UTA<strong>ZA</strong>'SA<br />
Csaba Bollok, Ma|arska<br />
Srce Sarajeva za najbolji kratki film<br />
VALOVI / VALURI Adrian Sitaru, Rumunija<br />
Specijalne plakete `irija za kratki film<br />
TRIPICE I LUK / TRIPE AND ONIONS<br />
Marton Szirmai, Ma|arska<br />
RUPA Marko [anti}, Slovenija, Hrvatska<br />
Srce Sarajeva za najbolji dokumentarni film<br />
INFORMATIVNI RAZGOVORI Namik Kabil, BiH<br />
Human Rights Award<br />
PROBLEM S KOMARCIMA I DRUGE PRI^E / THE<br />
MOSQUITO PROBLEM AND OTHER STORIES<br />
Andrey Paounov, Bugarska<br />
Special Mention<br />
EHO Marko Popovi}, Srbija<br />
Specijalna nagrada Srce Sarajeva<br />
STEVE BUSCEMI, GLUMAC<br />
CINELINK NAGRADE 2007.<br />
CineLink Magicbox Multimedia nagrada za projekt<br />
Adrian Pall Agnes Koscis i Andrea Roberti<br />
iz Ma|arske<br />
CineLink Hubert Bals Fund Award nagrada za<br />
projekat Donkey Antoniija Nui}a iz Hrvatske<br />
CineLink Goteborg Film Festival Fund Award za<br />
First of all Felicia Melisse de Raaf i Razvan<br />
Radulescu iz Rumunije<br />
CineLink CNC Award za White, White World<br />
Milene Markovi} i Olega Novkovi}a<br />
EAVE CineLink stipendija dodjeljuje se Uliksu<br />
Fehmiu, producentu projekta White White World<br />
/septembar/2007./godine/ 004 33
34<br />
Najbolji dokumentarni film:<br />
Informativni razgovor<br />
Namika Kabila<br />
004 /septembar/2007./godine/<br />
Specijalno priznanje:<br />
Steve Buscemi<br />
Najbolji film: Jeremy Irons<br />
predsjednik `irija i reditelj<br />
iz Turske Ozer Kiziltan<br />
(^ovjekov strah od boga)<br />
ovogodi{njeg osvaja~a kanske Zlatne<br />
palme - rumunskog filma ^etiri mjeseca,<br />
tri sedmice i dva dana, koji je<br />
prikazan na gala projekciji uz prisustvo<br />
re`isera Cristiana Mungiua. Filmovi u<br />
zvani~noj konkurenciji svake godine<br />
donesu ne{to novo. Bilo je godina kada<br />
je potpuno dominirala ex-Yu produkcija<br />
(skoro kao na prijeratnoj Puli), zatim<br />
godina dominacije ma|arskih filmova, a<br />
ove godine su prikazana ~ak tri turska<br />
filma: ^ovjekov strah od Boga (re`ija:<br />
Ozer Kiziltan), Jaje (Semin Kaplanoglu)<br />
te Sudbina (Zeki Demirkubuz).<br />
Srbiju zastupa Hadersfild (Ivan<br />
@ivkovi}), Hrvatsku @ivi i mrtvi<br />
(Kristijan Mili}), Sloveniju Kratki spojevi<br />
(Janez Lepajne), Makedoniju Ja sam iz<br />
Titovog Velesa (Teona Mitevska),<br />
Bugarsku Istraga (Iglika Triffonova),<br />
Ma|arsku Iskino putovanje (Czaba<br />
Bollok), a zemlju doma}ina film Te{ko<br />
je biti fin (Sr|an Vuleti}) koji je i otvorio<br />
festival. "Nacionalnost" spomenutih<br />
filmova valja, naravno, shvatiti vrlo<br />
uslovno jer su gotovo svi filmovi snimani<br />
u me|unarodnim koprodukcijama.<br />
To je u svjetskoj kinematografiji trend,<br />
no to je tako|er i ne{to {to Sarajevo<br />
Film Festival svih ovih godina nastoji<br />
propagirati.<br />
Propratni programi<br />
Kad govorimo o koprodukcijama, treba<br />
naglasiti da se ove godini paralelno sa<br />
festivalom odr`ao i peti koproducijski<br />
market CineLink. Mali jubilej bio je prilika<br />
i za svojevrsnu inventuru. Neki od<br />
@iri: Meinolf Zurhorst, Andrea [taka, Jeremy Irons, Ozgu Namal i Frederic Maire
Party: Zvani~ne `urke za mlade tokom festivala<br />
odr`avale su se svake ve~eri u Domu mladih<br />
projekata sa CineLinka prethodnih godina dospjeli su i do<br />
filmskog festivala u Berlinu, a ove su godine primjerice u<br />
zvani~nom programu SFF-a dva filma koja su ranijih godina<br />
pro{la kroz CineLink. Na ovogodi{njem CineLinku u centru<br />
pa`nje je bilo petnaestak projekata, a od imena koja privla~e<br />
pa`nju i od kojih u narednih nekoliko godina treba o~ekivati<br />
nove filmove valja izdvojiti npr. Ognjena Svili~i}a, Olega<br />
Novkovi}a, Pjera @alicu. CineLink je ina~e razvijen po uzoru<br />
na sli~an roterdamski program. SFF i ove godine slijedi velike<br />
svjetske uzore. Po uzoru na Berlinale (i u saradnji sa ovim<br />
velikim festivalom) odr`an je i prvi sarajevski Talent Campus<br />
na kojem su u~estvovali mladi filmski profesionaci iz cijele<br />
regije, a kojima su predavanja dr`ali, Alexander Payne,<br />
Danis Tanovi}, Philippe Bober itd. Nisu propratni programi,<br />
naravno, rezervirani samo za filmske radnike. Publika je<br />
imala priliku sresti se sa nekim od najistaknutijih gostiju festivala<br />
na prigodnom programu Kafa sa…Sa Sarajlijama i<br />
ostalim posjetiocima festivala ovog su augusta kahvenisali<br />
Miki Manojlovi}, Anton Corbijn, Jeremy Irons itd. Upravo je<br />
Irons ove godine bio predsjednik `irija glavnog takmi~arskog<br />
programa, {to tako|er dodatno potcrtava nesumnjivo zavidnu<br />
reputaciju Sarajevo Film Festivala. Glumca Ironsovog kalibra<br />
u `iriju ne bi se, naime, zastidio nijedan svjetski filmski festival.<br />
Dodajmo i da je jedna od ~lanica `irija bila mlada<br />
re`iserka Andrea [taka. Ona je pro{le godine trijumfovala u<br />
programu u kojem je ove `irirala, i to sa svojim<br />
dugometra`nim igranim prvencem - filmom Gospo|ica.<br />
Festival i grad<br />
Sarajlije ina~e vole kazati da su festivali ono {to njihovom<br />
gradu u poslijeratno vrijeme daje "velegradski" {mek. Misli se<br />
ovdje zapravo na tri konkretna festivala: najprije Sarajevo Film<br />
Festival, zatim teatarski festival MESS te na kraju festival d`ez<br />
muzike Jazz Fest. Ova tri festivala "strate{ki" su smje{tena od<br />
augusta do novembra i svaki ima svoju ve} izgra|enu publiku.<br />
SFF utje~e i na svakodnevicu ljudi koji film uop}e ne vole. Ve}<br />
nekoliko godina ljubitelji popularne muzike znaju da }e tokom<br />
festivala svake no}i biti u prilici gledati `ive<br />
svirke. Ovog ljeta u vrijeme SFF-a u Sarajevu su<br />
svirali Kosheen, Laibach, Kultur Shock, Flamingosi,<br />
Hladno pivo, Mostar Sevdah Reunion, Fiasco, Jinx,<br />
Skroz, Dubioza kolektiv te Boban Markovi}<br />
Orchestra. Osim organizatora koncertnih aktivnosti<br />
ove godine su sinergiju SFF-a po~eli koristiti i<br />
bosanskohercegova~ki izdava~i. Naime, u vrijeme<br />
filmskog festivala u parku ispred izdava~ke ku}e<br />
Za razliku od prvih nekoliko (ratnih<br />
i poratnih) izdanja SFF-a, u<br />
posljednjih nekoliko godina fokus<br />
je stavljen na filmove iz tzv. regije,<br />
odnosno s prostora izme|u Austrije<br />
i Ma|arske na jednoj te Gr~ke i<br />
Turske na drugoj strani<br />
Svjetlost odr`an je sajam knjige na otvorenom<br />
nazvan Summer Book Fest koji - kako je popularno<br />
kazati - treba postati tradicionalan. U vrijeme<br />
festivala u Sarajevu je i no}ni `ivot bogatiji<br />
nego obi~no. Sve u svemu, festival ima itekako<br />
pozitivan utjecaj na grad. ^ini se zapravo da je<br />
Sarajevo kao grad idealno ba`dareno za ovakvu<br />
vrstu festivala: grad je, naime, ve}i nego su<br />
obi~no mjesta na kojima se odr`avaju filmski festivali,<br />
a opet je dovoljno mali da bi ovakav jedan<br />
festival mogao utjecati na `ivot u cijelom gradu.<br />
Svaki prolaznik koji je barem jedanput pro{etao<br />
dvjema centralnim sarajevskim longitudinalama<br />
mogao je sresti svjetski poznate filmske "face"<br />
koje su o~ito u`ivale u prilici da se opu{teno i bez<br />
velike pompe ba{kare u mnogobrojnim ljetnim<br />
ba{tama.<br />
Budu}nost<br />
Festival je, kako re~e njegov direktor<br />
Mirsad Purivatra, u{ao u svoje<br />
tinejd`erske godine, u pubertet, dakle.<br />
Ako `eli jo{ napredovati, bi}e to buran<br />
pubertet. Logistika ve} po~inje predstavljati<br />
problem. Sarajevo jednostavno ima<br />
premali broj ozbiljnih kino dvorana. Po<br />
svoj prilici, samo kino Obala Meeting<br />
Point zadovoljava ono {to bismo mogli<br />
nazvati evropskim bioskopskim standardima.<br />
Smije{no je tako|er, ~ak i iz bosanskohercegova~ke<br />
perspektive, da grad sa<br />
ovakvim festivalom nema nijednu multipleks<br />
kino-dvoranu, a da ih imaju - da<br />
ostanemo unutar granice Bosne i<br />
Hercegovine - ne samo Banja Luka, nego<br />
i Biha} i Lukavac. Izgradnja multipleksa<br />
najavljuje se ve} nekoliko godina, a uo~i<br />
ovogodi{njeg festivala bilo je glasina da<br />
}e otvaranje "pasti" ba{ u vrijeme trinaestog<br />
SFF-a, no to se nije desilo.<br />
Ovako se najve}i broj projekcija odr`ava<br />
ili u pozori{tima (Narodno pozori{te je<br />
mjesto gdje se odr`avaju projekcije filmova<br />
iz zvani~nog programa) ili na<br />
otvorenom, {to mo`e biti simpati~no, ali<br />
definitivno ne mo`e biti trajno rje{enje,<br />
naro~ito ako festival `eli i dalje rasti.<br />
Sve u svemu, trinaesti Sarajevo Film<br />
Festival po mnogima je bio najbolji do<br />
sada. No to valjda uvijek i treba biti tako.<br />
Cilj koji direkcija postavlja jest da ~etrnaesti<br />
SFF bude bolji od ovogodi{njeg. U<br />
tom smislu su pripreme za naredno<br />
izdanje ve} po~ele.<br />
/septembar/2007./godine/ 004 35
36<br />
BRANIMIR MILOVANOVI]<br />
Talenti svih zemalja, zajedno!<br />
Luka ALEBI]<br />
U okviru 13. Sarajevo Film Festivala odr`an je<br />
Talent Campus - novi obrazovni program namijenjen<br />
mladim filmskim stvaraocima iz zemalja<br />
Jugoisto~ne Evrope<br />
Iz godine u godinu SFF postaje bolji i ve}i festival.<br />
Zvu~i otrcano, ali, ova re~enica nije onaj izlizani<br />
novinarski kli{e kojim se u pravilu ispra}aju stari i<br />
do~ekuju novi festivali. Kada je prije tri mjeseca<br />
Mirsad Purivatra, direktor SFF-a, predstavio novi<br />
program Talent Campus, bilo je jasno da je koncept<br />
ovog festivala u potpunosti zaokru`en.<br />
Namjera povezivanja filmskih stvaralaca iz<br />
regiona upotpunjena je novim programom<br />
edukacije mladih filmad`ija, po ugledu na<br />
Berlinale Talent Campus.<br />
A rezultat ovogodi{njeg sarajevskog Talent<br />
Campusa je impresivan. U {est intenzivnih dana,<br />
od 20. do 25. kolovoza, 77 mladih talenata - 29<br />
glumaca, 27 redatelja i 21 producent - slu{alo je<br />
predavanja priznatih filmskih radnika, kako<br />
bosanskohercegova~kih tako i stranih, i u~estvovalo<br />
u radionicama. U prostorijama Akademije scenskih<br />
umjetnosti u Sarajevu izme|u ostalih predavali su<br />
i Steve Buscemi, Danis Tanovi}, Jasmila @bani},<br />
Srdan Golubovi}, Terry George, Pjer @alica,<br />
Juliette Binoche, ^edomir Kolar i drugi.<br />
Ivana Ivi{i}, voditeljica Talent Campusa, ka`e da<br />
je program pokrivao sve aspekte filmskog stvar-<br />
004 /septembar/2007./godine/<br />
ala{tva. Prvih dana odr`ane su radionice za reditelje<br />
koji su vodili Pjer @alica i Ademir Kenovi},<br />
te Danis Tanovi}. Narednih dana pri~alo se o produkciji.<br />
^edomir Kolar i Cat Villiers govorili su o<br />
prednostima i nedostacima koprodukcija. O glumi,<br />
osloba|anju kreativnosti i izgradnji filmskog profesionalizma,<br />
sa u~esnicima razgovarali su<br />
Jasmila @bani} i Leon Lu~ev.<br />
- Grupe nisu deljene po usmjerenjima, ve} su svi<br />
u~esnici prisustvovali svim predavanjima. Na taj<br />
interdisciplinarni na~in, talenti najbolje shva}aju<br />
cjelokupni kreativni postupak. To je na~in rada<br />
kakav u pravilu ne postoji na akademijama, i to je<br />
glavna prednost Talent Campusa - ka`e Iv{i}.<br />
Zahtjevno, anga`irano,<br />
ali ne i pateti~no<br />
Pored toga, mladi umjetnici u~estvovali su i na<br />
razli~itim panel diskusijama. Razgovarali su sa<br />
rediteljima (Michael Tucker, Shai Carmeli Pollak,<br />
Annie Sundberg, Jasmila @banic, Pjer @alica i<br />
Lee Isaac Chung) koji su snimali filmove u zemljama<br />
u kojima genocid, etni~ko ~is}enje i okupacije<br />
predstavljaju, ili su ne tako davno predstavljali,<br />
svakodnevnu pojavu.<br />
Igor Naumov, budu}i re`iser iz Skoplja, upravo<br />
ova predavanja smatra punim pogotkom.<br />
- Kako namjeravam snimati anga`irane filmove,<br />
filmove koji problematiziraju duboke rane na{ih<br />
dru{tava, ovo su bila sjajna predavanja za mene.<br />
Jedan od<br />
predava~a na<br />
Talent campusu:<br />
Steve Buscemi<br />
Od ovih re`iserki i re`isera dobio sam savjete kako<br />
se uhvatiti u ko{tac sa tako zahtjevnom tematikom,<br />
a opet izbje}i pretencioznost i patetiku -<br />
tvrdi Naumov.<br />
U poprili~no malim i zagu{ljivim prostorijama<br />
Akademije scenskih umjetnosti sreli smo i<br />
mladog glumca iz Podgorice, glasnog i nasmijanog<br />
Petra Guri}a koji je prvi put u Sarajevu.<br />
Nije skrivao odu{evljenje Capmusom. "Sve je<br />
besprijekorno, od oficijelnih predavanja do<br />
dru`enja i ludih no}nih derneka." Upravo ti<br />
neformalni susreti sa svjetskim facama Petru su<br />
najvi{e zna~ili. On isti~e sarajevska poznanstva sa<br />
Steveom Buscemijem, Juliette Binoche i<br />
Alexandrom Paynom kao jednu od najljep{ih<br />
stvari koje je do`ivio na SFF-u.<br />
Na kraju, talenti sarajevskog Campusa vra}aju se<br />
predavanjima na svojim mati~nim Akademijama.<br />
Nova neformalna, ugodna i korisna filmska<br />
dru`enja zakazana su nagodinu. Do tada, ostaje<br />
da veruju savetu reditelja iz Bugarske, Stefanu<br />
Kitanovu, da su problemi u po~etku rada neminovnost<br />
zbog koje mnogi odustaju i odlaze iz<br />
filmske industrije.<br />
- Verujete u svoj duh. Ne budite stidljivi i upla{eni<br />
od autoriteta. Glasno ka`ite {ta `elite i od tri<br />
stvari koje poku{avate da uradite, makar jednu<br />
}ete sigurno dobiti - poru~io je Kitanov.
FILMSKI FESTIVALI<br />
Oliver SERTI]<br />
Na Kosovu postoje svakojake fele doga|anja, razni muzi~ki<br />
festivali. Bendovi pra{e, lokalne televizije vrte spotove s<br />
divX-a. Cvjeta {verc originalnim brandovima koje mutljaro{i<br />
{leperima dovla~e u ovu "najsivlju ekonomsku zonu Europe".<br />
Na prizrenskim ulicama je gu`va, brdo klinaca sjedi po<br />
kafi}ima, svi su mahom mla|i od 20 godina. Izmje{ani su s<br />
njema~kim KFOR-ovcima, obja{njavaju za{to je Kosovo<br />
najmla|a zemlja Europe. Slu{a se techno, nose dekoltei i<br />
minice, majice s logotipima i dieselice, a kad se hod`a<br />
oglasi s minareta, to ni'ko `iv ne ferma, bi'}e i "da malo<br />
smeta, ako poziva predugo".<br />
Toj generaciji je Srbija misaona imenica, a Jugoslavija zemlja<br />
iz davne pro{losti. Na more ide u Tursku, na fakultete u<br />
Pri{tinu, Tiranu i Istanbul. Pri~a isklju~ivo albanski i engleski,<br />
ne zna nijednu rije~ na srpskom, niti je `eli nau~iti. Svi<br />
zdu{no navijaju za nezavisnost Kosova, iako svi ba{ ne<br />
znaju za{to ali u dublje se misaone politi~ke rasprave ne<br />
upu{taju. Ljeti je pove}an broj auta sa stranim tablicama,<br />
gastarbajteri se po jednosmjernim i preuskim ulicama<br />
nava`aju u novim BMW-ima i audijima, a mnogi su ljetne<br />
odmore iskoristili i za `enidbu u matici zemlji. Popularno je<br />
i}i na party, piti vodu s [adrvana i volontirati na Dokufestu.<br />
Vi{e od 100 mladih volontera i volonterki prijavilo se ove<br />
godine da uveli~a ovu proslavu filma, prvenstveno dokumentarnog<br />
i kratkog, pa animiranog. Iako nisu ba{ svi imali<br />
posla, nevjerojatan je bio njihov ponos {to mogu nositi<br />
bijele Dokufest volunteer majice. Posebno uzbu|uje saznanje<br />
da je to jedna "normalna" kosovska generacija koja }e,<br />
umjesto na ulici sa skupim autima, zlatnim kajlama i narodnjacima,<br />
odrasti na festivalu koji se polako ali sigurno<br />
smjestio me|u najja~e u ovom dijelu Europe. O tome govore<br />
Ambasada kosovske kulture<br />
[ESTI DOKUFEST, PRIZREN, 6 - 12. KOLOVOZ 2007.<br />
sjajan program sakupljen s najpresti`nijih svjetskih<br />
festivala, stotinjak me|unarodnih gostiju i<br />
cjelodnevni programi u tri improvizirana gradska<br />
kina. Predanost organizatora ovom projektu<br />
nevjerojatna je.<br />
Natecateljski i revijalni filmovi su podijeljeni u<br />
nekoliko programa. Osim nagrada za najbolji<br />
me|unarodni dugi i kratki dokumentarac, kratki<br />
igrani film, animaciju i regionalni program, ove<br />
su godine uveli i nacionalnu, kosovsku<br />
konkurenciju, te natjecateljski program namijenjen<br />
djeci, nazvan Dokukids. Nagrade najboljem<br />
filmu dali su i publika, te OSCE za promociju<br />
ljudskih prava. Revijalni dio predstavljali su program<br />
austrijskog dokumentarca, retrospektiva<br />
Nicholasa Philberta te sjajni me|unarodni program<br />
View from the world. Tijekom festa trajale<br />
su i izlo`ba fotografija te radionica kosovskih i<br />
njema~kih mladih autora. Vi{e o programu<br />
probajte otkriti na www.dokufest.com.<br />
Dokufest nije savr{eno organiziran, tehni~ki bi<br />
ga se jo{ dalo popravljati, a prizrensku publiku,<br />
iako brojnu, jo{ malo odgajati da se ne bi za<br />
vrijeme projekcije javljala na telefon ili glasno<br />
komentirala filmove. No, deset godina<br />
neaktivnosti i poprili~na izolacija dali su<br />
svoju `rtvu i ovih nekoliko sitnica<br />
popravi}e se vrlo brzo. Ve} idu}i, sedmi<br />
festival lako mo`e biti savr{en po tom<br />
pitanju.<br />
Puno je vrijednija ~injenica da netko<br />
uop}e `eli cijele godine drviti po<br />
drugim festivalima, pregledavati tisu}e<br />
filmova godi{nje i nositi se s problemima<br />
s kojima se nitko drugi ne susre}e -<br />
kao {to je briga ho}e li izdr`ati lampa<br />
projektora kad nestane struje i napajanje<br />
se prebaci na jedan od agregata<br />
kojima se napaja gotovo cijeli grad.<br />
Pored toga, za mene je umjetnost cijelo<br />
vrijeme ostati tako dobro raspolo`en i<br />
predan poslu koji radi{.<br />
Jo{ od ove godine dokufestovci muku<br />
mu~e da javnom kampanjom, peticijom<br />
i koncertima spasu jedinu gradsku kinodvoranu.<br />
Iako ih Grad na~elno, ali samo<br />
na~elno, podr`ava, dripci iz lokalne<br />
vlasti odlu~ili su se ma{iti za bagere i<br />
poravnati je, te lokaciju prepustiti sitnim<br />
trgovcima la`ne bi`uterije i koncesionarima<br />
gara`a, a time ote`ati organizaciju<br />
festivala idu}e godine. Istim tim<br />
bagerima mo`da poravnaju jo{ jednu,<br />
tek na~etu prizrensku generaciju koja<br />
zahvaljuju}i upravo Dokufestu ne mora<br />
tra`iti u rije~niku stranih rije~i zna~enje<br />
rije~i "kultura".<br />
/septembar/2007./godine/ 004 37
38<br />
<strong>INTERVJU</strong>:<br />
VETON NURKOLARI,<br />
PROGRAMSKI DIREKTOR<br />
DOKUFESTA<br />
Oliver SERTI]<br />
Veton Nurkolari je jedan od ~elnih ljudi Dokufesta,<br />
festivala dokumentarnog, kratkog i animiranog<br />
filma koji se ve} {est godina svako ljeto odr`ava u<br />
prekrasnom Prizrenu. Grad je na jugozapadu<br />
ne~ega {to se zove United Nations Mission in<br />
Kosovo - UNMIK, a uskoro ko zna kako. I dok ve}ina<br />
stanovni{tva - {to zbog neima{tine, {to zbog viza,<br />
{to zbog inata - ne mo`e niti `eli van, Veton ve}<br />
godinama putuje na najzna~ajnije svjetske festivale<br />
i ku}i se redovno vra}a s naramkom najrecentnije<br />
svjetske dokumentarne robe. Brinuti se za kulturu u<br />
zemlji s tolikim brojem nezaposlenih, s nerje{enim<br />
politi~kim statusom i svim mogu}im problemima,<br />
ne samo da je hrabro ve} i pomalo ludo. Zato i<br />
zaslu`uje posebne pohvale. U trenutku kad Kosovo<br />
nema nikakvu kulturnu strategiju, a svima je glava<br />
duboko u dnevnoj politici, grupa entuzijasta radi<br />
jedan od najve}ih dokumentarnih festivala u ovom<br />
dijelu Europe. Pa kad ve} dobije nekakav status i<br />
uop}e po~ne ozbiljnije razmi{ljati o budu}nosti,<br />
zemlja }e imati Dokufest kao dobar temelj kulturnoj<br />
strategiji, sjeme za~eto i prije nego je ona<br />
nastala.<br />
Rez: Kako je raditi festival dokumentarnog<br />
filma na Kosovu? Sa strujom ili bez struje?<br />
Veton Nurkolari: - I jedno i drugo. Zabavno je i<br />
te{ko. Te{ko jer ljudi nemaju ba{ veliko povjerenje<br />
u sve ovo {to radimo, uvek imamo pote{ko}a s<br />
bud`etom, mada bi sad trebalo biti lak{e jer smo<br />
potpisali svoj prvi pravi ugovor s Pro Credit<br />
Bankom. Mi se ovdje suo~avamo s problemima<br />
koje ve}ina drugih festivala nema, a to je prvo<br />
infrastruktura. Kao {to vidi{, festival se odvija u<br />
poluimprovizovanim objektima. ^ak i kino koje<br />
postoji, nema svog projekcionistu niti opremu,<br />
tako da sve moramo sami obezbediti. S druge<br />
strane, jako je zabavno jer ima puno pozitivne<br />
energije. Nas desetak organizuje festival tokom<br />
cijele godine, a kako se datum otvorenja<br />
pribli`ava, anga`iraju se jo{ tehni~ari i volonteri,<br />
pa je to u kona~nici oko 100 ljudi.<br />
004 /septembar/2007./godine/<br />
Kako dolazite do filmova?<br />
- Kao i ve}ina festivala, objavimo javni poziv<br />
autorima na internetu, a dio filmova donesemo s<br />
drugih festivala koje obilazimo. Ja sam ove<br />
godine bio na festivalima u Jihlavi, Zagrebu, na<br />
IDFA u Amsterdamu, u Torontu, New Yorku,<br />
Leipzigu i Sarajevu. Na natje~aj je stiglo oko 800<br />
filmova, a u glavnom i popratnom programu ih je<br />
ukupno 107.<br />
Za razliku od drugih festivala gdje prevladavaju<br />
socijalne teme, ovdje sam primjetio puno<br />
vi{e poeti~nih dokumentaraca sa dobrom<br />
fotografijom i tehni~kom izvedbom. Koji su<br />
tvoji kriteriji za izbor filmova?<br />
- Ja sam po profesiji fotograf i uvijek me prvo<br />
privu~e film s dobrom fotografijom, ali va`ne su<br />
mi i teme. Rukovodim se i time jesu li filmovi<br />
prikladni za ovda{nju publiku. Recimo, izabrao<br />
sam film o posjetu muzi~ara Jamesa Blunta<br />
Kosovu. On i nije bio ne{to kvalitetan, ali mi je<br />
bilo super da je uop}e snimljen takav film.<br />
Gledam da uvijek ima i socijalnih tema, ali poetika<br />
mi je svakako va`na.<br />
Prvi put ste ove godine uveli i nacionalnu kategoriju<br />
sa pripadaju}im `irijem. Za{to tek sad i<br />
za{to uop}e, s obzirom na to da ve} postoji<br />
regionalna konkurencija?<br />
- Mo`da je bolje pitanje za{to uop}e, s obzirom<br />
na to da sam ja jo{ uvijek u dilemi da li je trebalo<br />
uvoditi takvu konkurenciju. Ove smo godine dobili<br />
najvi{e aplikacija do sada, vi{e od 30. No, ~ak i<br />
ovih desetak koje smo izabrali su drugorazredni i<br />
tre}erazredni filmovi. Ipak, hteli smo da im<br />
pru`imo {ansu, da vide i sami gdje su, ali i mi da<br />
vidimo gdje je kosovska kinematografija.<br />
Dr`e li kosovski filmovi korak s ostalima u regiji?<br />
- Jedini kosovski film koji je prikazivan i<br />
nagra|ivan na festivalima bio je dugometra`ni<br />
Na Kosovu postoje samo dva kina i oba su u Pri{tini. Ona vrte uglavnom hollywoodske<br />
blockbustere s izuzetkom povremene evropske produkcije koju moraju<br />
pu{tati jer su u Euroimage mre`i. Piratska DVD distribucija ide super i to je glavni<br />
krivac {to kina ne funkcioni{u<br />
Kukumi Isa Qosie, no to je zaista izuzetak.<br />
Dokumentarna scena je tek u za~etku i treba joj<br />
jo{ nekoliko godina da stane na noge. Autori trebaju<br />
prvo vidjeti kako se uop}e pravi dokumentarac,<br />
jer su ovi sad jako staromodni. Posebno sam<br />
nezadovoljan kratkim igranim filmovima koje studenti<br />
snimaju. Isti su kao i filmovi njihovih profesora<br />
od prije 20 godina. @ao mi je {to uop}e ne<br />
prate kuda ide dana{nja kinematografija. Uz to,<br />
oni ne}e do}i ovdje gledati nove naslove, iako<br />
smo festival pokrenuli i radi njih. Svi smatraju da<br />
su zvijezde ve} na drugoj godini studija, misle da<br />
vi{e ne treba da u~e i da gledaju druge filmove.<br />
Prave se va`ni, a onda<br />
naprave film koji ni{ta ne<br />
valja.<br />
Postoji li jo{ neki filmski<br />
festival osim va{eg<br />
i kakva je situacija s<br />
kino-distribucijom?<br />
- Postoje jo{ dva festivala.<br />
Festival 9/11 prvo raspi{e<br />
konkurs za scenarije,<br />
izabere najbolje<br />
i za kratko
Bit }e bolje jer ne mo`e gore<br />
vreme snimi film. U su{tini je to dobra ideja, ali ja<br />
jo{ nisam vidio dobre rezultate. Filmove izvana<br />
prikazuje jedino Skena UP, festival Univerziteta u<br />
Pri{tini. Oni uvijek dovedu nekoliko dobrih<br />
ameri~kih i evropskih filmskih {kola, ali to je sve.<br />
[to se ti~e kino-distribucije, na Kosovu postoje<br />
samo dva kina i oba su u Pri{tini. Ona vrte<br />
uglavnom hollywoodske blockbustere s izuzetkom<br />
povremene evropske produkcije koju moraju<br />
pu{tati jer su u Euroimage mre`i. Piratska DVD<br />
distribucija ide super i to je glavni krivac {to kina<br />
ne funkcioni{u. Za 3-5 eura mo`ete na}i sve - od<br />
noviteta, preko filmografije Bunuela do kompletne<br />
filmske istorije.<br />
Kosovo jo{ uvijek administrativno pripada<br />
Srbiji. Postoji li veza sa srpskim Ministarstvom<br />
kulture?<br />
- U pojedina~nim slu~ajevima suradnja postoji, ali<br />
na institucionalnom planu ne. Nitko nema ni<br />
hrabrosti da to pokrene jer su ratne rane jo{ uvijek<br />
svje`e. Ja ni sa srpske, ni s kosovske strane ne<br />
vidim kako bi se to moglo odjedanput<br />
pokrenuti iako mi ve} nekoliko godina<br />
pozivamo srpske autore ovdje i prikazujemo<br />
njihove filmove. Ministar kulture<br />
Kosova je jedanput javno<br />
pozvao ministra kulture<br />
Srbije da sjednu zajedno,<br />
ali nikad nije dobio odgovor.<br />
Ho}e li suradnje biti u<br />
budu}nosti?<br />
- Vjerojatno, ali tek<br />
nakon {to se rije{i<br />
pitanje statusa Kosova. Srbi<br />
trebaju do`ivjeti katarzu i u~initi<br />
prvi veliki korak, a to je da se izvine za sve<br />
{to su radili. Nerealno je o~ekivati da }e<br />
Albanci, Hrvati ili Bosanci krenuti osvajati taj<br />
kulturni prostor. Srbi bi trebali biti motor<br />
suradnje u ovom slu~aju. Ja, recimo, ve}<br />
godinama dobivam pozive u Zagreb,<br />
Sarajevo, a tek neki dan sam dobio prvi<br />
poziv iz Srbije i to na festival u Vrnja~ku<br />
Banju. Dokufest je kompletno spreman na<br />
suradnju i mi smo pre{li tu barijeru jo{ prije<br />
tri godine kad je srpski film dobio nagradu.<br />
Zbog toga su nas mediji jako kritizirali.<br />
Kojim gradovima gravitira Prizren kao drugi<br />
najve}i kosovski grad?<br />
- Ako Prizren uop}e negdje naginje, onda je to<br />
svakako Istanbul, prije nego Pri{tina ili Tirana. S<br />
njim se radi biznis, dio ljudi ima tamo korjene,<br />
neki pri~aju turski, gledaju se turske vijesti...<br />
Drugi gradovi su vi{e okrenuti Albaniji, ali Prizren<br />
je poznat po tome da ne voli da se poistovje}uje s<br />
drugim kosovskim gradovima, posebno ne s<br />
Pri{tinom.<br />
Mo`emo li govoriti o istom ili sli~nom kulturnom<br />
identitetu s Albanijom ili barem<br />
Tiranom?<br />
- Ne bih rekao. Mi smo 50 godina `ivjeli razli~ito.<br />
Iako bi ljudi ovdje htjeli da budemo isti, mi to<br />
nismo. Trebalo bi pro}i jo{ nekoliko godina da<br />
stvari sjednu na svoje mjesto pa da mo`emo re}i<br />
da smo kulturolo{ki blizu ili da smo isti. S druge<br />
strane, Tirana je imala puno ve}u prazninu nego<br />
mi. Godinama su `ivjeli okru`eni nekom vrstom<br />
zida, bez kulture, religije, televizora, bez i~ega.<br />
Odjednom se sve to sru{ilo i sad su kao sun|er<br />
koji upija sve. Tamo sada ima svega, ali ni{ta nije<br />
definisano.<br />
Kada Kosovo dobije nezavisnost, ho}ete li i}i ka<br />
pribli`avanju Tirani ili }e to biti {ira europska<br />
suradnja?<br />
- U po~etku }e se Kosovo pribli`avati Albaniji, a i<br />
ona nama. Ne mo`emo mi odjednom postati<br />
Europejci. Mislim i da je to prirodno jer je to ista<br />
nacija, isti jezik, a i stremljenja ka Europskoj Uniji<br />
su nam ista. Kasnije }emo se pribli`avati drugim<br />
zemljama u regionu.<br />
Kako vas prihva}aju lokalni stanovnici s<br />
obzirom na te{ku situaciju? Vjerojatno su dokumentarni<br />
filmovi poslednja stvar na koju bi<br />
mislili?<br />
MINISTARSTVO BEZ STRATEGIJE<br />
Kako se dr`ava i kosovsko Ministarstvo kulture pona{aju prema festivalima, ali i prozivodnji filmova?<br />
- Ministarstvo kulture nema strategiju kako bi se sve to trebalo razvijati. Prema odluci Vlade<br />
Kosova, prije dvije godine osnovan je Centar za nacionalnu kinematografiju koji bi se trebao<br />
baviti festivalima i subvencijom filmova s godi{njim bud`etom od oko milijun eura, no do sad<br />
se jo{ ni{ta nije dogodilo.<br />
- Od pro{le godine nas puno vi{e prihva}aju i na<br />
dr`avnoj razini jer smo se vi{e promovirali u novinama<br />
i na TV-u. Imamo najbolji festivalski rejting<br />
na Kosovu, ne samo me|u filmskim, nego svim<br />
festivalima. Mladi ljudi identificiraju se s time,<br />
ponosni su na to {to se Dokufest doga|a ovdje. Mi<br />
smo apsolutno prizrenski brand broj jedan. S publikom<br />
smo, dakle, zadovoljni, ali lokalna vlast<br />
nikako da prepozna potencijal i zna~aj ovog festivala.<br />
Mi ipak ovdje dovu~emo vi{e od hiljadu<br />
ljudi, {to za ekonomiju grada nije malo. Sad jo{<br />
ho}e sru{iti jedinu kino dvoranu koju imamo, a<br />
bez ikakve alternative.<br />
Kako se financirate?<br />
- Prvi zna~ajniji partner nam je Pro Credit Banka.<br />
Sredstva nam daje i nizozemski Jan Vrijman fund,<br />
ve} dvije godine Ministarstvo kulture, a od ove<br />
godine i op}ina Prizren. Polako se i marketin{ki<br />
usavr{avamo.<br />
Kamo }e se razvijati Dokufest?<br />
- Mi to ne `elimo naduvati previ{e, pa da odjednom<br />
pukne. @elimo krenuti u edukativni program<br />
i napraviti pitching forum da i kosovski umjetnici<br />
saznaju da novac postoji. Samo treba znati kako<br />
ga uzeti. Osim toga, `eljeli bismo raditi male programe<br />
tokom godine, ~ak i}i i okolo po Kosovu, a<br />
voljeli bismo u}i i u {kole.<br />
Misli{ li da }e se s nezavisno{}u Kosova stvari<br />
drasti~no promjeniti?<br />
- Drasti~no ne}e. Mnogi misle da }e nam nezavisnost<br />
rije{iti sve probleme, ali to je nerealno o~ekivati.<br />
Ja, naprotiv, mislim da trebamo jo{ puno<br />
raditi i kad budemo nezavisni, sami sebi stvoriti<br />
uslove. No, ipak mislim da }e biti bolje jer ne<br />
mo`e biti gore.<br />
/septembar/2007./godine/ 004 39
40<br />
FILM<br />
Presipanje peska i Halidova jesen<br />
Ivan VELISAVLJEVI]<br />
Dva filma o ocu i sinu, dve koprodukcije:<br />
ma|arsko-slovena~ko-srpski "Pe{~anik",<br />
nagra|en specijalnom nagradom na Festivalu<br />
scenarija u Vrnja~koj Banji, i bosanskohrvatsko-nema~ki<br />
"Armin", nagra|en za<br />
najbolji film na festivalu u Herceg Novom<br />
"Pe{~anik",<br />
scenario i re`ija: Sabol~ Tolnai<br />
Inspirisan Porodi~nim ciklusom Danila Ki{a (zbirka<br />
pri~a Rani jadi, romani Ba{ta, pepeo i<br />
Pe{~anik), film Sabol~a Tolnaia zahteva od<br />
gledaoca bar osnovno poznavanje Ki{ovog opusa,<br />
potom napor tuma~enja i otkrivanja vi{eslojnih<br />
veza filma sa tim opusom, i na kraju pove}e<br />
bioskopsko strpljenje u pra}enju sporog, emocionalno<br />
ravnog i na momente re`ijski ekstravagantnog<br />
dela. Kao i uvek kada se gledaocu<br />
name}e veliki ulog, pitanje je da li, posle odjavne<br />
{pice, Pe{~anik nudi i zna~enje dovoljno vredno<br />
gledao~evog truda.<br />
U me|uvremenu, ve} se stvorila fama da je<br />
Pe{~anik "hermeti~an" i da tra`i bogzna kakve<br />
doktore knji`evnosti u publici koji bi na pravi<br />
na~in razumeli {ta je reditelj hteo da ka`e. Stvari<br />
su, zapravo, daleko jednostavnije. Pe{~anik prati<br />
dva filmska "vremena": u prvom, Slobodan ]usti}<br />
Pe{~anik<br />
004 /septembar/2007./godine/<br />
nalazi se u ulozi lika koji je velikim delom baziran<br />
na Ki{ovom Eduardu Samu, ~inovniku `eleznice i<br />
autoru Reda vo`nje, (Ki{ ubacuje taj spisak<br />
`elezni~kih stanica u tkivo proze i daje mu<br />
klju~no mesto u Pe{~aniku, polemi{u}i tako sa<br />
Orvelovom tvrdnjom da se samo od reda vo`nje<br />
ne mo`e napraviti dobra literatura) ma|arskom<br />
Jevrejinu koji poku{ava da, u vreme Holokausta,<br />
sa~uva porodicu. U drugom vremenu, Neboj{a<br />
Dugali} glumi pisca, Eduardovog sina, u<br />
simboli~koj i stvarnoj potrazi za ocem, ~iju "istoriju<br />
progona" poku{ava da sastavi i opi{e uz pomo}<br />
"komadi}a se}anja i snova".<br />
Tolnai je, ne preterano inventivnom uliksovskom<br />
asocijacijom, napravio gotovo road-movie okvir u<br />
kom sin, mnogo godina kasnije, putuje ponavljaju}i<br />
o~ev put izgnanstva. Takav okvir nadgra|en je<br />
stalnim vizualizovanjem motiva, pa ~ak i pasusa<br />
ili re~enica Ki{ove proze, uz suptilne Tolnaijeve<br />
izmene i pripovedna pomeranja. Radnja "Ulice<br />
divljih kestenova", na primer, odvija se nakon<br />
pi{~evog pijanstva i time dobija dodatan ironijski<br />
nivo koji ubla`ava sentimentalnost te uvodne<br />
pri~e Ranih jada. Tako|e, "pi{~evo vreme" asocira<br />
na kraj {ezdesetih i po~etak sedamdesetih, te se<br />
lik Neboj{e Dugali}a jo{ vi{e povezuje sa samim<br />
Ki{om, ~iji je put u stvari put "pisanja" porodi~nog<br />
ciklusa.<br />
Sa druge strane, ono {to je bio va`an scenaristi~ki<br />
zadatak - motivisati povezanost dva filmska vreme-<br />
na - Tolnai je razre{io "na prvu loptu", jednosmerno,<br />
zaigrav{i na kartu koju je svaki iskusan gledalac<br />
ve} na po~etku odbacio: pisac, recimo, u jednoj od<br />
scena halucinira i u kupatilu hotelske sobe "vidi"<br />
svoga oca. Za ovakvo grubo dramatur{ko re{enje<br />
Tolnai se iskupio re`ijom, vizuelnim analogijama<br />
povezuju}i likove i predele iz dva vremena, i uhvativ{i<br />
Geist neobi~nih `urki i boemstva disidentskog<br />
doba jugoslovenske knji`evnosti.<br />
Koncept Pe{~anika, njegov zavr{ni izgled, kao i<br />
na~in adaptacije Ki{ovih romana, nisu, dakle, bez<br />
slo`enosti i umetni~kog kvaliteta, ali nije jasno<br />
~emu slu`e. Ki{ov Porodi~ni ciklus imao je smisla<br />
u vreme u kom je nastao, najpre kao istra`ivanje<br />
teme jevrejstva, za koju je Ki{ bio ne samo intimno<br />
vezan, ve} je u njoj nalazio klju~ za<br />
"oneobi~avanje" svoje proze, klju~ sa knji`evnom<br />
istorijom i zna~enjskim potencijalom, a potom i<br />
kao potraga posleratne generacije za odgovorom<br />
na pitanje {ta im se desilo u Drugom svetskom<br />
ratu, i naposletku kao poeti~ko traganje za<br />
knji`evnim o~evima u svetskoj knji`evnosti,<br />
tra`enje koje je imalo prelomni uticaj na srpsku<br />
prozu druge polovine 20. veka.<br />
Danas, Pe{~anik je samo eksperiment, ne bez<br />
izvesnog {arma, ali eksperiment ~iju }e uspelost<br />
progla{avati samo poznavaoci i ljubitelji "namrgo|ene"<br />
umetnosti. Za ve}inu publike, Pe{~anik<br />
}e verovatno biti nepodno{ljiv. I dok publika i<br />
dalje ne ide u bioskope, kriti~ari tra`e razloge, a
editelji svoj "autorski rukopis". Festivali dodeljuju<br />
nagrade.<br />
Izvesna je samo dosada.<br />
"Armin",<br />
scenario i re`ija: Ognjen Svili~i}<br />
"Ibro (Emir Had`ihafisbegovi}) i njegov sin Armin<br />
(Armin Omerovi} Muhedin) putuju u Zagreb iz njihovog<br />
malog mesta u Bosni na audiciju za de~ju<br />
ulogu u stranom filmu koji se bavi nedavnim<br />
ratom. (...) Kada audicija kona~no po~ne, Armina<br />
odbijaju jer je prestar. Ibro se ne predaje i nagovara<br />
~lanove filmske ekipe da ~uju kako Armin<br />
svira harmoniku ("Razvali Halida", ka`e Ibro kad<br />
Armin pita {ta da svira, i Armin razvali Be{li}evu<br />
"U meni jesen je"). Kada se pojavi pred kamerom,<br />
Armin iznenada dobija epilepti~an napad.<br />
Potpuno neo~ekivano, reditelj filma mu daje<br />
druga~iju ponudu..."<br />
Ne, nije to ponuda kakvu su zamislili originalniji i<br />
cini~niji ~itaoci ovog festivalskog "sinopsisa". Radi<br />
se o ponudi koju moram razotkriti, po cenu da<br />
nekom pokvarim u`ivanje u filmu: reditelj,<br />
verovatno Nemac (ili mo`da koproducent<br />
Svili~i}evog filma), `eli da snimi dokumentarni<br />
film o Arminovoj epilepsiji, koja je, kako strane filmad`ije<br />
pretpostavljaju, prouzrokovana ratom.<br />
Ibro i Armin odbijaju taj predlog i vra}aju se ku}i:<br />
nisu dobili uloge, ali su sa~uvali ponos.<br />
Sve bi to bilo u redu da ova "topla ljudska pri~a"<br />
svedene dramaturgije, ispri~ana minimalisti~kim<br />
filmskim i DV sredstvima, ne nosi, u mehu harmonike,<br />
istu odliku koju kritikuje, i na taj na~in<br />
poni{tava poentu koju poku{ava da napravi.<br />
Eksploati{u}i tematiku i simboliku nesumnjive<br />
`rtve koju je Bosna i Hercegovina podnela u ratu,<br />
i pakuju}i sentimentalnu, preteranu, i time la`nu<br />
verziju bosanskog jada "za strance", autori Armina<br />
dovode svoj rad u poziciju kinematografije Tre}eg<br />
sveta u kojoj film na prostoru ex-Jugoslavije nema<br />
potrebe da bude. Tako|e, sebi na vrat stavljaju i<br />
probleme filma Tre}eg sveta, odavno apostrofirane<br />
u filmu Picking on the People Luisa Ospine i<br />
eseju "Ka kriti~koj teoriji filma Tre}eg sveta"<br />
Teshomea H. Gabriela, to jest i ukratko: pakuju<br />
patetiku za izvoz, rasprodaju bol i sevdah "klasnom<br />
miru" Zapada, `eljnom katarze do`ivljene<br />
kroz tragediju Drugih.<br />
Osim politi~kog, Svili~i}evo ostvarenje `eli da<br />
nametne istu, za kriti~are nelagodnu formulu i<br />
kod tuma~enja njegovih stilskih opredeljenja, i<br />
umesto hepi-enda ponudi nam epi-end koji se ne<br />
mo`e dovesti u pitanje. Na `alost filma Armin,<br />
bolji deo kinematografije u regionu odavno ne<br />
izgleda tako rudimentarno, i ovaj privid svesne<br />
monta`e praznih kadrova, tobo`njeg "siroma{nog<br />
filma" i tre}esvetovske "poetike ti{ine" nema u<br />
sebi ni stava, ni hrabrosti, niti autorske drskosti i<br />
iskrenosti da bi ostavio nekog dubljeg traga.<br />
Armin
42<br />
<strong>INTERVJU</strong>:<br />
MARIJA PEROVI],<br />
Gledaj me!<br />
FILMSKA REDITELJKA<br />
Mi}a VUJI^I]<br />
Mlada podgori~ka rediteljka Marija Perovi} diplomirala je na<br />
odseku za re`iju kod profesora Gorana Markovi}a na<br />
beogradskom Fakultetu dramskih umetnosti. Prve profesionalne<br />
korake je napravila na RTS-u, zatim je radila za jednu<br />
crnogorsku reklamnu agenciju, pa televiziju In, dok je jo{<br />
bila u nastajanju. Kao rediteljka radila je i za RTV Crne<br />
Gore. Re`irala je sve, od spotova, reklama, TV emisija do<br />
kratkih TV formi. Asistentkinja je na predmetu re`ija na<br />
Cetinjskoj akademiji. "Opet pakujemo majmune" je njen prvi<br />
celove~ernji film. Na televiziji Avala ure|uje i vodi emisiju<br />
Film klub.<br />
Mi}a Vuji~i} (Rez): Marija, nedavno je zavr{eno snimanje<br />
Va{eg novog filma "Gledaj me". Radi se o ekranizaciji<br />
romana Ksenije Popovi} "Dje~ak iz vode". Da li se taj film<br />
`anrovski mo`e odrediti kao triler?<br />
Marija Perovi}: - Da, po formi. Su{tinski, to je jedna surova<br />
melodramska pri~a o odrastanju i sazrijevanju, o dobrom i<br />
lo{em. Meni posebno zanimljiva pri~a zbog jasnog poziciranja<br />
vrlina i mana, zlo~ina i pravde u okviru vi{e srednje<br />
klase. Ukratko, u pitanju je triler o diskretnom {armu malogra|an{tine.<br />
I `anrovska i ne`anrovska odrednica u prethodnoj<br />
re~enici poja~ane su pri~om lociranom u malom primorskom<br />
gradu.<br />
Marija Perovi}<br />
004 /septembar/2007./godine/<br />
Tema romana je dosta te{ka, pri~a je tragi~na.<br />
Da li ste "relaksirali" film, ne{to dodali knjizi,<br />
scenariju?<br />
- Vi{e sam "smanjivala", jer je proces adaptacije<br />
knji`evnog dijela u filmski scenario po svojoj<br />
prirodi takav. Naravno, neki likovi su druga~iji.<br />
Na{a Mina (gl. junakinja), filmska, nje`nija je od<br />
Mine iz knjige. Jednostavnije re~eno, bez obzira<br />
na svo zlo u toj pri~i, mislim da je i njena osnova<br />
univerzalna i da se bavi vje~itom potrebom<br />
za razumjevanjem, prihvatanjem i ljubavlju.<br />
Va{ prethodni film "Opet pakujemo majmune"<br />
pro{ao je odli~no. Da li ste menjali gluma~ku<br />
ekipu i da li }e u Va{oj rediteljskoj poetici biti<br />
ne~eg novog za novi film?<br />
- Re`ija, koliko god ja duboko vjerovala u istinu<br />
da jeste zanat, opet je i pitanje stila. Tako da }e<br />
biti zajedni~kih stvari, bez obzira {to su filmovi<br />
"Gledaj me" i "Opet pakujemo majmune"<br />
`anrovski opre~ni. ^ovjek (reditelj) od sebe ne<br />
mo`e pobje}i. Tako je bilo i sa gluma~kim<br />
imenima. Neka su ponovljena, neka su nova.<br />
Ovo je film sa trinaest uloga. Posebno sam<br />
ponosna {to su glumci vi|eni u filmu "Opet<br />
Voja Brajovi} i<br />
Mladen Nelevi}<br />
Fotografije sa snimanja filma "Gledaj<br />
pakujemo majmune" ovdje potpuno<br />
druga~iji. Ali ponosna sam i na rad sa<br />
glumcima koje bih nakon ovog `eljela<br />
da gledam i u sljede}im svojim filmovima.<br />
U pitanju je zanimljiva kombinacija<br />
glumaca iz Crne Gore, Srbije i Hrvatske.<br />
Oni su u~estvovali u gradnji jedne<br />
strasne, opore i atipi~ne pri~e i napravili<br />
je, makar sa ove distance, nevjerovtno<br />
ubjedljivom. Tu su Olga Pakalovi}, Mijo<br />
Juri{i}, Andrija Milo{evi}, Bane<br />
Popovi}, Mladen Nelevi}, Voja<br />
Brajovi}, Marinko Mad`galj, Dubravka<br />
Draki}-Vukoti}, Branko Ili}, Branka<br />
Femi}, Simo Trebje{anin i drugi.<br />
Da li je te{ko snimiti film u Crnoj Gori?<br />
- Da. Kao i svuda. Mo`da je u Crnoj Gori<br />
to malo vi{e partizanski i gerilski nego u<br />
dr`avama u regionu sa produkcijskim<br />
kontinuitetom. Treba ulo`iti vi{e rada,<br />
ne nasedati na "prava" ili la`na<br />
obe}anja, i "na do|em ti"... Ali koliko<br />
pratim, svuda je te{ko. Meni je jedino<br />
katkada falilo sistema u kontekstu ne<br />
samo kinematografske, ve} i kulturne<br />
politike. Ali, mo`da je upravo zbog toga<br />
Crna Gora tako {armanta turisti~ka destinacija...<br />
[alim se, ali da probamo da<br />
izbjegenemo pri~e o prirodnim ljepotama<br />
koje su ~injenica. Divna je priroda,<br />
ima divnih ljudi, malo je vi{e avanture,<br />
ali fali i malo planiranja. Za profesionalni<br />
ukus, moj, li~ni...<br />
^esto se o Va{em filmu "Opet pakujemo<br />
majmune" govori kao o prvom<br />
crnogorskom filmu. Tako|e se govori
me" >>>><br />
da ste Vi prva dama crnogorskog filma. Da li Vas kao rediteljku<br />
optere}uju takve kvalifikacije?<br />
- I da i ne. Prija u svakodnevnim kontaktima sa tzv. obi~nim<br />
ljudima. Prija kada vam se u~ini da }e se mo`da neko drugi<br />
poslije vas lak{e usuditi... Ali, sve je to negdje i divna mitska,<br />
da ne ka`em prazna pri~a. Na kraju svi o~ekuju samo<br />
krajnji proizvod. Svuda, pa i u Crnoj Gori. I onda su mo`da<br />
o~ekivanja malkice ve}a. Samim tim je i odgovornost te`a.<br />
Al', da nije najte`e biti pop u svom selu, ne bi Holivud<br />
napravili emigranti.<br />
Predajete re`iju na cetinjskoj Akademiji. Iskoristi}u to da<br />
Vas pitam ko su Va{i filmski uzori?<br />
- Opet smo kod Holivuda. Pa, hajde, da ih nabrojim: Hi~kok,<br />
Ford, Hoks, ali i Altman. Sada sve manje Tarantino, a bio je<br />
u po~etku druga~iji. Ali i Fon Trir, ako se izuzme "Evropa". I<br />
svakako, sada Klint Istvud.<br />
Pored rada na Akademiji, radite i na televiziji Avala. Vrlo<br />
je gledana Va{a emisija Film klub. Da li je to Va{e prvo TV<br />
voditeljsko iskustvo?<br />
Marija Perovi}, Olga Pakalovi} i Branka Femi} Bane Popovi} i<br />
Simo Trebje{anin<br />
KSENIJA POPOVI] "DJE^AK IZ VODE"<br />
Svoj drugi igrani film Marija Perovi} snima po knjizi Ksenije Popovi} "Dje~ak<br />
iz vode". Ovaj roman objavila je beogradska Narodna knjiga zajedno sa<br />
podgori~kim Vijestima, a novo izdanje prve knjige Ksenije Popovi} u Crnoj<br />
Gori prezentovala je i izdava~ka ku}a Nova knjiga. "Dje~ak iz vode", roman<br />
nagra|en "Isidorinim stazama", uzbudljiv je triler ~ije su teme, izme|u<br />
ostalog, nasilje u porodici, poverenje, rivalitet me|u prijateljima, naplata<br />
starih dugova... Ksenija Popovi} je ro|ena 1977. godine u Podgorici. Od<br />
svoje jedanaeste godine `ivela je u Italiji, Americi i [paniji. U Madridu je<br />
radila kao prvi sekretar ambasade Srbije i Crne Gore sve do razdru`ivanja<br />
dr`avne zajednice. Pi{e novi roman. Iz {tampe izlazi gramatika italijanskog<br />
jezika koju je napisala za studente. Ina~e je autorka vatreni navija~<br />
"Milana", a diplomirala je u ovom italijanskom gradu na odseku za<br />
englesku i {pansku knji`evnost. Sekretar je ambasade Crne Gore u Italiji.<br />
- Pa, emisiju je definisala i publika, {to mi<br />
zaista pri~injava posebno zadovoljstvo. @eljela<br />
sam da se ona bavi filmom kao kulturolo{kim,<br />
civilizacijskim dobrom, psiholo{kom,<br />
sociolo{kom pomo}i, zabavom i zadovoljstvom.<br />
Nisam `eljela da govorim o ciframa, brojevima,<br />
tizerima, agresivnim distributerima i praznim<br />
bioskopskim salama, ve} zaista da lociram film,<br />
da govorim o ljudima koji `ive od njega, ljudima<br />
koji ga vole, ljudima koj imaju ne{to da ka`u na<br />
razli~ite na~ine i iz razli~itih uglova. To je moje<br />
drugo voditeljsko iskustvo. Sli~nu emisiju sam<br />
radila na Televiziji In u Podgorici. A onda sam<br />
po~ela da pripremam film "Opet pakujemo majmune".<br />
Sli~no se desilo i sada.<br />
@ivite na relaciji Crna Gora-Srbija. Da li se<br />
ne{to promenilo u tim zemljama od kad su se<br />
razdvojile?<br />
- Te{ko je odgovoriti, a da se ne upadne u politikantski<br />
sleng. Ali kao {to od osamnaeste<br />
godine `ivim odvojeno od moje negda{nje<br />
porodice, a od dvadeset druge se sama<br />
izdr`avam, a sa porodicom se puno vi{e<br />
volim zbog toga, mislim da je va`no da<br />
svi imamo svoje adrese i da nismo konfuzni<br />
po tim pitanjima. Ja sam krajnje<br />
liberalna. Neka se svako osje}a kako<br />
ho}e, ali je meni bilo va`no da imam<br />
svoju bazu. U kom god gradu `ivjela, u<br />
kojem god prostoru ostvarivala<br />
gra|anska prava, bi}u lojalna gradu i<br />
sredini u kojoj privre|ujem. Ja jako<br />
volim Beograd, jako volim Zagreb,<br />
obo`avam Njujork, ali sam Crnogorka.<br />
Meni je lak{e od kada ne moram da<br />
obja{njavam {ta to zna~i. Ose}am se<br />
sada zdravije, ljep{e jer, kona~no, svi<br />
smo odgovorni za sebe i ne mo`emo da<br />
se ljutimo na onog drugog.<br />
Bili ste u Pokretu za nezavisnu Crnu<br />
Goru. Kako obja{njavate taj svoj,<br />
uslovno govore}i, politi~ki anga`man?<br />
- Odgovorila sam vam ve} djelimi~no. To<br />
je anga`man koji, na `alost ili na sre}u,<br />
kod mene nije imao nikakve veze sa<br />
politikom. Mislim da je dr`ava starija od<br />
bilo kakve politi~ke opcije i da su politi~ke<br />
opcije promjenjive i lak{e smjenjive<br />
ako smo sami u svojoj dr`avi<br />
odgovorni za njih. Ovdje sam mal~ice<br />
idealista. Elem, nakon raspada SFRJ,<br />
jedina dr`ava koju sam osje}ala svojom<br />
je Crna Gora, van gradova raznih i<br />
pomenutih koje jako volim i u kojima<br />
sam i `ivjela ili `ivim. Kada ste na~isto<br />
sami sa sobom, nije vam problem i da<br />
iza toga stanete javno. Iza Crne Gore, a<br />
ne iza politike Crne Gore.<br />
/septembar/2007./godine/ 004 43
44<br />
KNJIGE<br />
Vladimir ARSENI] Muharem BAZDULJ Tatjana GROMA^A<br />
@ivela ljubav!<br />
(Nenad Veli~kovi}: Viva Sexico, Fabrika knjiga,<br />
2007.)<br />
Erotika u patrijarhalnom dru{tvu tema je nove knjige<br />
Nenada Veli~kovi}a Viva Sexico (Fabrika knjiga, 2007).<br />
Ovo autorovo odre|enje zajedni~ke teme tri skupine<br />
tekstova (Cosmoboy, Seksikon, Sekspresionizam),<br />
uobli~enih ovom prilikom u knjigu, defini{e smer u<br />
kome }e se autorovo bavljenje erotikom kretati.<br />
Naime, Veli~kovi} s pravom posmatra ljudsku seksualnost<br />
i njenu fenomenologiju kao neke od klju~nih<br />
ta~aka u kojima se odra`ava sloboda odnosno nesloboda<br />
pojedinca i dru{tva u celini. U Cosmoboyu<br />
Veli~kovi} ve{to i duhovito analizira tekstove iz<br />
"`enskog" magazina Cosmopolitan u kojima se vr{i<br />
jasna podela uloga, kako seksualnih tako i rodnih, i<br />
time pokazuje siroma{tvo u obilju koje nudi koncept<br />
ovakvih ~asopisa. Uzimaju}i na sebe ulogu Cosmoboya<br />
- ~itaoca (mu{karca) od ~ije vlasti Cosmo "osloba|a"<br />
`ene, on poku{ava u praksi da primeni savete i<br />
recepte za uspeh na polju erotike i selfesteema koje<br />
Cosmo nudi svojoj publici. Krah tih poku{aja, naravno,<br />
biva sme{an, ali nas autor u isto vreme upozorava na<br />
njihovu opasnost jer Cosmo umesto nas poku{ava da<br />
odgovori na pitanje ko smo, a taj odgovor, veli nam<br />
Veli~kovi}, ne bi smeo da zadovolji misle}u li~nost.<br />
Seksikon je vrsta leksikona, sa sve odrednicama i<br />
nau~nim i pseudonau~nim pristupom gra|i. Pisac }e<br />
nekoliko puta preuzeti na sebe ulogu Sokrata koji uz<br />
pomo} majeutike iz licemernih sve{tenika<br />
Njakonje i popova @bire i<br />
[mire pora|a istinu o<br />
ljudskoj seksualnosti.<br />
Veli~kovi} lik Sokrata ne<br />
bira slu~ajno, naprotiv.<br />
Anti~ki filozof je pored<br />
svog talenta za raskrinkavanje<br />
ljudske dvoli~nosti i<br />
zatucanosti svake vrste,<br />
jedan od likova i objekt<br />
Periklove `udnje u<br />
Platonovoj Gozbi - dakle<br />
ljubavnik i ljubljeni. U Sekspresionizmu autor o seksualnosti<br />
govori kroz neka od najreprezentativnjih dela<br />
likovne umetnosti. Tekstovi posve}eni, na primer,<br />
Modiljaniju i Magritu govore o tananoj razlici izme|u<br />
vi|enja i do`ivljaja, izme|u pornografije i erotike,<br />
nasilja i ne`nosti. Veli~kovi} seksualnost, treba li naglasiti,<br />
posmatra kao vrhunski izraz ljudskog u nama,<br />
kao akt slobode i ljubavi. Upravo je to ono {to u<br />
dana{njem pornografiziranom svetu ovu knjigu ~ini<br />
izuzetnom i sjajnom.<br />
004 /septembar/2007./godine/<br />
Knji`evni United<br />
(Sa{a Stojanovi}: Manchester City Blues,<br />
FilipVi{nji}, Beograd, 2006.)<br />
Nekako s prolje}a u kvartovskoj kladionici<br />
naletim na starog jarana Samira. "[ta ima,<br />
Samire?", upitam, a on }e sav usplahirano:<br />
"Sjeb'o sam se, ~ovje~e, zajeb'o me<br />
Manchester City za tri i po milje maraka!"<br />
"Jebiga, Samire", ka`em, "to ti je Manchester<br />
City Blues". Manchester City iz (naslova)<br />
romana Sa{e Stojanovi}a nije gradski rival<br />
Fergusonovih "crvenih |avola". Stojanovi} se<br />
zapravo poigrava sa frazom koja grad<br />
Leskovac opisuje kao "srpski Manchester". A<br />
opet, da ostanemo kod fudbalske metaforike,<br />
Stojanovi} od svog romana pravi knji`evni<br />
junajted (ovaj termin valja shvatiti u svoj<br />
{irini njegovih asocijacija). Ve} na ravni vrlo<br />
povr{nog ~itanja Stojanovi} uspjeva spojiti<br />
tematiku koja korespondira sa romanom<br />
Viktora Ivan~i}a Vita Activa (antagonisti~ki<br />
odnos pripadnika tajne policije i objekta<br />
pra}enja) sa formalnom"dvojno{}u"<br />
koja nas<br />
mo`e podsjetiti<br />
na Hemonovu<br />
pri~u Sorgeov<br />
{pijunski krug<br />
(radnja na dva<br />
kolosijeka:<br />
"normalni"<br />
tekst i ekstenzivnefusnote).<br />
Ne<br />
treba, me|utim, pomisliti da se Stojanovi}<br />
ugleda na Ivan~i}a i Hemona, niti da ih imitira.<br />
Autor zapravo ostaje vjeran vlastitom<br />
proznom svjetonazoru iskazanom ve} u<br />
Krvoslednicima (roman prvenac objavljen<br />
2003. godine). Stojanovi} vje{to miksa brojne<br />
knji`evne reference i skoro `anrovsku<br />
peripetiju te ispisuje roman istovremeno pitak<br />
i izazovan. Na stranicama Stojanovi}evog<br />
romana paradiraju i Sokrat i Marin Dr`i}, ali i<br />
Robbie Williams te montipajtonovski Lete}i<br />
cirkus. Kod Stojanovi}a se presijecaju ulica<br />
Cara Du{ana i Whitwort Street. U Manchester<br />
City Bluesu se smijenjuju latinske i engleske<br />
fraze. Sve u svemu, ako je ponekad i<br />
pogre{no kladiti se na Manchester City, uvijek<br />
se vrijedi kladiti na blues!<br />
Poezija kvalitativnog<br />
nesrazmjera<br />
(Tomislav ^ade`: lijecenikatolik.hr, Durieux,<br />
Zagreb, 2007.)<br />
Ovo je druga knjiga poezije Tomislava ^ade`a<br />
(1969, Karlovac). Prva knjiga 'ratne poezije' "Put u<br />
Hollywood" objavljena je 2002. godine. Ovoj je<br />
knjizi autor dao<br />
autoironi~an podnaslov<br />
- "Mu{ka<br />
poezija". Knjiga je<br />
koncipirana u nekoliko<br />
tematskih<br />
odjeljaka, poput -<br />
"Pisma starom u<br />
grob", "O `ivotinjama",<br />
"Upute za<br />
smrt", "Kroatisti~ke<br />
studije"... U<br />
^ade`ovoj poeziji<br />
ima vrlo dobrih<br />
momenata.<br />
Estetska vrijednost i efekt njegovih<br />
stihova izranjaju iz opozicije koju ~ine opor,<br />
grub, izravan jezik, kao rezultat razo~aranosti<br />
`ivotnim iskustvima (osobito je nagla{eno iskustvo<br />
rata), i nje`ne, ponekad dirljive emocije (ljubav<br />
prema ocu, ljubav prema sinu, supruzi...). Pjesnik<br />
je najbolji tamo gdje slikovito i beskompromisno<br />
govori o iskustvima iz "vanjskoga" svijeta<br />
(besmisao rata, apsurd "domoljublja", cijeli koloplet<br />
op}ih "ideja" i "ideala") i, okrenut ka svijetu<br />
privatnosti, intime, kontemplacije, razgovara sa<br />
samim sobom, sa preminulim ocem... Ovaj pjesnik<br />
i novinar `ivi u raskoraku izme|u Karlovca i<br />
Zagreba. Njegova poezija odra`ava taj raskorak,<br />
dvoumljenje izme|u postojanosti i ~isto}e<br />
mi{ljenja i rada u samozatajnoj ti{ini izdvojenosti,<br />
i `elje za gradskim modama i galamom boema -<br />
knji`evnika po kafi}ima. Drugim rije~ima, knjiga<br />
pokazuje kvalitativan nesrazmjer - autorovo<br />
po{tivanje literarne tradicije, nagnu}e ka pisanju<br />
kao ozbiljnoj, samotni~koj djelatnosti, ali tako|er i<br />
brzopletu `elju za trenutnim ({to skorijim) uspjehom,<br />
u~estvovanjem u instant slavi koju uspjeh<br />
donosi. Uz malo vi{e rada, strpljenja, ve}e<br />
samokriti~nosti i stro`e uredni~ke palice, mogli<br />
smo dobiti vrlo dobru knjigu poezije. Ovako,<br />
imamo knjigu koja zaslu`uje pa`nju zbog svojih<br />
povremenih dobrih bljeskova, i autora koji bi<br />
mogao dati jo{ boljih radova.
Pri~a meseca: Ajla TERZI]<br />
O navadi da se bude duhovit<br />
ili razgovor s Oscarom W.<br />
Danas je in biti duhovit. Po~injem, jer je to jedini na~in da se<br />
bude smrtno ozbiljan.<br />
- Ha ha, da crkne{ od smijeha - izruguje mi se s hrastove<br />
komode, udobno smje{ten izme|u razglednice starog<br />
Travnika i Penguinovog izdanja Alice In Wonderland, Oscar<br />
Fingal O'Flahertie Wills Wilde. Nisi u stanju ni da me<br />
pokrade{.<br />
- Oprosti, dandy, al' mislim da se to danas zove parafraza ili<br />
hommage - ka`em ja.<br />
- Kra|a je kra|a, kako god je ti zvala, draga moja - uporan je<br />
on. - No, pre|i na stvar i reci {ta si mislila pod tim svojim,<br />
hm, simpati~nim, entreom.<br />
Bilo bi isuvi{e lako da se durim i da odustanem; osim toga,<br />
ova pri~a treba da je kra}a od ~etiri i po hiljade znakova, a ja<br />
mogu da di`em nos na barem desetak kartica.<br />
- Radi se o tome da... hmmm, kako da ka`em, odre|eni likovi<br />
naprosto...<br />
- ^ekaj, ~ekaj, prekida me, {ta hmmm, nema zamuckivanja i,<br />
molim te, kakvo je to dr`anje?! Od pisca tvoje provenijencije<br />
se o~ekuje da zvu~i ozbiljno, ili barem toliko da ove ljude dr`i<br />
u zabludi barem desetak minuta. Ispravi se i bez po{tapalica!<br />
U pravu je; totalno sam pogrbljena i stalno zamuckujem. Ali,<br />
halo?! Pa, pri~am s Oscarom Wildeom. No, ne `elim mu dati<br />
do znanja da zbog njega imam malu tremu. Nepo{tivanje<br />
autoriteta je moj omiljeni porok. Ali imam i ja {ta prigovoriti.<br />
- Izvini, ja nisam pisac, ja sam spisateljica.<br />
- Bla, bla, tru}, tru}! Vi `ene samo cjepidla~ite. Osim toga, u<br />
mom je dobu pisac bio onaj ko pi{e.<br />
U tvoje se doba mislilo da su kanale na Mjesecu napravili<br />
vanzemaljci, mislim se, ali ni{ta ne govorim.<br />
- ...A, koliko sam uspio primijetiti sa ove tvoje krajnje<br />
neukusne komode - katastrofalni ornamenti! - ove dana{nje<br />
feministice govore meni nekim nadasve nerazumljivim<br />
jezikom. Ako `eli{ ne{to da postigne{, onda se bar potrudi da<br />
te cio svijet razumije! Ti serkli...<br />
I pri~a li pri~a! Ne `elim da ga prekinem, pravo ga je zadovoljstvo<br />
slu{ati (~ak i kad pri~a o `enama). Ipak je on jedan<br />
od mojih najdra`ih pisaca.<br />
- Nego, stalno me prekida{, ti neodgojena osobo! [ta si ono<br />
htjela da ka`e{?<br />
- Ja tebe prekidam... Htjela sam re}i - isprsim se ja - da, dok<br />
je pribjegavanje humoru nekad bila odlika odva`nih ljudi, kao<br />
na primjer velikih satiri~ara Aristofana, Swifta, Rabelaisa...<br />
- Bravo, s desetkom smo polo`ili istoriju knji`evnosti! Ali, ne<br />
zaboravimo Wildea!<br />
- ...da, i Wildea, duhovitost je danas podre|ena isklju~ivo<br />
tome da se nekome dopadne{ ili da ubla`i{ svoje stavove.<br />
- Draga moja, potreba da se dopadnemo datira jo{ od vreme-<br />
Bele{ka o autorki: Ajla Terzi}<br />
(Travnik, 1979) diplomirala<br />
je na odseku za komparativnu<br />
knji`evnost na<br />
Filozofskom fakultetu u<br />
Sarajevu. Objavila je zbirku<br />
pjesama "Kako te{ko<br />
p&{em" (Omnibus, Sarajevo,<br />
2004). Autorica je<br />
nagra|ivanih kratkih pri~a i<br />
radio-drama. Prozne tekstove,<br />
polemi~ke eseje i prevode<br />
sa engleskog jezika<br />
(Susan Sontag, Paul Auster,<br />
Camille Paglia...) objavljivala<br />
je u nizu ~asopisa u<br />
regiji.<br />
na kada je veliki dlakavi ~ovek vidio svoj odraz na<br />
povr{ini vode. Usput re~eno, Narcis je moj omiljeni...<br />
- Da, da - nisam mu mogla dopustiti da sad ode u<br />
digresiju. - Ali, evo, pro~ita}u ti {ta je jedan pisac<br />
rekao o tome. Mo`da }e ti biti jasnije. Dakle, on<br />
ka`e: "^uvajte se pisaca koji ne znaju {ta su<br />
napisali i za{to su to napisali, ~uvajte se knji`evnika<br />
koji", pazi ovo, "zamenjuju razum anegdotom:<br />
oni ili {uruju sa ve~no{}u (pa vas stoga niti vole<br />
niti slu{aju, oni zaudaraju na le{inu) ili su<br />
budale."<br />
- Hm, svi|a mi se taj dio sa le{inom...<br />
- Razumije{ li sad {ta `elim da ti ka`em?<br />
- Apsolutno, draga moja. Ali, koliko si ti ono stara?<br />
Dvije minute?<br />
Napravila sam kiselu grimasu. Po~ela sam da govorim<br />
o onima koji se smje{kaju i me|usobno<br />
tap{aju, o conference-hoppers koji uz strate{ki<br />
osmijeh izvla~e anegdote o svojoj naciji, svojoj<br />
`eni, svom klubu! A sve pod maskom korektnosti.<br />
Pogledam Oscara. Ne mogu da vjerujem! Zijeva!<br />
Kakva drskost!<br />
- Oscare! Molim te! Glancam te i pazim, nisam te<br />
stavila pored Kanta, a ti mi tako vra}a{!<br />
- Ah, taj napuhanko! Ali mu je jo{ gori bio onaj<br />
sluga Lampe. Biv{i vojnik, svako jutro u 4:55 bi<br />
umar{irao u Kantovu sobu i dreknuo "Her<br />
Professor, vrijeme je"! Nego, izvinjavam se {to zijevam,<br />
to nije znak ennui ve} naprosto znak<br />
neprospavane no}i. Ova Alisa je stra{no bu~na!<br />
Slu{am ja tebe. I, zna{ {ta }u ti re}i...<br />
- Da? - sva sam se pretvorila u i{~ekivanje.<br />
- Lutko, za pisca - ili spisateljicu - nema va`nijeg<br />
pitanja od toga koliko ula`e u to da bude in. I u<br />
svoje acessoires, dakako. Jer, kada si oportunista<br />
velike su {anse da brzo iza|e{ iz mode.<br />
/septembar/2007./godine/ 004 45
46<br />
LIKOVNA UMETNOST<br />
Tatjana GROMA^A<br />
U impozantnoj zgradi Istarske sabornice u Pore~u, u starogradskoj<br />
jezgri ovoga turisti~kog grada, od 2. kolovoza do 8.<br />
rujna ove godine odr`ava se 47. Annale, hrvatska skupna<br />
likovna izlo`ba suvremene umjetnosti. Ona je u svojim<br />
po~ecima bila me|unarodnog karaktera (ovdje su izlagali i<br />
veliki umjetnici poput Matissea, Picassa, Andy Warhola,<br />
Josepha Beuysa), a danas prvenstveno okuplja mla|u i<br />
srednju generaciju umjetnika u Hrvatskoj. Ova je izlo`ba,<br />
koja dakle vi{e od ~etiri desetlje}a prikazuje modernu<br />
umjetnost, do dana{njega dana, mo`e se re}i, uistinu<br />
odr`ala svoj pouzdan nivo kvalitete zahvaljuju}i i mudrom i<br />
kvalitetnom odabiru izbornika koji se iz godine u godinu<br />
mijenjaju - a rije~ je uvijek o renomiranim hrvatskim povjesni~arima<br />
umjetnosti. Tako smo u rasko{noj i za izlaganje<br />
zahvalnoj zgradi Istarske sabornice, izme|u ostalih, mogli<br />
vidjeti radove Ede Murti}a, Miroslava [uteja, Otona Glihe,<br />
Nives Kavri}-Kurovi}, Ivana Picelja, Zlatka Price...<br />
Pore~ki annale je izlo`ba tematskog karaktera, odr`ava se<br />
jednom godi{nje, uvijek po~etkom kolovoza. Povremeno gostuje<br />
i u stranim dr`avama. Neke od tema na koje su umjetnici<br />
do sada izlagali slike, skulpture, instalacije, fotografije,<br />
projektovali video-radove, prikazivali performanse bile su:<br />
"Barok devedesetih", "Odsutnost", "Repeticija", "Erotika u<br />
umjetnosti", "Mistifikacija", "Prema minimalnom",<br />
"Umjetnost i grad", "Tendencije suvremenog pejza`a"...<br />
Tema ovog Annala je "Umjetnost ~istog pogleda", a izbornik<br />
postava je ravnatelj Umjetni~ke galerije Dubrovnik i umjetnik<br />
~iji je rad akceptiran na me|unarodnoj likovnoj sceni,<br />
Antun Mara~i}. Ove godine izlaga}e @eljko Jerman (1949-<br />
2006), Bo`ena Kon~i}-Badurina (1967), Ivan Ko`ari}<br />
(1921) i Vlasta @ani} (1966).<br />
Kipar sa velikim K<br />
Ivan Ko`ari} je klasik hrvatske likovne umjetnosti a, nije pretjerano<br />
re}i, i najve}i `ivu}i hrvatski umjetnik. ^lan je Hrvatske<br />
akademije znanosti i umjetnosti. Njegov rad ga i danas, kao<br />
osamdeset{estogodi{njeg gospodina, ~ini - "najmla|im<br />
hrvatskim umjetnikom", njegova djela nalaze se u mnogim<br />
privatnim zbirkama kao i u muzejima u zemlji i svijetu, a zastupljen<br />
je i u antologijama svjetske i europske skulpture.<br />
On je, kako ka`e izbornik Mara~i}, "umjetnik ogromne slobode<br />
zami{ljaja, neograni~enosti u svakom pogledu". Kipar<br />
sa velikim K, ali i slikar, fotograf, performer, Ko`ari} je svojim<br />
radovima uvijek na rubu, uvijek u velikom filozofskom upitniku,<br />
uvijek u sumnji, pogotovo kada je rije~ o odnosu spram<br />
vlastititoga umjetni~koga rada i pozicije. Umjetnik je koji<br />
spaja nespojivo, koji ni iz ~ega svojim blje{tavim dodirom<br />
proizvodi ~udo... Tako u hrpama otpada Ivan Ko`ari} vidi<br />
004 /septembar/2007./godine/<br />
vrijednost, i to vrijednost koja njegovim dodirom<br />
i postavkom uistinu zablje{ti poput blistavog<br />
dragulja upravo na sred velike izlo`bene dvorane<br />
Istarske sabornice u Pore~u. Dakle, velika<br />
hrpa otpada postaje estetizacija onoga u ~emu<br />
drugi vide vi{ak i sme}e, veliko pitanje {to je<br />
Pore~ki annale je u svojim<br />
po~ecima bila izlo`ba me|unarodnog<br />
karaktera (ovdje su izlagali i<br />
veliki svjetski umjetnici poput<br />
Matissea, Picassa, Andy Warhola,<br />
Josepha Beuysa), a danas prvenstveno<br />
okuplja mla|u i srednju<br />
generaciju umjetnika u Hrvatskoj.<br />
umjetnost, {to je vrijedno, tko je onaj tko ima<br />
pravo re}i da je vrijedno upravo to. [to je, na<br />
koncu, ljudski `ivot, kada iza njega ostaje hrpa<br />
skr{enih stolica, ormara, crnih vre}a sa sme}em,<br />
~a{a od jogurta? Ko`ari}eva lijepa hrpa na<br />
pore~kom je Annalu dobrodo{ao izgred,<br />
osvje`enje kakvo, nasred otmjene barokne<br />
izlo`bene dvorane, mo`e proizvesti samo<br />
"najmla|i hrvatski umjetnik".<br />
Svemirska prostranstva<br />
i predjeli ljudske du{e<br />
@eljko Jerman je svoje umjetni~ko djelovanje<br />
posvetio fotografiji, multimedijalnim istra`ivanjima<br />
- performans akcijama, radovima sa<br />
zvukom, kola`ima, bavio se video-umjetno{}u,<br />
realizirao "antieksperimentalne filmove", radio<br />
kao predava~ na splitskoj Slobodnoj umjetni~koj<br />
akademiji... @eljko Jerman iznenada je i prerano<br />
preminuo 2006. godine.<br />
Njegovi izlo`eni radovi su spojevi fotografije i<br />
slikarstva - takozvane "fotoslike", gdje je<br />
izravno, fotokemikalijama, na dnevnoj ili umjetnoj<br />
rasvjeti djelovao na fotopapir. Rezultat ili<br />
posljedica je jedna iznimno estetizirana slika<br />
koja je nalik slikama nepoznatih svemirskih<br />
prostranstava, jedan "informelni gusti{" kojega<br />
poput kristala tvore zvjezdice metala fotoemulzije.<br />
Ovi su radovi prvi puta pokazani pro{le<br />
godine na autorovoj posthumnoj izlo`bi, nazvanoj<br />
"Introspektiva". Oni su istovremeno nje`no<br />
i pr{taju}e, ekspresivno gledanje unutar sebe<br />
Umjetnost ~istog<br />
PORE^KI ANNALE JE NAJSTARIJA HRVATSKA SKUPNA LIKOVNA I<br />
NATELJ UMJETNI^KE GALERIJE DUBROVNIK I UMJETNIK, ANTUN<br />
kroz posmatranje drugih - posmatranje<br />
~ovjeka kao bi}a i njegove egzistencije<br />
u svemiru.<br />
Umjetnica mla|e generacije, Bo`ena<br />
Kon~i}-Badurina, predstavlja se projekcijom<br />
fotografija - ljudskih portreta koji<br />
su snimljeni u istim uvijetima (samo<br />
~ista bijela pozadina i portreti ljudi koji<br />
su ispred fotokamere zatvorenih o~iju i<br />
mirnoga lica, uvijek u jednakoj udaljenosti<br />
od kamere). Fotografije-portreti<br />
teku jedna za drugom na velikom TV<br />
ekranu, no svaka se na ekranu zadr`ava<br />
oko minutu i pol, mo`da i dvije. To je<br />
sasvim dovoljno vremena da osmotrimo<br />
osobu koja je pred nama i u|emo u<br />
njen univerzum. Nevjerojatno je koliko<br />
jak efekat dodira drugih osobnosti<br />
umjetnica posti`e snimanjem ljudi<br />
zatvorenih o~iju. Oni dakle nisu u<br />
mogu}nosti sugerirati nam svojim<br />
pogledima {to bi `eljeli da mislimo o<br />
Bo`ena Kon~i}-Badurina:<br />
slajd projekcija<br />
38 fotografija<br />
"Bez naziva" iz<br />
2007. godine
pogleda<br />
ZLO@BA SUVREMENE UMJETNOSTI - TEMA 47. PORE^KOG ANNALA JE "UMJETNOST ^ISTOG POGLEDA", A IZBORNIK POSTAVA JE RAV-<br />
MARA^I]. OVE GODINE IZLAGA]E @ELJKO JERMAN, BO@ENA KON^I]-BADURINA, IVAN KO@ARI] I VLASTA @ANI]<br />
njima. Mi vidimo samo njihovu izvanjskost, okvir njihova<br />
bi}a. O~i kao "ogledalo du{e" su nam nedostupne, no,<br />
unato~ tome, mo`emo promatranjem "dotaknuti" njihovu<br />
du{u, osjetiti tko su bi}a na portretima, suosje}ati sa patnjom<br />
koju nose, razumjeti ih i na neki na~in, privoljeti.<br />
"Mir s vama"<br />
Umjetni~ki rad kiparice Vlaste @ani} uklju~uje performanse,<br />
ambijentalne instalacije, video-radove. U istarskoj je sabornici<br />
prezentirala video-rad na velikom donjem galerijskom<br />
zidu, u istoj prostoriji u kojoj su se jednako dobro uklopile<br />
na bo~nim zidovima "svemirske" slike @eljka Jermana i<br />
"draguljna hrpa sme}a" Ivana Ko`ari}a na sred prostorije.<br />
Video zapis Vlaste @ani} emitira snimke jednog dijela<br />
zavr{nog obreda mise u katoli~koj crkvi - momenat u kojem<br />
vjernici pru`aju jedni drugima ruke i, kao znak oprosta,<br />
izgovaraju: "Mir s vama". Sjajno uhva}en problemski momenat<br />
propitivanja ljudskih odnosa - kamera u krupnom kadru<br />
snima ljudska lica koja izgovaraju re~enicu "Mir s vama",<br />
potom ide do tijela, do ruku koje se pru`aju na rukovanje,<br />
prikazuje pozadinu crkve, druga ljudska tijela i ruke koja<br />
Ivan Ko`ari}:<br />
"Otpad", 2007, razliciti materijali,<br />
neodre|ene dimenzije<br />
Vlasta @ani}:<br />
(u pozadini, na ekranu)<br />
"Mir s vama", 2007, video,<br />
beskona~na projekcija<br />
Autori na ovogodi{njem Pore~kom annalu su autori jakog osobnog<br />
stava, daleko od trendova, daleko od programskog stvaranja,<br />
duboko uronjeni u svoj osobni svijet, duboko kriti~ni i analiti~ni u<br />
svojim promi{ljanjima koja, u jednom {irokom zamahu i rakursu<br />
daleko od bilo kakve uskogrudnosti, promatraju ~ovjeka i postavljaju<br />
veliki znak upitnika ispod njegovog bivstva u univerzumu, apeliraju}i<br />
na razumijevanje i sa`imanje, na zdru`ivanje i spajanje,<br />
brinu}i se za opstanak njegovog integriteta i duhovnosti.<br />
ponavljaju iste geste. Komunikacija se ostvaruje<br />
samo simboli~ki, formalno - ljudska usamljenost<br />
ostaje kao konstanta. Odmah nakon rukovanja<br />
sa drugima, ljudska dobrohotnost i `elja za<br />
oprostom koje se pojavljuju u obrednom<br />
momentu brzo }e ishlapiti uranjanjem u "normalan"<br />
`ivot, radnje i odnose. Video zapis<br />
emanira strepnju, zabrinutost nad ~ovjekom i<br />
njegovom egzistencijom u univerzumu.<br />
A zapravo, to je odredica koja povezuje djela<br />
svih autora na ovogodi{njem Pore~kom annalu.<br />
Sve su to autori jakog osobnog stava, daleko od<br />
trendova, daleko od programskog<br />
stvaranja, duboko uronjeni u svoj osobni<br />
svijet, duboko kriti~ni i analiti~ni u svojim<br />
promi{ljanjima koja, u jednom<br />
{irokom zamahu i rakursu daleko od<br />
bilo kakve uskogrudnosti, promatraju<br />
~ovjeka i postavljaju veliki znak upitnika<br />
ispod njegovog bivstva u univerzumu,<br />
apeliraju}i na razumijevanje i sa`imanje,<br />
na zdru`ivanje i spajanje, brinu}i se<br />
za opstanak njegovog integriteta i<br />
duhovnosti.<br />
/septembar/2007./godine/ 004 47
48<br />
SCENA<br />
Ivan PRAVDI]<br />
@an @ene nas je, davno li to be{e, u~io da je svaka tehnolo{ka novina osloba|ala<br />
umetni~ki medij od realnosti. Fotografija je tako oslobodila slikarstvo<br />
od nu`ne faktografi~nosti. Film je oslobodio fotografiju od potrebe za<br />
bele`enjem trajanja. Televizija je oslobodila film od trenutnosti dokumenta.<br />
Internet je oslobodio televiziju od necenzurisane vesti. Svi navedeni postslikarski<br />
mediji sna`no su se borili i slavili osvajanje ne~eg imanentnog<br />
slikarstvu - vi{ebojnosti. Od foto-papira preko celuloida do ekrana. Sve u<br />
slavu invazije bojenih slika koje {areno maskiraju sivilo svakodnevice. Sivilo<br />
asfalta i betona, sivilo i prljav{tinu prirode i dru{tva, sivilo i mutno}u osrednjeg<br />
javnog mi{ljenja - svi mediji uz pomo} boja bivaju oslobo|eni realnosti<br />
postojanja jer mi }emo uvek radije gledati kaleidoskopsku razglednicu.<br />
Svedoci smo da je u<br />
"dru{tvima spektakala" po Gi<br />
Deboru i "dru{tvima statista"<br />
po Nikolasu Buriou i sama<br />
realnost oslobodila sve nas od<br />
sebe - i od nas samih i od<br />
same realnosti. A {ta to be{e<br />
realnost?<br />
Bora ]osi}, jedan od najboljih<br />
jugoslovenskih pisaca i prevodilaca,<br />
izgan je nigde druge<br />
do u Nema~ku. U~io nas je da<br />
je "stvarnost isuvi{e estetizantna",<br />
da je mu~no, pa i<br />
nepotrebno estetizovati je.<br />
Zato je iznena|uju}e, {okantno<br />
~ak, na}i se pred "klasi~nim"<br />
slikarskim delima dovoljno<br />
impozantnih dimenzija (da se<br />
mo`e u njih kro~iti), a koja su<br />
crno-bela. Pardon, ne crnobela,<br />
jer ni `ivot nije crn i/ili<br />
beo, ve} klizi i zapinje beskrajnim<br />
spektrom sive ili ve}<br />
kakve druge monohromije.<br />
Zato dela nisu stilizovana,<br />
estetizovana, autorski pe~atirana,<br />
likovno ukalupljena, ve}<br />
obi~no precizna i stravi~no<br />
zasivljena, ba{ onako kako na{e o~i ne pristaju da vide svet. Na slikama je<br />
jo{ ne{to {to ne vidimo u svakodnevnim prizorima. Bauk teksta. I to stra{an<br />
koncept ove nemani, pa jo{ i na nema~kom jeziku. Naslov dela istovremeno<br />
je i podnaslov. Slika je zatvorena izme|u dva ista teksta. Kao sendvi~. A<br />
sendvi~ cenimo i pamtimo po sadr`aju, ne lepinji, somunu ili kruhkri{kama<br />
koje uvek zanemarujemo i bacamo vrapcima podunavcima (od [varcvalda<br />
preko Beograda do Crnog mora).<br />
U radovima Filipa Mati}a sigurno ne}emo zaboraviti oblande teksta. Upravo<br />
zbog rastojanja koja se stalno menjaju izme|u kora re~i i fila vizualija,<br />
004 /septembar/2007./godine/<br />
Izlo`ba koja pokre}e diskurs<br />
FILIP MATI]: "NEMA^KI U STO LEKCIJA" - SLIKE <strong>ZA</strong> GLEDANJE, RAZUMEVANJE I MA[TANJE<br />
DI<strong>ZA</strong>JNER I ART DIREKTOR<br />
Filip Mati} je umetnik iz Beograda, nastanjen u Oslu (Norve{ka), gde<br />
je u poslednjih desetak godina ostvario veoma uspe{nu karijeru dizajnera<br />
i art direktora. Izlo`ba "Nema~ki u sto lekcija" bila je uprili~ena<br />
u beogradskom Centru za kulturnu dekontaminaciju.<br />
izme|u lica, enterijera, eksterijera, slika situacija i slika samih slika,<br />
oblo`enih dijalo{kim i izjavnim frazama, toliko masovnima u komunikaciji da<br />
ih vi{e ni ne prime}ujemo. Od sli~ne fascinacije lekcija{enjem obi~nog govora<br />
po{ao je i E`en Jonesko pi{u}i antidramu "]elava peva~ica". Ali, za{to ba{<br />
nema~ki jezik? Nemojte o~ekivati jednostavan odgovor, ponajmanje od<br />
umetnika. Razmislite sami, kro~ite na vi{e koloseka. [ta u vama izaziva na<br />
konkretnom delu odnos izme|u slike doga|aja, slike teksta, zvuka kojim u<br />
sebi ~itamo te re~i (tihim ustima<br />
i bu~nim unutra{njim<br />
u{ima), zatim zna~enja teksta,<br />
pa tek onda konteksta da je to<br />
Deutsche Sprache? Kada sve to<br />
odgonetnemo, sam umetnik<br />
presta}e nam biti bitan, {to i<br />
jeste njegov cilj. Li~na opsesija<br />
umetnika priziva kolektivnu<br />
neurozu dru{tva. Kako? ^esto se<br />
zaboravlja ~injenica da su prvi<br />
re~nik savremenog srpskog jezika<br />
i reforma pisma i pravopisa,<br />
pre tek oko sto pedeset godina,<br />
nastali uz pomo} tada{njih<br />
vrhunskih filologa, kao {to su<br />
bra}a Grim. Nema~ki jezik je,<br />
dakle, bio presudan. Ne francuski,<br />
ruski, latinski, engleski,<br />
~ak ne ni turski. I to ne zahvaljuju}i<br />
Geteovom divljenju za<br />
srpske narodne pesme, koliko<br />
pe~albarima, gastarbajterima<br />
koji su pre vi{e stotina godina<br />
tra`ili i nalazili gorkoga kola~a u<br />
isto~nom Raj(h)u zapadno i severno<br />
od zavi~aja. Isti smer<br />
uzvodno Dunavom nije se<br />
promenio ve} vekovima. Taj prvi<br />
re~ni~ki korak umnogome je usmerio na{u savremenu kulturu, hteli mi to da<br />
priznamo ili ne. D`ojs nas je u~io: "Istorija je mora iz koje se `elim probuditi".<br />
I danas, posle mnogo zle istorije, najja~a lingvalna ambivalencija - i<br />
mr`nja i divljenje, i omalova`avanje nemosti i hiljade germanizama u<br />
svakodnevnom govoru - upravo postoji prema nema~kom jeziku. Te ~injenice<br />
poku{avamo da prenebregnemo frazama i predrasudama, kao {to i sivilo<br />
stvarnosti sakrivamo iza {arenila u na{im o~ima. Autor nas iskreno i prodorno<br />
gleda pravo u o~i. Medijumski bez hipnoze poziva nas da ne odgonetamo<br />
njega delom, nego nas same i to u ogledalu sivila.
O`ivljavanje polumrtve scene<br />
SAVREMENE VIZUELNE UMETNOSTI: SRBIJA 2007, CASE REVIEW - IZ UGLA MIROSLAVA KARI]A, UNE<br />
POPOVI] I SA[E JANJI]A, KUSTOSA MLA\E GENERACIJE<br />
Milica JOVANOVI]<br />
Foto: Stanislav MILOJKOVI]<br />
^ak ni suvi{e vrelo leto ni zapara u prete`no neklimatizovanim<br />
galerijskim prostorima nisu bitno<br />
omeli tok ve} poslovi~no dinami~ne scene savremenih<br />
vizuelnih umetnosti Srbije. Mada uglavnom<br />
ograni~ena na prestonicu - izuzimaju}i sna`no<br />
upori{te u Novom Sadu, dodu{e jo{ uvek vi{e na<br />
teorijskom nego izlaga~kom planu - i mada<br />
optere}ena nasle|enim bolestima lo{e komunikacije<br />
sa {irom publikom, ova se scena razvija i<br />
{iri gotovo svakodnevno. Dodu{e, hroni~an<br />
nedostatak novca za sve skuplje produkcije i<br />
odsustvo dr`ave iz mnogih mehanizama koji<br />
scenu ~ine odr`ivom - od zakona i institucionalne<br />
mre`e, preko poreske politike do puke vidljivosti<br />
umetni~kih praksi - jo{ uvek odolevaju sve ja~em<br />
pritisku mla|ih generacija. Moglo bi se ozbiljno<br />
diskutovati o tome za{to taj pritisak na dr`avu i<br />
dru{tvo nije jasnije artikulisan, no rastu}i broj<br />
novih umetni~kih grupa i galerija dovoljno<br />
opremljenih da prime dela izvedena u novim<br />
medijima zasad sve unutra{nje probleme same<br />
scene i njenih aktera ostavlja po strani. Stvari,<br />
~ini se, zasad zaista dobro idu.<br />
"Sa izuzetkom Muzeja savremene umetnosti u<br />
Beogradu, koji organizuje velike internacionalne<br />
izlo`be, ve}ina relevantnih, zanimljivih projekata,<br />
ta~nije onih koji doprinose `ivosti na sceni i<br />
njenom uklju~ivanju u aktuelne evropske, pa i<br />
svetske tokove, inicirana je iz vaninstitucionalnog<br />
sektora", ka`e u razgovoru za Rez Miroslav Kari},<br />
kustos mla|e generacije. "Aktivnosti asocijacija<br />
poput Remonta, Kioska, Nezavisne kulturne asocijacije<br />
(NKA), ali i ~itave grupe nezavisnih kustosa<br />
srednje i mla|e generacije, kroz prakti~nu realizaciju<br />
projekata, najvi{e su doprinele promo-<br />
Magacin u Kraljevi}a Marka treba da<br />
poslu`i kao dobar primer za finansiranje<br />
programa i otvaranje drugih<br />
sli~nih prostora koji }e ugostiti razne<br />
organizacije. Takvi prostori }e<br />
funkcionisati kao novi kulturni centri<br />
koji bi zatim poslu`ili kao temelj<br />
budu}ih projekata i investicija u<br />
razvoj doma}e kulturne scene.<br />
Magacin<br />
/septembar/2007./godine/ 004 49
50<br />
Miroslav Kari} Una Popovi} Sa{a Janji}<br />
ciji savremenih umetni~kih tendencija u Srbiji i<br />
umre`avanju na{e scene sa scenama iz regiona i<br />
Evrope."<br />
Miroslav podse}a da je Bijenale mladih u Vr{cu<br />
uga{eno ba{ u trenutku kada je bilo na putu da<br />
postane jedna od najrespektabilnijih manifestacija<br />
koja okuplja mlade likovne stvaraoce Balkana.<br />
"Nova {ansa stigla je sa internacionalizacijom<br />
najve}eg i najzna~ajnijeg likovnog doga|aja kod<br />
nas - Oktobarskog salona, ~ime je stvorena<br />
mogu}nost da se Beograd dobro pozicionira na<br />
mapi evropskih i svetskih manifestacija savremene<br />
umetnosti. Salon istovremeno predstavlja jedinstvenu<br />
priliku da se kroz anga`man stranih kustosa<br />
prezentuju doma}i umetnici i njihova produkcija",<br />
ukazuje Miroslav.<br />
Pre dve godine kustoskinja Oktobarskog salona u<br />
Beogradu bila je Anda Rotenberg, ove jeseni bi}e<br />
to Loran He|i. Svake druge godine inostrani kustos<br />
po pozivu Saveta Salona boravi u Beogradu,<br />
osmi{ljava koncept izlo`be i upoznaje se sa<br />
doma}im umetnicima. Neki od njih, nakon<br />
Salona, uvr{teni su u selekcije uglednih evropskih<br />
smotri.<br />
"Interesantno je pomenuti i manifestaciju Real<br />
Presence koju je pokrenula NKA - Nezavisna kulturna<br />
asocijacija, a koja ve} niz godina krajem<br />
avgusta okuplja u Beogradu veliki broj studenata<br />
umetni~kih akademija iz gotovo celog sveta. To je,<br />
recimo, projekat koji bi, uz malo bolju organizaciju,<br />
mogao tako|e zna~ajno doprineti promociji<br />
Beograda kao jednog od centara umetni~kih<br />
de{avanja i strujanja sve`ih stvarala~kih energija",<br />
ka`e Miroslav.<br />
004 /septembar/2007./godine/<br />
Umesto analize stanja, mlada kustoskinja Muzeja<br />
savremene umetnosti u Beogradu, Una Popovi},<br />
citira izjavu beogradske umetni~ke grupe Dez org<br />
koja okuplja trinaest autora mla|e generacije:<br />
"Ova grupa umetnika `eli da afirmi{e i promovi{e<br />
svoj rad, ali i da inicira platformu za vrednovanje<br />
rada sopstvene generacije umetnika i za otvaranje<br />
potencijala koje ovaj grad i mladi ljudi u njemu<br />
imaju. Jedna od trenutnih aktivnosti grupe Dez<br />
org je usmerena ka tra`enju adekvatnog galerijskog<br />
prostora koji }e biti mesto okupljanja, javnih<br />
razgovora, prezentacija, akcija, ali ujedno i<br />
stvaranja aktivnog punkta za promociju radova<br />
najmla|e generacije beogradskih umetnika. Ipak,<br />
dok se to ne desi, Dez org }e funkcionisati kao<br />
zajednica pre svega u alternativnom/virtuelnom<br />
prostoru u kojoj zajedni~ki nalazi razli~ite na~ine<br />
da realizuje svoje projekte."<br />
"Ovaj direktan i pomalo tu`an iskaz svakako je i<br />
ambivalentan, i upravo upu}uje na ono ~ega u<br />
Srbiji ima na pretek, a to je inicijativa mladih,<br />
ljudi kreativnog duha, umetnika i ostalih koji<br />
prate scenu. U Srbiji se ipak ne{to menja - koliko<br />
dr`ava ne daje ili 'ne mo`e', toliko kreativci imaju<br />
`elju da sami organizuju, naprave i ponude.<br />
Pomenuta ogranizacija umetnika Dez org, Biro za<br />
kulturu i komunikaciju i druge nezvani~ne organizacije<br />
- to je ono {to se nazivalo altrernativna<br />
kultura, a sada se zove nova medijska kultura",<br />
isti~e Una i dodaje da su to pre svega kulture<br />
mladih ljudi koji su spremni da istra`uju i pomeraju<br />
grani~na podru~ja ustaljenih kulturnih praksi,<br />
spajaju ista i daju nove, druga~ije forme.<br />
"Nezavisnu scenu nose mladi, oni je stvaraju ali i<br />
Ukidaju se likovne ili druge manifestacije, zakida se na akvizicijama savremenih<br />
dela za muzeje. ^ini se da se jedino zajedni~kim akcijama umetnika,<br />
raznih autora i kustosa mo`e napraviti pritisak na dr`avni bud`et kako bi se<br />
izdvojila ve}a suma novca za scenu i kako bi se podigli i osposobili prostorni<br />
i drugi kapaciteti savremene srpske umetnosti.<br />
konzumiraju, pa je otvorenost zvani~nih institucija<br />
ka ovakvim oblicima umetni~kog izra`avanja<br />
veoma bitna. Jedino na taj na~in nezavisna scena<br />
jeste i treba da bude paralelni arbitar celokupne<br />
umetni~ke scene. Me|utim, nedostatak novca ili<br />
ne~eg drugog u zemlji je opipljiv, toliko da<br />
odre|uje status same savremene umetnosti.<br />
Nema dovoljno adekvatnih galerija, ~asopisa i<br />
magazina za savremenu umetnost. Ukidaju se<br />
likovne ili druge manifestacije, zakida se na<br />
akvizicijama savremenih dela za muzeje. ^ini se<br />
da se jedino zajedni~kim akcijama umetnika,<br />
raznih autora i kustosa mo`e napraviti pritisak na<br />
dr`avni bud`et kako bi se izdvojila ve}a suma<br />
novca za scenu i kako bi se podigli i osposobili<br />
prostorni i drugi kapaciteti savremene srpske<br />
umetnosti", konstatuje Una.<br />
"Jedna dobra stvar koja se nedavno desila, a koja<br />
O30ne
me je zaista obradovala jer pokazuje novi oblik<br />
svesti i daje elan svima nama, jeste podr{ka<br />
grada Beograda nezavisnoj umetni~koj sceni.<br />
Rekonstrukcija magacina u ulici Kraljevi}a Marka<br />
sa ciljem da on poslu`i bar kao prostorna baza<br />
vaninstitucionalnim organizacija jeste velika stvar.<br />
Ovo je stoga prva institucionalna podr{ka vaninstitucionalnim,<br />
nezavisnim predstavnicima alternativne<br />
scene u Srbiji. Prostor je ponu|en kulturnim<br />
asocijacijama razli~itog profila -<br />
Nezavisnoj kulturnoj asocijaciji koju vode Biljana<br />
Tomi} i Dobrila Denegri, potom SEEcultu, relevantanom<br />
portalu i oglasniku kulturnih de{avanja<br />
Nepostojanje tr`i{ta, moderne<br />
zakonske regulative koja bi podsticala<br />
ulaganje u umetnost i izostanak<br />
podr{ke galerijama koje tra`e {ansu<br />
na mnogobrojnim sajmovima uslovljavaju<br />
nas. Zato smo u situaciji da<br />
govorimo samo o pre`ivljavanju, ali<br />
ne i o napretku.<br />
u Srbiji i regionu, Stanici - Centru za savremeni<br />
ples i Pro Art Org, nevladinoj organizaciji koja ima<br />
za cilj da razvija aktivnosti iz oblasti vizuelne<br />
umetnosti. Dakle, Magacin u Kraljevi}a Marka<br />
treba da poslu`i kao dobar primer za finansiranje<br />
programa i otvaranje drugih sli~nih prostora koji<br />
}e ugostiti razne organizacije. Takvi prostori }e<br />
funkcionisati kao novi kulturni centri koji bi zatim<br />
poslu`ili kao temelj budu}ih projekata i investicija<br />
u razvoj doma}e kulturne scene", zaklju~uje<br />
sagovornica Reza.<br />
Podse}aju}i da je, kao i toliko drugih oblasti u<br />
dru{tvu, i savremena umetni~ka scena u Srbiji<br />
podeljena na tzv. tradicionalnu i modernu struju,<br />
kustos mla|e generacije Sa{a Janji}, asistent<br />
Lorana He|ija na predstoje}em Oktobarskom<br />
salonu, ukazuje da su uprkos i dalje slaboj medijskoj<br />
vidljivosti, prakse koje smeraju na promene i<br />
dijalog sa evropskim i svetskim tokovima obezbedile<br />
sebi budu}nost u odnosu na tradicionalizam,<br />
okrenut samom sebi. On isti~e da je broj ozbiljnih<br />
izlaga~kih prostora i institucija u Beogradu suvi{e<br />
mali.<br />
"Scena jeste `iva, ali nekoliko privatnih galerija i<br />
nekoliko neformalnih i alternativnih prostora ipak<br />
nisu dovoljni da stvore pozitivni utisak o sceni kao<br />
koherentnom i ozbiljnom sistemu. Situacija u<br />
drugim gradovima Srbije je jo{ tragi~nija",<br />
napominje Sa{a.<br />
"Tranzicija kroz koju prolazi ~itavo dru{tvo neminovno<br />
se odra`ava i na funkionisanje umetni~ke<br />
scene. Mnoge institucije jednostavno nisu uspele<br />
da se transformi{u i postanu konkurentne i primamljive<br />
publici i umetnicima. Sa druge strane,<br />
mnogobrojna nova mesta i organizacije ulivaju<br />
nadu i vra}aju poverenje u snagu i potencijal<br />
mlade generacije, koja novim idejama poku{ava<br />
da o`ivi polumrtvu scenu. Pored pobrojanih<br />
nedostataka i propusta, na kvalitet i funkcionisanje<br />
scene uti~u i slabe produkcione mogu}nosti<br />
umetnika i galerija, kao i skoro potpuna nezainteresovanost<br />
dr`ave i resornog ministarstva za<br />
neko ozbiljnije ulaganje u savremenu vizuelnu<br />
umetnost. Uslovljavaju nas nepostojanje tr`i{ta,<br />
moderne zakonske regulative koja bi podsticala<br />
ulaganje u umetnost i izostanak podr{ke galerijama<br />
koje tra`e {ansu na mnogobrojnim sajmovima.<br />
Remont<br />
Zato smo u situaciji da govorimo samo o pre`ivljavanju,<br />
ali ne i o napretku. Retke izlo`be<br />
doma}e umetni~ke produkcije koje se organizuju<br />
u inostranstvu skoro da nemaju nikakvu podr{ku<br />
zvani~nih institucija i opstaju samo zahvaljuju}i<br />
li~nom anga`ovanju organizatora i umetnika. Tako<br />
malobrojne, one jednostavno nisu dovoljne da<br />
stvore pozitivnu sliku o srpskoj umetni~koj sceni i<br />
da nas bitno pomere sa mrtve ta~ke u kojoj se ve}<br />
decenijama nalazimo. U ovakvoj situaciji nije ni<br />
~udo {to sve ve}i broj umetnika tra`i svoju {ansu<br />
isklju~ivo u inostranstvu."<br />
Posebno o{tru kritiku Sa{a Janji} usmerava ka<br />
zvani~nim strukovnim udru`enjima i obrazovnim<br />
institucijama.<br />
"Njihov vi{edecenijski san, nesposobnost i nerazumevanje<br />
situacije u kojoj se nalazimo<br />
onemogu}avaju, odnosn,o bolje re~eno, ote`avaju<br />
funkcionisanje savremene umetni~ke scene.<br />
Zastareli programi fakulteta i akademija, statuti<br />
strukovnih udru`enja i shvatanja odgovornih ljudi<br />
koji odlu~uju o kulturnoj politici ove zemlje<br />
gurnu}e nas u jo{ ve}u krizu ako u skorijoj<br />
budu}nosti ne{to ne promenimo", kategori~an je<br />
sagovornik Reza.<br />
Izlaga~ke politike privatnih i javnih beogradskih<br />
galerija, kao {to su O30ne, Remont, Zvono, Haos,<br />
Kontekst, Galerija Doma omladine, Likovna galerija<br />
Kulturnog centra Beograd, Salon Muzeja<br />
savremene umetnosti i druge, svakako su jedan<br />
od presudnih mehanizama podr{ke pozitivnim<br />
promenama scene. Da bi te promene bile<br />
dugoro~ne, i da bi se kona~no osetile i izvan<br />
Beograda, potreban je i niz sistemskih promena. A<br />
takve se, zbog bojazni od pada strana~kih rejtinga,<br />
odla`u ve} sedam godina.<br />
/septembar/2007./godine/ 004 51
52<br />
REZONANCA<br />
Aleksandar [OMO\I<br />
RADIKAL DUB KOLEKTIV<br />
Bass Matters<br />
(Universal Egg 2007)<br />
Zagreba~ki bend Radikal Dub Kolektiv nastao je<br />
2002. godine. U po~etku je eksperimentisao sa vi{e<br />
`anrova (dub, reggae, ska, punk/rock pa ~ak i<br />
trance/ambiental) {to se i mo`e ~uti na njegovom<br />
istoimenom debi albumu iz 2004. godine. U pauzi<br />
izme|u dva albuma bend je napustilo ~ak petoro<br />
~lanova tako da se sada{nja postava bazira na petorci:<br />
Vanja (klavijature/melodika/vokal), Jadranko<br />
(gitara), Vrki (bas), Vedran (bubnjevi) i Damir (zvuk).<br />
Nova formacija donela je i novi zvuk i sasvim novi<br />
pristup muziciranju, bend se koncentrisao na sviranje<br />
i produciranje live, upbeat dub muzike. Pored<br />
aktivnosti u mati~nom bendu, ~lanovi benda sviraju i<br />
u nekim srodnim sastavima (Abrakha-dub-r, Bijes<br />
zdravog razuma, Radikalna promjena i drugi).<br />
Paralelno je aktivan i RDK Soundsystem - tri ~lana<br />
benda sviraju i produciraju vlastitu muziku izvode}i<br />
DANIEL KOVA^<br />
I NJEGOV JESENJI ORKESTAR<br />
Daniel Kova~ i njegov<br />
Jesenji orkestar<br />
(Kombinat Rekord! 2007)<br />
"Budi ne`na kada srce mi kida{ na komade" pi{e na<br />
My Space stranici Daniela Kova~a, muzi~ara, pisca,<br />
in`enjera automatike i jednog od heroja nekada{nje<br />
emisije Ritam lepog srca Radija B92. Ta re~enica<br />
savr{eno opisuje atmosferu njegovog solo albuma koji<br />
je objavljen u vrlo skromnom tira`u na disku i<br />
besplatno preko navedene My Space stranice.<br />
Danielov solo album je opskurno lo-fi izdanje koje<br />
mo`e vrlo lako da iznenadi i da zbuni na prvo<br />
slu{anje ljude naviknute na odli~na pop izdanja<br />
Jarbola. Generalno, lo-fi kantautorski izra`aj u Srbiji<br />
CUBISMO<br />
Autobus Calypso<br />
(Aquarius / Multimedia Records 2007)<br />
"Autobus Calypso" je prvi studijski album nakon<br />
albuma "Junglesalse" iz 2002. jednog od najpopularnijih/najprepoznatljivijih<br />
sastava u regionu.<br />
Ujedno je i prvo izdanje grupe u njenoj 10-godi{njoj<br />
diskografskoj karijeri. Ovde se ona bavi isklju~ivo<br />
obradama pesama hrvatskih kompozitora. Naviknuti<br />
ve} na neke zanimljive saradnje sa vode}im<br />
hrvatskim izvo|a~ima poput Josipe Lisac ("Na na<br />
na") i Gibonnija ("Tempera"), o~ekivali smo mnogo<br />
zanimljiviju plo~u od one koju smo dobili. Album<br />
"Autobus Calypso" je album posve}en zlatnom razdoblju<br />
hrvatske zabavne muzi~ke od sredine 50-ih<br />
do sredine 60-ih godina pro{log veka. Ono je<br />
obele`eno popularnim festivalima u Opatiji i Splitu.<br />
004 /septembar/2007./godine/<br />
je u`ivo u "live digital dub mix" maniru. Novi, drugi<br />
po redu album "Bass Matters" snimljen je 2005.<br />
godine u Zion Train studiju u Kelnu. Album je objavljen<br />
na etiketi Universal Egg koja je u vlasni{tvu<br />
Neila Percha iz Zion Traina i Abassi All Starsa. RDK se<br />
sa ovom saradnjom smestio uz bok takvim<br />
je potpuno zapostavljena disciplina. I dok je u svetu<br />
za prethodnih desetak godina formirana ~itava jedna<br />
scena takvih autora (Will Oldham, Bill Callahan, pokojni<br />
Elliott Smith...), solo album Daniela i njegovog<br />
Jesenjeg orkestra pionirski je poduhvat te vrste u<br />
Srbiji. Album je nastao u Kova~evom vojvo|anskom<br />
uto~i{tu, ku}i tetke lidera benda Veliki prezir,<br />
Vladimira Kolari}a, u Vrbasu u kojem je studio nazvan<br />
Kombinat rekord! Okru`en prijateljima u predivnom<br />
ambijentu ("gitare i pe} na drva, ma~ke u dvori{tu,<br />
jagode u ba{ti, ali one prave..."), Daniel je napisao 11<br />
numera u trajanju od 33 minuta. Pesme su ogoljene,<br />
odsvirane prete`no akusti~nim instrumentima i sa<br />
zanimljivim tekstovima, ali i pored svega toga one su<br />
potencijalno interesantne samo tvrdokornim fanovima<br />
Jarbola. Istovremeno, one predstavljaju i sjajnu<br />
osnovu za mo`da neki budu}i "pravi", elektri~ni<br />
album Jarbola ili, {to da ne, i Jesenjeg orkestra.<br />
Ve}ina obra|enih numera prvi put je bila izvedena<br />
ba{ na tim festivalima. U nekim obradama "gostuju"<br />
originalni izvo|a~i istih (Tereza u "]akulama o siromajima"<br />
i Oliver u "Picaferaju" Zdenka Runji}a sa<br />
Splita 1962, te Jimmy Stani} u "Prolazi sve" sa<br />
Zagreba 1965). Slabija strana izdanja su numere sa<br />
prvoklasnim peva~ima, ali sa slabijim u~inkom, npr.<br />
izvo|a~ima duba kao {to su Abassi All Stars, Zion<br />
Train, Vibronics, Nucleus Roots i Jah Works. Neke<br />
pesme sa ovog albuma stare su i po dve godine, ali<br />
se ovde prvi put pojavljuju u vidu studijskih snimaka.<br />
Bez obzira {to ih publika zna sa koncerata, one sada<br />
zvu~e druga~ije. Album je najavio odli~ni singl "A<br />
Brighter Future" u vidu 10" vinila na kojem gostuje<br />
peva~ica Lua. Sadr`i i ~etiri remixa koje su uradili<br />
Abassi All Stars i RDK Sound System. Pored Lue na<br />
albumu "Bass Matters" gostuju i Omar Perry, sin legendarnog<br />
Lee Perrya, i duva~ka sekcija benda Zion<br />
Train. Od numera bih izdvojio "U.N.I.T.Y." sa<br />
Omarovim vokalom, etno-motivima obojenu "Bosnia<br />
by Bus" i zaraznu "Arabian Rockers". "Bass Matters"<br />
uz sve svoje mane (nekoliko preterano duga~kih i<br />
slabih numera) predstavlja pravo osve`enje na ionako<br />
siroma{noj reggae/dub sceni u regionu.<br />
Ocena: 6/10<br />
dodatne informacije: www.radikaldubkolektiv.net<br />
www.myspace.com/radikaldubkolektiv<br />
Ocena: 5/10<br />
dodatne informacije: www.avala.yubc.net/~danielk<br />
www.myspace.com/jesenjiorkestar<br />
sa Gabi Novak u "Samo jednom se ljubi" Ive Robi}a i<br />
Ibricom Jusi}em u {lageru Marija Kinela iz 50-ih,<br />
"Bijela la|a plovi morem". Nije puno pomoglo ni<br />
gostovanje Vlade Divljana u "Djevojko mala" Darka<br />
Kralji}a iz filma "Ljubav i moda" (1960). Ovu pesmu<br />
su 1981. o`iveli upravo njegovi Idoli na kultnom mini<br />
albumu VIS Idoli. Odli~no zvu~e slovenska operska<br />
peva~ica Irena Yebuah u numeri "Ta tvoja ruka mala"<br />
sa Zagreba~kog festivala 1953. te nekada{nji peva~<br />
Cubisma, venecuelanac Ricardo Luque, u Kinelovom<br />
"Jedna no} u Kostreni" iz 1955. Cubismo ~ine izvrsni<br />
muzi~ari, ali i pored gostuju}ih peva~kih legendi novi<br />
album na trenutke zvu~i monotono i ~esto se gubi u<br />
svojoj misiji {irenja pozitivnih emocija i vibracija.<br />
Ocena: 4/10<br />
dodatne informacije: www.cubismo.com<br />
www.myspace.com/cubismomusic
TEMA: MUZI^KA SCENA U SRBIJI<br />
Rokanje u vremenu besprizornosti<br />
REZ UZ POMO] IVANA MARINKOVI]A (POPBOKS), MUZI^KOG KRITI^ARA ALEKSANDRA S. JANKOVI]A (YELLOW CAB) I OLJE<br />
LAKI]EVI], PEVA^ICE BENDA AUTOPARK, POKU[AVA DA ODGOVORI NA PITANJE DA LI NOVA EKIPA MUZI^ARA IMA POTENCIJAL DA<br />
POKRENE ROK SCENU U SRBIJI, KAO [TO SE DESILO PO^ETKOM O<strong>SAM</strong>DESETIH I DEVEDESETIH GODINA PRO[LOG VEKA<br />
Horkestar Pionir 10<br />
Repetitor<br />
Ivan BEVC<br />
Foto: Stanislav MILOJKOVI]<br />
Ako je istina da umetnost odra`ava vreme u kome<br />
nastaje, a to pogotovu va`i za burna vremena<br />
koja nose promene, onda je srpska muzi~ka scena<br />
pomalo neobi~an, ali svakako veran odraz u<br />
ogledalu vremena pro{log i sada{njeg.<br />
Neminovno bacanje pogleda unazad, jer treba sa<br />
ne~im uporediti ono {to danas imamo pred sobom,<br />
da}e zapanjuju}e preciznu sliku dva bitna i trusna<br />
perioda na{e skorije istorije. Prvi je prelaz izme|u<br />
sedamdesetih i osamdesetih godina, period sve<br />
o~iglednijeg popu{tanja dizgina prouzrokovan<br />
smr}u Velikog Vo|e, nesnala`enjem struktura vlasti<br />
ali i polaganim pomaljanjem onoga {to }e svoju<br />
kulminaciju imati tek za deceniju ili dve. Sa druge<br />
strane, u svetskoj muzici doga|ala se prava revolucija.<br />
Umorne hard i simfo rok mutante sa scene<br />
su oduvali prvo pankeri, a onda i njihovi evolutivni<br />
Mar~elo<br />
naslednici, novotalasovci u svim mogu}im varijantama.<br />
Kada se ukrste pad pa`nje ~uvara javnog<br />
morala i glasovi koji su, zahvaljuju}i mnogobrojnim<br />
novinarima, muzi~arima ali i fanovima muzike i<br />
putovanja, relativno brzo stizali ovamo u vidu<br />
mnogobrojnih plo~a i muzi~ke {tampe, za rezultat<br />
imamo formiranje scene koja, istina, nije mogla po<br />
tira`ima da parira etabliranim rok zvezdama kao<br />
{to su bili Bijelo dugme ili Riblja ~orba, ali je<br />
imala sna`no upori{te u urbanim sredinama i<br />
/septembar/2007./godine/ 004 53
54<br />
Ne`ni Dalibor<br />
podr{ku doma}e muzi~ke {tampe, pre svega<br />
D`uboksa.<br />
Nekoliko muzi~kih kompilacija (Artisti~ka radna<br />
akcija, Paket aran`man) i albuma koji i danas<br />
slove kao apsolutni vrh ovda{nje muzike predstavlja<br />
zapis o jednom vremenu kojeg se sa nostalgijom<br />
se}aju mnogi. Soundtrack su stvarali Pekin{ka<br />
patka, Idoli, Orgazam, [arlo, Petar i zli vuci,<br />
Radni~ka kontrola, TV moroni, U {kripcu, Luna i<br />
mnogi drugi danas zaboravljeni bendovi iza kojih<br />
je ostala tek po neka pesma iz koje i danas izbija<br />
retko sna`na energija. Kao najbitniji nastavlja~i<br />
svetle tradicije tog vremena ostali su "ve~iti"<br />
Partibrejkersi i Koja u raznim inkarnacijama.<br />
Treba li re}i da je ve}inu klju~nih albuma srpske<br />
rok scene tada objavio zagreba~ki Jugoton po{to<br />
su ~elnici PGP-a smatrali da tu ima suvi{e "subverzivnosti"?<br />
Deceniju nakon {to se "dogodio narod" - {to je za<br />
rezultat imalo neke jako ru`ne posledice koje su<br />
se "dogodile" tom istom, ali i susednim narodima<br />
- na prvi pogled vreme za rok muziku nije bilo<br />
nimalo prijatno. Turbo-folk i mutirani dens postali<br />
su dr`avna muzi~ka podloga. Dodu{e, pojedine TV<br />
stanice (3K, Politika, STB) imale su prostor za<br />
doma}u muziku. Kako je decenija odmicala, tako<br />
je rastao broj bendova koji su zbog otvorene<br />
podr{ke opoziciji postajali nepo`eljni svim medijima<br />
koje je dr`ava kontrolisala. I dok su u svetu<br />
muzi~ki pokreti dolazili i odlazili (Manchester,<br />
Siatle), ovde je ~itava plejada muzi~ara morala<br />
rudarski da se mu~i da bi ono {to radi ugledalo<br />
svetlost dana. Klju~nu ulogu u proboju nove<br />
muzi~ke scene devedesetih imali su radio stanica<br />
004 /septembar/2007./godine/<br />
B92 i magazini Ritam i Xzabava na ~ijim stranicama<br />
su pomno pra}eni doga|aji na lokalnoj sceni.<br />
Ro|ena u vreme dolaska Milo{evi}a na vlast, ona<br />
je "sazrela" tokom 91/92. Osta}e zapam}ena po<br />
festivalu Brzi bendovi Srbije koji je, na`alost,<br />
odr`an samo tri puta. Ne treba smetnuti sa uma<br />
ni zna~ajnu emisiju Afirmator Drugog programa<br />
RTS koja je vrlo brzo skinuta s ekrana.<br />
Stvaraju}i u najgorim mogu}im uslovima, tada{nji<br />
bendovi ostavili su zna~ajan trag u srpskoj muzici.<br />
Ve} krajem osamdesetih gara`ni rok je imao<br />
ozbiljne predstavnik: Robna ku}a, Klajberi,<br />
Euforija i Kazna za u{i. Osim njih "odjednom" su<br />
se pojavili Darkowood Dub, Kanda, Kod`a i<br />
Neboj{a, Kristali, Deca lo{ih muzi~ara, Playboy,<br />
~itava ekipa koja je otvoreno pozivala na new<br />
vawe nasle|e, ogromna energija i kreativni potencijal.<br />
Na`alost, ve}ina bendova je postala `rtva<br />
vremena: kompilacije hrvatskih izdava~a na kojima<br />
su se pojavljivali (Slu{aj najglasnije, @elim<br />
jahati do ekstaze) zbog rata nikada nisu stigle do<br />
Srbije, nezavisni izdava~i su se gasili ~im bi<br />
objavili nekoliko plo~a (Sorabia kao najtu`niji<br />
slu~aj) i svega nekoliko bendova je uspelo da<br />
pre`ivi devedesete konstantnom aktivno{}u i da<br />
ostane relevantno (Darkwood Dub kao<br />
najzna~ajniji) na du`e staze.<br />
U me|uvremenu su se doga|ale zanimljive stvari,<br />
DJ kultura je potisnula gitarski zvuk i nanela mu jo{<br />
jedan udarac preuzimanjem dobrog dela njegove<br />
ciljne grupe. Hip-hop je postao mainstream u Srbiji<br />
preko benda Sunshine koji je svojim novobeogradskim<br />
crossoverom uspeo da postane glasnogovornik<br />
izgubljene generacije i da dostigne nezapam}enu<br />
Endorfin<br />
popularnost (koncert u prepunoj Hali sportova).<br />
Dogodila se i vojvo|anska pop scena (Eva Braun,<br />
Oru`jem protivu otmi~ara, Popcycle, Veliki prezir).<br />
^ast Beograda branili su `estoki momci iz<br />
Eyesburna i art rokeri Jarboli i Neo~ekivana sila.<br />
Svako malo vra}ali su se Cane, Koja, Gile, Divljan i<br />
ostali prvoborci ~ije prisustvo je ulivalo nadu da je<br />
rok ne{to vi{e od mladala~ke zalu|enosti.<br />
Peti oktobar je na neki na~in<br />
umrtvio rok scenu<br />
Me|utim, ni petooktobarske promene nisu donele<br />
o~ekivani povratak rok muzike. TV stanice su se<br />
nakon kratkotrajne urbanizacije brzo vratile na<br />
proverene GRANDiozne staze, a TV B92 je postala<br />
verovatno jedina TV ku}a na svetu koja ne emituje<br />
~ak ni spotove svojih ekskluzivaca. Metropolis i<br />
MTS svojim malim dometom nemaju snagu da<br />
izvr{e ozbiljniju edukaciju dok MTV Adria svojim<br />
programom samo dodatno zaglupljuje mase forsiraju}i<br />
idiotske R'N'B mutante, nabildovane<br />
gangstere i zgodne sponzoru{e koje se od na{ih<br />
razlikuju samo po boji ko`e.<br />
U jednom trenutku je teenage rok zvuk preko<br />
Automatikovih bendova Super s karamelom i<br />
Euforija delovao kao ozbiljan pomak, ali nakon<br />
kratkotrajne i ograni~ene popularnosti i oni su<br />
nestali sa radara i gotovo da su ve} zaboravljeni.<br />
Jedine `ivu}e od 2000. na ovamo su hip-hop i rep<br />
scena. U jednom trenutku ova scena je do`ivela<br />
ozbiljan vrhunac, u najboljem Def Jam maniru<br />
mnogi od njih su bili pod istom nezavisnom etiketom<br />
Bassivity music koju je, me|utim, ubrzo
progutao doma}i major label Mascom.<br />
I taman kada se ~inilo da je vreme novih scena i<br />
pokreta pro{lo, tokom pro{le godine stidljivo su<br />
se pomolili neki novi glasovi. Na radijskim top<br />
listama po~eli su da dominiraju malo znani bendovi<br />
sa svojim prelepim melodijama i pametnim<br />
tekstovima. Autopark, Goribor, Repetitor,<br />
Horker{kart, Pionir 10, Stuka, Endorfin i mnogi<br />
drugi nisu imali ni{ta zajedni~ko sa ostalom<br />
ovda{njom scenom, ali su zato zvu~ali kao<br />
najbolji britanski i ameri~ki bendovi.<br />
Popularni web site Popboks.com, po~iv{i Radio<br />
94,9, emisija Pop depresija i novinar Ivan<br />
Lon~arevi} uspeli su da sakupe ve}inu ovih<br />
izvo|a~a (nijedan u tom momentu nema album)<br />
i da sa~ine kompilaciju Jutro }e promeniti sve<br />
(nova srpska scena) koja je za PGP RTS iza{la<br />
ovog februara i privukla veliku pa`nju. Po~eo je i<br />
serijal koncerata na kojima su se predstavljali<br />
bendovi (ina~e, geografski locirani od Subotice<br />
do Vranja) i odjednom su svi po~eli da pri~aju o<br />
njima. Pred zaklju~enje ovog teksta dobili smo<br />
informaciju da je Repetitor pobedio na<br />
Art&Music festivalu u Puli, najzna~ajnijoj regionalnoj<br />
smotri novih bendova, pa to daje dodatnu<br />
te`inu ovoj na{oj pri~i.<br />
Ali, gde je uop{te ova ekipa muzi~ara u odnosu<br />
na talase koji su po~etkom osamdesetih i<br />
devedesetih doneli sve`u krv i ima li potencijal<br />
da tako ne{to ponovi, pitali smo i Ivana<br />
Marinkovi}a (Popboks) i muzi~kog kriti~ara<br />
Aleksandra S. Jankovi}a (Yellow Cab). A o tome<br />
kako sve to izgleda iznutra, saznali smo od Olje<br />
Laki}evi}, peva~ice benda Autopark.<br />
ALEKSANDAR S. JANKOVI] & IVAN MARINKOVI]<br />
Postoji ~itava "tajna" scena<br />
Ivan BEVC<br />
Rez: Postoji li uop{te nova srpska rok scena i<br />
kako se u nekoliko re~enica mo`e opisati?<br />
Aleksandar S. Jankovi}: Mislim da srpska rok<br />
scena postoji, ali da je mnogo manje zna~ajna od<br />
scene devedesetih koja je imala druga~iji kontekst<br />
i perspektivu zbog dinstinktivnih politi~kih<br />
doga|aja koji su sami po sebi stvorili jak rok<br />
poligon. Na kraju, rok scena devedesetih je recidiv<br />
osamdesetih, a veliki rez je nastupio 5. oktobra<br />
kad je na neki na~in rok scena umrtvljena.<br />
Ivan Marinkovi}: Postoji, `iva je i zdrava onoliko<br />
koliko u ovim uslovima mo`e biti. Izvestan broj<br />
bendova ima jak autorski potencijal, verujem da<br />
}e uz pravu podr{ku ljudi koji imaju neophodno<br />
znanje i viziju (a uz finansijsku podr{ku<br />
Aleksandar S. Jankovi}<br />
nesebi~nih) mo}i dosta da napreduju. Problemi<br />
ve}ine mladih bendova su nedovoljno dobro<br />
baratanje instrumentima i ~esto odsustvo bilo<br />
kakve ideje o nastupu u javnosti, bilo da se radi o<br />
koncertu, odnosu prema medijima, ili drugim<br />
vrstama izlaska iz ~aure prostorije za ve`banje.<br />
Na`alost, bendovi su danas prepu{teni sami sebi,<br />
deluju u uslovima dru{tvene besprizornosti i<br />
nema{tine, i zaista je potreban ogroman entuzijazam<br />
da se napravi ne{to vredno pa`nje i promovi{e<br />
na pravi na~in.<br />
Koliko novi bendovi duguju pokretima koji su<br />
1981. (new wave) i po~etkom devedesetih<br />
(BBS) osve`ili ovda{nju scenu?<br />
ASJ: ^ini mi se da kompilacija "Jutro }e promeniti<br />
sve" duguje novom talasu osamdesetih i<br />
devedesetih. Me|utim, ona, na`alost, nije prepoznata.<br />
Koliko znam, kompilacija je prodata u manje<br />
od 1000 primeraka, nema spota, nema predstavnika,<br />
nema kampanje. To je mikrokosmos<br />
celokupne situacije.<br />
IM: Pitanje je koliko mladi bendovi duguju sceni<br />
sa po~etka osamdesetih godina pro{log veka.<br />
Mnogi autori danas nisu stariji od 22 godine i<br />
sumnjam da su na pravi na~in mogli da izgrade<br />
odnos prema vremenu i dru{tvenim okolnostima u<br />
kojima su bendovi tada delovali. Ne{to je<br />
druga~ija situacija sa devedesetim godinama. Tu<br />
Ivan<br />
Marinkovi}<br />
mo`da ima malo vi{e kontinuiteta. Ne treba<br />
zanemariti okru`enje u kome bendovi danas<br />
deluju, `anrovska diverzifikacija nastala tokom<br />
devedesetih i odsustvo pravog bavljenja {iroko<br />
shva}enim pojmom rok muzike od strane medija<br />
u novom veku nikako ne poma`u boljoj definiciji<br />
izraza doma}ih mladih bendova.<br />
Kakva je danas uloga medija u promovisanju<br />
novih bendova? Sti~e se utisak da je situacija<br />
gora nego pre deceniju ili dve.<br />
/septembar/2007./godine/ 004 55
56<br />
Goribor<br />
ASJ: Gora je. Iako se vrti spot Autoparka na MTV<br />
Adrija, to nikoga ne zanima. Kao ni to da je D`a<br />
ili Bu izdao novi album. Ne postoji dobra volja a<br />
samim tim ni publika da podr`i jaku rok scenu.<br />
Treba napraviti kampanju jer rokenrol nije samo<br />
industrija nostalgije (Stones) ili anglo-ameri~ka<br />
scena koja mo`e da se downlouduje. Postoji<br />
~itava "tajna" scena...<br />
IM: Situacija je dosta lo{a, nikada nije bilo vi{e<br />
medija, a manje kvalitetnih informacija. Veliki<br />
elektronski mediji su prinu|eni da u trci za<br />
konzumentima svog proizvoda prave kompromise<br />
koji ru{e svaku ideju nekomercijalnog ili<br />
polukomercijalnog popkulturnog delovanja. Retki<br />
{tampani mediji koji se bave popularnom kulturom<br />
vi{e su usmereni na tinejd`ere i ne trude se<br />
previ{e da ih edukuju. O~igledno je da se ovde ne<br />
prepoznaje prava potreba za {irom podr{kom<br />
muzi~kih `anrova van Pinkovog miljea. Iskreno<br />
verujem da bi uz pravu, nesebi~nu podr{ku medija<br />
doma}i bendovi za vrlo kratko vreme pokazali<br />
{ta sve mogu da pru`e i dokazali da i rok muzika<br />
ima komercijalni potencijal, ~ak i bez pravljenja<br />
nepotrebnih kompromisa u smislu podila`enja<br />
{irokim narodnim masama.<br />
Koju od novih snaga vidite na sceni i za desetak<br />
godina? Ima li {anse za nove Darkwoode?<br />
ASJ: ^ak i ako npr. Repetitor potraje, mislim da<br />
nema potencijala da bude na sceni ni za dve a<br />
kamoli pet godina. Darkwoodi su fenomen koji se<br />
ne bi dogodio da nije bilo spleta okolnosti i istori-<br />
004 /septembar/2007./godine/<br />
POSTOJI LI PUBLIKA?<br />
Postoji li publika ili se sve svodi na drugare, ro|ake i nekoliko stotina zalu|enika?<br />
ASJ: Mislim da smo za sada bli`i toj drugoj odrednici. Ljudi su generalno lenji, i mislim da je to<br />
krucijalni problem. Nekada je u jednom {kolskom odeljenju od 35 |aka bilo makar 25 odsto<br />
zalu|enika i frikova alternative. A sada ih ima mo`da 2 odsto i manje. Mora da se dogodi ne{to<br />
veliko da bi se promenila svest ljudi. Ne{to {to ima veze sa politikom.<br />
IM: Publika postoji, samo je treba mobilisati. To ne mo`e da bude delo jednog usamljenog medija,<br />
ve} kompletne {ire dru{tvene akcije koja na zdrav na~in pribli`ava vrednosti koje predstavljaju mladi<br />
bendovi.<br />
jske uslovnosti. Tako ni Idoli ne bi bili komercijalni.<br />
Primera radi, Vlada Divljan je 2000. godine<br />
snimio najbolji album u karijeri, "Sve la`i sveta".<br />
Za njega ljudi ne znaju.<br />
IM: Malo je nezahvalno predvi|ati ove stvari u<br />
situaciji u kojoj se trenutno nalazi scena. Mislim<br />
da Repetitor ima najve}i autorski potencijal, a da<br />
li }e ga iskoristiti na pravi na~in, ostaje da se vidi.<br />
Kakav je zna~aj online objavljivanja i pojavljivanja<br />
i Popboksovih akcija za popularisanje<br />
novih bendova?<br />
ASJ: Lokalna i mala. Popboks ima famu, ali ne i<br />
relevantnost. Me|utim, ako bi se uzobiljila web<br />
situacija, mozda bi ne{to moglo da bude...<br />
IM: U situaciji kada veliki mediji ne pru`aju<br />
podr{ku novim snagama, svi poku{avaju da se<br />
nekako sna|u i do|u do svoje publike. Internet je,<br />
u tom smislu, veoma zna~ajan, posebno zbog toga<br />
{to bendovi veoma lako mogu da iza|u iz lokalnih<br />
okvira i svoju muziku pribli`e celom svetu. Popboks<br />
se ve} du`e vreme trudi da doma}im mladim bendovima<br />
pru`i neophodnu medijsku (i ne samo<br />
medijsku) podr{ku. Akcije koje smo do sada organizovali<br />
bile su usmerene na predstavljanje bendova<br />
u okviru na{e rubrike "Scena”, organizaciju koncerata<br />
neafirmisanih bendova, u~e{}e u promociji<br />
doma}e scene u drugim medijima, na ure|iva~ku i<br />
medijsku podr{ku kompilaciji "Jutro }e promeniti<br />
sve?", a tako|e i na svakodnevno bavljenje<br />
doma}im temama na stranicama Popboksa.<br />
Ivan BEVC<br />
Rez: Kako bi u nekoliko re~enica opisala novu<br />
srpsku rok scenu? Postoji li, ko je ~ini, ima li<br />
sli~nosti me|u bendovima i koliko sara|ujete?<br />
Olja Laki}evi} (Autopark): Iako ne volim odrednice<br />
kao {to je 'nova srpska scena' po{to mi zvu~e<br />
kao slogan iz reklame, ono {to ova odre|uje je<br />
`ivo i postoji. S druge strane, mislim da je scena<br />
uvek postojala, samo nije bilo dovoljno na~ina da<br />
se muzika u~ini dovoljno dostupnom zainteresovanima.<br />
Ponovo za`ivljava kultura odlazaka na<br />
koncerte koja je u jednom trenutku bila na ivici<br />
nestajanja. Po{to je to stvar trenutka, u prednosti<br />
je entuzijazam, a vremenom }e, mo`da i ne}e,<br />
opstati kvalitet. Uvek volim da posmatram stvari iz<br />
vi{e uglova i sa razli~itih daljina. 'Novo' zna~i da<br />
je tome ipak potreban sud vremena, podjednako<br />
koliko i odu{evljenje. Mislim da Autopark ne<br />
spada ba{ u ove najmla|e snage, budu}i da postoji<br />
ve} 7 godina. Kada smo po~injali, scena je<br />
bila dosta nepristupa~na. Sara|ujemo sa Ne`nim<br />
Daliborom, bendom nove srpske scene, koji pri<br />
tom uop{te nije nov! Divan bend.<br />
Novotalasni period je ve} legenda, a u nju<br />
polako ulazi i generacija koja se proslavila<br />
po~etkom devedesetih (Darkwoodi, KKN,<br />
Presing, KZU, Ateist Rep...). Da li misli{ da je<br />
dana{nje vreme povoljnije ili nepovoljnije za<br />
proboj u odnosu na ta dva perioda?<br />
- To je slo`eno sociolo{ko pitanje, mislim da }e se<br />
o tome pisati studije. Devedesetih je postojao<br />
odre|eni bunt koji je okupljao ljude, posebna<br />
atmosfera bolesti dru{tva koja je ~inila da ta okupljanja<br />
i ideje izgledaju kao jedini preostali zdravi<br />
segment Srbije. Mislim da su neki od pomenutih<br />
bendova ve} u{li u legendu, iako jo{ uvek postoje.<br />
Koliko je, na primer, Darkwood Dub zna~io onima<br />
koji su odrastali u devedesetim, to niko ko je<br />
odrastao 10 godina kasnije ne mo`e ni da zamisli.<br />
Mislim da oni danas slu{aju i ~uju ne{to drugo<br />
u istom bendu. Sada je malo druga~ije.<br />
Neprijatelj vi{e nije tako vidljiv, pa samim tim i<br />
nije glavna pokreta~ka sila. Mislim da je mladim<br />
ljudima sada lak{e, mogu da naprave pesmu,<br />
po{alju Popboksu i on je stavi na internet. Mi smo<br />
o tome samo mogli da sanjamo. Jedna kaseta,<br />
milion puta presnimljena, i{la je po svim krugovi-
OLJA LAKI]EVI] (AUTOPARK)<br />
Nikada se ne bih odrekla benda<br />
ma sli~nih interesovanja u gradu. Bilo je tu<br />
nevi|enog {arma. Eh, malo me je uhvatila nostalgija.<br />
Da mi je neko tada pomenuo My Space, sigurno<br />
bih ga prezrivo pogledala, kao i kada su mi<br />
pomenuli internet zvani spas.<br />
Reklo bi se da su ~ak i tokom mra~nih godina<br />
doma}i "rokeri" bili prisutniji na televiziji i<br />
radiju. Kako to obja{njava{?<br />
- Ponekad mislim da nemam obja{njenja.<br />
Muzi~ari danas maltene nemaju za{to da snimaju<br />
spotove. Neke televizije ne}e da pu{taju ako ne<br />
izgledaju dovoljno dobro, a neke imaju svoje termine<br />
za to, koji su skoro pa nikad. Novac? Ne<br />
znam. Da imam odgovore na sva ta pitanja, bavila<br />
bih se i re{enjima.<br />
Vi ste prvi album izdali on-line i tako zainteresovali<br />
izdava~a da vam objavi drugi. Da li<br />
je to put i koliko su izdava~i uop{te od pomo}i<br />
novim bendovima?<br />
- Prava je istina da je jedan spot ("Na ivici") vi{e<br />
zainteresovao izdava~a nego svi ti snimci. Mi smo<br />
to stavili na net jer nismo hteli da jurimo bilo<br />
kakvog izdava~a. Od onih ponu|enih, nismo mogli<br />
{ta da tra`imo tamo. Danas bismo ipak imali<br />
nekome da se obratimo. Izdava~i mogu mnogo da<br />
pomognu. Trebalo bi da tamo sede ljudi koji<br />
umeju da slu{aju muziku, za po~etak. Potrebni su<br />
otvorenost, nekorumpiranost, zainteresovanost za<br />
muziku i razli~itost koju ona nudi, i sati u studiju<br />
koji ne pla}aju muzi~ari, i onda rad na promociji.<br />
Koliko mislite da }ete izdr`ati s obzirom na to<br />
da se od muzike ne mo`e `iveti i da je to ve}ini<br />
"sporedna" aktivnost?<br />
- Mi smo to znali od po~etka. Zato se bavimo<br />
drugim poslovima da muzika nikad ne bi bila<br />
dovo|ena u pitanje. Tako izdr`avamo ljubav<br />
prema muzici. Sve dok bude bilo volje, dobrih<br />
me|uljudskih odnosa, vremena, na{ bend }e postojati.<br />
Ne postoje nikakvi komercijalni razlozi, ma<br />
koliko nas oni frustriraju ve} godinama. Sa bendom<br />
koji pravi muziku kakvu mi pravimo si uvek u<br />
minusu na ra~unu, ne vrati ti se ni najmanji deo<br />
ulo`enog. Ali emotivno, uvek si u plusu, uprkos<br />
te{kim trenucima preispitivanja koji se povremeno<br />
de{avaju. Nikada se ne bih odrekla benda i tog<br />
ose}aja da ima{ nepoznate prijatelje, ~ak i kad to<br />
nisi znao. Neko te razume, a ljudi se ina~e slabo<br />
razumeju.<br />
Mislis li da su kompilacije kao {to je "Jutro }e<br />
promenti sve" dobar na~in za lansiranje novih<br />
bendova i {ta bi po tebi jo{ trebalo uraditi da bi<br />
scena bila `ivlja i aktivnija?<br />
- Ta kompilacija je bila korisna inicijalna kapisla,<br />
a i jasan indikator stanja na{e scene. Sve u vezi<br />
sa njom je odli~no ura|eno. Popboks i pojedinci<br />
poput Ivana Lon~arevi}a dosta su toga uradili za<br />
novu scenu. Treba menjati TV i radio. Muzika koju<br />
nudi javni servis je uvredljiva. I ne treba zaboraviti<br />
da scenu ne ~ini samo nova scena, ve} i uveliko<br />
postoje}a bez koje "nove" ne bi bilo. Ne bih volela<br />
da neki bendovi budu marginalizovani samo zato<br />
{to nisu deo nove scene u ovom trenutku. Veliki<br />
prezir, recimo. Zala`em se da dobiju nagradu za<br />
`ivotno delo. Oni su uveli 'novu ose}ajnost' u<br />
Srbiji u momentu kada su svi pri~ali o politici, a<br />
godinama su se uspe{no dr`ali po strani u Vrbasu,<br />
{to je danas te{ko mogu}e.<br />
/septembar/2007./godine/ 004 57
58<br />
Elektri~na zastava slobode<br />
ELEKTRI^NA <strong>ZA</strong>STAVA - TAJANSTVENI VOZ <strong>ZA</strong> NEONSKU DUGU (DAGDA, 2007) @IKICE SIMI]A PREDSTAVLJA ZBIRKU AUTORSKIH<br />
TEKSTOVA O GOTOVO SVIM NAJVA@NIJIM IKONAMA ROK MUZIKE, OD NASTANKA DO DANAS<br />
Vladimir ARSENI]<br />
Ne mogu ta~no da se setim koje je to godine bilo. Vozili<br />
smo se ku}i kroz ravnicu. Radio u kolima je kr~ao jer sam ja<br />
uporno poku{avao da na|em neku stanicu sa koje nije<br />
tre{tala nepodno{ljiva tugovanka Srbije koja se spremala za<br />
osvajanje okoline i sveta. Odjednom, ruka mi je pre{la preko<br />
ne~ega {to je imalo druga~iji prizvuk. Vratio sam potenciometar<br />
unazad pa`ljivo, a potom me je zapljusnuo zvuk<br />
gitare.<br />
S obzirom na to da su u pitanju osamdesete godine pro{log<br />
stole}a, dopusti}u da me umesto se}anja vodi `elja i re}i }u<br />
da je gitara sa (lo{ih) zvu~nika u kolima mojih roditelja pripadala<br />
Bobu Moldu iz grupe Hisker di, a da je numera bila<br />
~uvenih Osam milja visoko D`ina Klarka. Nakon zavr{etka<br />
pesme sa radija se za~uo glas, rezak i opor, a opet samouveren<br />
i ozbiljan u svom odnosu prema temi o kojoj govori.<br />
Bio je to glas @ikice Simi}a u emisiji Tajanstveni voz na<br />
Studiju B, a ja sam bio potpuno van sebe od uzbu|enja jer<br />
je neko govorio o stvarima koje su me zanimale, na na~in<br />
koji je u meni, neiskusnom a u rokenrol zaljubljenom tinejd`eru,<br />
izazivao strahopo{tovanje. Zatim su usledili Ritam,<br />
Pop rok, Vreme i Xzabave, Borba, Na{a borba, Danas, Re~,<br />
Neon i paralelno s tim "heroji, skitnice desperadosi, je'n dva<br />
tri rokenrrrola" na B92. Poku{avao sam da pratim ono o<br />
~emu je @ikica govorio i pisao, jurio sam od prijatelja do prijatelja,<br />
nabavljao plo~e, presnimavao kasete, ~itao ~asopise.<br />
Najsre}niji sam bio kad mi je negde sredinom devedesetih u<br />
ruke stigao primerak magazina Q. Evo, pomislio sam,<br />
odavde onaj ~arobnjak crpi informacije, ali to naravno nije<br />
bila puna istina jer su izvan mog doma{aja ostali Mojo,<br />
NME, Rolling Stone i ostali ameri~ki i britanski ~asopisi koje<br />
je on neumorno i{~itavao i u svojim tekstovima samouvereno<br />
citirao. Za mene je @ikica ostao onakav kakav i treba<br />
da bude glas iz radija: nedosti`an, neuhvatljiv i eteri~an,<br />
kao muzika Grema Parsonsa ili Nika Drejka.<br />
Znam da sam hteo da govorim o knjizi u kojoj su sabrani tekstovi<br />
@ikice Simi}a iz srpskih ~asopisa i novina od kojih su<br />
neki, na`alost, mrtvi ve} prili~no dugo, a neki jo{ pre`ivljavaju<br />
na tr`i{tu preplavljenom komercijalizovanim magazinima u<br />
kojima je sve manje mesta za posve}enike rokenrol kultova.<br />
Znam da sam spremaju}i ovaj tekst `eleo da izbegnem svaku<br />
li~nu kontekstualizaciju, ali sam na kraju od toga odustao jer<br />
ROK KRITI^AR I PSIHOLOG<br />
@ikica Simi}, beogradski rok kriti~ar i psiholog po profesiji,<br />
autor je i voditelj kultnih radijskih emisija "Tajanstveni<br />
voz" (Studio-B) i "Dole na uglu" (B-92). Rok<br />
novinarstvom se bavi od sredine osamdesetih, sara-<br />
|uju}i u ~asopisima: Ritam, Vreme zabave, Xzabava,<br />
Re~, Danas...<br />
004 /septembar/2007./godine/<br />
STANISLAV MILOJKOVI]<br />
Malo je bendova u Srbiji koji su ili<br />
bi smeli da stanu i kriknu kao {to<br />
to Nil Jang ~ini na svom poslednjem<br />
albumu @iveti s ratom: "Hajde<br />
da opozovemo predsednika zbog<br />
laganja"<br />
ne radi se o meni, radi se upravo o duhu ove<br />
knjige, o onome {to ona jeste na fonu svega {to<br />
se de{ava u ovda{njoj popularnoj kulturi.<br />
Preletite samo letimi~no pogledom kroz tekstove<br />
sabrane u nekoliko poglavlja Elektri~ne zastave i<br />
vide}ete da su u njima klju~ne re~i izvedenice i<br />
sinonimi re~i mit, tragedija, pobuna, ludilo, bol.<br />
Mislim da se bez sumnje mo`e re}i da je @ikica<br />
Simi} ~ovek koji je u srpskim medijima izvr{io<br />
onaj proces kanonizacije koji je opisao T. S.<br />
Eliot u svom ~uvenom eseju o tradiciji i individualnom<br />
talentu. Kao rok novinar, @ikica je uspeo<br />
da u nas - koji rokenrol slu{amo i posle dvadeset<br />
pete godine - usadi ose}anje trajanja i<br />
me|uzavisnosti svega {to ~ini veliku<br />
muzi~ku tradiciju "tog bastarda kantrija<br />
i bluza". Uspeo je da uz pomo} svoje<br />
mre`e metafori~kih i stvarnih veza<br />
poka`e kako rokenrol nije samo muzika,<br />
ve} pre svega stil `ivota koji sa sobom<br />
nosi gomilu opasnosti koje se mogu<br />
kodirati unutar pentagrama na ~ijim<br />
vrhovima se nalaze pojmovi koje sam<br />
malopre pomenuo. Neki od umetnika<br />
~ija muzika se kroz @ikicine u{i, preko<br />
njegovog pera izliva ka nama uspevaju<br />
da se vinu iznad "pentagrama opasnosti"<br />
i pre`ive, drugi ne. Me|utim, i jednima<br />
i drugima je zajedni~ko da iza njih<br />
ostaje zlatna pra{ina koju @ikica marljivo<br />
skuplja i nudi je svojim ~itaocima kao<br />
ljubavni prah i duhovnu drogu.<br />
Bez obzira na to da li govori o Lu Ridu,<br />
Marku Ajcelu, grupi Viskitaun, plo~i<br />
Salomona Berka ili ma kom drugom<br />
roknerol fenomenu, ne mo`e se izbe}i
utisak da je @ikica u nekoj pandemonijskoj ljubavnoj simbiozi<br />
s predmetom o kojem pi{e. Neverovatno je kako, ~ak i<br />
kad njegovi tekstovi pokazuju znake odre|enog manirizma,<br />
on uspeva da se izmigolji kli{eu, da vas uveri da su taj<br />
~ovek, ta grupa ili plo~a upravo oni kojima je u tom trenutku<br />
on potpuno predan. Zato @ikica nije rok kriti~ar. On ne `eli<br />
da pi{e o onome {to mu se ne svi|a, {to ga iritira, {to nije<br />
vredno njegove pa`nje. On je zaljubljen i sre}no o`enjen<br />
~ovek otkada je, kako sam ka`e, pre sto godina u{ao u predivni<br />
svet rokenrola.<br />
Me|utim, @ikica ne obitava u paralelnoj stvarnosti. On tamo<br />
provodi mnogo vremena i {alje nam redovne izve{taje o<br />
svojoj ludoj zabavi, ali ne zaboravlja gde `ivi. Novine i<br />
mediji u kojima je radio i radi govore o svojevrsnom<br />
anga`manu. Ipak, sadr`aj njegovih tekstova, izbor njegovog<br />
kanona mnogo je re~itiji od ovda{njih podela na zavisne i<br />
nezavisne medije, a on bi se mogao izraziti re~ju SLOBODA,<br />
a ona se pi{e velikim slovima. Na ~elu njegovog kanona je<br />
(mogu}i) komunista Vudi Gatri, u njemu obitavaju borci za<br />
ljudska prava i slobode i velikani rokenrola poput Boba<br />
Dilana, Nila Janga, D`ona Trudela. Tu su nezaboravni<br />
anga`ovani pankeri Kle{, zatim veliki broj zastupnika malih,<br />
Kao rok novinar, @ikica je uspeo da u nas - koji rokenrol slu{amo i<br />
posle dvadeset pete godine - usadi ose}anje trajanja i me|uzavisnosti<br />
svega {to ~ini veliku muzi~ku tradiciju "tog bastarda kantrija i<br />
bluza". Uspeo je da uz pomo} svoje mre`e metafori~kih i stvarnih<br />
veza poka`e kako rokenrol nije samo muzika, ve} pre svega stil<br />
`ivota koji sa sobom nosi gomilu opasnosti<br />
prognanih, zapostavljenih i zaboravljenih poput<br />
Toma Vejtsa i/ili Grema Parsonsa. [ta @ikica<br />
misli o svojim herojima i vrednostima koje oni<br />
zastupaju, vidi se i iz zajedljive opaske kojom je<br />
darivao Igija Popa koji se osamdesetih vatreno<br />
anga`ovao u kampanji za Regana. Me|utim, on<br />
nikoga ne osu|uje. @ivot na ivici, a rokenroleri<br />
definitivno tamo `ive, isuvi{e je komplikovana<br />
stvar da bi se olako osu|ivala.<br />
Bez obzira na svoju velemajstorsku i iskusnu<br />
dobrohotnost i naklonost koju emituje u svojim<br />
tekstovima, @ikica ne propu{ta priliku da podu~i<br />
i prenese svoje ogromno znanje. Prijatelj i ja<br />
smo se, listaju}i zajedno Elektri~nu zastavu,<br />
iskreno ~udili gde se taj ~ovek snabdeva svom<br />
tom muzikom, kojim putevima dolazi do izvora<br />
informacija jer u danima kada je svoje bavljenje<br />
rok novinarstvom po~injao na{ vo|a puta, na{<br />
Vergilije koji nas kroz Pakao i ^istili{te vodi do<br />
rokenrol Raja, nije bilo interneta. Postojali su<br />
samo (ve} pomenuti) ~asopisi i retke knjige do<br />
kojih nije uvek najlak{e do}i, ali iz @ikicinih tekstova<br />
jasno je da za takvu opijenost muzikom<br />
ne mo`e postojati nikakva prepreka. I zato bi<br />
njegove pouke trebalo shvatiti veoma ozbiljno.<br />
^ak i kada njegovo obra}anje mladom ~itaocu,<br />
potencijalnom buntovniku i rokenroleru mo`e<br />
izgledati kao poza, ona to nije jer dolazi iz pera<br />
nekog ko je s punim pravom zaslu`io da nosi<br />
titulu arbitra elegancije.<br />
Koliko, pak, odzvanjaju re~i zapisane u tekstovima<br />
Elektri~ne zastave u ovda{njoj popularnoj<br />
kulturi i na lokalnoj rokenrol sceni? Koliko se<br />
du{a okupi na koncertima u podrumu beogradskog<br />
Doma omladine kad je taj prostor najpuniji?<br />
U njemu se naj~e{}e otelovljuju heroji koji i<br />
pored nebrojenih muka i patnji organizatora<br />
ipak stignu da po~aste ovda{nju publiku svojom<br />
svirkom. Cifre nisu va`ne, ali nisu ni velike.<br />
Pravih posve}enika u tajne rokenrol rituala nikada<br />
nema previ{e ni u mnogoljudnijim dru{tvima.<br />
Ipak, te{ko da je nekom sre|enom dru{tvu<br />
potrebno crtati {ta je prava sloboda i na koji<br />
na~in se do nje dolazi. Ona svakako ne<br />
obitava na trgovima i u{}ima na kojima<br />
se odr`avaju masovni sletovi i spektakli<br />
za puk i politi~are. Sloboda po~inje na<br />
onim tihim svetili{tima na kojima se za<br />
prava bori gitarom i pesmom. Ukoliko je<br />
pesma iskrena, ona }e i najdevijantnije<br />
li~nosti pretvoriti u ljude, kako je to ~inio<br />
D`oni Ke{ na svojim koncertima u<br />
Folsomu i Sen Kventinu.<br />
Na`alost, u dana{njoj srpskoj popularnoj<br />
muzici skoro da nema rokenrola, veoma<br />
je te{ko na}i temu o kojoj bi @ikica<br />
pisao. Ne samo da se sve raspalo jo{<br />
davnih devedesetih, ve} su stvari<br />
izgledale mnooooogo lo{e i pre toga.<br />
Ono {to ne valja je slutnja da se stanje<br />
ne}e popraviti.<br />
Malo je bendova u Srbiji koji su ili bi<br />
smeli da stanu i kriknu kao {to to Nil<br />
Jang ~ini na svom poslednjem albumu<br />
@iveti s ratom: "Hajde da opozovemo<br />
predsednika zbog laganja". A bilo bi<br />
malo re}i da su nas lagali i da nas i<br />
dalje la`u. Nas su mu~ili, ubijali, izgonili<br />
iz domova, slali na frontove i u<br />
egzil, krali na izborima i u sopstvenim<br />
ku}ama. Ve}ina na{ih rokera je }utala ili<br />
se eskapisti~ki sklonila negde u dubinu<br />
svoje muzike, ne oslu{kuju}i glasove koji<br />
su stizali iz stvarnosti i `ivota.<br />
Zbog toga je knjiga @ikice Simi}a nezaobilazna<br />
u svakoj ozbiljnoj ku}noj biblioteci.<br />
Ona pored sjajnih tekstova mo`e<br />
da poslu`i kao referentan okvir za<br />
promi{ljeno bavljenje rokenrolom.<br />
Me|utim, iznad svega, ona je lokomotiva<br />
tajanstvenog voza koji se upu}uje ka<br />
muzi~kim izvorima individualne slobode,<br />
bez koje ni{ta drugo na svetu ne<br />
mo`e da postoji. Na njenom boku sija<br />
elektri~na zastava s potpisom velikog<br />
majstora - @ikice Simi}a.<br />
/septembar/2007./godine/ 004 59
GAMES<br />
Miodrag MRK[I]<br />
Igrice na kompjuterima imaju cilj i pravila. Bilo da<br />
se radi o puca~inama, vo`njama ili strategijama,<br />
igrice su vo|ene unapred zadatim scenarijima i<br />
pravilima koje odre|uju kreatori igre. Naravno,<br />
radnja cele igre de{ava se u ambijentu koji je<br />
tako|e unapred napravljen i prilago|en scenariju.<br />
Kada je pre ~etiri godine Second Life pu{ten u<br />
rad, ni{ta od svega toga nije postojalo. Pred prvim<br />
stanovnicima bila je prazna povr{ina velikog kontinenta.<br />
Niko, uklju~uju}i one koji su ga upravo<br />
stvorili, nije znao u kom pravcu }e se razvijati<br />
virtuelni svet.<br />
Stanovnici su predstavljeni avatarima koji se slobodno<br />
kre}u svetom. Osim hodanja, mogu}e je i<br />
leteti a za ve}a rastojanja mogu}e je teleportovati<br />
se direktno na `eljenu lokaciju. Svaki korisnik prilikom<br />
prvog pojavljivanja u svetu ima ljudski oblik<br />
kojem se mogu menjati pol, visina, debljina, crte<br />
lica, du`ina kose... Ali tu nije kraj. Ve} tokom prve<br />
{etnje virtuelnim prostorom mogu se sresti i ljudima~ke,<br />
zmajevi, roboti, delfini, mitska bi}a...<br />
HILJADE I MILIONI<br />
Second Life ima trenutno skoro devet miliona<br />
registrovanih korisnika. U svakom trenutku u<br />
svetu je "ulogovano" izme|u dvadeset i pedeset<br />
hiljada korisnika. Tokom prose~nog dana<br />
promet novca prevazi|e dva miliona<br />
ameri~kih dolara. Trenutna povr{ina sveta je<br />
26.000 hektara a sve to "odr`ava" oko dve hiljade<br />
ra~unara.<br />
60 004 /septembar/2007./godine/<br />
OBRAZOVANJE, <strong>ZA</strong>RADA I <strong>ZA</strong>BAVA<br />
verovatno sve {to ikome mo`e pasti na pamet.<br />
Kao i sve ostalo, avatare kreiraju sami stanovnici.<br />
Jedino ograni~enje je sama ma{ta.<br />
Ceo svet, sve gra|evine, vozila, biljke i `ivotinje,<br />
svu ode}u, obu}u i frizure, sve {to se mo`e videti<br />
napravili su upravo stanovnici Second Life. Svet je<br />
opremljen sistemom za 3D modelovanje kojim se<br />
relativno lako i brzo ovladava. Za one sklonije<br />
programiranju, objekte unutar sveta kontroli{u<br />
skriptovi koje tako|e pi{u stanovnici. Tako|e je<br />
mogu}e stvarati animacije po kojima se kre}u<br />
avatari - od jednostavnih poza i gestikulacija,<br />
preko plesova do tai-~i ve`bi.<br />
Za one kojima modeliranje i pisanje skriptova nije<br />
omiljena zabava ni u prvom ni u drugom `ivotu,<br />
ovaj svet nudi obilje drugih aktivnosti. Klubovi<br />
rade danono}no a zahvaljuju}i brojnosti i popularnosti<br />
ovakvih mesta izbor muzike je gotovo<br />
neograni~en. Tematski parkovi, od starog Rima do<br />
postapokalipti~kih pustinja, ure|eni su do najsit-<br />
Tvoj svet -<br />
NA PRVI POGLED, VIRTUELNI SVET IGRE<br />
I LJUDI PREDSTAVLJENI SU ONOLIKO UV<br />
Da nije sve u zabavi, svedo~e i brojne kompanije i univerziteti koji lagano ali sigurno naseljavaju<br />
virtuelni svet. Obrazovanje u virtuelnim okru`enjima dugo je bila tema rasprava a sada se<br />
napokon vide i prvi rezultati.<br />
Mnoge velike kompanije su videle potencijal novog sveta i otvaraju svoja predstavni{tva. Osim<br />
onih usko vezanih za informacione tehnologije (IBM, Intel...) od kojih se i o~ekivalo da budu<br />
pioniri u ovakvom poduhvatu, vrlo brzo su do{la i druga velika imena poput koka-kole i najkija.<br />
Novinska agencija Rojters ima svoje predstavni{tvo i dopisnika. BBC je na svom ostrvu izgradio<br />
i veliki koncertni prostor. Jedna od prvih velikih zvezda koja je nastupala bila je Suzan<br />
Vega a o~ekuju se Duran Duran, U2 i mnogi drugi. Nedavno iznena|enje je napravila [vedska<br />
koja je otvorila prvu virtuelnu ambasadu. Kako ka`u, virtuelna ambasada ne}e obavljati sve<br />
funkcije konzulata ve} ima za cilj da promovi{e [vedsku.<br />
nijih detalja i divno su mesto za ljubitelje roleplayinga.<br />
Galerije i muzeji izla`u radove {to profesionalnih<br />
umetnika, {to potpunih amatera. Na<br />
svakom }o{ku neko je raspolo`en za pri~u i<br />
}askanje. Ipak, verovatno najpopularniji "sport" je<br />
{oping.<br />
Ekonomija Second Life je slobodna i diktirana<br />
tr`i{tem. Sve {to korisnici naprave pripada njima i<br />
autorska prava se mogu zadr`ati. Isto tako sve {to<br />
se napravi mo`e se ponuditi na tr`i{tu. Svet ima<br />
svoju mikro-valutu Linden dolar (L$). Lindeni su<br />
jedino sredstvo pla}anja unutar sveta, ali se slobodno<br />
mogu kupovati i prodavati za ameri~ke<br />
dolare. Kursna lista se menja u zavisnosti od<br />
koli~ine novca koji se kre}e kroz igru. Novac se<br />
mo`e i zaraditi bilo otvaranjem prodavnice za<br />
neke od proizvoda unutar sveta, bilo sitnijim<br />
poslovima ili igranjem uloga u role-play zonama.<br />
Naravno, ovako mlada tehnologija ima i svoje<br />
probleme. Na najpose}enijim mestima stabilnost i
tvoja ma{ta<br />
SECOND LIFE (DRUGI @IVOT) IZGLEDA KAO I SVET VE]INE 3D KOMPJUTERSKIH IGARA. ULICE, ZGRADE, AUTOMOBILI<br />
ERLJIVO KOLIKO TO SAVREMENA KOMPJUTERSKA GRAFIKA DOZVOLJAVA. ALI, TU SVAKA SLI^NOST PRESTAJE....<br />
Pretplatite se na Rez magazin<br />
Ukoliko `elite da se pretplatite na Rez magazin, molimo Vas<br />
da popunite formular za pretplatu i po{aljite ga na adresu:<br />
Rez magazin<br />
Kondina 26/II<br />
11000 Beograd<br />
<br />
Ime i prezime pretplatnika*:<br />
Adresa na koju se {alje faktura*:<br />
Adresa na koju se {alje Rez*:<br />
Po{tanski broj*:<br />
Mesto stanovanja*:<br />
Broj telefona:<br />
Broj mobilnog telefona:<br />
E-mail:<br />
* Obavezni podaci<br />
ME[ANA REALNOST<br />
Posebnu poslasticu predstavljaju takozvani<br />
"mixed reality" doga|aji. Takva de{avanja se<br />
odvijaju paralelno u virtuelnom i realnom<br />
svetu. Koncerti, konferencije, predavanja, sastanci<br />
koji se odr`avaju van ra~unara mogu se<br />
pratiti, i u njima se mo`e u~estvovati kroz virtuelni<br />
svet<br />
performanse sistema drasti~no opadaju tako da se<br />
mo`e desiti da avatari jednostavno stoje u mestu<br />
bez mogu}nosti da urade i{ta osim da se, opet,<br />
`ale na "vremenske prilike", gre{ke u sistemu i<br />
nemogu}nost da se teleportuju.<br />
Drugi problemi nisu tehni~ke prirode. Seriju<br />
protesta izazvalo je nedavno "proterivanje"<br />
kockarnica jer je on-line kocka zabranjena u SAD<br />
gde se nalaze serveri. Tako|e, velike rasprave se<br />
vode oko "javnog reda i morala", odnosno oko<br />
u~e{}a stanovnika u virtuelnom seksu.
62<br />
Pet brzih razloga za Google Mail<br />
Nenad KESI]<br />
Svakodnevno nas kompanija Google iznenadi sa<br />
nekim novim proizvodom. Ovih dana pravi hit je<br />
Google Sky, jedinstveni servis za posmatranje i<br />
izu~avanje zvezda, sun~evog sistema i sl. koji<br />
funkcioni{e u okviru postoje}e aplikacije Google<br />
Earth. Premda je re~ o veoma zanimljivoj i edukativnoj<br />
mogu}nosti, njome }emo se baviti nekom<br />
slede}om prilikom a sada se osvrnimo na jedan<br />
od najuspelijih poduhvata ove kompanije - Google<br />
Mail.<br />
Prvi razlog/preporuka za kori{}enje guglovog veb<br />
mejla je njegova jednostavnost u kori{}enju i konfigurisanju.<br />
Ovde se direktno o~itava jedan od<br />
osnovnih obrazaca gugl-politike: jednostavno,<br />
uslu`no, lako, lak{e...<br />
Veli~ina ovih stranica, koja je u principu<br />
najva`niji faktor za brzinu pristupa i<br />
operativnost, dodatno se smanjuje<br />
ukoliko se deaktiviraju sve<br />
suvi{ne opcije (u principu<br />
dovoljno je ve} isklju~iti<br />
~et i veb klips) te veb<br />
mejl postaje neuporedivo<br />
lak{i i okretniji.<br />
Dodajmo tome jo{ i<br />
diskretnu i elegantnu<br />
upotrebu<br />
“ajaks kozmetike”<br />
koja je, iako bazirana<br />
na starom<br />
dobrom Javasciptu<br />
svojevremeno donela<br />
dobre vesti za veb<br />
korisnike i kreatore. Ajax<br />
je sa stilom promovisan<br />
upravo kroz Gmail.<br />
Da li u tom slu~aju strana u<br />
veb ~ita~u deluje nedovoljno<br />
zanimljivo sama po sebi?<br />
Bi}e da suvi{ni mejkap ovde nije u igri,<br />
te`i se ka sasvim korisnom i uslu`nom sredstvu<br />
za brzu komunikaciju. Mo`da Gmail i nije za<br />
one kojima je neophodno {arenilo ispred o~iju<br />
kako bi neutralizovali stres prouzrokovan<br />
zra~enjem kompjuterskih monitora. Jeste, sa<br />
vid`etima, smajlijima i ostalim parazitima se lak{e<br />
di{e, valjda se i ma{ina ~ini nekako toplijom, ljudskom,<br />
ko }e ga znati.<br />
S druge strane, deaktiviranjem automatskog<br />
004 /septembar/2007./godine/<br />
u~itavanja guglovog ~et sistema gubite<br />
mogu}nost instant poruka direktno iz veb ~ita~a<br />
(u ovom slu~aju neka to bude Firefox) koja mo`e<br />
biti dragocena dok ste npr. na putu i nemate<br />
pristup svojoj omiljenoj ~et ikonici (u ovom<br />
slu~aju Google Talk naravno). Ovo je jo{ jedna od<br />
ozbiljnijih komparativnih prednosti u odnosu na<br />
druge servise a kao stvorena je za one koji ne<br />
mogu da popiju jutarnju kaficu k’o ljudi ako malo<br />
ne pro}askaju sa svojim onlajn dru{tvancem.<br />
Uzgred, ako malo bolje pogledate {ta vam sekretarica<br />
ovog trenutka radi dok “sre|uje arhivu<br />
naloga” ...<br />
Kada je prvi put promovisan, Gmail je ponudio<br />
pun (i u potpunosti funkcionalan !) pop3 protokol,<br />
{to nije bio ba{ slu~aj sa konkurencijom. ^esto bi<br />
se ~ovek namu~io da namesti da sve radi kako<br />
treba, nekad su bile potrebne i posebne ekstenzije.<br />
Ovaj put ne ogovaramo monopoliste koji su<br />
ovu uslugu ~ak i napla}ivali. Ako niste znali, ovo<br />
je opcija koja vam omogu}ava da po{tu upu}enu<br />
na va{ gugl mejl npr. primate i ~itate u svom<br />
omiljenom programu za po{tu (npr. Outlook ili<br />
Mail).<br />
Nekom }e mo`da delovati neobi~no to {to se<br />
koli~ina rapolo`ivog prostora za sve i sva{ta, tj.<br />
kapacitet inboksa, nalazi tek kao poslednji glas na<br />
ovoj listi. Koli~ina se danas naravno meri u gigabajtima<br />
i trenutno raste diferencijalno po korisniku,<br />
tu negde izme|u 2 i 3, i dalje. Zapravo, ta~no<br />
je da je pre nekog vremena upravo Google<br />
postavio standard veli~ine dana{njih inboksa.<br />
Priterani uza debeli zid, mahnito su odreagovali i<br />
najve}i konkurenti kao {to je npr. Yahoo, te nas<br />
tako doveli u situaciju da se ova zgodacija ve}<br />
podrazumeva. Pri tom, tendencija je da }e se ova<br />
skladi{ta i dalje {iriti.<br />
Ukusi kao i pojedina~ne potrebe su<br />
razli~iti, prostora je malo te stoga<br />
evo i brze liste mogu}ih zamerki<br />
na ra~un ovog servisa:<br />
- blokovi Sponsored Links<br />
koje prose~ni korisnici ili<br />
ne registruju ili im pak<br />
deluju kao novi crvi}i<br />
sumnje u ve~itoj temi o<br />
privatnosti na mre`i<br />
- nemogu}nost kompozicije<br />
html mejlova<br />
(recimo samo da<br />
ih najvi{e koriste<br />
spameri)<br />
- nemogu}nost konferencijskih<br />
~etova<br />
- sistem pozivnica, iako<br />
je ovo ve} neko vreme<br />
nebitna ~injenica<br />
- nemogu}nost pristupa<br />
mobilnim telefonom (ipak<br />
proverite koje godine ste kupili svoj<br />
model)<br />
- 20 MB limit ata~menta - istovremeno,<br />
nemogu}nost slanja izvr{nih datoteka. Opet, ovo<br />
je ve}ini potpuno nepotrebno a i da ne morate da<br />
razmi{ljate o podlim virusima koji su, ina~e, posle<br />
zra~enja slede}a velika po{ast u na{em svetu<br />
kompjutera.<br />
^injenica da su ovi upravo navedeni nedostaci (kao<br />
uostalom i mnogi drugi) ve} eliminisani jer je<br />
belosvetskim hardkor koderima i dokonim tinejd`hakerima<br />
ostavljen prostor za eksenzije. Ovo je<br />
poslednji i najva`niji u nizu glasova za Gmail.
Fotomonta`a: REZ<br />
REZERVAT<br />
Tomislav MARKOVI]<br />
Osta}u |ubre do kraja<br />
(Bora \or|evi}, sa albuma<br />
Buvlja pijaca topovskog mesa)<br />
Dok sedim u studiju delimi~no trezan<br />
Mrze}i po malo i prve i druge<br />
Pljuckam lagano na devedesetdvojku<br />
Izdajnike gadne, verne NATO sluge<br />
Nisam od onih {to su bili<br />
Protiv boja za srpstvo i lovu<br />
Ja sam sa Bajom Malim Knind`om<br />
Hu{kao Srbe u klanicu novu<br />
Znam, ve~eras }u ba{ mirno da zaspim<br />
Savest me ne grize ~ak ni preko no}i<br />
Ko me poslu{a sad truli u grobu<br />
Tu mu ni vaskrs ne mo`e pomo}i<br />
Nisam valjda blesav da se stidim<br />
[to su mi klanje i plja~ka bili do jaja<br />
Ne}u se posuti pepelom po glavi<br />
Osta}u |ubre do kraja<br />
Tompson - nepriznati zakonodavac sveta<br />
Mr`nja prema poeziji ra|a se jo{ u osnovnoj {koli,<br />
na ~asovima maternjeg jezika i pripadaju}e mu<br />
knji`evnosti gde vas nastavnici uporno smaraju klasicima<br />
nacionalne knji`evnosti. Deca te{ko mogu da<br />
zamisle ne{to dosadnije od detaljne analize stihova<br />
nacionalnog barda i tra`enja skrivene poruke u<br />
pesni~koj boci. Zato je hrvatsko Ministarstvo<br />
prosvete, rasvete i bon-tona odlu~ilo da u {kolski<br />
program uvrsti pesme pop zvezda koje u`ivaju<br />
ogromnu popularnost me|u mladima. Po~asno borbeno<br />
mesto u ~itankama }e zauzeti izabrani stihovi<br />
iz opusa Marka Perkovi}a Tompsona, kantautora<br />
hrvatskog i svetskog. Tompsonova stihotvorenija<br />
bi}e opremljena dodatnim pitanjima i zadacima da<br />
bi u~enici lak{e do{li do jedinog ispravnog smisla<br />
poezije, te da bi se izbegla eventualna leva skretanja<br />
u tuma~enju.<br />
Pitanja i zadaci<br />
1. Tompson ~esto insistira na ~injenici da svaki pravi<br />
Hrvat ima gene od kamena ("Geni, geni kameni,<br />
takvi smo mi ro|eni, uzmi ili ostavi"). [ta mislite o<br />
pseudonau~noj tvrdnji izvesnih geneti~ara da<br />
dezoksiribonukleinska kiselina nije od kamena?<br />
Objasnite uticaj judeo-masonsko-komunisti~ke<br />
zavere na savremenu genetiku. Napi{ite esej na<br />
temu "Uloga DNK u svetskoj revoluciji".<br />
2. U istoj pesmi Tompson veli "Do{la bila 45,/rasula<br />
nas preko svijeta,/a sad nova loza raste,/vratile se<br />
doma laste." Za{to se laste 45 godina nisu vra}ale<br />
ku}i? Gde su za to vreme bile? Da li su se doma<br />
vratile iste laste ili njihovi potomci? Koliki je `ivotni<br />
vek laste koju mu~i nostalgija? Da li laste svijaju<br />
gnezdo u vinovoj lozi?<br />
3. U pesmi "Ljutu travu na ljutu ranu" pesnik peva:<br />
"Od mog srca, draga,/i ljubavi tvoje/ima ja~a<br />
ljubav/- ljubav zemlje moje." Za{to varanje `ene sa<br />
zemljom nije preljuba? Za{to je pesnik prisvojnu<br />
zamenicu upotrebio u jednini? Zbog rime ili zbog<br />
toga {to je preko 90% zemlje u vlasni{tvu mu{karaca?<br />
Da li se ljubavna veza pesnika i zemlje mo`e<br />
protuma~iti kao protivprirodni blud? [ta biskup<br />
Bozani} misli o tome?<br />
4. Druga strofe iste pesme glasi: "Sje}a{ li se,<br />
draga,/pri~ale su ki{e/za ljubav se gine,/zbog<br />
Hrvatske di{e." Na kom jeziku govore ki{e? Pogodite<br />
u kojoj je {koli pesnik nau~io jezik ki{a i postao<br />
poliglota. Da li monsunske ki{e znaju indijski jezik?<br />
Da li je provala oblaka dokaz da nepogode imaju<br />
smisao za humor? Da li ljudi di{u i izvan Hrvatske?<br />
U kojim dr`avama? Ako di{u, da li to ~ine punim<br />
plu}ima?<br />
5. U pesmi "Tamo gdje su moji korijeni" Tompson<br />
pi{e: "Kada ~ujem na{e pjesme, krv u meni vri,/to je<br />
ljubav {to u du{i godinama zri." Izvedite mali<br />
eksperiment u muzi~kom kabinetu: slu{ajte rodoljubive<br />
pesme i proverite na kojoj temperaturi klju~a<br />
krv. Ra~un za materijalnu {tetu i uni{teni inventar<br />
dostavite nadle`nom ministarstvu. Da li je krv koja<br />
provri bakteriolo{ki ispravna? Ako jeste, pozovite<br />
grofa Vlada Cepe{a na ~aj.<br />
6. Za{to stihovi "Domoljublje prozvali fa{izam,/tako<br />
brane njihov komunizam./Prozirna demagogija!"<br />
nemaju nikakve veze sa politikom, kako sam pesnik<br />
izri~ito tvrdi? Poka`ite ta~no mesto gde se ta veza<br />
ne vidi. Da li se u upotrebi nepoetskih re~i jasno<br />
vidi pesnikova privr`enost avangardi? Da li je<br />
slu~ajno to {to se rimuju re~i fa{izam i komunizam?<br />
Je l' vam sad jasno za{to je jezik mudriji od ~oveka?<br />
7. Za{to Tompson ~esto pravi gramati~ke i<br />
pravopisne gre{ke? Ko je u pravu - Tompson ili<br />
hrvatski pravopis? Da li je do{lo vreme za jezi~ku<br />
reformu? Za{to je koli~ina domoljublja obrnuto<br />
srazmerna poznavanju maternjeg jezika?<br />
/septembar/2007./godine/ 004 63
64<br />
RE<strong>ZA</strong>NCI<br />
Leksika I<br />
Prevodioci zaposleni u dr`avnim institucijama<br />
BiH, me|unarodnim organizacijama<br />
i diplomatskim<br />
predstavni{tvima u Sarajevu imali su<br />
proteklih godina pune ruke posla. Od<br />
kada je za visokog predstavnika imenovan<br />
Miroslav Laj~ak koji odli~no govori<br />
"ovda{nje jezike", prevodioci vi{e<br />
nemaju toliko posla. Pogotovo od kada<br />
je Laj~ak za svog zamenika u Banjaluci<br />
imenovao italijanskog diplomatu<br />
Orlanda Fuscoa, koji dobro govori<br />
lokalne jezike, a za novog je {efa<br />
komunikacija OHR-a postavio Franu<br />
Maroevi~a, za kojeg se slobodno mo`e<br />
kazati da je bolji poznavalac ovda{njih<br />
jezika od mnogih BiH politi~ara.<br />
Leksika II<br />
Penzionisani general Vojske RS,<br />
Zdravko Tolimir, optu`en za genocid u<br />
Srebrenici, zatra`io je od sudskog ve}a<br />
Ha{kog tribunala da se brani sam i da<br />
mu se svi dokumenti i transkripti<br />
dostave u pisanom obliku, na srpskom<br />
jeziku i na }irili~nom pismu.<br />
004 /septembar/2007./godine/<br />
Izvori: B92.net, Jutarnji list, Danas, Slobodna Bosna, BETA, Dnevnik, Feral Tribune<br />
^uvari morala<br />
Hrvatskog fotografa Stephana Lupina, nedugo po{to je zapo~eo fotose{n<br />
i razodenuo svoju modelsicu Anabelu, na Splitskoj rivi privela<br />
policija. Naime, dva policajca su ocenila da Lupino svojim<br />
pona{anjem naru{ava javni red i mir, te vrije|a moral gra|ana.<br />
Uprkos tome {to su Lupinove umetni~ke fotografije poznate ba{ po<br />
lepoticama bez ode}e, policajci nisu imali pojma o kome je re~. Na<br />
kraju se sve dobro zavr{ilo, Lupino je uspeo da doka`e svoj identitet<br />
pa je pro{ao bez prijave. Posle sat vremena Lupino i Anabel su<br />
pu{teni iz policijske stanice.<br />
Lupino tokom leta u gotovo svim gradovima na obali fotografi{e svoje<br />
modele, a jedino je u Splitu imao problema. As ti Gospe!<br />
Tijelovje`ba<br />
Hrvatski navija~i su svojim telima formirali slovo<br />
"U" na stadionu Ko{evo u Sarajevu pre po~etka<br />
utakmice Bosna i Hercegovina - Hrvatska.<br />
Hrvatskim navija~ima ovo nije prvi puta da su<br />
posegnuli za ovakvim na~inom iskazivanja simbola<br />
fa{isti~kih ideologija. Naime, Me|unarodna<br />
nogometna organizacija (FIFA) pro{le godine je<br />
sprovela istragu zbog incidenta hrvatskih navija~a<br />
koji su u Livornu, na prijateljskoj utakmici<br />
sa Italijom, svojim telima formirali kukasti krst.<br />
Spremni su za slet.<br />
O|e mobilni<br />
Na kraju jula broj korisnika mobilne telefonije u<br />
Crnoj Gori je bio rekordan jer je za 42 odsto<br />
nadma{io ukupan broj stanovnika. Prema<br />
izve{taju Agencije za telekomunikacije, mobilne<br />
priklju~ke imalo je 881.519 korisnika. Prethodni<br />
rekord u broju korisnika postignut je pro{log<br />
septembra, kada je u Crnoj Gori za 27,6 odsto<br />
bilo vi{e korisnika mobilne telefonije nego<br />
stanovnika.<br />
Sude}i po ovim rezultatima, slede}e godine<br />
o~ekujemo dva mobilna po jednom Crnogorcu.<br />
U`i~ka Republika<br />
Nakon inicijative predstavnika op{tine Cetinje da ~uveni u`i~ki<br />
spomenik Titu, visok pet metara, kupe i prenesu u taj<br />
crnogorski grad, u U`icu svi redom poru~uju: "Tito nije na prodaju".<br />
Spomenik koji je nekada stajao u centru U`ica sada je<br />
eksponat gradskog Narodnog muzeja. U U`icu pri~aju da<br />
Crnogorci s Cetinja nisu prvi koji su bacili oko na njihovog Tita.<br />
- Dolazili su pre nekoliko godina neki iz Tuzle, iz njihovog<br />
muzeja, tra`ili Tita, mi nismo dali", ka`e Mi}a Misailovi},<br />
predsednik u`i~kog SUBNOR-a, i dodaje da se pre nekoliko<br />
godina za spomenik raspitivao i jedan Nemac. Dolazili su i<br />
ljudi iz Po`ege i ^a~ka, a pre ~etiri godine u U`ice je do{ao<br />
i Josip Jo{ka Broz, Titov unuk, s dvojicom biznismena iz<br />
Novog Sada. Tada se po gradu pri~alo da su za spomenik<br />
nudili ~ak 100.000 evra.<br />
Sada, kada su videli koliko se ljudi interesuje za spomenik,<br />
U`i~ani razmi{ljaju da Tita vrate na postament u centru grada.<br />
Muda labudova<br />
Tridesetak kuvarskih ekipa takmi~ilo se po~etkom avgusta<br />
na Svetskom {ampionatu u spremanju specijaliteta od<br />
belih bubrega, popularnoj Mud(r)ijadi, koja je odr`ana u<br />
selu Lunjevica kod Gornjeg Milanovca. Ko ne zna, beli<br />
bubrezi su ustvari testisi. Osim {to su ekipe imale zanimljiva<br />
imena ("U{trojeni galeb" iz Gornjeg Milanovca ili pak<br />
"Palana~ka muda" iz Smederevske Palanke) na {tandovima<br />
su prime}ene i zanimljive parole ("Imamo ih i za Hag",<br />
"Du{a mi je crna, ali su mi bubrezi beli", "'Ajde da gi merimo"<br />
i "Do|i, vidi, pipni, pa si idi"). Osim uobi~ajenih svinjskih,<br />
na jelovniku su se na{li i beli bubrezi od vepra i<br />
konja, ali i egzoti~ni od noja, kengura i irvasa!<br />
Imamo jaja, fali nam kobaja.<br />
Pravoslavna bra}a<br />
Jedanaest srpskih turista koji su na Krfu u~estvovali u tu~i sa gr~kim<br />
mornarima osu|eno je na vremenske kazne zatvora od 32 do 42 meseca.<br />
Gr~ki sud na Krfu je najve}i broj srpskih turista osudio na 40 meseci zatvora<br />
i to bezuslovno, ali uz pla}anje kaucije od 200 evra po osobi svi srpski<br />
dr`avljani su na slobodi, te im je dozovoljeno da napuste Gr~ku. Kaucija od<br />
200 evra predstavlja garanciju da }e se svi optu`eni pojaviti pred Apelacionim sudom u `albenom postupku. Do<br />
sukoba je do{lo u mestu Paleokastrica, posle povratka srpskih turista sa izleta, kada su po~eli da se prskaju<br />
vodom, a posle upozorenja gr~kih mornara da ne rasipaju vodu, srpski turisti su ih napali. Tom prilikom<br />
povre|eno je vi{e osoba, a dva gr~ka mornara zadobila su te`e povrede. I sad? Na Vido da se vidaju rane.
Fotomonta`a: REZ<br />
Brojke i slova<br />
Tokom pet dana trajanja Sabora truba~a, Gu~u je posetilo 600.000 gostiju, od toga 30.000 stranaca.<br />
Prihodi ovogodi{nje manifestacije od sponzorstava i komunalnih taksi su oko 25.000.000 dinara.<br />
Popijeno je 3.000 hektolitara MB i "Gu~a" piva". "Gu~a" pivo" u malim fla{ama ko{talo je 25 dinara pa<br />
su ga stranci kupovali i kao suvenir. Prava poslastica za gurmane ove godine bili su megalomanski<br />
volovi na ra`nju ~ija je te`ina iznosila preko petsto kilograma, a za vreme Sabora pojedeno ih je deset.<br />
Samo u hotelu "Zlatna truba" za ~etiri dana prodato je 36 lonaca kupusa ili 5.400 porcija, zatim 58<br />
jagnjadi, 46 prasadi i 130 kilograma hajdu~kog }evapa. Popijeno je 3.000 litara piva. Tokom sabora<br />
policija je podnela 241. prijavu protiv voza~a koji su bili pod dejstvom alkohola. Od toga 24. ljudi je<br />
zadr`ano u stanici do samog otre`njenja.<br />
Najbolja pose}enost ove godine u Gu~i zabele`ena je u petak ve~e, 10. avgusta, kada je u varo{ici<br />
trube odr`an koncert Gorana Bregovi}a. Pretpostavlja se da je koncert videlo i ~ulo oko 60.000 ljudi.<br />
Nezvani~no, za nastup u Gu~i Goran Bregovi} dobio je 60.000 evra. Evro po glavi.<br />
Putovnica<br />
Ministar inostranih poslova Bosne i<br />
Hercegovine, Sven Alkalaj, tra`io je od {efice<br />
hrvatske diplomatije Kolinde Grabar-Kitarovi}<br />
pomo} kako bi dobio dr`avljanstvo Hrvatske.<br />
Navodno, u tome je i uspeo.<br />
Tako je Alkalaj dobio<br />
putovnicu i hrvatsko dr`avljanstvo<br />
preko veze. Glavni<br />
motiv Alkalaju za "moljakanje"<br />
za hrvatsko dr`avljanstvo<br />
bila je ~injenica da poseduje<br />
ku}u u Slanom kod Dubrovnika. Kao stranac,<br />
Alkalaj bi za tu nekretninu morao da pla}a<br />
porez koji je u odnosu na dr`avljane Hrvatske<br />
ve}i za oko 200 evra. Sre}om, Alkalaj nema<br />
ku}u u nekoj drugoj dr`avi ina~e bi imao jo{<br />
neki paso{.<br />
Tarzan<br />
- Puno sam razmi{ljao da li da ga vajam sa {impanzom<br />
^itom na lijani, ali znaju}i da je D`oni pre<br />
filmske karijere bio petostruki olimpijski prvak u plivanju<br />
i prvi koji je za manje od jedne minute preplivao<br />
sto metara, odlu~io sam se za varijantu u kojoj<br />
}e njegova atletska figura biti visoka oko dva metra, s<br />
karakteristi~nim pogledom u daljinu i filmskim no`em<br />
za pojasom - ka`e @ivorad Cigli}, umetnik koji pravi<br />
spomenik D`oniju Vajsmileru, najpoznatijem tuma~u<br />
Tarzanovog lika. Spomenik }e biti postavljen u njegovom<br />
rodnom mestu, u<br />
banatskom selu Me|i, nedaleko<br />
od ku}e Vajsmilerovih i groblja<br />
gde po~ivaju Johanovi preci, kako<br />
je pravo D`onijevo ime.<br />
Posle Rokija u @iti{tu, Tarzana u<br />
Me|i, kojeg glumca }emo u<br />
Banatu videti slede}eg?<br />
Imam ideju<br />
Generalni direktor<br />
Radiotelevizije Srbije<br />
(RTS), Aleksandar Tijani},<br />
izjavio je da smatra da bi<br />
mlada srpska teniserka<br />
Ana Ivanovi} trebalo da<br />
bude voditeljka "Pesme<br />
Evrovizije" slede}e godine<br />
u Beogradu.<br />
- Moja ideja, mada nju<br />
nisam pitao, jeste da<br />
voditeljka Eurosonga<br />
bude fantasti~na Ana<br />
Ivanovi}. To bi na najbolji<br />
na~in odra`avalo i Anin<br />
{arm i {arm Srbije. I njen<br />
rezultat - rekao je Tijani}.<br />
Navodno i Ana Ivanovi} je<br />
odu{evljena idejom da<br />
postane voditeljica. Gem,<br />
set, me~.<br />
Bikini zona<br />
Co to ma{, co to ma{...<br />
Co to ma{ me| nogami,<br />
Co to ma{ monstrume?<br />
Co to ma{ me| nogami,<br />
to nje dlakenko to {uma!<br />
Bilo je dobro je-i-je-e-e,<br />
dok nisi skinula ga}enke-e-e!!!<br />
Ma ja se bojim je-i-je-e-e,<br />
bojim se sta{ne {umenke-e-e!!!<br />
Ovo je tekst pesme "Co to ma{" Bobe<br />
Kne`evi}a, fitnes instruktora i peva~a<br />
po~etnika iz Sinja. Pesma, ina~e veliki hit<br />
leta na splitskoj Radio Dalmaciji, postala je<br />
predmet rasprave muzi~kih kriti~ra. Jedan<br />
od njih, Zlatko Gall, ka`e da je "pesma<br />
idiotska i glazbeno nezanimljiva. ^injenica<br />
da je postala hit jo{ je jedan dokaz kako se<br />
srozala zabavna glazba u Hrvata". Bobo<br />
Kne`evi} se mnogo ne uzbu|uje. Ka`e da je<br />
pesmu napisao kako bi `ene upozorio na<br />
potrebu ~uvanja higijene spolnih organa. Uz<br />
to Bobo je izjavio da ubudu}e ne namerava<br />
da sa bavi muzikom. Me|utim, zbog velikog<br />
interesovanja publike, Bobo je ve} pripremio<br />
i album pod imenom "Bobotomija".<br />
Helio svadba<br />
Dok su u dvori{tu Nenada Ratkovi}a u selu<br />
Romanovci obavljali poslednje pripreme za<br />
svatove, helikopteri vojske BiH i vojske SAD,<br />
tokom ve`be na<br />
obli`njem aerodromu<br />
u Mahovljanima,<br />
zbog niskog leta,<br />
oborili su veliki {ator,<br />
a ~eli~nu konstrukciju<br />
razbacali po celom<br />
dvori{tu. Stotinak<br />
me{tana, koliko ih se<br />
zadesilo kod Ratkovi}a, u panici je zaklon<br />
prona{lo u podrumu.<br />
Neki od svatova misle da je pilotima zasmetala<br />
srpska trobojinica koja je bila<br />
oka~ena na banderu kraj {atora, pa su<br />
poku{ali da je oduvaju.<br />
/septembar/2007./godine/ 004 65
2<br />
002 /jul/2007./godine/<br />
www.yihr.org/mojainicijativa