INTERVJU - KARLA DEL PONTE: SPREMNA SAM ZA PROMENE ...

INTERVJU - KARLA DEL PONTE: SPREMNA SAM ZA PROMENE ... INTERVJU - KARLA DEL PONTE: SPREMNA SAM ZA PROMENE ...

02.07.2013 Views

INTERVJU - KARLA DEL PONTE: SPREMNA SAM ZA PROMENE / SARAJEVO FILM FESTIVAL: PO^ETAK BURNOG PUBERTETA / DOKUFEST PRIZREN: AMBASADA KOSOVSKE KULTURE / ANALE SUVREMENE UMJETNOSTI U PORE^U / MARIJA PEROVI], REDITELJKA IZ CRNE GORE: GLEDAJ ME! / RASIZAM NA JUGU SRBIJE: SPECIJALNO VASPITANJE U BUJANOVCU / SECOND LIFE: TVOJ SVET- TVOJA MA[TA 004 KULTURA I LJUDSKA PRAVA U REGIONU / CENA 150 DIN / BiH 4 KM / CRNA GORA 2 EUR / HRVATSKA 15 HRK / KOSOVO 2 EUR / GODINA I / SEPTEMBAR 2007. www.rezmagazin.com

<strong>INTERVJU</strong> - <strong>KARLA</strong> <strong>DEL</strong> <strong>PONTE</strong>: <strong>SPREMNA</strong> <strong>SAM</strong> <strong>ZA</strong> <strong>PROMENE</strong> / SARAJEVO FILM FESTIVAL: PO^ETAK<br />

BURNOG PUBERTETA / DOKUFEST PRIZREN: AMBASADA KOSOVSKE KULTURE / ANALE SUVREMENE<br />

UMJETNOSTI U PORE^U / MARIJA PEROVI], REDITELJKA IZ CRNE GORE: GLEDAJ ME! / RASI<strong>ZA</strong>M NA<br />

JUGU SRBIJE: SPECIJALNO VASPITANJE U BUJANOVCU / SECOND LIFE: TVOJ SVET- TVOJA MA[TA<br />

004<br />

KULTURA I LJUDSKA PRAVA U REGIONU / CENA 150 DIN / BiH 4 KM / CRNA GORA 2 EUR / HRVATSKA 15 HRK / KOSOVO 2 EUR / GODINA I / SEPTEMBAR 2007.<br />

www.rezmagazin.com


004<br />

/septembar/2007./godine<br />

SADR@AJ<br />

REZONI: RATNI ZLO^INI IZ UGLA NAJSTARIJEG BALKANSKOG DNEVNIKA, BOJAN TON^I]=5 + TEMA BROJA: VOJNA OBAVE<strong>ZA</strong> U ZEMLJA-<br />

MA REGIONA - AKO SE BA[ MORA=8+ ODBIJAM VOJNU OBAVEZU, TRA@IM MLADI]A, ANREJ NOSOV =22 + KOLUMNA LIBARSKA<br />

MAGISTRALA: NOJ NA KOSOVU, NENAD VELI^KOVI] =23 + KOMUNIKACIJOM DO DRUGA^IJE BUDU]NOSTI, TIJANA MILO[EVI]=24 +<br />

<strong>INTERVJU</strong>: <strong>KARLA</strong> <strong>DEL</strong> <strong>PONTE</strong> - <strong>SPREMNA</strong> <strong>SAM</strong> <strong>ZA</strong> <strong>PROMENE</strong>, MILO[ MILI] =26 + SPECIJALNO VASPITANJE U BUJANOVCU, NIKOLA<br />

LAZI] =31 + SARAJEVO FILM FESTIVAL: PO^ETAK BURNOG PUBERTETA, MUHAREM BAZDULJ=32 + TALENTI SVIH ZEMALJA <strong>ZA</strong>JEDNO,<br />

LUKA ALEBI]=36 + DOKUFEST PRIZREN: AMBASADA KOSOVSKE KULTURE, OLIVER SERTI]=37 + <strong>INTERVJU</strong>: VETON NURKOLARI,<br />

BIT ]E BOLJE JER NE MO@E GORE, OLIVER SERTI]=38 + PRESIPANJE PESKA I HALIDOVA JESEN, IVAN VELISAVLJEVI] =40 + INTER-<br />

VJU: MARIJA PEROVI} - GLEDAJ ME, MI]A VUJI^I]=42 +KNJI@EVNI PRIKAZI=44 + PRI^A MESECA: O NAVADI DA SE BUDE DUHOVIT<br />

ILI RAZGOVOR S OSKAROM W, AJLA TERZI] =45 +UMJETNOST ^ISTOG POGLEDA, TATJANA GROMA^A =46 +IZLO@BA KOJA POKRE]E<br />

DISKURS, IVAN PRAVDI]=48 + O@IVLJAVANJE POLUMRTVE SCENE, MILICA JOVANOVI]=49 + REZONANCA, ALEKSANDAR<br />

[OMO\I=52 + TEMA: MUZI^KA SCENA U SRBIJI - ROKANJE U VREMENU BESPRIZORNOSTI, IVAN BEVC=53 + ELEKTRI^NA <strong>ZA</strong>STA-<br />

VA SLOBODE, VLADIMIR ARSENI]=58 + SECOND LIFE, TVOJ SVET SVOJA MA[TA, MIODRAG MRK[I]=60 + PET BRZIH RAZLOGA <strong>ZA</strong><br />

GOOGLE MAIL, NENAD KESI]=62 + REZERVAT=63 + RE<strong>ZA</strong>NCI=64+ STRIP, MEDIOKRITET=66<br />

str. 26 - <strong>KARLA</strong> <strong>DEL</strong> <strong>PONTE</strong> str. 32 - JEREMY IRONS, SFF str. 56 - OLJA LAKI]EVI], AUTOPARK<br />

BRANIMIR MILOVANOVI] STANISLAV MILOJKOVI]<br />

/avgust/2007./godine/ 003 3


4<br />

REZ, broj 004, septembar 2007.<br />

izlazi mese~no<br />

Naslovna strana:<br />

Mila Melank<br />

Izdava~:<br />

Inicijativa mladih za ljudska prava<br />

Kondina 26/II, Beograd<br />

Za izdava~a:<br />

Andrej Nosov<br />

Glavni i odgovorni urednik:<br />

@eljko Bodro`i}<br />

Zamenica urednika:<br />

Tanja Mati}<br />

Uredni{tvo:<br />

Dragan Gmizi} (dru{tvo), Jelka<br />

Jovanovi} (politika), Stanislav<br />

Milojkovi} (fotografija), Sr|an V.<br />

Te{in (kultura), Jovan Gvero i<br />

Bojan Ton~i}.<br />

Grafi~ka urednica:<br />

Miomirka Mila Melank<br />

Prelom:<br />

Miroslav Dragin<br />

Lektura i korektura:<br />

Marijana Kuki}<br />

Internet izdanje:<br />

www.rezmagazin.com<br />

Ivan Bun~i}<br />

Distribucija:<br />

Data Press<br />

Pretplata:<br />

Data Press<br />

Kontakti:<br />

Beograd<br />

Tel/fax: +381 11 33 70 747,<br />

+381 11 33 70 757<br />

Pri{tina<br />

Tel/fax: +381 38 248 509<br />

Podgorica<br />

Tel/fax: +381 8166 55 53 ,<br />

+381 81 66 55 52<br />

Sarajevo<br />

Tel/fax: +387 33 207 257<br />

e-mail: magazinrez#gmail.com<br />

[tampa:<br />

Rotografika, Subotica<br />

ISSN 1452 - 1024<br />

Podr{ka:<br />

Ambasada Finske u Beogradu<br />

Tehni~ka podr{ka:<br />

Kikindske, Dnevnik Vojvodina Press<br />

004 /septembar/2007./godine/<br />

OPSTA DEKLARACIJA O PRAVIMA COVEKA<br />

><br />

><br />

Ilustracija SLAVI[A STAR^EV


REZONI<br />

Gra|anska akcija kao alternativa vlasti u Hrvatskoj<br />

<strong>ZA</strong>GREB - Gra|anska akcija je udruga gra|ana koja putem novopokrenutog<br />

portala `eli mobilizirati sve one koji se `ele dru{tveno anga`irati, ali im<br />

postoje}e politi~ke stranke to onemogu}avaju. "Gra|anska akcija `eli okupiti<br />

gra|ane koji Hrvatsku vide kao ravnopravnu ~lanicu u dru{tvu europskih<br />

naroda, a jedna od osnovnih pretpostavki zato je postojanje gra|anske svijesti<br />

o potrebi uklju~ivanja u politiku osoba s visokim stupnjem moralnosti i<br />

kompetentnosti. Kako bi se to postiglo, neophodno je uklju~ivanje pojedinaca<br />

koji se do sada nisu kompromitirali u politici i koji su u svojoj sredini<br />

poznati kao ~estiti i radni gra|ani.", stoji na novootvorenom portalu na<br />

Anga`irana `enska<br />

umjetnost<br />

SARAJEVO - Fondacija "CURE" predstavila je program<br />

festivala `enske anga`irane umjetnosti<br />

"PitchWise 2007.", koji }e biti odr`an od 6. do 11.<br />

septembra u Historijskom muzeju BiH. Ovogodi{nji<br />

festival okupit }e afirmirane i neafirmirane umjetnice,<br />

a uklju~it }e akademski program, program<br />

izlo`bi i performansa, filmski te program koncerata.<br />

"PitchWise" }e u Sarajevo dovesti Fridu Kahlo iz legendardne<br />

Guerrilla Girls, feministi~ke grupe umjetnica,<br />

koja se protiv diskriminacije bori ~injenicama,<br />

humorom i la`nim krznom jo{ od 1985. godine.<br />

Guerrilla Girls za~etnice su jedinstvene kombinacije<br />

sadr`aja, teksta i britkih grafika koje predstavljaju<br />

feministi~ka stajali{ta na otka~en i humoristi~an<br />

na~in. Namjera je da se komi~nim zaokretom privu~e<br />

{to vi{e audijencije koja se inicijalno ne sla`e sa<br />

pogledima GGs-a te da o njima preciznije promisli.<br />

Film koji posebno preporu~uju za pogledati iz<br />

Fondacije "CURE" je "^eli~ni an|eli" (9. septembra u<br />

BKC-u) njema~ke re`iserke Katje von Garnier. S tom<br />

umjetnicom publika }e imati prilike razgovarati o<br />

ovom inspirativnom i va`nom<br />

filmu {to kazuje pri~u o briljantnim<br />

`enama koje snagom<br />

volje mijenjaju budu}nost<br />

Amerike. Program<br />

"PitchWisea" ponudit }e ove<br />

godine i brojne izlo`be BH<br />

umjetnica i umjetnika na<br />

vi{e lokacija. Zna~ajna }e<br />

biti multimedijalna izlo`ba<br />

kojom }e biti i otvoren program<br />

izlo`bi u Historijskom<br />

muzeju BiH.<br />

Radove }e izlo`iti Miljana Babi}, Sandra Duki},<br />

Anna Ehrlemark-Komikaze, Boris Glamo~anin, The<br />

Guerilla Girls, Jelena Jela~a, Katja Kobalt i Tina<br />

Smreker-WarMarkt, Emina Kujund`i}, Aprilija<br />

Luzar, Jelena Mileti}, Ema Nikoli}, Armina Pilav te<br />

Maja Veselinovi}.<br />

SARAJEVO - U Sarajevu je od<br />

18. augusta do 18. septembra<br />

u galeriji MAK gostovao Muzej<br />

prekinutih veza, kao jedan od<br />

popratnih programa 13.<br />

Sarajevo Film Festivala. Muzej<br />

prekinutih veza je umjetni~ki<br />

koncept zasnovan na ideji<br />

o~uvanja predmeta koji svjedo~e<br />

o minulim ljubavnim<br />

vezama. Nakon iznimnog uspjeha<br />

prvog postava Muzeja,<br />

predstavljenog unutar 40.<br />

Zagreba~kog salona primijenjene<br />

umjetnosti i dizajna, te<br />

izuzetne medijske<br />

popra}enosti u me|unarodnim<br />

razmjerima (150 svjetskih<br />

televizija uklju~uju}i CNN,<br />

NBC, BBC, RAI, stotinjak<br />

dnevnih i sedmi~nih {tampi,<br />

hiljade web portala od<br />

Kolumbije do Japana), Muzej<br />

se nastavlja razvijati i u<br />

Sarajevu. Polaze}i od pretpostavke<br />

da predmeti posjeduju<br />

zdru`ena polja - "holograme"<br />

sje}anja i emocija,<br />

svojim postavom Muzej `eli<br />

kreirati prostor "sigurnosne<br />

memorije" ili "za{ti}enog<br />

adresi www. gradjanska-akcija.org.<br />

Trenutno je na sajtu otvoren poziv za internet koferenciju, a poziv za<br />

u~e{}e otvoren je za sve koji se smatraju iskrenim zagovornicima eti~nosti i<br />

moralnosti u politici bez obzira na ideolo{ka i politi~ka opredjeljenja kao i<br />

strana~ku pripadnost.<br />

"S obzirom da vladaju}i i njihovi interesni lobiji raspola`u svim materijalnim i<br />

financijskim resursima, naj{irem sloju hrvatskih gra|ana preostaje kao jedini<br />

dostupni medij internet. Stoga koristite internet, jer dru{tvene promjene ili<br />

revolucija ne mogu se zaustaviti bajunetama.", stoji u najavi ovog sajta.<br />

Muzej prekinutih veza<br />

BRANIMIR MILOVANOVI]<br />

sje}anja" za o~uvanje materijalne<br />

i nematerijalne emotivne<br />

ba{tine prekinutih ljubavnih<br />

veza. Ideja na kojoj se temelji<br />

ovaj umjetni~ki projekt svojom<br />

univerzalno{}u i interaktivno{}u<br />

privukla je {iroku<br />

publiku. Publika je zapravo<br />

promatra~ i kreator Muzeja.<br />

Sarajevo je idealno mjesto za<br />

nastavljanje projekta Muzeja<br />

prekinutih veza. Izlo`eni su i<br />

novi muzejski eksponati koji }e<br />

u kontekstu do sad prikupljenih<br />

eksponata posvjedo~iti<br />

o specifi~nom podneblju i<br />

mentalitetu kroz individualne i<br />

intimne pri~e.<br />

Me|unarodni<br />

dan mladih<br />

Generalna Skup{tina UN je<br />

17. decembra/prosinca 1999.<br />

u svojoj rezoluciji 54/120<br />

podr`ala preporuku sa<br />

Svjetske konferencije<br />

Ministara odgovornih za<br />

mlade (8.-12.08.1998,<br />

Lisabon) da se 12. august/<br />

kolovoz proglasi Me|unarodnim<br />

danom mladih.<br />

Skup{tina je preporu~ila da<br />

se javnim informativnim<br />

aktivnostima podr`i Dan<br />

mladih, kako bi se promovirala<br />

ve}a svjesnost o<br />

Svjetskom programu akcije za<br />

mlade u 2000. i poslije usvojenog<br />

od Generalne skup{tine<br />

1995. (rezolucija 50/81).<br />

Uni{tena<br />

dokumentacija<br />

MOSTAR - Radovi na rekonstrukciji<br />

Studentskog doma<br />

prolongirani su za idu}u<br />

godinu jer su netragom<br />

nestali svi papiri doma. Kako<br />

je potvrdio ravnatelj<br />

Studentskog doma Dragan<br />

Mikuli}, netko tko je imao<br />

pristup dokumentima, iste je<br />

sakrio ili bacio. Vrlo je zanimljiv<br />

podatak i da projektna<br />

dokumentacija Studentskog<br />

doma nije prona|ena ni na<br />

drugim mjestima gdje je<br />

morala biti. Za izradu nove<br />

dokumentacije se izgubilo<br />

pet mjeseci, budu}i da je<br />

svaka prostorija ru~no mjerena.<br />

/septembar/2007./godine/ 004 5


REZONI<br />

"Nismo znali da su sela spaljena / Nismo znali da<br />

je sru{en most / Reka blista ispod ~izama / ^ista<br />

voda, malo krvava / Idemo..."<br />

Milan Mladenovi}, Ekatarina Velika, 1994.<br />

Neke stvari, naprosto, ne mogu da se sakriju, ljubav,<br />

recimo, bolest, daleko bilo, siroma{tvo. I mr`nja.<br />

Na`alost, ima je u velikim koli~inama. Ne mo`e da<br />

se sakrije ni namera da se slu`i re`imu, propagandisti~ki,<br />

ruganjem novinarskoj profesiji, bez<br />

optere}enja, gri`e savesti, {tavi{e, s primetnom<br />

motivisano{}u i kreativno{}u. Ko ne veruje, neka, s<br />

punim oprezom, otvori "najstariji dnevnik na<br />

Balkanu" (godina osnivanja 1904.), jedan od "~etiri<br />

stuba srpstva" (ostala tri su, u interpretaciji<br />

beogradske ~ar{ije, Srpska akademija nauka i umetnosti,<br />

Srpska pravoslavna crkva i Univerzitet, a mnogi<br />

se kunu i u Crvenu zvezdu), {tampanu stvar koju je<br />

zauvek obele`io period autenti~nog srpskog fa{izma<br />

i ratnohu{ka~kog, slugeranskog novinarstva u vreme<br />

vladavine Slobodana Milo{evi}a. Majstorstvo u ubijanju<br />

re~ima.<br />

Do`iveli smo s po~etka<br />

avgusta svojevrsni "raskid"<br />

sa tom nezaboravnom i<br />

neuni{tivom tradicijom.<br />

Glavna i odgovorna urednica<br />

Ljljana Smajlovi}, u uvodniku<br />

pod naslovom<br />

"Ambasador" (Politika, 13.<br />

avgust 2007.) pi{e o tekstu britanskog ambasadora<br />

Stivena Vordsvorta i reagovanjima Politikinih<br />

~italaca na taj tekst. Ambasador se, naime, u tekstu<br />

pod naslovom "Nisam znao/nisam znala da je<br />

u Srbiji ovako lepo" zalo`io za nezavisnost<br />

Kosova. Tek, javilo se, ka`e urednica, 350 ~italaca<br />

i "upustilo u na momente `u~nu polemiku" (Lj. S)<br />

sa ambasadorom. Oni su, smatra Smajlovi},<br />

uspeli da se sa Njegovom ekselencijom verbalno<br />

obra~unaju na zapadnja~ki na~in. Sledi du`i citat<br />

(upozorenje za one sa slabim stomakom).<br />

"Zapad na Kosovu nije na na{oj strani; tim je ve}a<br />

na{a potreba da se u bici za Kosovo protiv Zapada<br />

slu`imo zapadnim argumentima. Politikini ~itaoci<br />

to umeju: protiv Vordsvorta je nekolicina ~italaca<br />

neumorno koristila ~injenicu da je do masovnog<br />

izgnanstva kosovskih Albanaca do{lo tek (podvukao<br />

B. T.) posle po~etka NATO bombardovanja,<br />

ne pre, i da etni~ko ~i{}enje nije koristan argument<br />

u korist bombardovanja. No ako je tako,<br />

onda je ta~no i to da dobre argumente ne<br />

6 004 /septembar/2007./godine/<br />

Izvori: B92.net, Jutarnji list, Danas, Slobodna Bosna, BETA, Dnevnik, Feral Tribune<br />

Ratni zlo~ini iz ugla najstarijeg<br />

balkanskog dnevnika<br />

osna`ujemo tako {to umanjujemo zlodela koja su<br />

eventualno po~inile na{e snage bezbednosti, ili<br />

tako {to potcenjujemo nesre}u albanskih izbeglica<br />

koje su tukli i NATO avioni, a srpske snage im na<br />

granici oduzimale li~na dokumenta."<br />

Te{ko, je l' da. Usred pregovora o sudbini "najskuplje<br />

srpske re~i" nova interpretacija srpskog premijera<br />

Vojislava Ko{tunice i njegovog nebuloznog<br />

deseterca o bici za Kosovo protiv Amerike.<br />

Uprkos nekome mo`da i simpati~nih stilskih avantura<br />

poput "nije koristan argument u korist bombardovanja",<br />

ima i ne~eg ta~nog u ovom citatu:<br />

urednica Politike priznaje da je bilo "masovnog<br />

izgnanstva Albanaca", dodu{e, tek nakon ne~eg.<br />

Priznaje ne{to {to ova kupusara nije objavila kada<br />

je trebalo, kada je bila jedno od mo}nih oru|a<br />

Milo{evi}eve ubita~ne ma{inerije. U istom pasusu<br />

konstatuje EVENTUALNA ZLO<strong>DEL</strong>A. Da se pozabavimo<br />

osnovnim zakonitostima formalne logike: ako<br />

je bilo masovnog izgnanstva, za{to su zlodela<br />

eventualna? Kakva su izgnanstva normalna, kakva<br />

nisu zlo~in? Da li ovo podrazumeva da su samo<br />

neki drugi postupci zlodela, ubistva dece, starice<br />

od sto godina, trudnica, civila, zarobljenika, silovanje,<br />

mu~enje, paljenje ku}a, plja~ka (sve iz<br />

pravosna`nih presuda protiv pripadnika srpskih<br />

"snaga bezbednosti" za zlo~ine na Kosovu, i<br />

ha{kih optu`nica protiv pretpetooktobarskog srpskog<br />

dr`avnog vrha)? Ili ~ak ni to nisu zlodela?<br />

Idemo dalje. Albance su tukli "i NATO avioni". Ko<br />

jo{?! Srpske snage su im na granici oduzimale<br />

li~na dokumenta, tvrdi urednica Politike. Za{to?<br />

Ili, pre tog pitanja, {ta oni rade na granici, za{to<br />

su tu do{li, svojom voljom, ili ih je neko primorao,<br />

{to bi bio logi~an zaklju~ak ukoliko je bilo<br />

"masovnog izgnanstva". Mo`da obi~an svet<br />

uistinu, zahvaljuju}i tiskovinama poput Politike, ne<br />

zna kako su zverski proterivani Albanci, isterivani<br />

iz svojih ku}a i gonjeni kao stoka, uz kolateralno<br />

ubijanje, kako su do granice bili `edni i gladni, ali<br />

najstariji dnevnik zna i }uti. I la`e.<br />

Sa{i Cvjetanu, pripadniku jedinice MUP-a Srbije<br />

[korpioni, izre~ena je pred Okru`nim sudom u<br />

Beogradu kazna zatvora od 20 godina, za ratni<br />

zlo~in, ubistvo 14 i te{ko ranjavanje petoro civila<br />

albanske nacionalnosti, 28. marta 1999. u<br />

Podujevu. Genc Bogujevci, najmla|a `rtva, imao<br />

je samo {est godina.<br />

- [ta mo`e biti te`e, nego kad neko puca u decu.<br />

To je monstruozni zlo~in i zato smo se odlu~ili za<br />

najte`u kaznu - rekla je sudija Biljana Sinanovi},<br />

predsedavaju}a Ve}a.<br />

Evo jo{ jednog svedo~enja o eventualnom zlo~inu.<br />

Nedeljko Petkovi} u~estvovao je u prebacivanju<br />

le{eva ~lanova porodice Beri{a ubijenih u Suvoj<br />

Reci 26. marta 1999.<br />

- Neke `ene su imale dimije, bilo je i dece. Ne<br />

daj Bo`e nikome. Posle su i ostali koji su tovarili<br />

le{eve rekli da su svi iz porodice Beri{a - rekao je<br />

na su|enju policajcima MUP Srbije svedok<br />

Petkovi}.<br />

Iz masovnih grobnica albanskih<br />

civila u Batajnici, Petrovom<br />

Selu i kod jezera Peru}ac<br />

ekshumirano je vi{e od hiljadu<br />

le{eva. Osnovano se sumnja<br />

da ima jo{ masovnih grobnica,<br />

kao i da su tela ubijenih<br />

spaljivana u rudniku<br />

"Ma~katica" kod Surdulice. U tim ozbiljnim<br />

dr`avnim poslovima svi su u~estvovali svojevoljno,<br />

bili su dobro pla}eni, novcem, omogu}avanjem<br />

plja~ke ili stvaranjem uslova da se zadovolje njihovi<br />

najni`i porivi. Ili sve tri varijante, {to je bilo<br />

naj~e{}e. Istina, imali su i obaveze...<br />

- Ko ubije [iptara, mora da ga zakopa - bila je,<br />

svedo~e rezervisti tada{nje Vojske Jugoslavije, na<br />

po~etku NATO intervencije jedna od naredbi<br />

ha{kog optu`enika, generala Vladimira<br />

Lazarevi}a, koji se upla{io epidemije.<br />

^itamo ono {to je sebi svojstvenim cinizmom, s<br />

puno gor~ine i bezna|a napisao i otpevao Milan<br />

Mladenovi}, srpska rok legenda (stihovi na<br />

po~etku teksta).<br />

To su Politikine eventualnosti.<br />

Politiku treba ~itati, parafrazira njena urednica,<br />

pozivaju}i se na politi~arku Vesnu Pe{i} koja o toj<br />

{tampanoj stvari misli sve najgore.<br />

Ko bi to mogao da ospori nakon ove, ko zna koje<br />

po redu, cigle u zidu koji razdvaja dva naroda. I<br />

vre|a zdrav razum i dostojanstvo ljudi, bez obzira<br />

na njihovu nacionalnu pripadnost.<br />

Bojan Ton~i}


Janez Jan{a kao performer<br />

LJUBLJANA - Poznati slovenski multitalent, konceptualni umjetnik i redatelj,<br />

te urednik kazali{nog ~asopisa Maska, Emil Hrvatin, slu`beno je promijenio<br />

svoje ime i prezime u Janez Jan{a. Na isti su se potez onda odlu~ili i slikari<br />

Zakonsko regulisanje<br />

volonterizma<br />

SARAJEVO - Komisija za koordinaciju pitanja mladih<br />

Vije}a ministara BiH je pokrenula inicijativu za izradu<br />

nacrta zakona o volonterizmu koji bi definirao prava i<br />

obaveze volontera u BiH. U sada{njoj legislativi postoji<br />

volonterizam u obliku pripravni~kog sta`a koji<br />

mladi moraju obaviti kako bi stekli odre|eno zvanje<br />

ili mogu}nost za posao, {to se ne mo`e smatrati<br />

onim oblikom doborovoljnog rada koji rade mladi u<br />

razli~itim organizacijama na dobrobit drugih. Ovim<br />

zakonom, pored definicije volontera, trebala bi biti<br />

definirana prava volontera prema Zakonu o radu,<br />

volontiranje i porezni propisi, prava volontera prema<br />

zakonima o mirovinskom i zdravstvenom osiguranju,<br />

uloga i status volontera iz inostranstva.<br />

Trenutno je otvoren i javni poziv omladinskim organizacijama<br />

koje `ele da u~estvuju u izradi ovog dokumenta.<br />

BEOGRAD - Me|unarodni komitet Crvenog krsta<br />

saop{tio je povodom Dana nestalih osoba da se jo{<br />

17.882 osobe vode kao nestale u konfliktima na<br />

prostoru biv{e Jugoslavije.<br />

Prema podacima MKCK-a iz jula ove godine u Bosni<br />

i Hercegovini se kao nestalo vodi 13.449 osoba, u<br />

Hrvatskoj 2.386 i na Kosovu 2.047. "MKCK nastoji da<br />

podr`i apel porodica nestalih, nadaju}i se da }e<br />

podsta}i odgovore na pitanje sudbine njihovih najdra`ih",<br />

izjavio je {ef regionalne delegacije<br />

Me|unarodnog komiteta Crvenog krsta u Beogradu,<br />

Pol Anri Arni.<br />

Porodice u odsustvu dokaza o sudbini nestalih ~lanova<br />

ostavljene su u bezizlaznoj situaciji i od<br />

klju~ne va`nosti je da se pitanju nestalih lica<br />

posveti du`na pa`nja i u praksi podr`i pravo porodica<br />

da znaju sudbinu svojih najmilijih.<br />

Pravo da se zna sudbina ~lana porodice je jedno od<br />

@iga Kri` i Davide Grassi, koji s Hrvatinom sura|uju u projektima performansa.<br />

Umjetnici su se odlu~ili na svojevrsnu provokaciju s preimenovanjem<br />

kako bi upozorili na slab status koji umjetnicima daje Jan{ina vlada.<br />

Jo{ uvek oko 18 hiljada nestalih<br />

klju~nih nastojanja Me|unarodnog humanitarnog<br />

prava i ljudskih prava i ono se mora po{tovati, a to<br />

je definisano @enevskim konvencijama i njihovim<br />

Dopunskim protokolima, saop{teno je iz MKCK-a.<br />

Povodom me|unarodnog Dana nestalih, Inicijativa<br />

mladih za ljudska prava pozvala je vlade Bosne i<br />

Hercegovine, Hrvatske, Kosova i Srbije da pobolj{aju<br />

saradnju kako bi se razre{ile sudbine osoba nestalih<br />

u ratovima u biv{oj Jugoslaviji i priveli pravdi oni<br />

koji su odgovorni za ova zlodela. "Dr`ave imaju<br />

obavezu da saop{te ~injenice i otkriju sudbinu<br />

nestalih. To je i na{a generacijska odgovornost<br />

prema `rtvama i njihovim najbli`ima. Od institucija<br />

o~ekujemo da preuzmu odgovornost za zlodela i<br />

prestanu sa organizovanim poricanjem i relativizacijom<br />

te{kih kr{enja ljudskih prava u pro{losti",<br />

izjavio je povodom Dana nestalih Andrej Nosov,<br />

predsednik Inicijative mladih za ljudska prava.<br />

/septembar/2007./godine/ 004 7


VOJNA OBAVE<strong>ZA</strong><br />

BA[ KAO I U DRUGIM EVROPSKIM ZEMLJAMA, MLADI NA BALKANU NE @UDE <strong>ZA</strong><br />

STICANJEM BOJNE SLAVE, PA NI <strong>ZA</strong> NJENIM SUROGATOM U VIDU OBAVEZNOG<br />

VOJNOG ROKA<br />

Jelka JOVANOVI]<br />

Dve prete}e re~i, vojska i obaveza, bude ista ose}anja u mladima rasutim<br />

{irom novih dr`avica, nastalih na prostoru nekada{nje SFRJ. Iako je emocionalni<br />

spektar {irok, od apatije, blage odbojnosti i nerazumevanja do<br />

otvorenog bojkota, izvesno je da deceniju i po nakon krvavih ratova, uniforma<br />

na Balkanu postaje mahom nepo`eljan odevni predmet. Ona ste`e,<br />

odnosi dragoceno vreme, a retko kada donese satisfakciju.<br />

Izuzev retkih kojima je oficirska ~ast na srcu, vojci se, kako je pokazalo<br />

istra`ivanje Rezovih reportera, danas priklanjaju tek oni koji nemaju drugog<br />

izlaza, druge mogu}nosti da koliko-toliko normalno `ive. Nakon rata taj<br />

izbor je sve vi{e vezan za socijalna pitanja, a kvazipatriotizam i ostale<br />

floskule kojima su politi~ke elite nedavno obezbe|ivale topovsko meso<br />

odlaze u istorijske ~itanke. Ba{ kao i u drugim evropskim zemljama, mladi<br />

na Balkanu ne `ude za sticanjem bojne slave, pa ni za njenim surogatom u<br />

vidu obaveznog vojnog roka.<br />

^ini se ~ak da je aktivno i pasivno odbijanje vojne obaveze, na izvestan<br />

na~in, oma` generaciji koja nije imala sre}u da bira, pa i svojevrsna po~ast<br />

onima koje su ratovi progutali i rasejali po svetu.<br />

Zato je profesionalizacija oru`anih snaga, kojoj te`e sve nove balkanske<br />

dr`ave, mnogo vi{e od hira i puke obaveze. Ona je imperativ novog doba<br />

po{to mladi danas ne `ele da gube ni deli} `ivota sputani uniformom i<br />

zatvoreni u kasarne.<br />

Oni sve vi{e te`e da nostalgi~ne pri~e o nenadma{nom drugarstvu, nezamenljivoj<br />

{koli `ivota, pa i najboljem pasulju ako treba, nastanu na drugim<br />

mestima, u kampovima prijateljstva, koled`ima, na olimpijadama znanja,<br />

sportskim terenima i dvoranama.<br />

/septembar/2007./godine/ 004 9


10<br />

Prigovor<br />

savesti<br />

Ideja prigovora savesti javila se u<br />

sedamnaestom veku u<br />

Ujedinjenom kraljevstvu kada je<br />

kraljevim ediktom bilo dozvoljeno<br />

pojedinim protestantskim verskim<br />

skupinama da ne uzmaju oru`je u<br />

ruke u slu~aju rata. Napoleon je<br />

odobrio izuze}e od vojne slu`be<br />

protestantskim anabaptistima u<br />

Francuskoj.<br />

Zakoni koji reguli{u ovu materiju<br />

u Evropi su doneti krajem 19. i<br />

po~etkom 20. veka. Velika<br />

Britanija je zakon koji garantuje<br />

pravo na prigovor savesti donela<br />

1916. usred Prvog svetskog rata.<br />

Procenjuje se da je samo u toku<br />

Prvog svetskog rata u Velikoj<br />

Britaniji to pravo iskoristilo 16 hiljada<br />

ljudi. Amerikanci su tako|e u<br />

to vreme imali propis o civilnoj<br />

slu`bi i vi{e od 60 hiljada ljudi je<br />

reklo da ne}e da nosi oru`je, ali su<br />

radili u vojsci na nekim drugim<br />

poslovima. Francuska je donela taj<br />

zakon 1963, a ve}ina zemalja<br />

isto~nog bloka je ovu oblast<br />

zakonski regulisala po~etkom<br />

devedesetih.<br />

004 /septembar/2007./godine/<br />

SRBIJA<br />

Koliko me ko{ta vojska?<br />

ODNOS MLADIH U SRBIJI PREMA VOJSCI PRATI EVROPSKE TRENDOVE - VOJSKU SLU@E<br />

<strong>ZA</strong>TO [TO MORAJU, A <strong>ZA</strong> NA^IN SLU@ENJA OPRE<strong>DEL</strong>JUJU SE PREMA KRITERIJUMU KORISTI<br />

Ratko FEMI]<br />

Dvadesetsedmogodi{nji mladi} V. R. iz<br />

Beograda ve} nekoliko godina na razli~ite<br />

na~ine uspe{no uspeva da zaobi|e vojnu<br />

obavezu. Ovaj regrut je zavr{io fakultet,<br />

radi i ne `eli na bilo koji na~in da se "odu`i<br />

otad`bini" - ni slu`e}i vojsku sa oru`jem u<br />

uniformi, niti u civilu u nekoj od institucija.<br />

Ka`e da ne vidi za{to bi gubio vreme i<br />

prekidao posao na devet ili {est meseci, a<br />

planira i jo{ da se profesionalno usavr{ava i<br />

obrazuje. Ipak, pla{i se da }e do 2010, kada<br />

je najavljena profesionalizacija vojske,<br />

morati da "vrati dug dr`avi".<br />

Primer regruta V. R. nije usamljen, ali<br />

uprkos tome u Ministarstvu odbrane ka`u<br />

da su zadovoljni odzivom za slu`enje vojske<br />

koji je u junu ~ak pove}an. Ipak, mnogi<br />

mladi}i iz razli~itih razloga ne `ele da slu`e<br />

vojsku. Oni su pacifisti, antimilitaristi ili<br />

pobornici mira iz religioznih razloga, te se<br />

opredeljuju za prigovor savesti. Studentima<br />

i postdiplomcima {kolovanje je va`nije od<br />

vojne obaveze, zaposleni `ele da sa~uvaju<br />

radno mesto. Neko je jednostavno razma-<br />

`en i ne `eli da slu{a naredbe nepoznatih,<br />

ali ve}ina ne vidi jasnu svrhu slu`enja.<br />

Pritisak realnosti doveo je do toga da<br />

Strategijski pregled odbrane Srbije u periodu<br />

od 2007. do 2010. predvi|a smanjenje<br />

regrutnog potencijala, a pove}avanje kontigenta<br />

profesionalnih vojnika i vojnika po<br />

ugovoru.<br />

Ko ide rado u vojnike?<br />

Pitanje je, dabome, koliko se nekada zaista<br />

"rado i{lo u vojnike", ali je ~injenica da se<br />

sa promenama u dru{tvu promenio i odnos<br />

mladih prema vojsci. On prati evropske<br />

trendove - vojsku slu`e zato {to moraju, a<br />

za na~in slu`enja opredeljuju se prema kriterijumu<br />

koristi.<br />

Koordinator beogradske kancelarije Evropskog biroa za<br />

prigovor savesti (EBCO), Petar Mili}evi}, tvrdi za Rez da<br />

je odlazak u vojsku uvek bio problem, koliko god se to<br />

obele`avalo ispra}ajima i veseljima.<br />

"Pri~a o militantnoj tradiciji, bar kod ljudi koji su primorani<br />

da budu vojnici, uvek je bila razli~ita od se}anja<br />

onih koji su to ve} bili. Ljudi se po pravilu se}aju<br />

najlep{ih trenutaka jer to u ljudskoj prirodi", ka`e<br />

Mili}evi} i dodaje da je krilatica "rado ide Srbin u<br />

vojnike" ispravna samo sa starim dodatakom "dva ga<br />

vuku a trojica tuku".<br />

On podse}a da je uvek bilo ljudi koji su poku{avali da<br />

zaobi|u vojnu obavezu iako zvani~ni podaci nisu to<br />

pokazivali. ^ak je, obja{njava on, u nekim ratovima, a<br />

pogotovo u onom iz 1876, bilo mnogo samoranjavanja.<br />

To je bio jedini na~in legalnog dezerterstva. "Ljudi su se<br />

radije povre|ivali nego ratovali. Procenjuje se da je oko<br />

150 hiljada mladih ljudi pobeglo tokom novih ratova",<br />

nagla{ava Mili}evi}.<br />

Uzroke sve ve}eg otpora prema slu`enju vojnog roka on<br />

vidi u nametnutoj ratnoj obavezi. S druge strane, problemi<br />

u osiroma{enoj vojsci, kao i nere{eni slu~ajevi ubistava<br />

i samoubistava vojnika tako|e su uticali na gubitak<br />

op{teg poverenja u nekada najugledniju istituciju.<br />

Pove}an odziv za slu`enje vojske<br />

Najnoviji podaci pokazuju da je odziv za slu`enje vojske<br />

u uniformi pove}an, bar u odnosu na planirani broj<br />

vojnika. Jasno je, naime, da su potrebe za ro~nim sastavom<br />

- vojnicima na odlu`enju vojnog roka - smanjene,<br />

te je i to jedan od razloga zbog kojeg procenti rastu.<br />

Referent za vojnu obavezu u Ministarstvu odbrane<br />

Srbije, potpukovnik Zoran @ivi}, za Rez ocenjuje da<br />

regruti izvr{avaju vojnu obavezu na zadovoljavaju}em<br />

nivou i podse}a da se interesovanje mladih za vojsku<br />

vidi i u javljanju na konkurs Vojne akademije i zapo{ljavanju<br />

vojnika po ugovoru. Ove godine je i devojkama<br />

dozvoljen upis na Vojnu akademiju te je zabele`eno<br />

veliko interesovanje lep{eg pola za karijeru u uniformi.<br />

VOJNA OBAVE<strong>ZA</strong> SE NE UKIDA 2010.<br />

Pukovnik Stojanovi} podse}a da je do 2010. planirana profesionalizacija, ali obja{njava da to<br />

ne zna~i da se vojna obaveza ukida. Ona se, prema njegovim re~ima, zamrzava. Ostaje pravo<br />

predsednika dr`ave da je po potrebi odmrzne - aktivira.<br />

"I u periodu kada ona bude zamrznuta osta}e dobrovoljno slu`enje vojnog roka, kao i civilno<br />

slu`enje za one koji to `ele. Ve} od generacije vojnika koja nam se odazvala u junu stvaramo<br />

nove vojnike, profesionalce. Oni }e nakon slu`enja vojnog roka i}i na kurseve za profesionalne<br />

vojnike i podoficire", obja{njava Stojanovi}.


"U poslednje vreme je pove}an odziv na slu`enje vojnog<br />

roka. U martu je bio 75,5 odsto, a u junu 89,48 odsto za<br />

slu`enje u kasarnama", nagla{ava @ivi}.<br />

U Srbiji trenutno postoje tri na~ina za slu`enje vojnog<br />

roka - sa oru`jem, bez oru`ja i civilna slu`ba. Poslednja<br />

dva su zasnovana na pravu prigovora savesti.<br />

"U junu na slu`enje vojnog roka bez oru`ja nije upu}en<br />

nijedan regrut, a u civilno slu`enje u organizacije i<br />

ustanove upu}eno je oko 3.000 regruta", isti~e @ivi}.<br />

Prema njegovim re~ima, vojska je ranije bila zatvorena<br />

institucija, a svi doga|aji koji su se de{avali - raspad<br />

SFRJ, ratovi, neizvesna budu}nost, odlazak u inostranstvo,<br />

neformirana dr`ava, pa i nesre}ni slu~ajevi u vojsci -<br />

doveli su do toga da mladi}i biraju lak{i put. Od 2003.<br />

godine, kada je, ka`e na{ sagovornik, pravo prigovora<br />

savesti detaljnije regulisano Uredbom o vojnoj obavezi,<br />

civilno slu`enje vojnog roka postalo je jako popularno<br />

me|u regrutima. Me|utim, to je, smatra on, privremeni<br />

trend, jer sa promenama koje se de{avaju u dru{tvu i<br />

vojsci omladina realnije gleda na vojnu obavezu.<br />

"Od 2003. do 30. juna ove godine ukupno je evidentirano<br />

50 hiljada regruta koji su izrazili `elju da iskoriste<br />

pravo na prigovor savesti. Od toga je 59 odsto odslu`ilo<br />

vojni rok u civilnoj slu`bi. Trenutno se na<br />

odslu`enju nalazi 22, na slu`enje ~eka oko 18<br />

odsto regruta. Sedam odsto je iz evidencije<br />

brisano zbog predomi{ljanja, a 5,4 nije ispunjavalo<br />

zakonske uslove za pravo na prigovor savesti. Iz<br />

razli~itih razloga slu`enje u civilnoj slu`bi je prekinulo<br />

oko 3, 5 odsto regruta", obja{njava @ivi}.<br />

Civilno slu`enje re{ava<br />

socijalne probleme<br />

Neki regruti, smatra potpukovnik @ivi}, pravo na<br />

prigovor savesti shvataju kao instrument za<br />

re{avanje svojih socijalnih problema. Ni Petar<br />

Mili}evi} ne misli da su svi ljudi koji koriste to<br />

pravo iskreni, da su mirovnjaci i iz iskrenih ideolo{kih<br />

razloga ne `ele da upotrebljavaju oru`je, ali<br />

ipak je jasno da na{a mlade` ne `eli ovakvu vojnu<br />

slu`bu kakvu danas imamo. "Mladi imaju dobar<br />

razlog zbog kojeg ne `ele da slu`e vojsku sa<br />

oru`jem i u uniformi, spremni su ~ak da rade neki<br />

posao koji im se ne svi|a tokom du`eg vremenskog<br />

roka.", ocenjuje Mili}evi}.<br />

Regruti sa kojima je EBCO u kontaktu u ve}ini<br />

slu~ajeva ne vide smisao u slu`enju vojnog<br />

roka, a regrutni centri im ne poma`u u u<br />

poja{njenju istog, nemaju vremena ni<br />

mogu}nosti da se bave svakim regrutom<br />

zasebno i, kako ka`e koordinator<br />

beogradske kancelarije EBCO, "samo ih {alju<br />

na jednu ili drugu stranu - vojna ili civilna<br />

slu`ba, ne bi li {to pre zavr{ili posao".<br />

Mili}evi} dodaje da vojna obaveza nije ljudsko<br />

pravo, ve} obaveza prema dr`avi i zato<br />

njena svrha mora da bude obja{njena.<br />

"Kao {to je postojala kampanja za porez<br />

(plati porez da bi imao {kolu), tako mora da<br />

postoji precizno jasno obja{njenje za{to postoji<br />

vojna obaveza i koje op{te potrebe zadovoljava",<br />

ka`e Mili}evi}. Smatra da bi sve<br />

dr`ave trebalo da smanjuju vojnu silu jer bi<br />

se time umanjila mogu}nost ratovanja.<br />

Popularizacija vojnog poziva<br />

Suo~eno sa problemom neatraktivnosti profesije<br />

vojnika za mlade ljude i<br />

preovla|uju}im negativnim stavom prema<br />

SR\AN ILI]<br />

/septembar/2007./godine/ 004 11


12<br />

vojnoj obavezi, Ministarstvo odbrane Srbije je u<br />

sklopu "mobilizacijsko-organizacijskih promena"<br />

preduzelo niz reformskih poteza koji imaju<br />

cilj da popularizuju profesiju i motivi{u mlade<br />

da obuku uniformu.<br />

Na~elnik Odeljenja za vojnu i radnu obavezu u<br />

Ministarstvu odbrane, pukovnik Zoran<br />

Stojanovi}, smatra da je po~etna euforija za<br />

civilnom slu`bom pro{la jer su se ustanove u<br />

kojima se slu`i sistematizovale i ho}e da im<br />

regruti budu od koristi.<br />

"Sa druge strane, ~ini mi se da je porasla svest<br />

ljudi o tome da je slu`enje vojske obaveza<br />

jednog normalnog mladog ~oveka i u krajnju<br />

ruku izazov. Mladi}ima koji slu`e vojsku sada<br />

se otvaraju brojne mogu}nosti - mogu da<br />

postanu profesionalni vojnici, podoficiri i oficiri.<br />

Osim toga u vojsci mogu da provere sebe,<br />

svoje fizi~ke i mentalne sposobnosti, steknu<br />

kondiciju. Mislim da }emo posle sprovo|enja<br />

svega {to je planirano imati ve}i odziv za<br />

004 /septembar/2007./godine/<br />

JO[ BEZ <strong>ZA</strong>KONA<br />

O CIVILNOJ SLU@BI<br />

Srbija jo{ nije donela zakon o civilnoj slu`bi,<br />

ali je pravo na prigovor savesti garantovano<br />

Ustavom, mada, prema nekim tuma~enjima,<br />

restriktivno. Nekada se smatralo da je prigovor<br />

savesti isklju~ivo religijsko pravo, ali danas<br />

ono ima karakter fundamentalnog ljudskog<br />

prava, {to je utvr|eno i nizom me|unarodnih<br />

dokumenata. Naj~e{}e se odre|uje kao pravo<br />

gra|ana da svoju vojnu obavezu zamene<br />

alternativnim slu`enjem u civilnim slu`bama.<br />

slu`enje vojnog roka", ka`e Stojanovi}.<br />

U svrhu popularizacije vojnog poziva vodi se marketin{ka<br />

kampanja za profesionalizovanje vojske,<br />

a taj projekat podrazumeva i motivisanje kandidata<br />

putem nov~anih, nenov~anih beneficija i<br />

radnog okru`enja. U projektu se planira i na~in<br />

organizovanja aktivne i pasivne rezerve.<br />

"Aktivni deo rezerve ~ine lica koja su slu`ila<br />

vojni rok sa oru`jem. Ona potpisuju ugovor sa<br />

dr`avom na nekoliko godina i za taj period<br />

dobijaju nadoknadu. Imaju obavezu da 35<br />

dana godi{nje izvr{e kondiciranje i popunu<br />

radnih mesta u vojsci u slu~aju anga`ovanja<br />

profesionalnih pripadnika vojske u mirovnim<br />

operacijama. Poslodavac je du`an da obezbedi<br />

radno mesto kandidatu koji zavr{i sa<br />

anga`ovanjem u vojsci", obja{njava @ivi} i<br />

dodaje da ovaj projekat treba da za`ivi posle<br />

dono{enja zakona.<br />

Op{ti odnos mladih prema vojsci u Srbiji sli~an<br />

je odnosu u nekim razvijenim evropskim<br />

dr`avama. Mladi}i bez posla ili oni iz nerazvijenijih<br />

podru~ja odlu~uju se za vojni poziv<br />

zbog sigurne plate. Smanjivanje broja vojnika,<br />

koliko god "stra`ari nacije" to smatrali onespobljavanjem<br />

dru{tva, de{ava se svuda u civilizovanom<br />

svetu, ba{ kao {to se bele`i porast<br />

broja prigovara~a savesti.<br />

SR\AN ILI]


Komparativna iskustva<br />

U Nema~koj oko 130 hiljada mladih ljudi<br />

godi{nje tra`i status prigovara~a savesti, 90<br />

hiljada mladi}a slu`i u civilnoj slu`bi, a 60 hiljada<br />

slu`i vojsku, ka`e za Rez predstavnik<br />

EBCO u Savetu Evrope, Fridhelm [najder.<br />

Ovakav odnos, ka`e on, stabilan je poslednjih<br />

deset godina, a nema~ka slika, uveren je,<br />

sli~na je onoj u Srbiji. "Mlad ~ovek koji ne<br />

na|e posao ho}e da dobije radno mesto u<br />

vojsci", tvrdi [najder.<br />

I u Nema~koj, kao i u Srbiji, ve}ina mladi}a u<br />

civilnoj slu`bi ima vi{i stepen obrazovanja od<br />

onih koji slu`e vojsku. "Oni koji nisu siroma{ni,<br />

nemaju problem da prona|u posao i mogu da<br />

se obrazuju preferiraju civilnu slu`bu i ne<br />

podr`avaju anga`ovanje nema~ke vojske u<br />

inostranstvu, na primer u Avganistanu", ka`e<br />

on.<br />

[najder smatra da nema~ka vlada zadr`ava<br />

vojni rok zbog toga {to ve}ina vojnika tada<br />

potpisuje svoje profesionalne ugovore za karijeru<br />

u vojsci. On ka`e da za vladu nema<br />

bojazni da ostane bez regruta jer za vojsku<br />

svake godine stasa oko 400.000 mladi}a, a<br />

uniformu obu~e 60 hiljada. Profesionalni oficiri<br />

u {kolama informi{u mladi}e o vojsci i o tome<br />

svake godine prave izve{taj. Glavna ocena svih<br />

izve{taja u poslednjih deset godina, ka`e<br />

[najder, jeste da mlade` nije zainteresovana<br />

za vojna ili politi~ka pitanja. Uglavnom misle<br />

da je dobro imati vojsku, ali ne `ele da se<br />

pridru`e.<br />

U Holandiji mladi}i ve} deset godina ne slu`e<br />

vojsku, mada ni u toj zemlji nije ukinuta vojna<br />

obaveza. Slu`enje vojnog roka je i ovde zamrznuto,<br />

kao {to }e se to dogoditi u Srbiji posle<br />

2010. Holandska vlada mo`e u svakom<br />

trenutku ponovo pozivati regrute.<br />

Generalni sekretar Evropskog biroa za prigovor<br />

savesti (EBCO), Hans Dejkman, ina~e<br />

Holan|anin, obja{njava zbog ~ega je vlada u<br />

Holandiji odlu~ila da zamrzne vojnu obavezu:<br />

"Tokom hladnog rata imali smo vojsku sa<br />

velikim ro~nim sastavom koja je bila spremna<br />

da odgovori na napad sa istoka. Posle hladnog<br />

rata nestala je pretnja iz isto~ne Evrope, preovladala<br />

je ideja da vojska treba da bude<br />

mala, fleksibilna, sa profesionalnim sastavom.<br />

Neki mladi}i su uspeli ne samo da ne slu`e<br />

vojsku, ve} nisu i{li ni u alternativnu slu`bu.<br />

Tada je sazrela svest da treba zavr{iti sa pozivanjem<br />

u vojsku. Ne{to sli~no se sada de{ava<br />

kod vas."<br />

Dejkman ka`e i da je impresioniran brzinom<br />

kojom se razvija institucija prigovora savesti u<br />

Srbiji. Kada je bio ovde 2001, to pitanje nije<br />

bilo ure|eno, a od 2004. do danas to pravo je iskoristilo<br />

ili jo{ koristi oko 35 hiljada mladi}a.<br />

"Kraj ratova ovde kao i kraj hladnog rata u Evropi naterao<br />

je da ljudi razmisle za {ta im slu`e velike vojske.<br />

Mladi ljudi shvataju da je pro{lost pokazala da nasilje<br />

nije re{enje konflikta", obja{njava Dejkman.<br />

U Bugarskoj }e zvani~no od 2008. biti ukinuto slu`enje<br />

vojske. Predstavnik EBCO pri European Youth Forum<br />

(krovna organizacija za omladinske NVO pri EU i SE),<br />

Veselin Ilijev, ka`e da mladi u Bugarskoj nisu mnogo<br />

zainteresovani za vojnu problematiku.<br />

"Na primer, imali smo veliku raspravu o vojnicima u<br />

Iraku. Anketirani uglavnom ne odobravaju takav<br />

anga`man, ali nisu protiv toga, osim ako sami nisu u<br />

pitanju. Ipak, dosta mladi}a koji `ive u malim mestima<br />

vidi to kao {ansu jer su vojnici dobro pla}eni",<br />

nagla{ava Ilijev.<br />

^injenica je da mnogo mladih u ispunjavanju vojne<br />

obaveze kalkuli{e po principu "manja {teta, ve}a korist".<br />

Na primer, ukoliko regrut zna da }e tokom civilne slu`be<br />

mo}i da dolazi na svoj posao i zara|uje ili da ima vremena<br />

da u~i, to je jedan od razloga da izabere ovu<br />

opciju. Me|utim, ~esto organizacija u kojoj je regrut na<br />

civilnoj slu`bi zahteva puno radno vreme. Nekada se<br />

slu`e i kriterijumom du`ine vojnog roka - {est meseci u<br />

kasarni ili devet meseci u civilnoj slu`bi.<br />

R. F.<br />

STANISLAV MILOJKOVI]<br />

/septembar/2007./godine/ 004 13


14<br />

Denis D@IDI]<br />

Do pre nekoliko godina slu`enje vojnog roka se zasnivalo<br />

se na sistemu naslije|enom iz Socijalisti~ke Federativne<br />

Republike Jugoslavije, godi{nje je 12.400 mladih u<br />

Federaciji BiH i Republici Srpskoj pozivano na obavezno<br />

slu`enje. Izbjegavanje vojne slu`be bilo je zakonom<br />

ka`njivo. Nakon odslu`enog vojnog roka, ve}ina je nastavljala<br />

sa civilnim `ivotom, ali su mnogi ujedno postajali<br />

i vojnici rezervnih snaga koje su brojale do 60.000 pripadnika.<br />

Pre i nakon reforme<br />

@ivotni i radni uslovi u vojsci bili su neadekvatni zbog<br />

te{ke finansijske situacije armije podijeljene na dva<br />

entiteta. Republika Spska i Federacija imale su sopstvena<br />

ministarstva, te je novac namijenjen vojsci tro{en na<br />

izuzetno veliku i slo`enu administraciju. Cijeli sistem nije<br />

rezultirao kvalitetno obu~enom vojskom, a broj rezervista<br />

brzo je prema{io predvi|enu kvotu jer su besprekidno<br />

dolazili novi regruti.<br />

Tro{kovi takvog zastarjelog vojnog sistema bili su ogromni.<br />

Prema podacima NATO-a, godi{nji tro{kovi slu`enja<br />

vojnog roka i rezervnih snaga u Federaciji BiH iznosili su<br />

46 miliona KM (oko 23 miliona eura), dok su u RS iznosili<br />

15 miliona KM, ili 22 posto bud`eta za odbranu tog<br />

entiteta. Iako iznimno visoki, takvi tro{kovi nisu stvorili<br />

efikasnu odbrambenu silu, niti su zadovoljili vojne<br />

potrebe BiH, ali su uskratili vojsci sredstva potrebna za<br />

unaprije|enja opreme, obuke i uslova rada u vojsci.<br />

Ina~e, mladi}i su pozivani na obavezno slu`enje<br />

~etvoromjese~nog vojnog roka, a pru`ana im je samo<br />

najosnovnija vojna obuka. Na obuci bi proveli samo dva<br />

mjeseca, nakon ~ega su uglavnom kori{teni kao radna<br />

snaga ili stra`ari.<br />

Student Elektrotehni~kog fakulteta u Sarajevu, Mustafa<br />

Toroman (27), slu`io je vojni rok 2000. godine. S nama je<br />

podijelio svoja iskustva.<br />

"Ja sam prvi dio vojnog roka slu`io u Lipnici kraj Tuzle.<br />

Tamo su uslovi bili zaista lo{i, ~ak grozni. Nismo, na primjer,<br />

imali vode. Drugi dio vojnog roka slu`io sam u<br />

Rajlovcu kraj Sarajeva i razlika je bila zna~ajna", ka`e<br />

Toroman.<br />

On tvrdi kako ima i pozitivnih stvari koje je nau~io tokom<br />

svog boravka u vojsci: "Meni je to bilo jako dragocjeno<br />

iskustvo. Vojska me nau~ila samostalnosti i mislim da mi<br />

je to koristilo, ali ipak to treba biti stvar individualnog izbora<br />

", ka`e on.<br />

Prije dvije godine zakonodavci u oba entiteta Bosne i<br />

Hercegovine odobrili su Sporazum ~iji je nacrt pripremila<br />

Komisija za reformu obrane. Njime je ukinut vojni rok,<br />

004 /septembar/2007./godine/<br />

BOSNA I HERCEGOVINA<br />

Vojska slobodnog izbora<br />

DO PRE NEKOLIKO GODINA MLADI U BIH BILI SU PRIMORANI DA SLU@E VOJSKU - FORMIRANI NVO POKR<br />

SLU@ENJA - RATNI VETERANI U BIH <strong>ZA</strong>BRINUTI ZBOG NEPOSTOJANJA OBAVEZNOG VOJNOG ROKA<br />

POUKE RATA<br />

Nakon `estokog rata u posljednjoj deceniji pro{log stolje}a, koji je na podru~ju Bosne i<br />

Hercegovine odneo mnogo `ivota, tema reforme odbrambenog sistema je bila izuzetno<br />

osjetljiva mnogima, a naro~ito veteranima rata. Jedan od njih, Faruk Hrn~i} (45), biv{i<br />

pripadnik 17. Vite{ke brigade Armije BiH, za Rez ka`e da ga brine {to mladi sada mogu<br />

birati da li }e ili ne}e i}i u vojsku.<br />

"U moje doba, svi su i{li u vojsku pa nam se opet rat prikrao. Sva{ta pozitivno se u~i u<br />

vojsci, u~i se disciplini i redu, a ~ini mi se da mnogim mladima to upravo fali", ka`e on.<br />

Sa druge strane, uspjeh reformskog procesa u odbrambenom sektoru toliko je uo~ljiv da<br />

je novi visoki predstavnik u BiH, Miroslav Laj~ak, izjavio da bi se reforma policije trebala<br />

ugledati na ve} obavljene promjene u odbrambenom sektoru. To je, prema njegovim<br />

rije~ima, "jedan od najve}ih uspjeha postdejtonske Bosne i Hercegovine".<br />

Upravo zahvaljuju}i prili`no "bezbolno" provedenoj reformi odbrane, BiH je pro{le<br />

godine potpisala Sporazum o pridru`ivanju NATO programu Partnerstvo za mir. Razloga<br />

za skepticizam, ali i optimizam, mnogi pronalaze u sada{njem vojnom sistemu. Klju~na<br />

je, me|utim, nada da }e oni koji su na vrhu piramide komandovanja - tro~lano<br />

Predsjedni{tvo BiH kao civilni vrhovni komandant - na}i dovoljno zajedni~kih razloga da<br />

ovoj dr`avi u budu}nosti ne bude potrebna ja~a vojna sila.


ETI MLADIH <strong>ZA</strong> STVARANJE CIVILNOG ROKA<br />

formirano Ministarstvo obrane na dr`avnom nivou<br />

i uspostavljena profesionalna vojska uskla|ena sa<br />

zahtjevima sigurnosti i integracije u me|unarodnu<br />

vojnu zajednicu. Sporazum predstavlja klju~an<br />

korak na putu BiH u me|unarodnu integraciju.<br />

Dogovoreno je da se nove Oru`ane snage BiH sastoje<br />

isklju~ivo od profesionalnog kadra.<br />

Prvog dana 2006. godine ukinuta je i vojna rezerva<br />

od 60.000 osoba, a zamijenila ju je nova<br />

Aktivna vojna rezerva profesionalaca koji su<br />

odslu`ili aktivnu vojnu slu`bu. Nove oru`ane<br />

snage, sastavljene od profesionalnih vojnika, broje<br />

do 10.000 osoba i birane su po uzoru na vojsku<br />

[vicarske ili Slovenije. Bud`et za odbranu nakon<br />

reforme sistema je daleko manji i ukinuta su ministarstava<br />

odbrane i vojne komande u entitetima.<br />

Kao osnovne operativne jedinice stvorene su tri<br />

pje{adijske brigade koje se sastoje od po tri<br />

pje{adijska bataljona, od toga jedan na teritoriji<br />

RS, a dva na teritoriji FBiH. Dogovoreno je da<br />

komanda jedne brigade bude smje{tena na teritoriji<br />

Republike Srpske u Banja Luci.<br />

Mladi i vojska<br />

Prije reformskih poteza, uz velike napore me|unarodne<br />

zajednice i vladinih struktura, mnoge<br />

organizacije nevladinog sektora su bile iznimno<br />

zauzete u provo|enju reformi koje bi dale mladima<br />

ve}u slobodu i izbor u odluci - slu`iti vojsku ili<br />

ne. Najpoznatiji su uspjesi nevladine organizacije<br />

Kampanja za prigovor savjesti u BiH. Administrator<br />

regionalne mre`e Kampanje za prigovor savjesti<br />

u BiH, Boris Brkan, objasnio je za Rez:<br />

"Mi smo pokrenuli kampanju 2000. godine kako<br />

bismo pravo na prigovor savjesti omogu}ili svim<br />

mladi}ima koji se na to odlu~e iz bilo kojeg razloga.<br />

Na{a kampanja je trajala punih pet godina.<br />

Na po~etku smo radili informativnu kampanju<br />

kako bismo {iroj javnosti pojasnili osnove tematike.<br />

Nakon kampanje smo krenuli u lobiranje<br />

kako bi se ovaj segment uklju~io u zakonsku regulativu."<br />

Godine 2004. godine po~eo je da se provodi pilot<br />

projekat o prigovoru savjesti i civilne slu`be u<br />

Kantonu Sarajevo i u vrlo kratkom roku u FBiH je<br />

3000 mladi}a dobilo status prigovara~a savjesti.<br />

"U Republici Srpskoj je situacija bila mnogo bolja,<br />

tako da je na{e djelovanje tamo bilo poprili~no<br />

ograni~eno. U osnovi, nakon {to je uveden moratorij<br />

na slu`enje vojnog roka, potrebe za na{im<br />

djelovanjem vi{e nije bilo", ka`e Brkan.<br />

HRVATSKA<br />

Podjednak broj prigovara~a<br />

savesti i ro~nika<br />

U ratnim i postratnim vremenima rijetki su<br />

se odlu~ivali odbaciti uniformu, ali danas su<br />

stvari potpuno druk~ije. Smjenom HDZ-a i<br />

dolaskom koalicije na vlast osjetilo se znatno<br />

olak{anje, vlast je bila otvorenija za<br />

primjedbe i sugestije nevladinih organizacija<br />

koje su radile na pitanju civilne slu`be<br />

Luka ALEBI]<br />

Na blogu Dezerter - http://krunozg.blog.hr/ -<br />

mo`ete svakodnevno pratiti pri~u ~ovjeka koji se<br />

opire vojnoj slu`bi. Javno izlo`ena uvjerenja,<br />

problemi, patnje i muke ovog ~ovjeka zagrijavaju<br />

ve} uveliko podgrijanu atmosferu oko pitanja<br />

vojske i op}enito slu`enja dr`avi. Autor je Igor<br />

Horvat koji `ivi u Zagrebu i radi kao in`injer za<br />

razvoj softwarea. Zavr{io je matemati~ku gimnaziju,<br />

a trenutno je u zvanju asistenta na Fakultetu<br />

elektrotehnike i ra~unarstva u Zagrebu. Samac je,<br />

i bez djece. ^vrsto je odlu~io da u vojsku ne}e i}i.<br />

- Ove godine navr{avam 27 godina te sam prema<br />

na{em zakonu trebao po~eti slu`iti vojni rok. Do<br />

kraja pro{le godine sam uspijevao odga|ati<br />

po~etak slu`enja potvrdama o statusu apsolventa<br />

na fakultetu. U prosincu pro{le godine mi dolazi<br />

poziv da se javim u vojni ured glede dogovora o<br />

po~etku slu`enja. Na poziv se nisam odazvao i<br />

o~ekivao sam policiju (bilo civilnu ili vojnu) da me<br />

prisilno odvede - jer takvo upozorenje je stajalo<br />

na pozivu - ka`e Igor Horvat.<br />

On se potpuno protivi stavljanju pojedinca u<br />

bezuvjetno slu`enje bilo kojoj dr`avi. Igor odbija i<br />

civilno slu`enje jer, kako smatra, oba oblika u potpunosti<br />

ugro`avaju slobodu pojedinca na vlastito<br />

mi{ljenje.<br />

- Prigovor savjesti slu`enju pod oru`jem ne postoji<br />

u praksi. U izjavi koju sam predao vojnom uredu<br />

sam se pozvao na prigovor savjesti koji stoji u<br />

Ustavu RH. Ali koja je alternativa? Osmomjese~no<br />

civilno slu`enje bez ikakve naknade. Tijekom tih<br />

osam mjeseci bih teoretski jo{ mogao spavati u<br />

parku, ali ne bih toliko dugo po`ivio bez hrane.<br />

Gdje je tu moje ustavno pravo na prigovor savjesti<br />

slu`enju pod oru`jem?", kategori~an je na{ sugovornik.<br />

U civilu<br />

Mnogi ipak biraju manju nevolju, odlu~uju se za<br />

civilno slu`enje. Damir Dikli} ve} pet mjeseci radi<br />

u Dje~jem domu Klasje. Instrukcije iz matematike,<br />

glazbena radionica i basket s klincima su mu<br />

svakodnevnica u Domu.<br />

- Ma ovo je sjajno, biti ovdje sa klincima, pomagati<br />

im u svemu je sjajan osje}aj. Napravio sam<br />

odli~an posao odlu~iv{i se za ovakvu vojsku - ka`e<br />

Damir Dilli}.<br />

On radi 5 dana u tjednu, uglavnom od sedam do<br />

tri sata, ostalo vrijeme ima za sebe. Prima i simboli~nu<br />

nov~anu nadoknadu, 200 kuna mjese~no<br />

za prijevoz.<br />

- Znam da ovo nije najpo{tenije, ali jako sam<br />

zadovoljan. Biti u nekoj vojarni u nekom<br />

zaba~enom selu na stra`i, a tu{irati se jednom<br />

tjedno, to jednostavno nije moj stil, ne bih to<br />

mogao podnijeti - ka`e on.<br />

Hrvatska vlada je jo{ 1999. godine regulirala<br />

mogu}nost slu`enja civilnog roka. U ratnim i postratnim<br />

vremenima rijetki su se odlu~ivali odbaciti<br />

uniformu, ali danas su stvari u potpuno druk~ije.<br />

Smjenom HDZ-a i dolaskom koalicije na vlast<br />

TRE]INE<br />

Danas je broj prigovara~a savjesti izjedna~en<br />

sa onima koji se odlu~uju za uniformu.<br />

Godi{nje u Hrvatskoj ima oko 3.000 ro~nika,<br />

1.000 ih se odlu~uje za civilno, tisu}u odlazi u<br />

vojsku, a oko tisu}u njih poglasi se vojno nesposobnima.<br />

Na veliki broj onih koji civilno<br />

slu`e ve} odavno se ne gleda kao na problem.<br />

Bolnice, domovi za nezbrinute i sudovi imaju<br />

na tisu}e volontera. To je uveliko olak{alo rad<br />

ovih institucija.<br />

osjetilo se znatno olak{anje, vlast je bila otvorenija<br />

za primjedbe i sugestije nevladinih organizacija<br />

koje su radile na pitanju civilne slu`be. Antiratna<br />

kampanja Hrvatske (AKH) jo{ je 2000. pokrenula<br />

inicijativu za dono{enje zakona koji bi regulirao<br />

sva pitanja o prigovoru savjesti i na taj na~in<br />

dediskriminirao one koji se za to odlu~e.<br />

Po~etkom 2003. godine zakon je izglasan i nova<br />

pravila stupila su na snagu.<br />

Gordan Bosanac iz AKH ka`e da je trebalo ~ekati<br />

13 godina da bi se stvari rije{ile:<br />

- Dug period, ali ovim je u~injen znatan napredak<br />

prema po{tovanju prava na prigovor savjesti.<br />

Najva`nija izmjena u novom zakonu je da civilna<br />

slu`ba iz nadle`nosti Ministarstva pravosu|a i<br />

Ministarstva obrane prelazi u nadle`nost<br />

Ministarstva rada i socijalne skrbi. Dalje, ona vi{e<br />

nije regulirana zakonom o odbrani, definiran je<br />

/septembar/2007./godine/ 004 15


16<br />

radni dan prigovara~a, a vi{e i nije<br />

potrebno obrazlagati vjerska ili moralna<br />

protivljenja vojnom slu`enju. Prigovara~i<br />

slu`e u civilnim ustanovama po osam<br />

mjeseci.<br />

- Od dono{enja novog zakona svi su<br />

odahnuli, prigovara~a je bilo sve vi{e,<br />

znalo se ko {ta radi, {ta je dozvoljeno, a<br />

{ta nije - ka`e Bosanac.<br />

Ipak, stvari nisu bez diskriminacije.<br />

004 /septembar/2007./godine/<br />

Nejednaka du`ina slu`be (u vojsci ste du`ni biti 6 mjeseci),<br />

problemi birokratske prirode i nepla}eni rad samo su neke<br />

od stvari koji ~ekaju na regulaciju. Stereotipi i predrasude<br />

pri~a su za sebe.<br />

- Naj~e{}e se prigovara~e nazivalo pogrdnim imenima ili<br />

su im se namjerno davala zadu`enja neprimjerna njihovim<br />

vje{tinama. Uz na{u intervenciju nepravde bi se, uz ispriku,<br />

u pravilu otklonile", ka`e Bosanac.<br />

Oni koji se odlu~e slu`iti dr`avi pod oru`jem prolaze vojnu<br />

obuku u trajanju od {est mjeseci. To je {est mjeseci `ivota<br />

pod strogim pravilima u vojarni. Ministarstvo<br />

obrane Republike Hrvatske propisuje da svi vojno<br />

sposobni mu{karci moraju ovu obavezu regulirati<br />

do 27. godine `ivota.<br />

Kona~no bez vojske<br />

No, ~ini se da bi se stvari ipak mogle promijeniti.<br />

Velike su {anse da Hrvatska ubudu}e ima<br />

isklju~ivo profesionalnu vojsku, a obaveza slu`enja<br />

vojnog roka bi u tom slu~aju bila ukinuta.<br />

Prijedlog ovih velikih promjena Ministarstvo<br />

obrane ve} je pripremilo i uskoro se on u}i u<br />

Vladinu proceduru. Iako obaveza slu`enja vojnog<br />

roka ne}e biti ukinuta, nego zamrznuta, u praksi<br />

}e ove promjene, koje bi mogle stupiti na snagu<br />

za manje od godinu dana, zna~iti prestanak<br />

potrebe da mladi}i s navr{enih 18 godina idu u<br />

vojsku.<br />

Ministar obrane Berislav Ron~evi} naglasio je da<br />

nema rije~i o ukidanju obaveznog slu`enja vojnog<br />

roka, ve} se radi o mogu}nosti suspenzije te<br />

obaveze budu li sigurnosne procjene pozitivne,<br />

dakle ako nema opasnosti od rata i drugih ugroza,<br />

te ako to dopu{ta stanje obrambenog sustava.<br />

Ro~na }e se vojska ubudu}e puniti samo dobrovoljcima.<br />

Ako njih bude manje od dvije tisu}e<br />

godi{nje, koliko su u MORH-u procijenili nu`nim<br />

za "obrambene potrebe", privremeno }e biti reaktivirana<br />

stara vojna obaveza. Dobrovoljcima }e se<br />

omogu}iti ulazak u ro~ni sastav, ma koliko ih bilo.<br />

Vojska }e uvesti i poticaje za dobrovoljce, me|u<br />

ostalim lak{e i br`e zapo{ljavanje. Prestanak<br />

ZEMLJE KOJE JO[<br />

IMAJU RO^NU VOJSKU<br />

Austrija (EU), Bugarska, Hrvatska, Srbija, Eritreja,<br />

Finska (EU), Njema~ka (EU), Gr~ka (EU),<br />

Izrael, Libanon, Malezija, Norve{ka, Poljska<br />

(EU), Rusija, Singapur, Ju`na Koreja, [vedska<br />

(EU), [vicarska, Tajvan i Turska.<br />

obaveze slu`enja vojske trebao bi privesti kraju<br />

suludu situaciju u kojoj se vi{e od 50 posto novaka<br />

odlu~uje za civilno slu`enje.<br />

Sada{nji sustav nova~enja bit }e zadr`an. Oni koji<br />

pro|u na regrutaciji birat }e `ele li dobrovoljno<br />

slu`iti ili ne. Oni koji ne budu htjeli i}i u vojsku<br />

svejedno }e morati polo`iti<br />

sve~anu prisegu, nakon koje }e odmah biti upisani<br />

u "nerazvrstanu pri~uvu". Dobrovoljci }e vojni rok<br />

ubudu}e slu`iti samo na dvije lokacije - na vojnim<br />

poligonima Ga{inci i Slunj. Od dobrovoljnih<br />

ro~nika }e se vrbovati budu}i profesionalni vojnici<br />

Hrvatske vojske. Tranzicijsko razdoblje, nakon<br />

kojega bi trebala uslijediti potpuna profesionalizacija<br />

HV, trajat }e najvjerojatnije do 2010.<br />

godine.


KOSOVO<br />

Zemlja bez vojske, a puna oru`ja<br />

KOSOVO NEMA VOJSKU, A NEKE NJENE FUNKCIJE ISPUNJAVA KOSOVSKA POLICIJSKA SLU@BA (KPS). IAKO NEMA OZBILJNIH<br />

ISTRA@IVANJA, SMATRA SE DA BI DEO MLADI]A RADO I[AO U VOJSKU, ALI TEK KADA SE STRUKTUIRA KAO PRAVA ORU@ANA SILA<br />

Arta AVDIU<br />

Kosovo je zemlja bez sopstvene vojske, ali je prepuno<br />

oru`ja. Iako su sprovedene mnoge kampanje<br />

oduzimanja oru`ja i amnestije za njegovo nelegalno<br />

posedovanje, ljudi su i dalje uvereni da je u<br />

zemlji sa tako niskim nivoom bezbednosti bolje<br />

da "sami brinu o sebi".<br />

Student prava u Pri{tini, Blerim Nikci, jedan je od<br />

retkih koji nikada nije imao oru`je u rukama. Tog<br />

balkanskog prokletstva koje je postalo tradicija,<br />

spasilo ga je najvi{e to {to se prekasno rodio za<br />

rat - bilo mu je samo 12 godina kada su se<br />

okon~ali vazdu{ni napadi NATO snaga na biv{u SR<br />

Jugoslaviju. Danas ovaj dvadesetogodi{njak ne<br />

ose}a potrebu ~ak ni da pri~a o oru`ju, iako to i<br />

nije tako retka tema u mestima na koja izlazi.<br />

"U ku}i nemamo oru`je, moj otac ga ne voli", ka`e<br />

Blerim. On zna da }e se u poslu koji je odabrao<br />

~esto susretati sa posledicama upotrebe oru`ja.<br />

"Ne mislim da je potrebno da slu`im vojsku. To<br />

vreme je pro{lo. Ko god to jo{ `eli, mo`e da zavr{i<br />

{kolu i da postane profesionalni vojnik", smatra i<br />

LJUBAV PREMA ORU@JU<br />

Prema nekim istra`ivanjima, na Kosovu ima<br />

vi{e od 400 hiljada komada oru`ja. Procene<br />

UNDP su da ima izme|u 333 i 460 hiljada<br />

pi{tolja i pu{aka. Uglavnom u upotrebljivom<br />

stanju. Kada je re~ o demografskom profilu,<br />

istra`ivanje pokazuje da oru`je poseduju<br />

uglavnom mu{karci stariji od 18 godina. [ef<br />

UNDP za Kosovo, Frode Mouring, tvrdi da je<br />

me|u stanovni{tvom Kosova neophodno<br />

oja~ati svest o upotrebi oru`ja.<br />

dodaje da je to ~isto gubljenje vremena.<br />

I Fatos Hakshiu, student pri{tinskog Univerziteta sa<br />

katedre za sociologiju, ka`e da nikada nije razmi{ljao<br />

da li bi se prijavio u vojsku Kosova zato {to nema<br />

institucionalne mogu}nosti.<br />

Mnogi danas na Kosovu misle da }e taj institucionalni<br />

vakuum doprineti da mladi izgube volju za<br />

slu`enjem vojske kada se ona uspostavi. S druge<br />

strane su oni koji su, iako nema ozbiljnih istra`ivanja,<br />

uvereni da bi deo mladi}a rado i{ao u vojsku, ali tek<br />

kada se ona struktuira kao prava oru`ana sila.<br />

Tradicija U^K<br />

Prema Ustavnom okviru Kosovo nema pravo na<br />

vojsku. Ahtisarijev dokument predvi|a jednu civilnu<br />

organizaciju od maksimalno 2.500 pripadnika, ali<br />

njen kona~an izgled zavisi}e od nove rezolucije<br />

Ujedinjenih nacija. Nakon razre{enja statusa Kosova<br />

zna}e se da li }e i kakva kosovska vojska postojati,<br />

ho}e li biti obaveznog vojnog roka i koliko }e trajati<br />

ako ga bude.<br />

Izvesno je da }e se ta eventualna kosovska vojska,<br />

ukoliko bude formirana, naslanjati na tradiciju U^K.<br />

Naime, mladi Albanci su tokom poslednje dve<br />

decenije pro{log stole}a uglavnom izbegavali<br />

regrutaciju u okviru biv{e JNA, a bojkotovali su i policiju<br />

tako da prakti~no nisu nosili uniformu sve dok se<br />

nije pojavila Oslobodila~ka vojska Kosova (U^K/OVK)<br />

u kojoj se borilo oko 15.000 ljudi.<br />

Prema podacima kojima raspola`e Kosovska policijska<br />

slu`ba, civilni naslednik U^K, jedinicama KPS bi<br />

mnogi pri{li. Ali, iako patriotizam nije sporan, to nije<br />

primaran razlog - nema sumnje da interesovanje<br />

potencijalnih regruta budi prevashodno visoka stopa<br />

nezaposlenosti.<br />

Obrazovanje u okviru KPS sprovodi se prema<br />

ameri~kom modelu ~etvorogodi{njeg {kolovanja.<br />

Berat [alja, {ef KPS Centra za obuku i obrazovanje,<br />

svakog jutra postrojava svoje kadete da bi<br />

odr`ao ~vrsta vojni~ka pravila. Iako je sve jo{ na<br />

nivou {kole, on veruje da }e upravo KPS postati<br />

zna~ajna, profesionalna vojska.<br />

Naravno, niko jo{ ne zna pouzdano kada }e<br />

[aljini kadeti postati narednici. Ne znaju ni<br />

oni koji se sada ponosno {etaju ulicama<br />

Pri{tine u uniformi koja podse}a na ameri~ku -<br />

polaznici KPS moraju imati odobrenje za razgovor<br />

sa novinarima.<br />

Pi{tolji ~asti i duge cevi<br />

Ina~e, za{titno telo KPS, utemeljeno na francuskom<br />

civilnom modelu, sa~injavaju 3.000<br />

aktivnih pripadnika i 2.000 rezervista. Zapravo,<br />

KPS je civilna organizacija za hitne slu~ajeve,<br />

te samo neki pripadnici nose oru`je.<br />

Komandanti nose "pi{tolje ~asti", dok Kosovska<br />

garda, ceremonijalna jedinica, nosi samo duge<br />

cevi.<br />

Ova civilna vojska je dobila mnoge pohvale<br />

zbog svoje po`rtvovanosti i postignutih rezultata<br />

kada je re~ o ispunjavanju standarda koje<br />

je postavila me|unarodna zajednica kao uslov<br />

za razre{enja statusa Kosova. Me|u aktivnim<br />

pripadnicima, 177 su iz redova drugih etni~kih<br />

zajednica, a o~ekuje se da se unutar srpske<br />

zajednice ovaj broj pove}a. "Imamo te{ko}a da<br />

ubedimo Srbe da nam se pridru`e", ka`e Enver<br />

Dugoli, portparol KPS.<br />

Ali Sini{a Vasi} se nije dugo premi{ljao.<br />

Poreklom iz sela Suhadol nadomak Pri{tine<br />

obukao je uniformu jo{ 2003. godine. "Nije<br />

ovde tako lo{e", ka`e Sini{a i dodaje da tu svi<br />

imaju jednaka prava.<br />

Edisa Plaki}i i njena prijateljica Hajrija, jedna<br />

pripada bosanskoj a druga turskoj zajednici,<br />

ka`u da je KPS budu}a snaga Kosova. One su<br />

sebe prona{le tu i ne mogu vi{e ni da se<br />

zamisle bez zelene uniforme.<br />

Kosovski ekspert za bezbednost, Agim<br />

Krasni}i, ka`e da }e Kosovo u budu}nosti imati<br />

svoju vojsku, kao i svaka druga dr`ava.<br />

"Ona }e dati svoj doprinos regionalnoj stabilizaciji,<br />

a u budu}nosti }e mo`da sara|ivati sa<br />

savezni~kim NATO snagama u drugim vojnim<br />

misijama. Ipak, na Kosovu je sada sve vezano<br />

za kona~ni status. Moramo da ~ekamo da<br />

bismo videli {ta }e se doga|ati", ka`e Krasni}i.<br />

/septembar/2007./godine/ 004 17


18<br />

CRNA GORA<br />

Nikad vi{e na stra`u<br />

ZBOG UKIDANJA VOJNE OBAVEZE ODAHNULI SU MNOGI MLADI]I, ALI I NJIHOVI RODITELJI. SLU@ENJE VOJNOG ROKA SE OD "^ASNE<br />

DU@NOSTI", KAKO JE VJEKOVIMA TRETIRAN TAJ ^IN U CRNOJ GORI, TOKOM DEVEDESETIH PRETVORILO U "STVAR <strong>ZA</strong> IZBJEGAVANJE"<br />

Marijana BOJANI]<br />

Ove jeseni crnogorskim gradovima se ne}e prolamati<br />

gromoglasna muzika pra}ena poznatim refrenom: "Kad<br />

u vojsku krene{, moj Milaneeee". I ne}e biti zagrljaja u<br />

zoru na `eljezni~kim peronima i guranja nov~anica u<br />

d`epove golobradih mladi}a sa regrutnom knjizicom u<br />

ruci i rancem preko ramena. Gra|ani Crne Gore vi{e ne<br />

moraju da obla~e maslinasto zelene uniforme. Ukinuto<br />

je slu`enje vojnog roka.<br />

U trenutku kada je krajem avgusta pro{le godine ukazom<br />

predsjednika Crne Gore, Filipa Vujanovi}a, obznanjeno<br />

da Crna Gora vi{e ne}e pozivati nikoga u vojsku,<br />

na slu`enju vojnog roka na teritoriji Crne Gore bio je 91<br />

vojnik. Pet dana nakon ukaza i oni su oti{li ku}i i za<br />

sobom zatvorili kapije na koje sada ulaze samo profesionalni<br />

vojnici.<br />

Zbog ukidanja vojne obaveze odahnuli su mnogi<br />

mladi}i, ali i njihovi roditelji. Slu`enje vojnog roka se od<br />

"~asne du`nosti", kako je vjekovima tretiran taj ~in u<br />

Crnoj Gori, tokom devedesetih pretvorilo u "stvar za izbjegavanje".<br />

Krvavi ratni pohodi raznih vojski po Balkanu<br />

bacili su tamnu sjenku na vojnu uniformu i ~inove koji<br />

je krase. Mnogi mladi}i godinama su se dovijali kako da<br />

eskiviraju odlazak u nepoznato.<br />

"Nikada nisam bio u vojsci", pri~a Dejan<br />

Kalu|erovi}, diplomirani ekonomista. "Po~eli<br />

su da mi pristi`u pozivi u vrijeme sukoba na<br />

podru~ju SFRJ, ali sam tada pomo}u potvrda<br />

sa fakulteta o redovnom {kolovanju i<br />

raznih veza i vezica izbjegavao odlazak.<br />

Nisam `elio da ratujem. Potom sam se<br />

zaposlio, o`enio i dobio djecu pa mi je<br />

odlazak u vojsku izgledao samo kao nesuvisla<br />

komplikacija `ivota i gubljenje cijele<br />

jedne godine", obja{njava kako je ukidanje<br />

vojnog roka do`ivio kao olak{anje. Sre}an<br />

je, tvrdi, {to njegovi sinovi ne}e morati da<br />

se kriju od vojne policije i tako izbjegavaju<br />

odlazak na slu`enje vojnog roka kao {to je<br />

on to godinama ~inio.<br />

No, ne razmi{ljaju svi tako.<br />

Dvadesetogodi{nji nezaposleni Ivan<br />

Vu~elji} tvrdi da je prava sramora {to je<br />

Crna Gora ukinula slu`enje vojnog roka i<br />

"iskreno mu je `ao {to ne}e imati priliku da<br />

obu~e uniformu, stavi opasa~ i bude vojnik".<br />

Kako bilo - slu`enje vojnog roka je posljednjih<br />

petnaestak godina bila no}na mora za<br />

ve}inu mladi}a. Postepeno smanjivanje nje-<br />

govog trajanja i mogu}nost civilnog slu`enja su<br />

donekle smanjili agoniju mnogih koji su godinama<br />

izbjegavali da postanu vojnici.<br />

Zato su, valjda, i slike tenkova koji se tope u staro<br />

gvo`|e mnogi do~ekali sa odobravanjem. U<br />

Podgorici je sredinom ljeta rezanjem prvog od<br />

tenkova T-55, koji predstavljaju vi{kove<br />

naouru`anja, obilje`en po~etak Programa demilitarizacije<br />

Crne Gore koji ovda{nje vlasti realizuju<br />

uz pomo} UNDP-a i OEBS-a.<br />

"Vladi Crne Gore treba odati priznanje {to, kao<br />

gest mira i pomirenja, uni{tava naoru`anje biv{e<br />

JNA koja je devedesetih godina vodila rat sa susjednom<br />

Hrvatskom i Bosnom. Tako|e, sve ~estitke<br />

Ministarstvu odbrane zbog priznanja da ovi<br />

tenkovi - koji se na modernim bojnim poljima<br />

smatraju antikvitetima - kao istopljeni i reciklirani,<br />

bolje mogu poslu`iti razvoju Crne Gore u<br />

nove i miroljubivije svrhe", rekao je Garet<br />

Tankosi} Keli, v.d. stalnog predstavnika UNDP i<br />

v.d. koordinatora sistema UN u Crnoj Gori.<br />

Novim rje{enjima o uspostavljanju pravila vojske i<br />

odbrane predvi|ena je profesionalizacija vojske<br />

koja }e, prema najavama, imati 2400 pripadnika.<br />

Oru`ane snage, po novoj formaciji, trebalo bi da<br />

VU^I] TOMOVI]


imaju 410 oficira, 898 podoficira, 782 vojnika<br />

po ugovoru i 310 civila.<br />

Vojska se novim zakonom defini{e kao profesionalna<br />

odbrambena snaga koja brani "nezavisnost,<br />

suverenost i dr`avnu teritoriju Crne<br />

Gore", koja je pod demokratskom i civilnom<br />

kontrolom. Zakon predvi|a da vojnoj obavezi<br />

podlije`u svi crnogorski dr`avljani za vrijeme<br />

vanrednog ili ratnog stanja, a u mirnodopskom<br />

periodu vojni obveznici mogu se pozivati na<br />

obuku "radi sticanja neophodnih znanja i za<br />

obavljanje du`nosti u ratu u trajanju od<br />

najdu`e 15 dana u toku kalendarske godine".<br />

Jako je va`no za sve one koji nijesu skloni<br />

oru`ju ili im vjera ne dozvoljava njegovo<br />

kori{}enje da se gra|anima u slu~aju vojne<br />

obaveze garantuje prigovor savjesti.<br />

Crna Gora ce i dalje imati sva tri vida vojskekopnenu,<br />

vazduhoplovnu i mornaricu. U<br />

Zakonu se navodi da predsjednik Republike<br />

komanduje vojskom u skladu sa odlukama<br />

Savjeta za odbranu i bezbjednost, a funkciju<br />

komandovanja ostvaruje preko ministra<br />

odbrane. Predsjednik nare|uje i uvo|enje<br />

mjera pripravnosti Vojske, mobilizaciju i<br />

unapre|uje, postavlja i razrje{ava du`nosti<br />

oficire od ~ina brigadnog generala, odnosno<br />

komodora.<br />

U posljednje dvije decenije smjenjivale su se<br />

uniforme vojske koja je ~esto mijenjala imena.<br />

Od JNA su nastajale JA, VJ, pa VSCG, da bi<br />

kona~no bila formirana Vojska Crne Gore. [ta<br />

se danas de{ava sa ostacima imovine tih vojski<br />

najbolje govore tenderi - me|unarodni<br />

oglasi za prodaju nekretnina po kojima se lako<br />

mo`e zaklju~iti da je u Crnoj Gori na djelu<br />

potpuno "povla~enje vojske" i njeno<br />

presvla~enje u civilku. Ogromne povr{ine kojima<br />

je gazdovala Vojska Srbije i Crne Gore i<br />

njene prethodnice pre{le su u vlasni{tvo<br />

crnogorske dr`ave i ve}ina nikada vi{e ne}e<br />

imati vojnike kao korisnike. Tek malim dijelom<br />

raspola`e Vojska Crne Gore. Tako su primorski<br />

kompleksi poput onih u predivnoj uvali starih<br />

maslina u Valdanosu nadomak Ulcinja, Ostrva<br />

cvije}a kod Tivta ili Meljina kod Herceg Novog<br />

predvi|eni za turizam i zdravstvo, i za njih se<br />

tra`e strani investitori. Nekada{nja kasarna<br />

Mora~a koja je zauzimala dobar dio centra<br />

Podgorice, na samoj obali rijeke, sravnjena je<br />

sa zemljom. Na njoj je nastao parking, ali samo<br />

privremeno. Urbanisti tu predvi|aju razne<br />

sadr`aje, obe}avaju da }e tu niknuti i opera.<br />

Ode ratna ma{inerija u staro gvo`|e, njene<br />

nekretnine u turizam, a kome nije do cokula<br />

na plus ~etrdeset - mo`e po svo ljeto slobodno<br />

i japanke da nosi.<br />

COSTEL MAGO, WWW.FLICKR.COM<br />

MLADI I RAT<br />

Zavodljivo topovsko meso<br />

VLADAN BEARA, PSIHOLOG IZ NOVOSADSKOG CENTRA <strong>ZA</strong> TRAUMU, <strong>ZA</strong> REZ<br />

OBJA[NJAVA MANIFESTACIJE POSTTRAUMATSKOG STRESNOG POREME]AJA<br />

Denis KOLUND@IJA<br />

Bio je redovan vojnik u artiljerijskoj jedinici na<br />

Kosovu. Da bi izbegao da puca topovima na<br />

Albance, dobrovoljno se prijavio u jedinicu za<br />

asanaciju terena jer mu je re~eno da mu oru`je<br />

ne}e trebati. Nije imao pojma {ta zna~i asanacija<br />

terena. Sakupljao je le{eve i utovorao ih u<br />

kamione koji su ih razvozili. Imao je 19 godina...<br />

Godinama ve} ima fle{bekove; povukao se u sebe<br />

i ne dru`i se sa ljudima. "Kako mogu da sedim sa<br />

njima u kafi}u, kada oni pri~aju o devojkama i<br />

kolima, a ne znaju {ta se tamo doga|alo?!"<br />

O boravku u Zagrebu, dubrova~kom odnosno<br />

slavonskom rati{tu, Dragan, Dejan i Mihajlo, svi iz<br />

jednog vojvo|anskog mesta, pri~ali su, ali veoma<br />

{turo, samo po povratku. Ratna pisma koja su slali<br />

prijateljima ostala su otuda jedina svedo~anstva<br />

u`asa koji nikad nisu ni pomislili da }e okusiti.<br />

Samo su jednom za sve ove godine priznali kako<br />

veruju da jedino potiskivanjem tog iskustva u<br />

mra~ni zaborav mogu uspeti da pro`ive ostatak<br />

`ivota manje-vi{e normalno. O odlasku lekaru nije<br />

bilo ni govora.<br />

U Srbiji, prema slobodnim procenama, postoji oko<br />

400.000 mu{karaca u~esnika u ratovima tokom<br />

devedesetih godina u kojima, dakako, "Srbija nije<br />

u~estvovala". Dakle, ratnih veterana. Koliki je<br />

ta~an broj, ne zna se. Kao {to se ne zna ni broj<br />

mladih koji su u tim ratovima u~estvovali. @rtve su<br />

posebna pri~a. I jo{ ve}a tajna.<br />

Tokom gotovo pola veka slu`enja vojnog roka u<br />

biv{oj Jugoslaviji, na traumatizovanje regruta,<br />

osim novog ambijenta, najvi{e je uticala sumnja u<br />

istrajnost Penelopa koje su ostavljali kod ku}e.<br />

Me|utim generacija ro|ena 1972. godine svoje<br />

vojni~ke dane tokom 1991. i 1992. godine nije<br />

protra}ila misle}i na devojke ili na maminu kuhinju,<br />

ve} kako da sa~uva `ivu glavu. Dragan, Dejan,<br />

Mihajlo i mnogi drugi su kao poklon za punoletstvo<br />

dobili poziv da se domovini odu`e na frontu.<br />

- Kod mladih postoji potreba da<br />

budu deo grupe koja radi veliku<br />

stvar, u ime vi{ih ciljeva. To je uzrast<br />

najpogodniji za politi~ku manipulaciju.<br />

Jer, to je mnogo te`e kada<br />

imate recimo 40 godina i kada svet<br />

posmatrate kriti~ki, ali i u tim godinama,<br />

pa ~ak i u zrelijim, nije<br />

isklju~eno postojanje tog zanosa -<br />

ka`e Beara<br />

/septembar/2007./godine/ 004 19


20<br />

- Iz rata u rat tokom 20. veka stalno se smanjivalo<br />

prose~no godi{te vojnika i u tom smislu ratovi<br />

tokom devedesetih godina na prostoru biv{e<br />

Jugoslavije nisu izuzetak. Koliko je prisutna svest<br />

da smo u ratove slali mlade ljude, svedo~i pri~a iz<br />

Holandije. U jednom vojnom centru video sam<br />

izrazito mlade ljude na obuci za mirovne misije.<br />

Na moje pitanje za{to {alju decu u mirovne misi-<br />

- Dru{tvo je podeljeno u mi{ljenju o<br />

veteranima. Jedan deo smatra da su<br />

i{li da plja~kaju, ubijaju i kolju, dok<br />

im drugi deo zamera {to su nas<br />

"osramotili" kao naciju jer u tim<br />

ratovima nismo pobedili. Ali im je<br />

jedna stvar zajedni~ka - svi ih<br />

odbacuju<br />

je, odgovorili su mi: A vi ste to u ratove, kao, slali<br />

starije? - pri~a za Rez Vladan Beara, psiholog iz<br />

novosadskog Centra za traumu. On je sa kolegom,<br />

neuropsihijatrom Predragom Miljanovi}em, sakupio<br />

na stotine pri~a vetarana ratova iz<br />

devedesetih godina. U knjizi "Gde si to bio, sine<br />

moj?" - egzistencijalisti~kom doprinosu<br />

razumevanju traume, kako stoji u podnaslovu,<br />

zabele`ena je i gorenavedena pri~a artiljerca sa<br />

Kosova. Knjiga je, ina~e, jedan od rezultata projekta<br />

pomo}i traumatizovanim veteranima u<br />

Srbiji, rada na razre{enju njihove traume, povratka<br />

ose}aja po{tovanja i, kona~no, uvi|anja da njihov<br />

`ivot ima smisla i posle rata.<br />

Obja{njavaju}i planetarni fenomen "permanentnog<br />

podmla|ivanja topovskog mesa" u<br />

pro{lom veku, Beara navodi:<br />

- Kod mladih postoji potreba da budu deo grupe<br />

koja radi veliku stvar, u ime vi{ih ciljeva. To je<br />

uzrast najpogodniji za politi~ku manipulaciju. To<br />

004 /septembar/2007./godine/<br />

je mnogo te`e kada imate recimo 40 godina i<br />

kada svet posmatrate kriti~ki, ali i u tim godinama,<br />

pa ~ak i u zrelijim, nije isklju~eno postojanje<br />

tog zanosa - ka`e Beara.<br />

Uz nedavnu sramnu pro{lost Srbija nema ba{ ni<br />

veselu budu}nost. Osim ~injenice da je izgubila<br />

sve ratove u protekloj deceniji i da su u njima<br />

po~injeni stravi~ni zlo~ini, suo~ena je sa sve<br />

~e{}im drasti~nim manifestacijama posttraumatskog<br />

stresnog poreme}aja - PTSP. Na{ sagovornik<br />

sumnja u redovno navo|enu brojku od<br />

400.000 u~esnika u ratovima. Taj broj di`e na<br />

barem pola miliona. Prema nekim procenama, od<br />

15 do 30 odsto osoba je traumatizovano do mere<br />

da dobija osnovnu dijagnozu.<br />

- Tu treba imati u vidu i da neki psihijatri mo`da<br />

nisu postavili ta~nu dijagnozu ili da sami veterani<br />

nikad nisu ni posetili lekara - napominje Beara.<br />

Zbog nedavnog incidenta sa mladim ratnim veteranom,<br />

mediji i javnost su se zainteresovali za<br />

posledice na{ih ratnih avantura. Ali, samo za<br />

kratko. Usledio je tajac do slede}eg "pucanja" na<br />

RATOVI JO[ NISU <strong>ZA</strong>VR[ENI<br />

simsu neke zgrade. Postali su gotovo kolektivna<br />

sramota i zato niko njima ne `eli da se bavi.<br />

Beara obja{njava za{to:<br />

- Dru{tvo je podeljeno u mi{ljenju o veteranima.<br />

Jedan deo smatra da su i{li da plja~kaju, ubijaju i<br />

kolju, dok im drugi deo zamera {to su nas<br />

"osramotili" kao naciju jer u tim ratovima nismo<br />

pobedili. Ali im je jedna stvar zajedni~ka - svi ih<br />

odbacuju.<br />

Ratni veterani su samo jedna od zaostav{tina<br />

Milo{evi}eve ratne politike. Alarmantno, naime,<br />

zvu~e izve{taji iz poslednjih godina o sve ve}em<br />

porastu nasilja me|u mladima, naro~ito<br />

srednjo{kolcima, kao i o konzumiranju narkotika.<br />

Beara je me|u onima koji smatraju da su ratovi<br />

posledice ostavili na ~itavo dru{tvo, ne samo u<br />

Srbiji ve} i u Hrvatskoj i Bosni i Hercegovini i da<br />

su pomenute pojave me|u mladima, u {ta treba<br />

uvrstiti i sve brutalnije pirove navija~kih grupa u<br />

kojima dominiraju mladi ispod 20 godina, jasni<br />

indikatori da su dru{tva na brdovitom Balkanu do<br />

kosti traumatizovana.<br />

Vojska Srbije nedavno je slavodobitno saop{tila da je odaziv regruta u junskoj klasi bio rekordan<br />

za poslednih nekoliko godina - ~ak iznad 90 odsto. Nakon perioda kada je apsolutni hit<br />

bilo civilno slu`enje vojnog roka, okretanje tradiconalnim spavaonicama i pasulju pojedinci<br />

tuma~e spoznajom da civilno slu`enje i nije ba{ tako idealno, da se prigovara~i savesti ~esto<br />

fizi~ki izrabljuju a pri tome se ostaje u kasarnama tri meseca kra}e. Da li je vra}anju poveranja<br />

u vojsku kumovala podjednako i ~injenica da su ratovi zauvek za nama? Ili, naprotiv, ako<br />

se uzme u obzir agresivnost kod mladih ali i njihova ve} dokazana povodljivost za mitomanskom<br />

politikom, neko ipak i{~ekuje nove sukobe?<br />

Vladan Beara smatra da ima svega pomalo a to brani tezom da ratovi na ovim prostorima jo{<br />

nisu zavr{eni.<br />

- Puno mladih ljudi ima sna`nu `elju za novim sukobima koji bi ispravili nepravde iz pro{losti,<br />

kao {to su mi mnogi veterani naveli da su u ratove i{li da bi ispravili nepravde iz Drugog svetskog<br />

rata. Dakle, u ne~ijim glavama jo{ nije zavr{en ni Drugi svetski rat, a kamoli ovi iz pro{le<br />

decenije. Nebavljenje posledicama rata, problemima veterana i ratnih trauma, rat uvek odr-<br />

`ava aktuelnim - zaklju~uje Beara.<br />

SIMON PAIS TOMAS, WWW.FLICKR.COM


Aleksandar OPARNICA<br />

- Halo, dobar dan.<br />

- Dobar dan. Da li je to (autor ovog teksta) ?<br />

- Da, ja sam...<br />

- Ovde potpukovnik P. Vidi, autore, jo{ ti nisu<br />

stigla dokumenta u Vojni odsek, pravimo spisak za<br />

privo|enje pa te pozivamo. Bolje da ti do|e{ kod<br />

nas, nego da mi dolazimo po tebe.<br />

Okrenuo sam se oko sebe, nije bila skrivena kamera.<br />

Maslinasto zelena boja glasa mi je odzvanjala<br />

u u{ima.<br />

Nekoliko dana ranije...<br />

Predaju}i dokumenta za promenu adrese iz<br />

rodnog grada nadomak EU, uredno sam sa~ekao<br />

da do|e ~etvrtak, jedan od dva radna dana<br />

Vojnog odseka. Do{av{i usred pauze koja se ugodno<br />

smestila usred tro~asovnog radnog vremena,<br />

predvi|enog za vojne obaveznike, opet sam<br />

~ekao.<br />

- Dobar dan. Hteo bih da promenim adresu.<br />

- Daj vojnu knji`icu - promrmljao je kroz brkove. -<br />

Znao sam! Pod pozivom, a menja adresu -<br />

poja~ao je glas.<br />

- Ali, po zakonu imam pravo do decembra...<br />

- [ta ti zna{ o zakonu? Gde je vladika pametniji<br />

od patrijarha!?<br />

I tada mi je odzvanjalo zvono sa kapele.<br />

Ovih dana kroz glavu su mi se samo fle{evima<br />

vra}ale pitanja postavljena ranije. Koja je uop{te<br />

svrha vojske? Je li sofizam to da, iako smo svi<br />

ravnopravni gra|ani, postoji polna diskriminacija<br />

i dalje? Je l' ja tamo treba da se socijalizujem sa<br />

nekima? Pa u mom telefonu ima i zidara i profesora,<br />

pilota i knji`evnika, onih odande i onih<br />

odavde... Ne postavljaju}i sebi pitanje o na~inu<br />

slu`enja vojne obaveze, ne pada mi na pamet da<br />

su~u}i brke {ip~im po vrletima "na{eg" dela<br />

brdovitog Balkana, predhodno zadovoljavaju}i<br />

folklorne obaveze uz rakiju i harmoniku, da pravdaju}i<br />

svoje seksualno opredeljenje obla~anjem<br />

uniforme i bivaju}i obu~en da nekog tamo<br />

uni{tim, spr`im i ispravim vi{evekovnu svetsku<br />

nepravdu prema nacionalom bi}u rafalnom<br />

paljbom olovnih argumenta po "na{im"<br />

neistomi{ljanicima. To nije moja odluka. Crnobele<br />

fotografije ro|aka i predaka u ponosnim<br />

pozama sa cevima raznih kalibara osta}e nenastavljene<br />

mojim pozdravom iz vojne po{te.<br />

Nekoliko meseci da bi postao ~ovek, poslu{na<br />

radilica, po{tovalac raspasanog autoriteta frustriranog<br />

tipa sa "~varcima" kojeg su istro{ili kao<br />

krpu neostvarnem snovima o materijalnom<br />

Gu{ter bez brkova<br />

(JEDNA OD PRI^A IZVAN STROJA)<br />

blagostanju i dru{tvenom ugledu - ne}u. U<br />

uslovima bez logike ne `elim da ostavim<br />

trag svog prisustva preimenuju}i se iz imena<br />

i prezimena u broj.<br />

Svima koji vole da se bave poslom koji se<br />

zove vojnik `elim sve najbolje kao i<br />

onima koji bi da se bave {umarstvom,<br />

pekarstvom, novinarstvom, saobra}ajem,<br />

pisanjem haiku poezije ili bilo kojom drugom<br />

profesijom.<br />

Odla`u}i vojnu obavezu, propisno koriste}i zakonsku<br />

mogu}nost, nadaju}i se u osve{}ivanje onih<br />

koji su narodnom voljom izabrani za visoke pozicije<br />

ma{inovo|a na evropskim kolosecima, ~ekao<br />

sam. Nije peron sre}e, voz nije do{ao. Poziv je stigao. Sve to su samo bile marketin{ko propagandne<br />

udice za mlade apstinente koji su ~ekaju}i ubrzane procese profesionalizacije vojske dali glas za br`u<br />

postupnost u izvo|enju strojevog koraka u voljno. Devet meseci civilnog slu`enja vojnog roka u nekoj<br />

ustanovi je ono {to me ~eka od septembra.<br />

Gutam `abu i navijam za demilitarizaciju.<br />

/septembar/2007./godine/ 004 21


22<br />

POGLED SA REGRUTSKE STRANE, ILI POKORNI GRA\ANIN ODBIJA POSLU[NOST<br />

Odbijam vojnu obavezu,<br />

tra`im Mladi}a<br />

Andrej NOSOV<br />

Prvo - {ta je moja otad`bina, i za{to bih imao<br />

ose}aj za istu? Do dvadesete nisam putovao,<br />

slu{ao sam samo budala{tine o identitetu i<br />

ljudima u okru`enju, u~io sam da mrzim i<br />

pla}ao velike pare za to, ili su to radili moji<br />

roditelji. Drugo - {ta mi je ta otad`bina dala da<br />

bih joj godinu dana prao klozete, ~uvao stare<br />

tenkove i propale vojni~ke ideale? Tre}e - mogu<br />

li da biram u kom }u gradu i pod ~ijom komandom<br />

da slu`im? ^etvrto - za{to devojke ne idu<br />

u vojsku? Peto - da li vojska priznaje<br />

razli~itosti ili ih se gadi?! I na kraju - {ta ako<br />

vidim Mladi}a u kasarni? Ho}u li i ja biti mrtav<br />

kao vojnici sa Top~idera? Kako da se sna|em<br />

ako mi prika`u film o nekom herojskom delu<br />

dok smo "branili na{ narod" ili prepoznam ime<br />

nekog svetlog ratnika - ubice? Ja to prosto ne<br />

mogu, ba{ je stra{no.<br />

Za sada, birokratija Vojske Srbije i ja imamo<br />

nevidljivi pakt o nenapadanju. Razumem<br />

roditelje koji {alju svoje sinove u vojsku. Ipak<br />

je to dru{tvena norma koja se mora razumeti. I<br />

moji roditelji su od mene mo`da to o~ekivali.<br />

Moja odluka je pala kada sam prvi put oti{ao<br />

na regrutaciju u ni{ku vojnu ustanovu koje se<br />

ni ne se}am. Svaki naredni poku{aj oru`anih<br />

snaga da dobiju moju pa`nju pro{ao je bez<br />

ve}eg uspeha. Onda sam shvatio da, po cenu<br />

`ivota, ne}u pristati na civilno slu`enje ili na<br />

bilo koji oblik slu`enja dr`avnom organu koji je<br />

toliko ljudi zavio u crno.<br />

Ispra}ajni mazohizam<br />

Vikendom se uglavnom doga|aju sve~anosti<br />

nakon kojih odlazite u vojsku. Ve}ina mojih prijatelja<br />

se nije oduprla nagonu da bude<br />

mu{karac do kraja, da stekne tu {kolu `ivota.<br />

Bio sam na svega nekoliko zabava koje su<br />

fascinantnim mazohizmom oli~avale ludilo<br />

fascinacije vojskom. Zamislite {ator, bend lo{ih<br />

muzi~ara, peva~icu, sre}ne roditelje kako<br />

pla~u, drugove kako unose pijanog regruta koji<br />

ulazi u baraku pokazuju}i sve {to ima: najlep{u<br />

ko{ulju, nove cipele... Majka pla~e i objavljuje<br />

da }e devojka - budu}a snajka - ~ekati regruta<br />

004 /septembar/2007./godine/<br />

godinu dana, zaklinje se da ga ne}e prevariti.<br />

Starija bra}a i prijatelji su zadu`eni za monitoring<br />

te persone i njenog postupanja. Svi su<br />

pijani i zabava te~e kako ono narod voli.<br />

Naravno, u tom najsre}nijem trenutku na videlu<br />

je i srpska fascinacija oru`jem. Obi~no ujak<br />

donosi pu{ku iz rata i ispaljuje rafal. Do|e i<br />

policija, ali ne reaguje jer se narod veseli.<br />

Prisustvovao sam situaciji da je direktno iz tog<br />

ludila moj drug oti{ao da slu`i otad`bini, pa se<br />

ono na nastavilo i na autobuskoj stanici. Na<br />

kraju smo svi ka~ili novac na strunu oko njegovog<br />

vrata - da mu se na|e. A kad se vrati, da<br />

se `eni - da majka dobije unuke - i da vuk bude<br />

sre}an i ovce na broju. Nisam ovca, mada<br />

nemam ni{ta protiv istih. Ipak je to stvar izbora<br />

svakog pojedinca.<br />

Civilka, pa kako druga~ije<br />

Iako sam se iz sveg srca zalagao za civilno<br />

slu`enje, odbijam da me diskrimini{u. Nije to<br />

samo pitanje vremena, ve} i na~ina na koji je<br />

vojna slu`ba ure|ena, pogleda iz Vojske na<br />

ljude koji se za to odlu~e i uop{te sistema koji<br />

vi{e voli pu{ku nego pero. Svaki mu{karac prolazi<br />

kroz {kolu `ivota u vojsci. Na civilnom<br />

slu`enju, ka`u oni koji tako misle, to nije<br />

mogu}e. Zar civilku ne slu`e samo bolesni i<br />

nastrani? ^ujem da ih ima sedamdeset odsto.<br />

[ta }e jadna otad`bina sa toliko takvih?<br />

Nisam `eleo da fakultet bilo kada bude izvor ili<br />

izgovor mog izbora. Ne dajem potvrde i odbijam<br />

da komuniciram na tu temu. Lekare ne<br />

`elim da pla}am i molim, ne `elim da se pravim<br />

da sam ometen u razvoju. To mi je ba{ bezveze.<br />

Veze mogu da na|em, ali ne}u da ih koristim.<br />

Licemerje o moralu<br />

Gledao sam one iste prijatelje koje sam<br />

ispra}ao u vojsku. To nisu bili isti ljudi kad su<br />

se vratili. Ne{to se dogodilo sa njima. Neki su<br />

mi govorili da im je zadatak bio da sede na<br />

brdu iznad Velikog Trnovca i posmatraju ku}e<br />

lokalnog stanovni{tva. To se zvalo osmatranje.<br />

Zamislite {ta vam se desi kad {est meseci, u<br />

dvadeset prvom veku, gledate na dvadesetak<br />

ku}a lokalnog, gle ~uda, albanskog<br />

stanovni{tva koje mo`da ne{to smera? Moj pri-<br />

jatelj se malo sa~uvao, ali imao je ko{mare<br />

mesecima. Druga pri~a govori o tome kako se<br />

uludo tro{i vreme na glupe aktivnosti, na<br />

primer na kopanje rova u sred grada ili na<br />

preno{enje d`akova iz jednog kraja prostorije u<br />

drugu. A kada do|e neka folk zvezda u malo<br />

mesto, ti bude{ redar na doga|aju od izuzentog<br />

lokalnog, dru{tvenog, kulturnog, geopoliti~kog<br />

zna~aja. Bilo je i onih koji su se suo~avali sa<br />

ljudima koji bi sigurno bili sme{teni u mentalnu<br />

ustanovu da nemaju uniformu. Da ne govorim<br />

o prebijanju ljudi koji pripadaju drugoj<br />

veri, naciji ili, ne daj bo`e, seksualnoj orijentaciji.<br />

Znam da pripadam ovom dru{tvu i da kao njegov<br />

~lan moram da doprinesem njegovom<br />

razvoju. Vrlo sam svestan dru{tvene odgovornosti<br />

i svakodnevno se njome bavim. Radim<br />

sa vr{njacima na izgradnji bolje i druga~ije<br />

budu}nosti. Isto tako, znam da u vojsci postoje<br />

divni ljudi, ~asni, po{teni, ali ne dolaze do<br />

izra`aja, nema ih. Vojska se menja i to me<br />

raduje, ali jo{ uvek nisam ~uo da se odrekla<br />

onoga {to je radila. Jo{ ~uva svoje za~arane<br />

ideale o velikosrpskim idejama, duboko i u<br />

svakoj pori.<br />

No, nisu ove moma~ke pri~e i frustracije<br />

razlog za moje istorijsko "ne" upu}eno Vojsci<br />

Srbije. Sve le`i u licemerju i vrednostima.<br />

Slu`iti u ustanovi koja je {titila Ratka<br />

Mladi}a, dala mu penziju, branila Kosovo<br />

~iste}i sela od Albanaca, granatirala<br />

Dubrovnik, ubijala civile, u~estvovala,<br />

sprovodila, planirala zajedni~ke zlo~ina~ke<br />

poduhvate - sve to je je u suprotnosti sa<br />

mojim vrednostima, sa dvadeset prvim vekom<br />

i generacijskim obra~unom sa starim ukorenjenim<br />

verovanjem da su svi drugi krivi. I zato<br />

javno, glasno i jasno ka`em da odbijam. [ta<br />

mi mogu uraditi? Vrhunac je zatvor. Pa ako<br />

zbog ovih vrednosti u dana{njoj Srbiji ide{ u<br />

zatvor, prijavljujem se dobrovoljno i molim da<br />

mi se odobri dnevna {tampa. I obave{tavam<br />

vojne organe i ostale da }u svakodnevno u<br />

podne odr`avati protest dok se Ratko Mladi}<br />

ne na|e iza re{etaka. Mladi}a u Hag, pa da<br />

eventualno razgovaramo!


Noj na Kosovu<br />

Junakov grob<br />

Jedna brdska glavica na Kosovu, u selu Buwi{tu, zove se Junakov grob.<br />

Predawe ka`e da je jedan kosovski junak rukom uhvatio svoju odse~enu<br />

glavu i tako ga je wegov viloviti kow poneo sa Kosova. U Buwi{tu je neka<br />

devojka mesila hleb kada je za~ula galop. Pogledala je i spazila junaka<br />

bez glave na kowu. Devojka se upla{ila i viknula: "Majko, pogledaj junaka<br />

bez glave na kowu!" Kako je to izgovorila, junak je ~uo za svoju smrt i pao<br />

s kowa. Majka je proklela k}erku: "Prokleta da si, k}eri!"<br />

Devojka se okamenila, i to mesto u Buwi{tu zove se Prokleta devojka.<br />

Mesto na koje je pao junakov viloviti kow prozvano je Kowski grob.<br />

Mesto gde je junak pao zove se Junakovo bupilo, a ono gde je sahrawen -<br />

Junakov grob.<br />

U narodu je ostalo verovawe da se na Junakovom grobu mo`e izle~iti<br />

svaka bolest. Dovoqno je samo da bolesnik do|e na taj grob i pokloni mu<br />

se.<br />

(Legenda je ilustracija za lekciju "Pisanje vi{e~lanih<br />

geografskih imena" u ud`beniku Srpski jezik i kultura<br />

izra`avanja za 6. razred osnovne {kole autora M. Kove~evi}a<br />

i M. Savi}a, u izdanju Zavoda za ud`benike RS)<br />

U {estom razredu djeca su nemirna i nepa`ljiva, drma ih pubertet,<br />

zanima ih sve drugo vi{e nego ud`benici i tekstovi, jedva ~ekaju<br />

zvono za kraj ~asa i ne pada im na pamet da prekidaju nastav...<br />

- Nastavni~e, meni ne{to nije jasno!<br />

Ali u svakom razredu na|e se izuzetak, nastavni~ka mora, nezasita<br />

radoznalost, dijete zbog kojeg iskusni nastavnici i pred penziju ne<br />

ulaze u u~ionicu bez pripreme.<br />

- [ta ti nije jasno?<br />

- Kako je junak bez glave video gde mu je glava?<br />

- Ne razumem.<br />

- Pa, "predanje ka`e da je jedan kosovski junak uhvatio svoju<br />

odse~enu glavu"...<br />

- Da. Rukom. Ne}e valjda nogom.<br />

- Dobro to, nego kako je video gde mu je glava? Ako nema glavu,<br />

nema ni o~i, kako je na{ao glavu?<br />

- Nastavni~e, mo`da je pipao, po{to je znao da se nije otkotrljala<br />

daleko?<br />

- A kako je znao da je to njegova glava? Mi smo u~ili da je Kosovo<br />

bilo puno odse~enih glava.<br />

- Deco, Kosovo je na{a svetinja, ne smemo se {aliti s time. (Sad<br />

dolazi do izra`aja dobra priprema ~asa:) Lepo pi{e uhvatio. Zna~i,<br />

on je nju uhvatio u letu. Dok je jo{ imao glavu, video je da }e je<br />

izgubiti, i kuda }e odleteti, i uhvatio je. Refleksno.<br />

- Aha. Ali meni jo{ ne{to nije jasno.<br />

- [ta ti nije jasno?<br />

- Kako je junak ~uo da nema glavu, ako nema glavu?<br />

- [ta ostali misle?<br />

LIBARSKA<br />

MAGISTRALA<br />

Nenad VELI^KOVI]<br />

(I najbolje pripremljen ~as nekad isko~i iz {ina.<br />

Dobar nastavnik zna kako da dobije na vremenu.<br />

Kad ne zna odgovor, pusti u~enike da ga sami<br />

na|u. Nije li ideal dobrog ~asa anga`man i<br />

aktivnost cijelog razreda?)<br />

- Ja mislim da je devojka la`ljivica. Junak je u'vatio<br />

svoju glavu i vratio je na njeno mesto. Za{to bi<br />

je ina~e 'vatao?<br />

- Ja mislim da nije devojka la`ljivica nego da si ti<br />

glupan. Kako se mo`e glava tek tako vratiti? A<br />

kosti, a mi{i}i, a arterije, a vene? Nije glava {araf<br />

da se od{arafljuje i za{arafljuje...<br />

- Ja mislim da je ovo bajka, a u bajci se doga|aju<br />

nemogu}e stvari.<br />

- Je li bitka na Kosovu bajka?<br />

- Nije.<br />

- Onda ovo nije nemogu}a stvar. I lepo je nastavnik<br />

rekao da se ne zezamo s Kosovom.<br />

- Ja se ne zezam s Kosovom. Samo ho}u da<br />

razumem {ta se i kako desilo. Neke mi stvari nisu<br />

logi~ne. Junak je pao zato {to je ~uo da je mrtav.<br />

Ok. Ali za{to je konj pao? [ta je bilo s junakovom<br />

glavom?<br />

- Meni je sme{no ono Junakovo bupilo.<br />

- Moglo je biti i Junakovo treskalo.<br />

- Junakovo ljoskalo.<br />

- Nastavni~e, oni se zezaju s Kosovom!<br />

- Ne zezamo. Zezamo se glavom. Mogao je i konj<br />

da bude bez glave. A mogao je da bude i junak<br />

bez konja...<br />

- E ne bi! [ta bi onda devojka rekla majci?<br />

"Majko, vidi junaka bez konja na konju bez glave."<br />

I sa ~ega bi onda junak bupio, ako ne bi imao<br />

konja?<br />

- Tupio. Junakovo tupilo.<br />

- Junakovo roknilo.<br />

- Mir, deco! Ti{ina. Va`no je da znate da je junak<br />

bez glave internacionalni motiv. Simboli~ki, glava<br />

predstavlja vlast, a trup narod. Junak koji je ostao<br />

bez glave na Kosovu simbolizuje narod koji je<br />

ostao bez vladara, ali koji to ne prihvata. (Ovo se<br />

zove dobar nastavnik!) Narod veruje u vladara ~ak<br />

i nakon njegove smrti. Devojka, me|utim, ne<br />

veruje, pravi se pametna, kao neki ovde u razredu,<br />

i zato je ka`njena.<br />

Naravou~enije: Vrednija je glava u pijesku nego<br />

na ramenima.<br />

/septembar/2007./godine/ 004 23


24<br />

Tijana MILO[EVI]<br />

Iako je diplomirao u oblasti me|unarodnih odnosa na Irlham<br />

koled`u (Earlham College) u Sjedinjenim Dr`avama, dvadesetdvogodi{nji<br />

Behar D`ara (Behar Xharra) iz \akovice je<br />

jedan od retkih studenata koji je propustio svoju {ansu da<br />

na|e posao na Zapadu, zarad povratka na Kosovo. Me|u<br />

`estokom konkurencijom upravo Behar je dobio presti`nu<br />

stipendiju u okviru programa "Sto projekata za mir" uz pomo}<br />

koje promovi{e komunikaciju izme|u mladih Albanaca i Srba.<br />

Tokom svog odrastanja na Kosovu, Behar nije imao prilike da<br />

se dru`i sa Srbima. "Naravno, znao sam mnogo Srba, ali<br />

nikada u pozitivnom kontekstu", se}a se Behar. "^esto smo<br />

se tukli, bande protiv bandi, {rafcigerima na primer... igrali<br />

smo i fudbal, ali smo se trudili ne samo da pobedimo ve} i<br />

da jedni drugima slomimo noge." Behar ka`e da u Srbima<br />

nikada nije mogao da prepozna potencijalne prijatelje. Tek<br />

po odlasku u Ameriku je uspeo da se distancira od svojih<br />

ube|enja, ali ne i da se u potpunosti oslobodi negativnog<br />

ose}anja prema Srbima.<br />

Sve se promenilo kada je u Americi slu~ajno naleteo na<br />

devojku iz Srbije, poreklom iz Leposavi}a sa Kosova. "Kada<br />

mi je rekla da dolazi iz Srbije, bio sam potpuno odu{evljen.<br />

Celu no} smo razgovarali o na{em besu, politici… na{im<br />

`ivotima uop{te." I nije se sve zavr{ilo na celono}nim razgovorima.<br />

[to je najva`nije, po~eli su da prave planove o<br />

projektima za Kosovo. "Rekao sam sebi: Ako smo nas dvoje<br />

kroz razgovor nau~ili ovoliko, za{to ne bismo i drugima<br />

omogu}ili ovakvo iskustvo?", prise}a se Behar.<br />

A onda se krajem 2006. ukazala prilika za realizaciju dugo<br />

planiranog projekta. Fond Kathryn Wasserman Davis, u<br />

okviru programa "Sto projekata za mir" podr`ao je i Beharov<br />

"Razgovor za budu}nost" (Talk for Tomorrow - www.talkfortomorrow.com).<br />

Jula ove godine je deset studenata, petoro iz Srbije i petoro<br />

sa Kosova, nekoliko dana zajedno `ivelo u istom stanu u<br />

Pri{tini, u~estvovalo u panel diskusijama i uli~nim akcijama<br />

kao {to je ~i{}enje parkova u Pri{tini. Tako|e su uspeli da<br />

upoznaju i uticajne ljude sa kosovske politi~ke scene.<br />

Prise}aju}i se nekih nezaboravnih trenutaka sa ovog seminara,<br />

Lejla Sadiku, jedna od organizatorki projekta, ka`e:<br />

"Kada smo radili uli~nu akciju u centru Pri{tine u podne po<br />

nenormalnoj vru}ini, obu~eni u bele majice na kojima pi{e<br />

'Talk for Tomorrow', prolaznici su zastajali i pitali {ta radimo,<br />

a mi bismo im obja{njavali u ~emu je poenta svega ovoga.<br />

Tada sam bila ba{ ponosna na projekat i to {to smo uradili.<br />

Mislim da smo stvorili grupu ljudi koji se mo`da druga~ije<br />

ne bi sreli".<br />

"Cilj organizatora bio je da u~esnici dobiju {to verniju sliku<br />

o stanju na Kosovu i da se {to bolje upoznaju sa razli~itim<br />

politi~kim opcijama na Kosovu. Tako su imali prilike da raz-<br />

004 /septembar/2007./godine/<br />

"Kultura gostoprimstva u<br />

Beogradu je jako sli~na onoj na<br />

Kosovu. Podsetila me je na<br />

pona{anje moje babe i dede kojima<br />

su gosti uvek najva`niji.<br />

Fascinantno je kako su nam razlike<br />

uvek mnogo bitnije od<br />

sli~nosti, a ja sam zbilja uo~io<br />

mnoge sli~nosti me|u nama",<br />

ka`e Behar.<br />

Komunikacijom<br />

DESET STUDENATA, PETORO IZ SRBIJE I PETORO SA KOS<br />

NOVI SERIJAL REALITY PROGRAMA, VE] STVARNI PODU<br />

govaraju sa Hajredinom Ku}ijem<br />

(Hajredin Kuqi), jednim od ~elnih<br />

opozicionih lidera na Kosovu, Oliverom<br />

Ivanovi}em, jednim od lidera Srba na<br />

Kosovu, Jetom D`arom (Jeta Xharra),<br />

uticajnom novinarkom, i drugima",<br />

obja{njava Behar.<br />

U~esnici su tako|e proveli i jedan<br />

vikend u Beogradu, a u avgustu je<br />

odr`ana i prva u nizu video-konferencija<br />

izme|u studenata iz Beograda i<br />

Pri{tine, gde su razgovori nastavljeni.<br />

Planira se da budu}e video-konferencije


do druga~ije budu}nosti<br />

OVA, PROVELO JE NE<strong>DEL</strong>JU DANA <strong>ZA</strong>JEDNO U STANU U PRI[TINI. OVO NIJE NAJAVA <strong>ZA</strong><br />

HVAT GRUPE MLADIH ENTUZIJASTA SA KOSOVA I IZ SRBIJE.<br />

ne obuhvate samo studente univerziteta iz Srbije i Kosova,<br />

ve} da se uklju~e i univerziteti iz zapadne Evrope i Amerike.<br />

"Nadam se da }emo na taj na~in uspeti da informi{emo<br />

mlade iz drugih delova sveta o pozitivnim stranama<br />

Balkana", ka`e Behar.<br />

Istovremeno, u okviru ovog projekta i sam Behar je dobio<br />

priliku da prvi put poseti Beograd. Ka`e da Beograd ostavlja<br />

utisak metropole i da su ga zapanjile sli~nosti izme|u dva<br />

naroda kojih mo`da nismo ni svesni. "Kultura gostoprimstva<br />

u Beogradu je jako sli~na onoj na Kosovu. Podsetila me je<br />

na pona{anje moje babe i dede kojima su gosti uvek<br />

najva`niji. Fascinantno je kako su nam razlike uvek mnogo<br />

bitnije od sli~nosti, a ja sam zbilja uo~io mnoge sli~nosti<br />

me|u nama", ka`e Behar.<br />

"Na{ na~in vo|enja razgovora je ~esto u 'crno-beloj' tehnici.<br />

Uvek mislimo kako postoji samo jedan ispravan argument -<br />

a ako ih je dva - jedan mora biti pogre{an", obja{njava<br />

Behar. On u tome vidi prepreku za dalji razgovor jer se svaka<br />

diskusija pretvara u takmi~enje, borbu oko toga ko je u<br />

pravu. "Upravo na{a kultura razgovora, zajedni~ka i<br />

Albancima i Srbima, ono je {to nas spre~ava da nau~imo<br />

vi{e jedni o drugima", opa`a Behar.<br />

Jedan od u~esnika iz Beograda, Danijel Topalovi}, ka`e da<br />

je izabrao da do|e na Kosovo prvenstveno da bi kona~no<br />

mogao da donosi zaklju~ke o Kosovu na osnovu neposrednog<br />

"Valjda su ljudi koji odlu~uju da se<br />

upuste u ovakav tip projekata malo<br />

specifi~ni i, na`alost, ne predstavljaju<br />

dominantan udeo u bira~kom<br />

telu Srbije", ka`e Danijel iz<br />

Beograda.<br />

iskustva, a ne oslanjaju}i se na medije i tu|e<br />

pri~e. "U tom smislu, zaista nisam znao {ta da<br />

o~ekujem tamo", ka`e on. Isti~e kako je bio<br />

unapred upozoren da pri~a samo na engleskom.<br />

"Oglu{io sam se o to upozorenje. Kao i svi drugi.<br />

Nisam primetio ni najmanju naznaku neprijateljskog<br />

raspolo`enja od strane bilo koga", ka`e on.<br />

Me|utim, Danijel, kao i drugi u~esnici, smatra<br />

kako je broj ljudi u Srbiji koji bi bili zainteresovani<br />

za ovakve razgovore jako ograni~en. "Valjda<br />

"Na{ na~in vo|enja razgovora je<br />

~esto u 'crno-beloj' tehnici. Uvek<br />

mislimo kako postoji samo jedan<br />

ispravan argument - a ako ih je dva<br />

- jedan mora biti pogre{an",<br />

obja{njava Behar.<br />

su ljudi koji odlu~uju da se upuste u<br />

ovakav tip projekata malo specifi~ni i,<br />

na`alost, ne predstavljaju dominantan<br />

udeo u bira~kom telu Srbije", ka`e on.<br />

Jo{ jedna u~esnica, Aleksandra<br />

\or|evi}, ka`e kako njene pri~e o projektu<br />

ne nailaze na pozitivan prijem kod<br />

ku}e. "Kada sam po povratku u Beograd<br />

pri~ala svojim prijateljima o projektu, o<br />

Pri{tini, o ljudima tamo, nisam nai{la na<br />

pozitivne reakcije. Bez obzira {to nikada<br />

nisu bili tamo, niti imali prilike da se<br />

upoznaju sa osobama albanske<br />

nacionalnosti, imali su svoju sliku zasnovanu<br />

jedino na stereotipima", ka`e ona.<br />

Po{to je bitan deo projekta priveden<br />

kraju, Behar konstatuje kako mu je<br />

drago kada na mobilnom telefonu vidi<br />

poziv sa broja koji po~inje ciframa +381.<br />

"To mi samo potvr|uje da ima onih koji<br />

`ele da idu dalje od seminara koji je<br />

ipak samo jedan korak. Oni shvataju da<br />

je ono u {ta se mora investirati zapravo<br />

prijateljstvo, i to je ono gde vidim<br />

budu}nost saradnje", isti~e Behar.<br />

/septembar/2007./godine/ 004 25


26<br />

<strong>INTERVJU</strong>: <strong>KARLA</strong> <strong>DEL</strong> <strong>PONTE</strong>, BIV[A GLAVNA TU@ITELJKA HA[KOG TRIBUNALA<br />

Spremna sam za promene<br />

KAD TRIBUNAL PRESTANE DA RADI, MLADI LJUDI IZ BIV[E JUGOSLAVIJE BI TREBALO DA INSISTIRAJU DA NJIHOVI SUDOVI<br />

NASTAVE PROCESUIRANJE ^INJENICA O RATNIM ZLO^INIMA<br />

Milo{ MILI]<br />

prevodilac: Miki RISTI]<br />

Sa svojih {ezdeset godina, Karla Del Ponte postigla je mnogo. Njen<br />

rad nikoga nije ostavio ravnodu{nim, bilo da je kao tu`iteljka u [vajcarskoj<br />

istra`ivala gde se krije prljavi novac italijanske mafije ili da je<br />

radila kao glavna tu`iteljka "ozlogla{enog" Ha{kog tribunala. O njoj<br />

(bar na Balkanu) svi imaju mi{ljenje - ona je prava VIP osoba koju ili<br />

iskreno preziru ili su joj zahvalni jer je uspela da pred sud za ratne<br />

zlo~ine dovede mnoge (ipak, ne sve) koji su tokom devedesetih bili<br />

ratni lideri punih {lepera i okrvavljenih ruku. Jednu stvar, ipak, nikada<br />

nije uradila. Naime, ovo je njen prvi intervju za neki magazin<br />

namenjen mladima iz biv{e Jugoslavije. Dala ga je samo nekoliko<br />

dana nakon {to ju je njena zemlja, [vajcarska, postavila za<br />

ambasadorku u Argentini.<br />

004 /septembar/2007./godine/


STANISLAV MILOJKOVI]<br />

/septembar/2007./godine/ 004 27


28<br />

Gospo|o Del Ponte, znam da niste ~esto davali intervjue<br />

omladinskim novinama. Ovaj ~asopis se distribuira u<br />

zemljama biv{e Jugoslavije, u zemljama u kojima su<br />

ratovi obele`ili devedesete godine, a su|enja za ratne<br />

zlo~ine obele`ila prvu deceniju novog veka. Vidite li vezu<br />

izme|u toga {to Vi radite i obnavljanja i stvaranja bolje<br />

komunikacije izme|u mladih ljudi iz Bosne i Hercegovine,<br />

Srbije, Crne Gore, Hrvatske i sa Kosova?<br />

Vidim. Na posredan na~in, verujem da }e ono {to mi radimo<br />

pomo}i u pobolj{anju komunikacije izme|u naroda biv{e<br />

Jugoslavije, uklju~uju}i i mlade. Sna`no verujem da je procesuiranje<br />

zlo~ina sredstvo za osiguranje trajnog mira, i<br />

samo trajni mir }e pru`iti okvir za funkcionalna dru{tva u<br />

regionu biv{e Jugoslavije. Ali ipak, jedna stvar me veoma<br />

zabrinjava. Tribunal doprinosi ustanovljavanju ~injenica o<br />

doga|ajima tokom ratova, ali, ipak, {irom celog regiona postoje<br />

politi~ari koji poku{avaju da ospore te ~injenice. Tako|e,<br />

nisam ~ula ni za jedan ud`benik iz istorije koji sadr`i<br />

~injenice koje je ustanovio Tribunal. Mislim da je to ogroman<br />

problem i ne verujem da mladi u regionu imaju pristup<br />

informacijama na koje imaju pravo.<br />

Koliko ~esto komunicirate sa mladima iz biv{e Jugoslavije?<br />

Na`alost, nisam imala mnogo prilike da komuniciram sa<br />

mladima. Tokom godina, razgovarala sam sa vi{e grupa studenata<br />

koje su bile u poseti Tribunalu i govorila sam na<br />

dodelama diploma, ali sve u svemu, volela bih da imam vi{e<br />

kontakata sa mladima. Oni su budu}nost.<br />

Mnogi na Balkanu pori~u i relativizuju zlo~ine po~injene<br />

u devedesetim. Nisu odu{evljeni Va{im radom i Va{im<br />

stavovima. [ta odgovarate tim ljudima kada ka`u da<br />

niste pravedni i da se vi{e bavite politikom nego pravom?<br />

Mislim na mlade, a ne na politi~are.<br />

Ka`em im da pogledaju ~injenice ustanovljene u presudama<br />

Tribunala. Te ~injenice su neporecive. Me|utim, tako|e im<br />

ka`em da je Tribunal obavio samo deo svog posla. Do svog<br />

zatvaranja, Me|unarodni sud za ratne zlo~ine u biv{oj<br />

Jugoslaviji }e procesuirati 126 osoba, uklju~uju}i i preostala<br />

~etiri begunca. Prema na{im saznanjima, za vi{e od 7.000<br />

ljudi sumnja se da su po~inili ratne zlo~ine tokom ratova u<br />

biv{oj Jugoslaviji. Mladi ljudi sa tog podru~ja bi trebalo da<br />

zahtevaju od svojih sudova za ratne zlo~ine da nastave rad<br />

Tribunala posle njegovog zatvaranja.<br />

Pre Va{eg dolaska u Tribunal 1999, niste imali mnogo<br />

kontakata sa Balkanom. Koliko se Va{e mi{ljenje o ljudima<br />

u ovom regionu promenilo u proteklih 9 godina?<br />

Saznala sam mnogo toga o zbivanjima tokom ratova. Ali<br />

ona nisu uticala na moje mi{ljenje o ljudima. Na`alost, kao<br />

{to i danas mo`emo videti {irom sveta, ljudi su svuda<br />

spremni na u`asno nasilje. To }e verovatno uvek biti slu~aj.<br />

Zbog toga je jo{ va`nije da imamo potpuno funkcionalno<br />

sudstvo, i na nacionalnom i na me|unarodnom nivou, da<br />

zlo~ini ne bi ostali neka`njeni.<br />

004 /septembar/2007./godine/<br />

Sna`no verujem da je procesuiranje zlo~ina sredstvo za osiguranje<br />

trajnog mira, i samo trajni mir }e pru`iti okvir za funkcionalna<br />

dru{tva u regionu biv{e Jugoslavije. Ali ipak, jedna stvar me veoma<br />

zabrinjava. Tribunal doprinosi ustanovljavanju ~injenica o<br />

doga|ajima tokom ratova, ali {irom celog regiona postoje politi~ari<br />

koji poku{avaju da ospore te ~injenice.<br />

Me|unarodni sud za ratne zlo~ine u biv{oj<br />

Jugoslaviji bio je i ostao institucija koja se na<br />

veoma studiozan na~in bavi sukobima na<br />

Balkanu. [ta }e se dogoditi kada sud zavr{i<br />

svoj rad i postane deo istorije? [ta }e se<br />

dogoditi sa dokazima, dokumentima, sa<br />

materijalima koji prakti~no sadr`e istorijat<br />

ratova koji su usledili posle raspada<br />

Jugoslavije?<br />

To je veoma va`no pitanje. Zboga toga su<br />

Tribunal i njegov osniva~ - Ujedinjene nacije -<br />

do detalja diskutovali o tom pitanju i analizirali<br />

ga. Jo{ nisu donete nikakve odluke, ali<br />

sigurno }e biti donete pre nego {to<br />

Tribunal zatvori svoja vrata. Po mom<br />

mi{ljenju, celokupna arhiva mora biti<br />

lako dostupna svakome iz regiona ko je<br />

zainteresovan za njen sadr`aj -<br />

istra`iva~ima, istori~arima, pravnicima,<br />

novinarima, itd. Tako|e, od najve}eg<br />

zna~aja je i to da se originalni dokumenti<br />

i materijali uskladi{te na na~in<br />

koji }e spre~iti bilo kakve falsifikate ili<br />

uni{tenje. U pravu ste - na{a arhiva<br />

sadr`i veoma va`ne elemente va{e<br />

novije istorije i pripada narodima biv{e<br />

Jugoslavije.


Ovo su Vas verovatno mnogo puta pitali, ali molim vas,<br />

recite nam ose}ate li se kao neko ko je u svom radu pisao<br />

istoriju pada Jugoslavije?<br />

Ne, ne ose}am se tako. Timovi Tu`ila{tva jednostavno su prikupljali<br />

i zavodili nesre}ne elemente novije istorije Balkana -<br />

dokaze o nekim od najstra{nijih zlo~ina koje je Evropa videla<br />

nakon Drugog svetskog rata. Kao pravnici, nismo kvalifikovani<br />

za pisanje istorije - mi iznosimo dokaze i utvr|ujemo ~injenice.<br />

Du`nost istori~ara je da te ~injenice uklju~e u svoj rad.<br />

[ta }ete pamtiti od svog rada u Me|unarodnom sudu za<br />

ratne zlo~ine?<br />

Pamti}u mnogo va`nih stvari. Nema na~ina da ih sve ovde<br />

navedem. Ali postoje odre|eni trenuci koji se isti~u - prva<br />

presuda za genocid u Srebrenici, do`ivotna kazna za Gali}a<br />

za teror nad Sarajevom, stroge kazne za silovatelje u Fo~i<br />

itd. Zatim, tu je dolazak Slobodana Milo{evi}a, naravno. To<br />

je bio veliki dan za me|unarodnu pravdu. I ono {to je<br />

najva`nije, nikada ne}u zaboraviti nijedan susret sa `rtvama.<br />

Ti susreti stalno nas podse}aju zbog ~ega smo zapravo<br />

tu - da `rtvama najgorih zverstava koje je<br />

Evropa videla od Drugog svetskog rata obezbedimo<br />

pravdu.<br />

Iza Vas je vi{e procesa tokom kojih ste Vi i Va{<br />

tim obavili sjajan posao i dokazali te{ke ratne<br />

zlo~ine, pre svih u Srebrenici, ali i u Fo~i i u<br />

Prijedoru. Koji je zna~aj ovih presuda za nove<br />

generacije na Balkanu?<br />

Ti predmeti su zna~ajni za ljude {irom sveta, ne<br />

samo na Balkanu. Na primer, da nije bilo timova<br />

Tu`ila{tva, verovatno nikada ne bismo bili sigurni<br />

{ta se dogodilo u Srebrenici i kako je<br />

izvr{en genocid. Tako|e, utvrdili smo, van svake<br />

sumnje, da su silovanja vr{ena kao instrument<br />

zastra{ivanja i da je u pitanju zlo~in protiv<br />

~ove~nosti, a ne "propratna pojava" rata. S<br />

pravom pominjete i Prijedor - veoma je va`no<br />

ne samo utvrditi ~injenice o zlo~inima po~injenim<br />

u koncentracionim logorima u Bosni, ve} i<br />

obezbediti stroge kazne za najvi{e zvani~nike<br />

koji su ume{ani u njih. Veoma sam zadovoljna<br />

{to smo pokazali da politi~ari kao {to je Milomir<br />

Staki} ne mogu da se kriju iza toga da su<br />

zlo~ine navodno po~inili drugi, ve} da moraju<br />

da odgovaraju za svoju ume{anost u zlo~ine. Svi<br />

ovi slu~ajevi dokazuju jednu stvar - zlo~ini ne<br />

ostaju neka`njeni - i to je najva`nije zave{tanje<br />

za budu}e generacije.<br />

S druge strane, ne mo`emo zanemariti<br />

~injenicu da Va{i ljudi nisu uspe{no dokazali<br />

krivicu i odgovornost Tihomira Bla{ki}a,<br />

[efera Halilovi}a, Nasera Ori}a i Fatmira<br />

Limaja, iako za neke od njih samo prvostepenu.<br />

Ose}ate li odgovornost za te neuspehe?<br />

Kao prvo, Tihomir Bla{ki} je progla{en krivim i<br />

osu|en na devet godina zatvora, dakle, bili smo<br />

uspe{ni u dokazivanju njegove krivice i odgovornosti.<br />

Ori} je tako|e progla{en krivim i osu|en<br />

na dve godine zatvora. Osim toga, predmeti<br />

Halilovi}, Ori} i Limaj su trenutno u `albenom<br />

postupku i tek }emo ~uti kona~ne sudske presude<br />

u ovim slu~ajevima.<br />

Ali drago mi je {to ste postavili to pitanje. Kao<br />

{to sigurno znate, u celokupnom svom radu,<br />

veoma zavisimo od saradnje dr`ava, naro~ito u<br />

prikupljanju dokaza i pristupu svedocima. Tokom<br />

godina, imali smo mnogo problema u saradnji<br />

dr`ava sa Tribunalom. Donekle vam je<br />

ve} poznato da je Hrvatska je ometala<br />

pristup dokazima kada su na{e istrage<br />

bile usmerene na osobe hrvatske<br />

nacionalnosti. Me|utim, najvi{e ovakvih<br />

problema imali smo sa Srbijom i<br />

Republikom Srpskom. Ova saradnja bila<br />

je problemati~na ne samo kada smo<br />

vodili istrage protiv osoba srpske<br />

nacionalnosti, ve} i kada smo ispitivali<br />

zlo~ine nad `rtvama srpske nacionalnosti.<br />

Kao {to znate, ve}ina ovih `rtava `ivi<br />

na teritorije Republike Srpske u Bosni i<br />

Hercegovini i same Srbije. Vlasti u obe<br />

ove oblasti u~inile su veoma malo u<br />

veoma kasnoj fazi da na{im istra`iteljima<br />

obezbede pristup potencijalnim sve-<br />

Uvek sam imala veliko po{tovanje za pokojnog Zorana \in|i}a. On<br />

je `eleo najbolje za svoju zemlju i verujem da su ga ubili oni koji<br />

nisu `eleli da Srbija napreduje. Nadam se da }e njegovo zave{tanje<br />

biti sa~uvano i nadam se da }e Srbija uskoro nastaviti putem kojem<br />

se nadao \in|i} - evropskim putem.<br />

docima. U vreme Milo{evi}a to se<br />

doga|alo zato {to je on ~inio sve {to je<br />

bilo u njegovoj mo}i da ometa rad<br />

Tribunala, ~ak i na {tetu svog naroda.<br />

Kada je izgubio izbore, iskreno smo se<br />

nadali da }e do}i do zna~ajnih promena.<br />

Me|utim, na nesre}u, bilo je veoma<br />

malo pobolj{anja po ovom pitanju. Iako<br />

su razni vladini zvani~nici mnogo govorili<br />

o "dokazima" koje su poslali u<br />

Tribunal, veoma malo od tog materijala<br />

je ikada bilo korisno na sudu. Izgledalo<br />

je kao da ljudi zadu`eni za prikupljanje<br />

ovih materijala nisu u potpunosti<br />

razumeli postupak pred Me|unarodnim<br />

sudom, ili sudske postupke uop{te, i slali<br />

su materijale koji jednostavno nisu bili<br />

upotrebljivi kao dokazi (nepotvr|eni i<br />

neprovereni medijski izve{taji,<br />

neoverene kopije dokumenata itd). U<br />

mnogim slu~ajevima, svedoci koji su<br />

navodno davali izjave lokalnim<br />

zvani~nicima kasnije su poricali te izjave<br />

ili odbijali da razgovaraju sa na{im<br />

istra`iteljima i pravnicima.<br />

Godine takvog odnosa veoma negativno<br />

su uticale na na{u mogu}nost da<br />

istra`ujemo zlo~ine protiv `rtava srpske<br />

nacionalnosti. Morali smo da obustavimo<br />

nekoliko istraga i da resurse prebacimo<br />

na druge predmete jer nismo<br />

imali pristupa dokazima i svedocima.<br />

Na sre}u, izgleda da lokalni sudovi za<br />

ratne zlo~ine u biv{oj Jugoslaviji rade<br />

/septembar/2007./godine/ 004 29


30<br />

sve efikasnije i iskreno se nadam<br />

da }e mnogo vi{e po~inilaca odgovarati za svoje zlo~ine<br />

pred lokalnim sudovima.<br />

Te{ko je izbe}i pitanje: gde se Ratko Mladi} i Radovan<br />

Karad`i} sada nalaze?<br />

Mladi} je u Srbiji. Karad`i} je, po mom uverenju, tako|e u<br />

regionu. Ipak, ne znam da li je u Republici Srpskoj, Srbiji ili<br />

Crnoj Gori. Nadam se da }e obojica uskoro biti u Hagu.<br />

Molim Vas, ispri~ajte nam kako izgledaju Va{i susreti sa<br />

balkanskim liderima. Sa kim je bilo najlak{e sara|ivati?<br />

Kako je bilo susretati se sa Zoranom \in|i}em, Ko{tunicom?<br />

Je li bilo jednostavno sara|ivati sa Ivom<br />

Sanaderom?<br />

Moji susreti sa politi~arima uop{te, ali naro~ito sa onima na<br />

Balkanu, nisu uvek bili prijatni. Ja sam tu`ilac i procenjujem<br />

stvari na osnovu dokaza koje imam ispred sebe. Politi~ari<br />

ponekad ~ine suprotno. Izgleda da vi{e vole da procenjuju i<br />

koriste dokaze zavisno od svojih trenutnih interesa.<br />

Me|utim, ima velikih razlika izme|u ljudi koje ste pomenuli.<br />

Uvek sam imala veliko po{tovanje za pokojnog Zorana<br />

\in|i}a. On je `eleo najbolje za svoju zemlju i verujem da<br />

su ga ubili oni koji nisu `eleli da Srbija napreduje. Nadam<br />

se da }e njegovo zave{tanje biti sa~uvano i nadam se da }e<br />

Srbija uskoro nastaviti putem kojem se nadao \in|i} -<br />

evropskim putem.<br />

Koliko politika ograni~ava Va{ rad? Veoma ~esto, Va{i<br />

zahtevi nisu u skladu sa interesima EU ili SAD, ali ipak,<br />

njihova podr{ka je od klju~nog zna~aja za va{ rad.<br />

Saradnja dr`ava je presudna za na{ rad. Ta saradnja nam je<br />

potrebna za privo|enje begunaca, za prikupljanje dokaza,<br />

zbog pristupa svedocima. To je situacija u kojoj se nalaze svi<br />

me|unarodni sudovi. Podr{ka dr`ava, naro~ito Evropske<br />

Unije i Sjedinjenih Dr`ava, bila je presudna u obezbe|ivanju<br />

potpune saradnje biv{ih jugoslovenskih republika sa<br />

Tribunalom, i ra~unamo na tu saradnju pri privo|enju preostala<br />

~etiri begunca. Me|utim, kao {to ste ta~no istakli, bilo<br />

je i trenutaka kada je zbog odre|enih interesa bilo poku{aja<br />

da se uti~e na na{ rad. Sa rado{}u mogu da ka`em da nisu<br />

bili uspe{ni.<br />

Kako ste se ose}ali kada je Milo{evi} umro? [ta njegovo<br />

nezavr{eno su|enje zna~i za tranzicijsku pravdu na<br />

Balkanu?<br />

Kada mi je re~eno da je Milo{evi} umro, obuzelo me nekoliko<br />

razli~itih ose}anja - bila sam ljuta, bila sam razo~arana,<br />

bila sam ~ak i tu`na - ne zbog njega, ve} zbog `rtava njegovih<br />

zlo~ina. Mislim da je velika {teta {to je on izbegao<br />

pravdi. Me|utim, u isto vreme, verujem da je dosije o njegovom<br />

su|enju - kompletan sudski spis - veoma va`an.<br />

Svedo~enja koja smo dobili od blizu 300 svedoka optu`be,<br />

hiljade i hiljade stranica dokaznih materijala, audio i video<br />

snimci raznih doga|aja, veoma su va`an izvor informacija o<br />

004 /septembar/2007./godine/<br />

ratovima devedesetih. Sre}om, ve}inom zlo~ina<br />

za koje je bio optu`en bavili su se i drugi postupci<br />

na Tribunalu, tako da, iako je on izbegao<br />

li~nu odgovornost, sami zlo~ini ne}e ostati<br />

neka`njeni.<br />

Pravda nema nacionalnu pripadnost, ali<br />

optu`eni za ratne zlo~ine je imaju. Da li broj<br />

optu`enih Srba, Hrvata, Bosanaca i Albanaca<br />

govori o odgovornosti naroda za ratove i<br />

ratne zlo~ine?<br />

Ta pri~a }e biti ispri~ana kada sve informacije<br />

budu pedantno prikupljene i analizirane. Do<br />

zatvaranja, Tribunal }e zavr{iti su|enja za 126<br />

osoba. Ovaj broj uklju~uje preostala ~etiri<br />

begunca. Tako|e uklju~uje i biv{e predsednike,<br />

premijere, na~elnike general{taba i politi~ke<br />

vo|e svih etni~kih grupa.<br />

Ali va{e pitanje bez sumnje se odnosi na<br />

~injenicu da je ve}ina optu`enih srpske<br />

nacionalnosti i vi se pitate za{to je to tako. Po<br />

meni, postoji nekoliko razloga za to.<br />

Kada pogledate najgora zverstva sa<br />

aspekta broja `rtava i obima<br />

uni{tenja - genocid u Srebrenici,<br />

mu~enja i ubistva u koncentracionim<br />

logorima u Bosni i<br />

Hercegovini, sistematska silovanja u<br />

Fo~i, masovna ubistva i progonstva<br />

na Kosovu - sve te zlo~ine po~inili<br />

su Srbi. Po mom mi{ljenju, {to pre<br />

Srbi shvate {ta je Milo{evi}ev re`im<br />

uradio u njihovo ime, tim pre }e se<br />

odre}i svih tih zverstava, suo~iti se<br />

sa pro{lo{}u i tek tada }e biti u<br />

stanju da krenu napred.<br />

Jednostavna, iako ne uvek dobrodo{la, ~injenica<br />

jeste da su Srbi po~inili najvi{e zlo~ina. Mo`da<br />

je to na neki na~in i logi~no - u~estvovali su u<br />

svim sukobima osim u Makedoniji; imali su<br />

najve}u vojsku i najvi{e naoru`anja; kontrolisali<br />

su najve}i deo teritorije itd. Osim toga, mandat<br />

Tribunala je takav da nismo bili u stanju da se<br />

bavimo svim zlo~inima i svim po~iniocima, ve}<br />

samo nekima od najozlogla{enijih po~inilaca na<br />

najvi{im polo`ajima. Kada pogledate najgora<br />

zverstva sa aspekta broja `rtava i obima<br />

uni{tenja - genocid u Srebrenici, mu~enja i<br />

ubistva u koncentracionim logorima u Bosni i<br />

Hercegovini, sistematska silovanja u Fo~i,<br />

masovna ubistva i progoni na Kosovu - sve te<br />

zlo~ine po~inili su Srbi. Po mom mi{ljenju, {to<br />

pre Srbi shvate {ta je Milo{evi}ev re`im uradio u<br />

njihovo ime, tim pre }e se odre}i svih tih zver-<br />

stava, suo~iti se sa pro{lo{}u i tek tada<br />

}e biti u stanju da krenu napred.<br />

Va{ najpoznatiji predmet, osim<br />

Milo{evi}evog, bio je predmet zvani<br />

"Pizza Connection". Sara|ivali ste sa<br />

\ovanijem Falkoneom, uspe{nim italijanskim<br />

sudijom. Tako|e ste pre`iveli<br />

i atentat. Molim Vas, ispri~ajte nam<br />

malo vi{e pojedinosti o Va{em radu<br />

pre Me|unarodnog suda, po{to u<br />

regionu nije mnogo poznato {ta Vas je<br />

lansiralo me|u ~uvene tu`ioce.<br />

Ne `elim previ{e da ulazim u detalje<br />

svoje ranije karijere. Re}i }u slede}e -<br />

ve} veoma dugo sam tu`iteljka. U svom<br />

ranijem radu, kao i u radu ovde u<br />

Tribunalu, uvek sam davala sve od sebe.<br />

Uvek sam u potpunosti bila posve}ena<br />

svom poslu i sa rado{}u mogu da ka`em<br />

da je to tokom godina donosilo rezultate.<br />

Odlazite u Argentinu na mesto<br />

ambasadora svoje zemlje. Otkud<br />

diplomatija?<br />

Nakon 26 godina na mestu tu`iteljke i 8<br />

godina u Me|unarodnom sudu, spremna<br />

sam za promenu. Rade}i na me|unarodnom<br />

nivou, upoznala sam mnoge<br />

diplomate i nau~ila sam mnogo. Nadam<br />

se da }e mi to znanje koristiti pri odgovaranju<br />

na izazove mog novog posla.<br />

Ne bih `eleo da ovaj intervju bude<br />

nekakva romansirana biografija, ali<br />

siguran sam da bi ljudi `eleli da saznaju<br />

pone{to vi{e o Vama privatno,<br />

nevezano za Va{e zvanje. Stoga,<br />

molim vas, recite nam, koje knjige<br />

~itate? Pose}ujete li filmske festivale?<br />

Kakve filmove i muziku volite?<br />

Na`alost, nemam mnogo slobodnog<br />

vremena, ali volim dobre kriminalisti~ke<br />

romane i u`ivam u operi.<br />

Kada }e Karla Del Ponte napisati<br />

memoare? [ta bi zauzelo najvi{e<br />

prostora u toj knjizi - rad u Me|unarodnom<br />

sudu, ili raniji rad u [vajcarskoj,<br />

borba protiv mafije?<br />

Ve} sam napisala neku vrstu memoara.<br />

Bi}e objavljeni krajem jeseni i verujem<br />

da }e biti prevedeni na barem jedan od<br />

jezika ovog regiona, tako da }u vas<br />

pustiti da ih sami pro~itate.


Specijalno vaspitanje u Bujanovcu<br />

IAKO IDEJU ODVAJANJA SRPSKE OD ROMSKE DECE PODR@AVAJU SKORO SVI RODITELJI PRVAKA SRPSKE NACIONALNOSTI,<br />

NJIHOVA INICIJATIVA NIJE <strong>ZA</strong>@IVELA U PRAKSI.<br />

Nikola LAZI]<br />

Romska i srpska deca ipak su po~etkom septembra<br />

zajedno sela u klupe Osnovne {kole "Branko<br />

Radi~evi}" u Bujanovcu u kojoj se nastava izvodi<br />

na srpskom jeziku. Iako se mo`e re}i da je ovakav<br />

epilog o~ekivan, roditelji srpske dece jo{ uvek se<br />

nadaju da je u ovoj {koli ipak mogu}e formiranje<br />

jednonacionalnih odeljenja.<br />

^itavog leta uo~i po~etka nove {kolske godine,<br />

grupa roditelja srpske dece koja su upravo krenula<br />

u prvi razred razmatrala je kako da ovu svoju<br />

zamisao sprovede u delo. Planirano je prikupljanje<br />

potpisa za peticiju koja je trebalo da do|e i do<br />

samog dr`avnog vrha. Iako ideju odvajanja srpske<br />

od romske dece podr`avaju skoro svi roditelji<br />

prvaka srpske nacionalnosti, njihova inicijativa<br />

nije za`ivela u praksi.<br />

Decu, naravno, niko ni{ta nije pitao, ali ne treba<br />

sumnjati u njihovu sposobnost da ukapiraju o<br />

~emu se radi. Ova tema, naime, neizbe`na je na<br />

de~ijim ro|endanima i pri svakovrsnim kafenisanjima.<br />

Razlozi za ovaj gest, kako ka`u roditelji, le`e u<br />

~injenici da je {kola prebukirana zbog toga {to se<br />

poslednjih godina u njoj {koluje veliki broj Roma<br />

izbeglih sa Kosova, pa je zato gotovo nemogu}a<br />

normalna nastava. U pet odeljenja namenjenih<br />

prvacima, ka`u roditelji sa kojima smo razgovarali,<br />

treba da upi{u po 30 dece, "od toga samo petoro<br />

Srba".<br />

- Pla{im se da moje dete u takvim uslovima ne}e<br />

mo}i ni{ta da nau~i. Poznato je, a to govori i<br />

iskustvo nastavnika, da je ve}ina malih Roma<br />

nezainteresovana za {kolu i nedisciplinovana, {to<br />

u pitanje dovodi normalno odvijanje nastave -<br />

ka`e Nenad Mihajlovi}, otac budu}eg prvaka,<br />

iznose}i mi{ljenje ve}ine roditelja dece srpske<br />

nacionalnosti, o~igledno zasnovano na {iroko<br />

rasprostranjenim predrasudama o Romima.<br />

Roditeljima romske dece, sa kojima smo razgovarali,<br />

poznata je netrpeljivost koja se ispoljava<br />

prema njima.<br />

- Navikli smo na to, ali je opasno {to i na{a deca<br />

postaju `rtve takvog pona{anja - ka`e Ibrahim<br />

Ramadanovi}, koji je u Bujanovac pre osam godina<br />

do{ao sa Kosova.<br />

- [ta mi sada da radimo, ne}e nas ni na Kosovu,<br />

ne}e nas ni ovde. Mi moramo da `ivimo negde,<br />

na{a deca isto moraju da se {koluju - dodaje on.<br />

Ina~e, bujanova~ki Srbi i Romi osnovno obrazo-<br />

KIKINDSKE<br />

vanje zajedno sti~u u {koli "Branko Radi~evi}" u<br />

kojoj je nastava na srpskom jeziku, dok Albanci,<br />

na svom maternjem jeziku, poha|aju {kolu "Naim<br />

Fra{aeri". Ove godine, prema podacima iz "Branka<br />

Radi~evi}a", u ovu {kolu je krenulo oko 150 prvaka.<br />

Od toga je, ka`e direktor {kole Neboj{a Miti},<br />

~etrdesetak |aka srpske i preko stotinu romske<br />

nacionalnosti.<br />

- To zna~i - poja{njava Miti} - da }e u svakom odeljenju<br />

biti po tridesetoro |aka. Me|utim, mi odeljenja<br />

ne pravimo po nacionalnom klju~u, ve} prema<br />

rezultatima sa testiranja. Tako }e svako odeljenje<br />

imati proporcionalan broj natprose~no darovite i<br />

one dece kod koje nisu prime}ene takve sklonosti.<br />

Drugi metod podele je prema polu - ka`e Miti}.<br />

Me|utim, nagla{ava na{ sagovornik, {kola se na<br />

po~etku svake {kolske godine suo~ava sa jednim,<br />

po njemu, vrlo ozbiljnim problemom, a to je da<br />

ovaj broj romske dece nije kona~an.<br />

- Svake godine nam se de{ava da se tridesetak i<br />

vi{e njih naknadno upisuje sve do novembra.<br />

Zbog toga imamo tehni~ki problem jer tu decu,<br />

jednostavno, nemamo gde da smestimo. Onda<br />

imamo takozvana "lutaju}a" odeljenja, {to nikako<br />

nije prijatno ni deci ni roditeljima. Me|utim,<br />

odluka [kolskog odbora i Nastavni~kog ve}a je da<br />

posle 1. septembra ne upisujemo nikoga, a to smo<br />

preneli i Ministarstvu - obja{njava Miti}.<br />

Ipak, Enver Idi}, jedan od retkih srednjo{kolski<br />

obrazovanih Roma u Bujanovcu, ujedno i<br />

odbornik, zabrinut je zbog ovakve najave. On<br />

podse}a da bi, zbog ekonomske situacije u kojoj<br />

se nalazi ve}ina Roma, ovakva odluka mogla bila<br />

pora`avaju}a za obrazovanje velikog broja Roma.<br />

- Romi su ovde bez posla, pa po~etkom maja sve<br />

do septembra idu u Vojvodinu na sezonski rad.<br />

Oni, ~esto tada, ne misle na vreme o upisu dece u<br />

{kolu, ali ako zaista bude zabranjen upis posle 1.<br />

septembra, to }e biti pora`avaju}e za tu decu -<br />

ka`e Idi}.<br />

On podse}a da osmogodi{nju {kolu zavr{i u proseku<br />

manje od deset odsto bujanova~kih Roma koji<br />

se upi{u u {kolu, a peti razred je ove godine ponavljalo<br />

~etrdesetoro na{e dece.<br />

- To je veoma zabrinjavaju}e i o toj ~injenici bi<br />

morali da razmisle svi, od Ministarstva do<br />

ovda{njih nastavnika. Stanje nije dobro, ali niko<br />

ni{ta ne preduzima da se to popravi. Veliki deo<br />

odgovornosti snose roditelji, ali su i oni u veoma<br />

specifi~noj situaciji.<br />

Ipak, Nenad Mihajlovi} i jo{ desetak roditelja sa<br />

kojima smo razgovarali su neumoljivi u svojim<br />

zahtevima o razdvajanju dece razli~itih nacionalnosti.<br />

- Veliki broj Roma - ka`e Neboj{a Miti} - na putu<br />

do na{e {kole prolazi pored {kole u kojoj se nastava<br />

odvija na albanskom jeziku. Me|utim, svi se<br />

oni upisuju samo kod nas, a ne u {kolu na albanskom<br />

jeziku - ka`e Miti}.<br />

Sa druge strane, Ramiz Seljimi, predsednik<br />

Ujedinjene partije Roma, daje zanimljiv predlog<br />

roditeljima dece srpske nacionalnosti kojima<br />

smeta prevelik broj Roma u {koli "Branko<br />

Radi~evi}":<br />

- Ja onda pitam {to se Srbi ne upisuju u {kolu na<br />

albanskom jeziku. Mi, jednostavno, `elimo da se<br />

{kolujemo na srpskom jeziku, kao i generacije pre<br />

nas. Na kraju, mo`da je ideja o {koli na na{em<br />

jeziku i dobra, ali mi, jednostavno, nemamo<br />

kadrove - isti~e Seljimi.<br />

31


32<br />

Po~etak burnog puberteta<br />

VE] TRINAESTU GODINU <strong>ZA</strong> REDOM SARAJEVO FILM FESTIVAL (SFF) POKU[AVA SRETNO SPOJITI LOKALNO I GLOBALNO. GLAVNI<br />

TAKMI^ARSKI PROGRAM REZERVIRAN JE <strong>ZA</strong> FILMOVE IZ REGIJE, NO SVAKOG AUGUSTA POJAVE SE I NEKE SVJETSKE FILMSKE ZVIJEZDE<br />

Muharem BAZDULJ<br />

Foto: Branimir MILOVANOVI]<br />

U uvodnom obra}anju publici i gostima ovogodi{njeg festivala,<br />

direktor Sarajevo Film Festivala, Mirsad Purivatra,<br />

kazao je: "Dok se evropski filmski festivalski 'velikani' ve}<br />

nalaze u svojim ozbiljnim, zrelim {ezdesetim godinama, ove<br />

godine Sarajevo }e biti doma}in tek trinaestog okupljanja<br />

doma}ih, regionalnih i svjetskih filmskih autora i profesionalaca.<br />

Pore|en s ljudskim vijekom, Sarajevo Film Festival je<br />

upravo u{ao u svoje tinejd`erske godine. One, naravno, sa<br />

sobom nose mnoga isku{enja i izazove - ponajprije svakod-<br />

004 /septembar/2007./godine/<br />

nevnu borbu izme|u `elja i mogu}nosti."<br />

Brojke i slova<br />

Sarajevo Film Festival uspjeva, me|utim, barem<br />

zasad, itekako uspje{no spajati `elje i<br />

mogu}nosti. Govore to ve} i neke brojke iz statistike<br />

ovogodi{njeg festivala: 13 programa, 175<br />

filmova, 500 novinara, 400 filmskih profesionalaca.<br />

Me|u najslavnijim filmskim profesionalcima<br />

koji su ove godine pohodili SFF valja<br />

neizostavno spomenuti Fatiha Akina, Juliette<br />

Binoche, Stevea Buscemija, Michaela Moorea,<br />

Belu Tarra itd. Kad je rije~ o celebrity<br />

gostima festivala, valja dodati i kako je<br />

karakteristi~no da u Sarajevo svake<br />

godine do|e i neko od "starih znanaca"<br />

- umjetnika koji su i ranije dolazili na<br />

festival. Dolaze i novi gosti, od kojih }e<br />

se neki, po svoj prilici, "navu}i" i postati<br />

stalni. Me|u "starim" ove godine izdvaja<br />

se ameri~ka indie gluma~ka i re`iserska<br />

ikona - Steve Buscemi, a me|u novima<br />

- kultni dokumentarista Michael Moore,<br />

re`iser ~iji je Fahrenheit 9/11 prije koju


Festival je, kako re~e njegov direktor Mirsad<br />

Purivatra, u{ao u svoje tinejd`erske godine, u<br />

pubertet, dakle. Ako `eli jo{ napredovati, bi}e<br />

to buran pubertet. Logistika, naime, ve}<br />

po~inje predstavljati problem. Sarajevo jednostavno<br />

ima premali broj ozbiljnih kino dvorana.<br />

Po svoj prilici, samo kino Obala Meeting<br />

Point zadovoljava ono {to bismo mogli nazvati<br />

evropskim bioskopskim standardima<br />

Na kafi sa Jeremy Ironsom<br />

godinu na SFF-u osvojio nagradu publike.<br />

U posljednjih nekoliko godina fokus je<br />

stavljen na filmove iz tzv. regije, odnosno<br />

s prostora izme|u Austrije i Ma|arske na<br />

jednoj, te Gr~ke i Turske na drugoj strani.<br />

Da je direkcija festivala ovim potezom<br />

u~inila pravu stvar, dokazuju i nagra|eni<br />

filmovi s najboljih svjetskih festivala u<br />

posljednjih nekoliko godina koji sve ~e{}e<br />

dolaze upravo sa ovog prostora: od<br />

pro{logodi{njeg berlinskog laureata -<br />

bosanskohercegova~ke Grbavice, do<br />

NAGRADE<br />

Srce Sarajeva za najbolji igrani film<br />

^OVJEKOV STRAH OD BOGA / TAKVA<br />

Ozer Kiziltan, Turska, Njema~ka<br />

Specijalna nagrada `irija<br />

JA <strong>SAM</strong> IZ TITOVOG VELESA / JAS SUM OD TITOV<br />

VELES TEONA STRUGAR-MITEVSKA<br />

Makedonija, Slovenija, Belgija, Francuska<br />

Srce Sarajeva za najbolju glumicu<br />

SAADET ISIL AKSOY JAJE / YUMURTA<br />

Semih Kaplanoglu, Turska<br />

Srce Sarajeva za najboljeg glumca<br />

SA[A PETROVI]<br />

TE[KO JE BITI FIN / IT'S HARD TO BE NICE<br />

Sr|an Vuleti}, BiH, Slovenija, Srbija, Njema~ka,<br />

Velika Britanija<br />

Special Mention<br />

GLUMICA MARIA VARGA<br />

ISKINO PUTOVANJE / ISZKA UTA<strong>ZA</strong>'SA<br />

Csaba Bollok, Ma|arska<br />

Srce Sarajeva za najbolji kratki film<br />

VALOVI / VALURI Adrian Sitaru, Rumunija<br />

Specijalne plakete `irija za kratki film<br />

TRIPICE I LUK / TRIPE AND ONIONS<br />

Marton Szirmai, Ma|arska<br />

RUPA Marko [anti}, Slovenija, Hrvatska<br />

Srce Sarajeva za najbolji dokumentarni film<br />

INFORMATIVNI RAZGOVORI Namik Kabil, BiH<br />

Human Rights Award<br />

PROBLEM S KOMARCIMA I DRUGE PRI^E / THE<br />

MOSQUITO PROBLEM AND OTHER STORIES<br />

Andrey Paounov, Bugarska<br />

Special Mention<br />

EHO Marko Popovi}, Srbija<br />

Specijalna nagrada Srce Sarajeva<br />

STEVE BUSCEMI, GLUMAC<br />

CINELINK NAGRADE 2007.<br />

CineLink Magicbox Multimedia nagrada za projekt<br />

Adrian Pall Agnes Koscis i Andrea Roberti<br />

iz Ma|arske<br />

CineLink Hubert Bals Fund Award nagrada za<br />

projekat Donkey Antoniija Nui}a iz Hrvatske<br />

CineLink Goteborg Film Festival Fund Award za<br />

First of all Felicia Melisse de Raaf i Razvan<br />

Radulescu iz Rumunije<br />

CineLink CNC Award za White, White World<br />

Milene Markovi} i Olega Novkovi}a<br />

EAVE CineLink stipendija dodjeljuje se Uliksu<br />

Fehmiu, producentu projekta White White World<br />

/septembar/2007./godine/ 004 33


34<br />

Najbolji dokumentarni film:<br />

Informativni razgovor<br />

Namika Kabila<br />

004 /septembar/2007./godine/<br />

Specijalno priznanje:<br />

Steve Buscemi<br />

Najbolji film: Jeremy Irons<br />

predsjednik `irija i reditelj<br />

iz Turske Ozer Kiziltan<br />

(^ovjekov strah od boga)<br />

ovogodi{njeg osvaja~a kanske Zlatne<br />

palme - rumunskog filma ^etiri mjeseca,<br />

tri sedmice i dva dana, koji je<br />

prikazan na gala projekciji uz prisustvo<br />

re`isera Cristiana Mungiua. Filmovi u<br />

zvani~noj konkurenciji svake godine<br />

donesu ne{to novo. Bilo je godina kada<br />

je potpuno dominirala ex-Yu produkcija<br />

(skoro kao na prijeratnoj Puli), zatim<br />

godina dominacije ma|arskih filmova, a<br />

ove godine su prikazana ~ak tri turska<br />

filma: ^ovjekov strah od Boga (re`ija:<br />

Ozer Kiziltan), Jaje (Semin Kaplanoglu)<br />

te Sudbina (Zeki Demirkubuz).<br />

Srbiju zastupa Hadersfild (Ivan<br />

@ivkovi}), Hrvatsku @ivi i mrtvi<br />

(Kristijan Mili}), Sloveniju Kratki spojevi<br />

(Janez Lepajne), Makedoniju Ja sam iz<br />

Titovog Velesa (Teona Mitevska),<br />

Bugarsku Istraga (Iglika Triffonova),<br />

Ma|arsku Iskino putovanje (Czaba<br />

Bollok), a zemlju doma}ina film Te{ko<br />

je biti fin (Sr|an Vuleti}) koji je i otvorio<br />

festival. "Nacionalnost" spomenutih<br />

filmova valja, naravno, shvatiti vrlo<br />

uslovno jer su gotovo svi filmovi snimani<br />

u me|unarodnim koprodukcijama.<br />

To je u svjetskoj kinematografiji trend,<br />

no to je tako|er i ne{to {to Sarajevo<br />

Film Festival svih ovih godina nastoji<br />

propagirati.<br />

Propratni programi<br />

Kad govorimo o koprodukcijama, treba<br />

naglasiti da se ove godini paralelno sa<br />

festivalom odr`ao i peti koproducijski<br />

market CineLink. Mali jubilej bio je prilika<br />

i za svojevrsnu inventuru. Neki od<br />

@iri: Meinolf Zurhorst, Andrea [taka, Jeremy Irons, Ozgu Namal i Frederic Maire


Party: Zvani~ne `urke za mlade tokom festivala<br />

odr`avale su se svake ve~eri u Domu mladih<br />

projekata sa CineLinka prethodnih godina dospjeli su i do<br />

filmskog festivala u Berlinu, a ove su godine primjerice u<br />

zvani~nom programu SFF-a dva filma koja su ranijih godina<br />

pro{la kroz CineLink. Na ovogodi{njem CineLinku u centru<br />

pa`nje je bilo petnaestak projekata, a od imena koja privla~e<br />

pa`nju i od kojih u narednih nekoliko godina treba o~ekivati<br />

nove filmove valja izdvojiti npr. Ognjena Svili~i}a, Olega<br />

Novkovi}a, Pjera @alicu. CineLink je ina~e razvijen po uzoru<br />

na sli~an roterdamski program. SFF i ove godine slijedi velike<br />

svjetske uzore. Po uzoru na Berlinale (i u saradnji sa ovim<br />

velikim festivalom) odr`an je i prvi sarajevski Talent Campus<br />

na kojem su u~estvovali mladi filmski profesionaci iz cijele<br />

regije, a kojima su predavanja dr`ali, Alexander Payne,<br />

Danis Tanovi}, Philippe Bober itd. Nisu propratni programi,<br />

naravno, rezervirani samo za filmske radnike. Publika je<br />

imala priliku sresti se sa nekim od najistaknutijih gostiju festivala<br />

na prigodnom programu Kafa sa…Sa Sarajlijama i<br />

ostalim posjetiocima festivala ovog su augusta kahvenisali<br />

Miki Manojlovi}, Anton Corbijn, Jeremy Irons itd. Upravo je<br />

Irons ove godine bio predsjednik `irija glavnog takmi~arskog<br />

programa, {to tako|er dodatno potcrtava nesumnjivo zavidnu<br />

reputaciju Sarajevo Film Festivala. Glumca Ironsovog kalibra<br />

u `iriju ne bi se, naime, zastidio nijedan svjetski filmski festival.<br />

Dodajmo i da je jedna od ~lanica `irija bila mlada<br />

re`iserka Andrea [taka. Ona je pro{le godine trijumfovala u<br />

programu u kojem je ove `irirala, i to sa svojim<br />

dugometra`nim igranim prvencem - filmom Gospo|ica.<br />

Festival i grad<br />

Sarajlije ina~e vole kazati da su festivali ono {to njihovom<br />

gradu u poslijeratno vrijeme daje "velegradski" {mek. Misli se<br />

ovdje zapravo na tri konkretna festivala: najprije Sarajevo Film<br />

Festival, zatim teatarski festival MESS te na kraju festival d`ez<br />

muzike Jazz Fest. Ova tri festivala "strate{ki" su smje{tena od<br />

augusta do novembra i svaki ima svoju ve} izgra|enu publiku.<br />

SFF utje~e i na svakodnevicu ljudi koji film uop}e ne vole. Ve}<br />

nekoliko godina ljubitelji popularne muzike znaju da }e tokom<br />

festivala svake no}i biti u prilici gledati `ive<br />

svirke. Ovog ljeta u vrijeme SFF-a u Sarajevu su<br />

svirali Kosheen, Laibach, Kultur Shock, Flamingosi,<br />

Hladno pivo, Mostar Sevdah Reunion, Fiasco, Jinx,<br />

Skroz, Dubioza kolektiv te Boban Markovi}<br />

Orchestra. Osim organizatora koncertnih aktivnosti<br />

ove godine su sinergiju SFF-a po~eli koristiti i<br />

bosanskohercegova~ki izdava~i. Naime, u vrijeme<br />

filmskog festivala u parku ispred izdava~ke ku}e<br />

Za razliku od prvih nekoliko (ratnih<br />

i poratnih) izdanja SFF-a, u<br />

posljednjih nekoliko godina fokus<br />

je stavljen na filmove iz tzv. regije,<br />

odnosno s prostora izme|u Austrije<br />

i Ma|arske na jednoj te Gr~ke i<br />

Turske na drugoj strani<br />

Svjetlost odr`an je sajam knjige na otvorenom<br />

nazvan Summer Book Fest koji - kako je popularno<br />

kazati - treba postati tradicionalan. U vrijeme<br />

festivala u Sarajevu je i no}ni `ivot bogatiji<br />

nego obi~no. Sve u svemu, festival ima itekako<br />

pozitivan utjecaj na grad. ^ini se zapravo da je<br />

Sarajevo kao grad idealno ba`dareno za ovakvu<br />

vrstu festivala: grad je, naime, ve}i nego su<br />

obi~no mjesta na kojima se odr`avaju filmski festivali,<br />

a opet je dovoljno mali da bi ovakav jedan<br />

festival mogao utjecati na `ivot u cijelom gradu.<br />

Svaki prolaznik koji je barem jedanput pro{etao<br />

dvjema centralnim sarajevskim longitudinalama<br />

mogao je sresti svjetski poznate filmske "face"<br />

koje su o~ito u`ivale u prilici da se opu{teno i bez<br />

velike pompe ba{kare u mnogobrojnim ljetnim<br />

ba{tama.<br />

Budu}nost<br />

Festival je, kako re~e njegov direktor<br />

Mirsad Purivatra, u{ao u svoje<br />

tinejd`erske godine, u pubertet, dakle.<br />

Ako `eli jo{ napredovati, bi}e to buran<br />

pubertet. Logistika ve} po~inje predstavljati<br />

problem. Sarajevo jednostavno ima<br />

premali broj ozbiljnih kino dvorana. Po<br />

svoj prilici, samo kino Obala Meeting<br />

Point zadovoljava ono {to bismo mogli<br />

nazvati evropskim bioskopskim standardima.<br />

Smije{no je tako|er, ~ak i iz bosanskohercegova~ke<br />

perspektive, da grad sa<br />

ovakvim festivalom nema nijednu multipleks<br />

kino-dvoranu, a da ih imaju - da<br />

ostanemo unutar granice Bosne i<br />

Hercegovine - ne samo Banja Luka, nego<br />

i Biha} i Lukavac. Izgradnja multipleksa<br />

najavljuje se ve} nekoliko godina, a uo~i<br />

ovogodi{njeg festivala bilo je glasina da<br />

}e otvaranje "pasti" ba{ u vrijeme trinaestog<br />

SFF-a, no to se nije desilo.<br />

Ovako se najve}i broj projekcija odr`ava<br />

ili u pozori{tima (Narodno pozori{te je<br />

mjesto gdje se odr`avaju projekcije filmova<br />

iz zvani~nog programa) ili na<br />

otvorenom, {to mo`e biti simpati~no, ali<br />

definitivno ne mo`e biti trajno rje{enje,<br />

naro~ito ako festival `eli i dalje rasti.<br />

Sve u svemu, trinaesti Sarajevo Film<br />

Festival po mnogima je bio najbolji do<br />

sada. No to valjda uvijek i treba biti tako.<br />

Cilj koji direkcija postavlja jest da ~etrnaesti<br />

SFF bude bolji od ovogodi{njeg. U<br />

tom smislu su pripreme za naredno<br />

izdanje ve} po~ele.<br />

/septembar/2007./godine/ 004 35


36<br />

BRANIMIR MILOVANOVI]<br />

Talenti svih zemalja, zajedno!<br />

Luka ALEBI]<br />

U okviru 13. Sarajevo Film Festivala odr`an je<br />

Talent Campus - novi obrazovni program namijenjen<br />

mladim filmskim stvaraocima iz zemalja<br />

Jugoisto~ne Evrope<br />

Iz godine u godinu SFF postaje bolji i ve}i festival.<br />

Zvu~i otrcano, ali, ova re~enica nije onaj izlizani<br />

novinarski kli{e kojim se u pravilu ispra}aju stari i<br />

do~ekuju novi festivali. Kada je prije tri mjeseca<br />

Mirsad Purivatra, direktor SFF-a, predstavio novi<br />

program Talent Campus, bilo je jasno da je koncept<br />

ovog festivala u potpunosti zaokru`en.<br />

Namjera povezivanja filmskih stvaralaca iz<br />

regiona upotpunjena je novim programom<br />

edukacije mladih filmad`ija, po ugledu na<br />

Berlinale Talent Campus.<br />

A rezultat ovogodi{njeg sarajevskog Talent<br />

Campusa je impresivan. U {est intenzivnih dana,<br />

od 20. do 25. kolovoza, 77 mladih talenata - 29<br />

glumaca, 27 redatelja i 21 producent - slu{alo je<br />

predavanja priznatih filmskih radnika, kako<br />

bosanskohercegova~kih tako i stranih, i u~estvovalo<br />

u radionicama. U prostorijama Akademije scenskih<br />

umjetnosti u Sarajevu izme|u ostalih predavali su<br />

i Steve Buscemi, Danis Tanovi}, Jasmila @bani},<br />

Srdan Golubovi}, Terry George, Pjer @alica,<br />

Juliette Binoche, ^edomir Kolar i drugi.<br />

Ivana Ivi{i}, voditeljica Talent Campusa, ka`e da<br />

je program pokrivao sve aspekte filmskog stvar-<br />

004 /septembar/2007./godine/<br />

ala{tva. Prvih dana odr`ane su radionice za reditelje<br />

koji su vodili Pjer @alica i Ademir Kenovi},<br />

te Danis Tanovi}. Narednih dana pri~alo se o produkciji.<br />

^edomir Kolar i Cat Villiers govorili su o<br />

prednostima i nedostacima koprodukcija. O glumi,<br />

osloba|anju kreativnosti i izgradnji filmskog profesionalizma,<br />

sa u~esnicima razgovarali su<br />

Jasmila @bani} i Leon Lu~ev.<br />

- Grupe nisu deljene po usmjerenjima, ve} su svi<br />

u~esnici prisustvovali svim predavanjima. Na taj<br />

interdisciplinarni na~in, talenti najbolje shva}aju<br />

cjelokupni kreativni postupak. To je na~in rada<br />

kakav u pravilu ne postoji na akademijama, i to je<br />

glavna prednost Talent Campusa - ka`e Iv{i}.<br />

Zahtjevno, anga`irano,<br />

ali ne i pateti~no<br />

Pored toga, mladi umjetnici u~estvovali su i na<br />

razli~itim panel diskusijama. Razgovarali su sa<br />

rediteljima (Michael Tucker, Shai Carmeli Pollak,<br />

Annie Sundberg, Jasmila @banic, Pjer @alica i<br />

Lee Isaac Chung) koji su snimali filmove u zemljama<br />

u kojima genocid, etni~ko ~is}enje i okupacije<br />

predstavljaju, ili su ne tako davno predstavljali,<br />

svakodnevnu pojavu.<br />

Igor Naumov, budu}i re`iser iz Skoplja, upravo<br />

ova predavanja smatra punim pogotkom.<br />

- Kako namjeravam snimati anga`irane filmove,<br />

filmove koji problematiziraju duboke rane na{ih<br />

dru{tava, ovo su bila sjajna predavanja za mene.<br />

Jedan od<br />

predava~a na<br />

Talent campusu:<br />

Steve Buscemi<br />

Od ovih re`iserki i re`isera dobio sam savjete kako<br />

se uhvatiti u ko{tac sa tako zahtjevnom tematikom,<br />

a opet izbje}i pretencioznost i patetiku -<br />

tvrdi Naumov.<br />

U poprili~no malim i zagu{ljivim prostorijama<br />

Akademije scenskih umjetnosti sreli smo i<br />

mladog glumca iz Podgorice, glasnog i nasmijanog<br />

Petra Guri}a koji je prvi put u Sarajevu.<br />

Nije skrivao odu{evljenje Capmusom. "Sve je<br />

besprijekorno, od oficijelnih predavanja do<br />

dru`enja i ludih no}nih derneka." Upravo ti<br />

neformalni susreti sa svjetskim facama Petru su<br />

najvi{e zna~ili. On isti~e sarajevska poznanstva sa<br />

Steveom Buscemijem, Juliette Binoche i<br />

Alexandrom Paynom kao jednu od najljep{ih<br />

stvari koje je do`ivio na SFF-u.<br />

Na kraju, talenti sarajevskog Campusa vra}aju se<br />

predavanjima na svojim mati~nim Akademijama.<br />

Nova neformalna, ugodna i korisna filmska<br />

dru`enja zakazana su nagodinu. Do tada, ostaje<br />

da veruju savetu reditelja iz Bugarske, Stefanu<br />

Kitanovu, da su problemi u po~etku rada neminovnost<br />

zbog koje mnogi odustaju i odlaze iz<br />

filmske industrije.<br />

- Verujete u svoj duh. Ne budite stidljivi i upla{eni<br />

od autoriteta. Glasno ka`ite {ta `elite i od tri<br />

stvari koje poku{avate da uradite, makar jednu<br />

}ete sigurno dobiti - poru~io je Kitanov.


FILMSKI FESTIVALI<br />

Oliver SERTI]<br />

Na Kosovu postoje svakojake fele doga|anja, razni muzi~ki<br />

festivali. Bendovi pra{e, lokalne televizije vrte spotove s<br />

divX-a. Cvjeta {verc originalnim brandovima koje mutljaro{i<br />

{leperima dovla~e u ovu "najsivlju ekonomsku zonu Europe".<br />

Na prizrenskim ulicama je gu`va, brdo klinaca sjedi po<br />

kafi}ima, svi su mahom mla|i od 20 godina. Izmje{ani su s<br />

njema~kim KFOR-ovcima, obja{njavaju za{to je Kosovo<br />

najmla|a zemlja Europe. Slu{a se techno, nose dekoltei i<br />

minice, majice s logotipima i dieselice, a kad se hod`a<br />

oglasi s minareta, to ni'ko `iv ne ferma, bi'}e i "da malo<br />

smeta, ako poziva predugo".<br />

Toj generaciji je Srbija misaona imenica, a Jugoslavija zemlja<br />

iz davne pro{losti. Na more ide u Tursku, na fakultete u<br />

Pri{tinu, Tiranu i Istanbul. Pri~a isklju~ivo albanski i engleski,<br />

ne zna nijednu rije~ na srpskom, niti je `eli nau~iti. Svi<br />

zdu{no navijaju za nezavisnost Kosova, iako svi ba{ ne<br />

znaju za{to ali u dublje se misaone politi~ke rasprave ne<br />

upu{taju. Ljeti je pove}an broj auta sa stranim tablicama,<br />

gastarbajteri se po jednosmjernim i preuskim ulicama<br />

nava`aju u novim BMW-ima i audijima, a mnogi su ljetne<br />

odmore iskoristili i za `enidbu u matici zemlji. Popularno je<br />

i}i na party, piti vodu s [adrvana i volontirati na Dokufestu.<br />

Vi{e od 100 mladih volontera i volonterki prijavilo se ove<br />

godine da uveli~a ovu proslavu filma, prvenstveno dokumentarnog<br />

i kratkog, pa animiranog. Iako nisu ba{ svi imali<br />

posla, nevjerojatan je bio njihov ponos {to mogu nositi<br />

bijele Dokufest volunteer majice. Posebno uzbu|uje saznanje<br />

da je to jedna "normalna" kosovska generacija koja }e,<br />

umjesto na ulici sa skupim autima, zlatnim kajlama i narodnjacima,<br />

odrasti na festivalu koji se polako ali sigurno<br />

smjestio me|u najja~e u ovom dijelu Europe. O tome govore<br />

Ambasada kosovske kulture<br />

[ESTI DOKUFEST, PRIZREN, 6 - 12. KOLOVOZ 2007.<br />

sjajan program sakupljen s najpresti`nijih svjetskih<br />

festivala, stotinjak me|unarodnih gostiju i<br />

cjelodnevni programi u tri improvizirana gradska<br />

kina. Predanost organizatora ovom projektu<br />

nevjerojatna je.<br />

Natecateljski i revijalni filmovi su podijeljeni u<br />

nekoliko programa. Osim nagrada za najbolji<br />

me|unarodni dugi i kratki dokumentarac, kratki<br />

igrani film, animaciju i regionalni program, ove<br />

su godine uveli i nacionalnu, kosovsku<br />

konkurenciju, te natjecateljski program namijenjen<br />

djeci, nazvan Dokukids. Nagrade najboljem<br />

filmu dali su i publika, te OSCE za promociju<br />

ljudskih prava. Revijalni dio predstavljali su program<br />

austrijskog dokumentarca, retrospektiva<br />

Nicholasa Philberta te sjajni me|unarodni program<br />

View from the world. Tijekom festa trajale<br />

su i izlo`ba fotografija te radionica kosovskih i<br />

njema~kih mladih autora. Vi{e o programu<br />

probajte otkriti na www.dokufest.com.<br />

Dokufest nije savr{eno organiziran, tehni~ki bi<br />

ga se jo{ dalo popravljati, a prizrensku publiku,<br />

iako brojnu, jo{ malo odgajati da se ne bi za<br />

vrijeme projekcije javljala na telefon ili glasno<br />

komentirala filmove. No, deset godina<br />

neaktivnosti i poprili~na izolacija dali su<br />

svoju `rtvu i ovih nekoliko sitnica<br />

popravi}e se vrlo brzo. Ve} idu}i, sedmi<br />

festival lako mo`e biti savr{en po tom<br />

pitanju.<br />

Puno je vrijednija ~injenica da netko<br />

uop}e `eli cijele godine drviti po<br />

drugim festivalima, pregledavati tisu}e<br />

filmova godi{nje i nositi se s problemima<br />

s kojima se nitko drugi ne susre}e -<br />

kao {to je briga ho}e li izdr`ati lampa<br />

projektora kad nestane struje i napajanje<br />

se prebaci na jedan od agregata<br />

kojima se napaja gotovo cijeli grad.<br />

Pored toga, za mene je umjetnost cijelo<br />

vrijeme ostati tako dobro raspolo`en i<br />

predan poslu koji radi{.<br />

Jo{ od ove godine dokufestovci muku<br />

mu~e da javnom kampanjom, peticijom<br />

i koncertima spasu jedinu gradsku kinodvoranu.<br />

Iako ih Grad na~elno, ali samo<br />

na~elno, podr`ava, dripci iz lokalne<br />

vlasti odlu~ili su se ma{iti za bagere i<br />

poravnati je, te lokaciju prepustiti sitnim<br />

trgovcima la`ne bi`uterije i koncesionarima<br />

gara`a, a time ote`ati organizaciju<br />

festivala idu}e godine. Istim tim<br />

bagerima mo`da poravnaju jo{ jednu,<br />

tek na~etu prizrensku generaciju koja<br />

zahvaljuju}i upravo Dokufestu ne mora<br />

tra`iti u rije~niku stranih rije~i zna~enje<br />

rije~i "kultura".<br />

/septembar/2007./godine/ 004 37


38<br />

<strong>INTERVJU</strong>:<br />

VETON NURKOLARI,<br />

PROGRAMSKI DIREKTOR<br />

DOKUFESTA<br />

Oliver SERTI]<br />

Veton Nurkolari je jedan od ~elnih ljudi Dokufesta,<br />

festivala dokumentarnog, kratkog i animiranog<br />

filma koji se ve} {est godina svako ljeto odr`ava u<br />

prekrasnom Prizrenu. Grad je na jugozapadu<br />

ne~ega {to se zove United Nations Mission in<br />

Kosovo - UNMIK, a uskoro ko zna kako. I dok ve}ina<br />

stanovni{tva - {to zbog neima{tine, {to zbog viza,<br />

{to zbog inata - ne mo`e niti `eli van, Veton ve}<br />

godinama putuje na najzna~ajnije svjetske festivale<br />

i ku}i se redovno vra}a s naramkom najrecentnije<br />

svjetske dokumentarne robe. Brinuti se za kulturu u<br />

zemlji s tolikim brojem nezaposlenih, s nerje{enim<br />

politi~kim statusom i svim mogu}im problemima,<br />

ne samo da je hrabro ve} i pomalo ludo. Zato i<br />

zaslu`uje posebne pohvale. U trenutku kad Kosovo<br />

nema nikakvu kulturnu strategiju, a svima je glava<br />

duboko u dnevnoj politici, grupa entuzijasta radi<br />

jedan od najve}ih dokumentarnih festivala u ovom<br />

dijelu Europe. Pa kad ve} dobije nekakav status i<br />

uop}e po~ne ozbiljnije razmi{ljati o budu}nosti,<br />

zemlja }e imati Dokufest kao dobar temelj kulturnoj<br />

strategiji, sjeme za~eto i prije nego je ona<br />

nastala.<br />

Rez: Kako je raditi festival dokumentarnog<br />

filma na Kosovu? Sa strujom ili bez struje?<br />

Veton Nurkolari: - I jedno i drugo. Zabavno je i<br />

te{ko. Te{ko jer ljudi nemaju ba{ veliko povjerenje<br />

u sve ovo {to radimo, uvek imamo pote{ko}a s<br />

bud`etom, mada bi sad trebalo biti lak{e jer smo<br />

potpisali svoj prvi pravi ugovor s Pro Credit<br />

Bankom. Mi se ovdje suo~avamo s problemima<br />

koje ve}ina drugih festivala nema, a to je prvo<br />

infrastruktura. Kao {to vidi{, festival se odvija u<br />

poluimprovizovanim objektima. ^ak i kino koje<br />

postoji, nema svog projekcionistu niti opremu,<br />

tako da sve moramo sami obezbediti. S druge<br />

strane, jako je zabavno jer ima puno pozitivne<br />

energije. Nas desetak organizuje festival tokom<br />

cijele godine, a kako se datum otvorenja<br />

pribli`ava, anga`iraju se jo{ tehni~ari i volonteri,<br />

pa je to u kona~nici oko 100 ljudi.<br />

004 /septembar/2007./godine/<br />

Kako dolazite do filmova?<br />

- Kao i ve}ina festivala, objavimo javni poziv<br />

autorima na internetu, a dio filmova donesemo s<br />

drugih festivala koje obilazimo. Ja sam ove<br />

godine bio na festivalima u Jihlavi, Zagrebu, na<br />

IDFA u Amsterdamu, u Torontu, New Yorku,<br />

Leipzigu i Sarajevu. Na natje~aj je stiglo oko 800<br />

filmova, a u glavnom i popratnom programu ih je<br />

ukupno 107.<br />

Za razliku od drugih festivala gdje prevladavaju<br />

socijalne teme, ovdje sam primjetio puno<br />

vi{e poeti~nih dokumentaraca sa dobrom<br />

fotografijom i tehni~kom izvedbom. Koji su<br />

tvoji kriteriji za izbor filmova?<br />

- Ja sam po profesiji fotograf i uvijek me prvo<br />

privu~e film s dobrom fotografijom, ali va`ne su<br />

mi i teme. Rukovodim se i time jesu li filmovi<br />

prikladni za ovda{nju publiku. Recimo, izabrao<br />

sam film o posjetu muzi~ara Jamesa Blunta<br />

Kosovu. On i nije bio ne{to kvalitetan, ali mi je<br />

bilo super da je uop}e snimljen takav film.<br />

Gledam da uvijek ima i socijalnih tema, ali poetika<br />

mi je svakako va`na.<br />

Prvi put ste ove godine uveli i nacionalnu kategoriju<br />

sa pripadaju}im `irijem. Za{to tek sad i<br />

za{to uop}e, s obzirom na to da ve} postoji<br />

regionalna konkurencija?<br />

- Mo`da je bolje pitanje za{to uop}e, s obzirom<br />

na to da sam ja jo{ uvijek u dilemi da li je trebalo<br />

uvoditi takvu konkurenciju. Ove smo godine dobili<br />

najvi{e aplikacija do sada, vi{e od 30. No, ~ak i<br />

ovih desetak koje smo izabrali su drugorazredni i<br />

tre}erazredni filmovi. Ipak, hteli smo da im<br />

pru`imo {ansu, da vide i sami gdje su, ali i mi da<br />

vidimo gdje je kosovska kinematografija.<br />

Dr`e li kosovski filmovi korak s ostalima u regiji?<br />

- Jedini kosovski film koji je prikazivan i<br />

nagra|ivan na festivalima bio je dugometra`ni<br />

Na Kosovu postoje samo dva kina i oba su u Pri{tini. Ona vrte uglavnom hollywoodske<br />

blockbustere s izuzetkom povremene evropske produkcije koju moraju<br />

pu{tati jer su u Euroimage mre`i. Piratska DVD distribucija ide super i to je glavni<br />

krivac {to kina ne funkcioni{u<br />

Kukumi Isa Qosie, no to je zaista izuzetak.<br />

Dokumentarna scena je tek u za~etku i treba joj<br />

jo{ nekoliko godina da stane na noge. Autori trebaju<br />

prvo vidjeti kako se uop}e pravi dokumentarac,<br />

jer su ovi sad jako staromodni. Posebno sam<br />

nezadovoljan kratkim igranim filmovima koje studenti<br />

snimaju. Isti su kao i filmovi njihovih profesora<br />

od prije 20 godina. @ao mi je {to uop}e ne<br />

prate kuda ide dana{nja kinematografija. Uz to,<br />

oni ne}e do}i ovdje gledati nove naslove, iako<br />

smo festival pokrenuli i radi njih. Svi smatraju da<br />

su zvijezde ve} na drugoj godini studija, misle da<br />

vi{e ne treba da u~e i da gledaju druge filmove.<br />

Prave se va`ni, a onda<br />

naprave film koji ni{ta ne<br />

valja.<br />

Postoji li jo{ neki filmski<br />

festival osim va{eg<br />

i kakva je situacija s<br />

kino-distribucijom?<br />

- Postoje jo{ dva festivala.<br />

Festival 9/11 prvo raspi{e<br />

konkurs za scenarije,<br />

izabere najbolje<br />

i za kratko


Bit }e bolje jer ne mo`e gore<br />

vreme snimi film. U su{tini je to dobra ideja, ali ja<br />

jo{ nisam vidio dobre rezultate. Filmove izvana<br />

prikazuje jedino Skena UP, festival Univerziteta u<br />

Pri{tini. Oni uvijek dovedu nekoliko dobrih<br />

ameri~kih i evropskih filmskih {kola, ali to je sve.<br />

[to se ti~e kino-distribucije, na Kosovu postoje<br />

samo dva kina i oba su u Pri{tini. Ona vrte<br />

uglavnom hollywoodske blockbustere s izuzetkom<br />

povremene evropske produkcije koju moraju<br />

pu{tati jer su u Euroimage mre`i. Piratska DVD<br />

distribucija ide super i to je glavni krivac {to kina<br />

ne funkcioni{u. Za 3-5 eura mo`ete na}i sve - od<br />

noviteta, preko filmografije Bunuela do kompletne<br />

filmske istorije.<br />

Kosovo jo{ uvijek administrativno pripada<br />

Srbiji. Postoji li veza sa srpskim Ministarstvom<br />

kulture?<br />

- U pojedina~nim slu~ajevima suradnja postoji, ali<br />

na institucionalnom planu ne. Nitko nema ni<br />

hrabrosti da to pokrene jer su ratne rane jo{ uvijek<br />

svje`e. Ja ni sa srpske, ni s kosovske strane ne<br />

vidim kako bi se to moglo odjedanput<br />

pokrenuti iako mi ve} nekoliko godina<br />

pozivamo srpske autore ovdje i prikazujemo<br />

njihove filmove. Ministar kulture<br />

Kosova je jedanput javno<br />

pozvao ministra kulture<br />

Srbije da sjednu zajedno,<br />

ali nikad nije dobio odgovor.<br />

Ho}e li suradnje biti u<br />

budu}nosti?<br />

- Vjerojatno, ali tek<br />

nakon {to se rije{i<br />

pitanje statusa Kosova. Srbi<br />

trebaju do`ivjeti katarzu i u~initi<br />

prvi veliki korak, a to je da se izvine za sve<br />

{to su radili. Nerealno je o~ekivati da }e<br />

Albanci, Hrvati ili Bosanci krenuti osvajati taj<br />

kulturni prostor. Srbi bi trebali biti motor<br />

suradnje u ovom slu~aju. Ja, recimo, ve}<br />

godinama dobivam pozive u Zagreb,<br />

Sarajevo, a tek neki dan sam dobio prvi<br />

poziv iz Srbije i to na festival u Vrnja~ku<br />

Banju. Dokufest je kompletno spreman na<br />

suradnju i mi smo pre{li tu barijeru jo{ prije<br />

tri godine kad je srpski film dobio nagradu.<br />

Zbog toga su nas mediji jako kritizirali.<br />

Kojim gradovima gravitira Prizren kao drugi<br />

najve}i kosovski grad?<br />

- Ako Prizren uop}e negdje naginje, onda je to<br />

svakako Istanbul, prije nego Pri{tina ili Tirana. S<br />

njim se radi biznis, dio ljudi ima tamo korjene,<br />

neki pri~aju turski, gledaju se turske vijesti...<br />

Drugi gradovi su vi{e okrenuti Albaniji, ali Prizren<br />

je poznat po tome da ne voli da se poistovje}uje s<br />

drugim kosovskim gradovima, posebno ne s<br />

Pri{tinom.<br />

Mo`emo li govoriti o istom ili sli~nom kulturnom<br />

identitetu s Albanijom ili barem<br />

Tiranom?<br />

- Ne bih rekao. Mi smo 50 godina `ivjeli razli~ito.<br />

Iako bi ljudi ovdje htjeli da budemo isti, mi to<br />

nismo. Trebalo bi pro}i jo{ nekoliko godina da<br />

stvari sjednu na svoje mjesto pa da mo`emo re}i<br />

da smo kulturolo{ki blizu ili da smo isti. S druge<br />

strane, Tirana je imala puno ve}u prazninu nego<br />

mi. Godinama su `ivjeli okru`eni nekom vrstom<br />

zida, bez kulture, religije, televizora, bez i~ega.<br />

Odjednom se sve to sru{ilo i sad su kao sun|er<br />

koji upija sve. Tamo sada ima svega, ali ni{ta nije<br />

definisano.<br />

Kada Kosovo dobije nezavisnost, ho}ete li i}i ka<br />

pribli`avanju Tirani ili }e to biti {ira europska<br />

suradnja?<br />

- U po~etku }e se Kosovo pribli`avati Albaniji, a i<br />

ona nama. Ne mo`emo mi odjednom postati<br />

Europejci. Mislim i da je to prirodno jer je to ista<br />

nacija, isti jezik, a i stremljenja ka Europskoj Uniji<br />

su nam ista. Kasnije }emo se pribli`avati drugim<br />

zemljama u regionu.<br />

Kako vas prihva}aju lokalni stanovnici s<br />

obzirom na te{ku situaciju? Vjerojatno su dokumentarni<br />

filmovi poslednja stvar na koju bi<br />

mislili?<br />

MINISTARSTVO BEZ STRATEGIJE<br />

Kako se dr`ava i kosovsko Ministarstvo kulture pona{aju prema festivalima, ali i prozivodnji filmova?<br />

- Ministarstvo kulture nema strategiju kako bi se sve to trebalo razvijati. Prema odluci Vlade<br />

Kosova, prije dvije godine osnovan je Centar za nacionalnu kinematografiju koji bi se trebao<br />

baviti festivalima i subvencijom filmova s godi{njim bud`etom od oko milijun eura, no do sad<br />

se jo{ ni{ta nije dogodilo.<br />

- Od pro{le godine nas puno vi{e prihva}aju i na<br />

dr`avnoj razini jer smo se vi{e promovirali u novinama<br />

i na TV-u. Imamo najbolji festivalski rejting<br />

na Kosovu, ne samo me|u filmskim, nego svim<br />

festivalima. Mladi ljudi identificiraju se s time,<br />

ponosni su na to {to se Dokufest doga|a ovdje. Mi<br />

smo apsolutno prizrenski brand broj jedan. S publikom<br />

smo, dakle, zadovoljni, ali lokalna vlast<br />

nikako da prepozna potencijal i zna~aj ovog festivala.<br />

Mi ipak ovdje dovu~emo vi{e od hiljadu<br />

ljudi, {to za ekonomiju grada nije malo. Sad jo{<br />

ho}e sru{iti jedinu kino dvoranu koju imamo, a<br />

bez ikakve alternative.<br />

Kako se financirate?<br />

- Prvi zna~ajniji partner nam je Pro Credit Banka.<br />

Sredstva nam daje i nizozemski Jan Vrijman fund,<br />

ve} dvije godine Ministarstvo kulture, a od ove<br />

godine i op}ina Prizren. Polako se i marketin{ki<br />

usavr{avamo.<br />

Kamo }e se razvijati Dokufest?<br />

- Mi to ne `elimo naduvati previ{e, pa da odjednom<br />

pukne. @elimo krenuti u edukativni program<br />

i napraviti pitching forum da i kosovski umjetnici<br />

saznaju da novac postoji. Samo treba znati kako<br />

ga uzeti. Osim toga, `eljeli bismo raditi male programe<br />

tokom godine, ~ak i}i i okolo po Kosovu, a<br />

voljeli bismo u}i i u {kole.<br />

Misli{ li da }e se s nezavisno{}u Kosova stvari<br />

drasti~no promjeniti?<br />

- Drasti~no ne}e. Mnogi misle da }e nam nezavisnost<br />

rije{iti sve probleme, ali to je nerealno o~ekivati.<br />

Ja, naprotiv, mislim da trebamo jo{ puno<br />

raditi i kad budemo nezavisni, sami sebi stvoriti<br />

uslove. No, ipak mislim da }e biti bolje jer ne<br />

mo`e biti gore.<br />

/septembar/2007./godine/ 004 39


40<br />

FILM<br />

Presipanje peska i Halidova jesen<br />

Ivan VELISAVLJEVI]<br />

Dva filma o ocu i sinu, dve koprodukcije:<br />

ma|arsko-slovena~ko-srpski "Pe{~anik",<br />

nagra|en specijalnom nagradom na Festivalu<br />

scenarija u Vrnja~koj Banji, i bosanskohrvatsko-nema~ki<br />

"Armin", nagra|en za<br />

najbolji film na festivalu u Herceg Novom<br />

"Pe{~anik",<br />

scenario i re`ija: Sabol~ Tolnai<br />

Inspirisan Porodi~nim ciklusom Danila Ki{a (zbirka<br />

pri~a Rani jadi, romani Ba{ta, pepeo i<br />

Pe{~anik), film Sabol~a Tolnaia zahteva od<br />

gledaoca bar osnovno poznavanje Ki{ovog opusa,<br />

potom napor tuma~enja i otkrivanja vi{eslojnih<br />

veza filma sa tim opusom, i na kraju pove}e<br />

bioskopsko strpljenje u pra}enju sporog, emocionalno<br />

ravnog i na momente re`ijski ekstravagantnog<br />

dela. Kao i uvek kada se gledaocu<br />

name}e veliki ulog, pitanje je da li, posle odjavne<br />

{pice, Pe{~anik nudi i zna~enje dovoljno vredno<br />

gledao~evog truda.<br />

U me|uvremenu, ve} se stvorila fama da je<br />

Pe{~anik "hermeti~an" i da tra`i bogzna kakve<br />

doktore knji`evnosti u publici koji bi na pravi<br />

na~in razumeli {ta je reditelj hteo da ka`e. Stvari<br />

su, zapravo, daleko jednostavnije. Pe{~anik prati<br />

dva filmska "vremena": u prvom, Slobodan ]usti}<br />

Pe{~anik<br />

004 /septembar/2007./godine/<br />

nalazi se u ulozi lika koji je velikim delom baziran<br />

na Ki{ovom Eduardu Samu, ~inovniku `eleznice i<br />

autoru Reda vo`nje, (Ki{ ubacuje taj spisak<br />

`elezni~kih stanica u tkivo proze i daje mu<br />

klju~no mesto u Pe{~aniku, polemi{u}i tako sa<br />

Orvelovom tvrdnjom da se samo od reda vo`nje<br />

ne mo`e napraviti dobra literatura) ma|arskom<br />

Jevrejinu koji poku{ava da, u vreme Holokausta,<br />

sa~uva porodicu. U drugom vremenu, Neboj{a<br />

Dugali} glumi pisca, Eduardovog sina, u<br />

simboli~koj i stvarnoj potrazi za ocem, ~iju "istoriju<br />

progona" poku{ava da sastavi i opi{e uz pomo}<br />

"komadi}a se}anja i snova".<br />

Tolnai je, ne preterano inventivnom uliksovskom<br />

asocijacijom, napravio gotovo road-movie okvir u<br />

kom sin, mnogo godina kasnije, putuje ponavljaju}i<br />

o~ev put izgnanstva. Takav okvir nadgra|en je<br />

stalnim vizualizovanjem motiva, pa ~ak i pasusa<br />

ili re~enica Ki{ove proze, uz suptilne Tolnaijeve<br />

izmene i pripovedna pomeranja. Radnja "Ulice<br />

divljih kestenova", na primer, odvija se nakon<br />

pi{~evog pijanstva i time dobija dodatan ironijski<br />

nivo koji ubla`ava sentimentalnost te uvodne<br />

pri~e Ranih jada. Tako|e, "pi{~evo vreme" asocira<br />

na kraj {ezdesetih i po~etak sedamdesetih, te se<br />

lik Neboj{e Dugali}a jo{ vi{e povezuje sa samim<br />

Ki{om, ~iji je put u stvari put "pisanja" porodi~nog<br />

ciklusa.<br />

Sa druge strane, ono {to je bio va`an scenaristi~ki<br />

zadatak - motivisati povezanost dva filmska vreme-<br />

na - Tolnai je razre{io "na prvu loptu", jednosmerno,<br />

zaigrav{i na kartu koju je svaki iskusan gledalac<br />

ve} na po~etku odbacio: pisac, recimo, u jednoj od<br />

scena halucinira i u kupatilu hotelske sobe "vidi"<br />

svoga oca. Za ovakvo grubo dramatur{ko re{enje<br />

Tolnai se iskupio re`ijom, vizuelnim analogijama<br />

povezuju}i likove i predele iz dva vremena, i uhvativ{i<br />

Geist neobi~nih `urki i boemstva disidentskog<br />

doba jugoslovenske knji`evnosti.<br />

Koncept Pe{~anika, njegov zavr{ni izgled, kao i<br />

na~in adaptacije Ki{ovih romana, nisu, dakle, bez<br />

slo`enosti i umetni~kog kvaliteta, ali nije jasno<br />

~emu slu`e. Ki{ov Porodi~ni ciklus imao je smisla<br />

u vreme u kom je nastao, najpre kao istra`ivanje<br />

teme jevrejstva, za koju je Ki{ bio ne samo intimno<br />

vezan, ve} je u njoj nalazio klju~ za<br />

"oneobi~avanje" svoje proze, klju~ sa knji`evnom<br />

istorijom i zna~enjskim potencijalom, a potom i<br />

kao potraga posleratne generacije za odgovorom<br />

na pitanje {ta im se desilo u Drugom svetskom<br />

ratu, i naposletku kao poeti~ko traganje za<br />

knji`evnim o~evima u svetskoj knji`evnosti,<br />

tra`enje koje je imalo prelomni uticaj na srpsku<br />

prozu druge polovine 20. veka.<br />

Danas, Pe{~anik je samo eksperiment, ne bez<br />

izvesnog {arma, ali eksperiment ~iju }e uspelost<br />

progla{avati samo poznavaoci i ljubitelji "namrgo|ene"<br />

umetnosti. Za ve}inu publike, Pe{~anik<br />

}e verovatno biti nepodno{ljiv. I dok publika i<br />

dalje ne ide u bioskope, kriti~ari tra`e razloge, a


editelji svoj "autorski rukopis". Festivali dodeljuju<br />

nagrade.<br />

Izvesna je samo dosada.<br />

"Armin",<br />

scenario i re`ija: Ognjen Svili~i}<br />

"Ibro (Emir Had`ihafisbegovi}) i njegov sin Armin<br />

(Armin Omerovi} Muhedin) putuju u Zagreb iz njihovog<br />

malog mesta u Bosni na audiciju za de~ju<br />

ulogu u stranom filmu koji se bavi nedavnim<br />

ratom. (...) Kada audicija kona~no po~ne, Armina<br />

odbijaju jer je prestar. Ibro se ne predaje i nagovara<br />

~lanove filmske ekipe da ~uju kako Armin<br />

svira harmoniku ("Razvali Halida", ka`e Ibro kad<br />

Armin pita {ta da svira, i Armin razvali Be{li}evu<br />

"U meni jesen je"). Kada se pojavi pred kamerom,<br />

Armin iznenada dobija epilepti~an napad.<br />

Potpuno neo~ekivano, reditelj filma mu daje<br />

druga~iju ponudu..."<br />

Ne, nije to ponuda kakvu su zamislili originalniji i<br />

cini~niji ~itaoci ovog festivalskog "sinopsisa". Radi<br />

se o ponudi koju moram razotkriti, po cenu da<br />

nekom pokvarim u`ivanje u filmu: reditelj,<br />

verovatno Nemac (ili mo`da koproducent<br />

Svili~i}evog filma), `eli da snimi dokumentarni<br />

film o Arminovoj epilepsiji, koja je, kako strane filmad`ije<br />

pretpostavljaju, prouzrokovana ratom.<br />

Ibro i Armin odbijaju taj predlog i vra}aju se ku}i:<br />

nisu dobili uloge, ali su sa~uvali ponos.<br />

Sve bi to bilo u redu da ova "topla ljudska pri~a"<br />

svedene dramaturgije, ispri~ana minimalisti~kim<br />

filmskim i DV sredstvima, ne nosi, u mehu harmonike,<br />

istu odliku koju kritikuje, i na taj na~in<br />

poni{tava poentu koju poku{ava da napravi.<br />

Eksploati{u}i tematiku i simboliku nesumnjive<br />

`rtve koju je Bosna i Hercegovina podnela u ratu,<br />

i pakuju}i sentimentalnu, preteranu, i time la`nu<br />

verziju bosanskog jada "za strance", autori Armina<br />

dovode svoj rad u poziciju kinematografije Tre}eg<br />

sveta u kojoj film na prostoru ex-Jugoslavije nema<br />

potrebe da bude. Tako|e, sebi na vrat stavljaju i<br />

probleme filma Tre}eg sveta, odavno apostrofirane<br />

u filmu Picking on the People Luisa Ospine i<br />

eseju "Ka kriti~koj teoriji filma Tre}eg sveta"<br />

Teshomea H. Gabriela, to jest i ukratko: pakuju<br />

patetiku za izvoz, rasprodaju bol i sevdah "klasnom<br />

miru" Zapada, `eljnom katarze do`ivljene<br />

kroz tragediju Drugih.<br />

Osim politi~kog, Svili~i}evo ostvarenje `eli da<br />

nametne istu, za kriti~are nelagodnu formulu i<br />

kod tuma~enja njegovih stilskih opredeljenja, i<br />

umesto hepi-enda ponudi nam epi-end koji se ne<br />

mo`e dovesti u pitanje. Na `alost filma Armin,<br />

bolji deo kinematografije u regionu odavno ne<br />

izgleda tako rudimentarno, i ovaj privid svesne<br />

monta`e praznih kadrova, tobo`njeg "siroma{nog<br />

filma" i tre}esvetovske "poetike ti{ine" nema u<br />

sebi ni stava, ni hrabrosti, niti autorske drskosti i<br />

iskrenosti da bi ostavio nekog dubljeg traga.<br />

Armin


42<br />

<strong>INTERVJU</strong>:<br />

MARIJA PEROVI],<br />

Gledaj me!<br />

FILMSKA REDITELJKA<br />

Mi}a VUJI^I]<br />

Mlada podgori~ka rediteljka Marija Perovi} diplomirala je na<br />

odseku za re`iju kod profesora Gorana Markovi}a na<br />

beogradskom Fakultetu dramskih umetnosti. Prve profesionalne<br />

korake je napravila na RTS-u, zatim je radila za jednu<br />

crnogorsku reklamnu agenciju, pa televiziju In, dok je jo{<br />

bila u nastajanju. Kao rediteljka radila je i za RTV Crne<br />

Gore. Re`irala je sve, od spotova, reklama, TV emisija do<br />

kratkih TV formi. Asistentkinja je na predmetu re`ija na<br />

Cetinjskoj akademiji. "Opet pakujemo majmune" je njen prvi<br />

celove~ernji film. Na televiziji Avala ure|uje i vodi emisiju<br />

Film klub.<br />

Mi}a Vuji~i} (Rez): Marija, nedavno je zavr{eno snimanje<br />

Va{eg novog filma "Gledaj me". Radi se o ekranizaciji<br />

romana Ksenije Popovi} "Dje~ak iz vode". Da li se taj film<br />

`anrovski mo`e odrediti kao triler?<br />

Marija Perovi}: - Da, po formi. Su{tinski, to je jedna surova<br />

melodramska pri~a o odrastanju i sazrijevanju, o dobrom i<br />

lo{em. Meni posebno zanimljiva pri~a zbog jasnog poziciranja<br />

vrlina i mana, zlo~ina i pravde u okviru vi{e srednje<br />

klase. Ukratko, u pitanju je triler o diskretnom {armu malogra|an{tine.<br />

I `anrovska i ne`anrovska odrednica u prethodnoj<br />

re~enici poja~ane su pri~om lociranom u malom primorskom<br />

gradu.<br />

Marija Perovi}<br />

004 /septembar/2007./godine/<br />

Tema romana je dosta te{ka, pri~a je tragi~na.<br />

Da li ste "relaksirali" film, ne{to dodali knjizi,<br />

scenariju?<br />

- Vi{e sam "smanjivala", jer je proces adaptacije<br />

knji`evnog dijela u filmski scenario po svojoj<br />

prirodi takav. Naravno, neki likovi su druga~iji.<br />

Na{a Mina (gl. junakinja), filmska, nje`nija je od<br />

Mine iz knjige. Jednostavnije re~eno, bez obzira<br />

na svo zlo u toj pri~i, mislim da je i njena osnova<br />

univerzalna i da se bavi vje~itom potrebom<br />

za razumjevanjem, prihvatanjem i ljubavlju.<br />

Va{ prethodni film "Opet pakujemo majmune"<br />

pro{ao je odli~no. Da li ste menjali gluma~ku<br />

ekipu i da li }e u Va{oj rediteljskoj poetici biti<br />

ne~eg novog za novi film?<br />

- Re`ija, koliko god ja duboko vjerovala u istinu<br />

da jeste zanat, opet je i pitanje stila. Tako da }e<br />

biti zajedni~kih stvari, bez obzira {to su filmovi<br />

"Gledaj me" i "Opet pakujemo majmune"<br />

`anrovski opre~ni. ^ovjek (reditelj) od sebe ne<br />

mo`e pobje}i. Tako je bilo i sa gluma~kim<br />

imenima. Neka su ponovljena, neka su nova.<br />

Ovo je film sa trinaest uloga. Posebno sam<br />

ponosna {to su glumci vi|eni u filmu "Opet<br />

Voja Brajovi} i<br />

Mladen Nelevi}<br />

Fotografije sa snimanja filma "Gledaj<br />

pakujemo majmune" ovdje potpuno<br />

druga~iji. Ali ponosna sam i na rad sa<br />

glumcima koje bih nakon ovog `eljela<br />

da gledam i u sljede}im svojim filmovima.<br />

U pitanju je zanimljiva kombinacija<br />

glumaca iz Crne Gore, Srbije i Hrvatske.<br />

Oni su u~estvovali u gradnji jedne<br />

strasne, opore i atipi~ne pri~e i napravili<br />

je, makar sa ove distance, nevjerovtno<br />

ubjedljivom. Tu su Olga Pakalovi}, Mijo<br />

Juri{i}, Andrija Milo{evi}, Bane<br />

Popovi}, Mladen Nelevi}, Voja<br />

Brajovi}, Marinko Mad`galj, Dubravka<br />

Draki}-Vukoti}, Branko Ili}, Branka<br />

Femi}, Simo Trebje{anin i drugi.<br />

Da li je te{ko snimiti film u Crnoj Gori?<br />

- Da. Kao i svuda. Mo`da je u Crnoj Gori<br />

to malo vi{e partizanski i gerilski nego u<br />

dr`avama u regionu sa produkcijskim<br />

kontinuitetom. Treba ulo`iti vi{e rada,<br />

ne nasedati na "prava" ili la`na<br />

obe}anja, i "na do|em ti"... Ali koliko<br />

pratim, svuda je te{ko. Meni je jedino<br />

katkada falilo sistema u kontekstu ne<br />

samo kinematografske, ve} i kulturne<br />

politike. Ali, mo`da je upravo zbog toga<br />

Crna Gora tako {armanta turisti~ka destinacija...<br />

[alim se, ali da probamo da<br />

izbjegenemo pri~e o prirodnim ljepotama<br />

koje su ~injenica. Divna je priroda,<br />

ima divnih ljudi, malo je vi{e avanture,<br />

ali fali i malo planiranja. Za profesionalni<br />

ukus, moj, li~ni...<br />

^esto se o Va{em filmu "Opet pakujemo<br />

majmune" govori kao o prvom<br />

crnogorskom filmu. Tako|e se govori


me" >>>><br />

da ste Vi prva dama crnogorskog filma. Da li Vas kao rediteljku<br />

optere}uju takve kvalifikacije?<br />

- I da i ne. Prija u svakodnevnim kontaktima sa tzv. obi~nim<br />

ljudima. Prija kada vam se u~ini da }e se mo`da neko drugi<br />

poslije vas lak{e usuditi... Ali, sve je to negdje i divna mitska,<br />

da ne ka`em prazna pri~a. Na kraju svi o~ekuju samo<br />

krajnji proizvod. Svuda, pa i u Crnoj Gori. I onda su mo`da<br />

o~ekivanja malkice ve}a. Samim tim je i odgovornost te`a.<br />

Al', da nije najte`e biti pop u svom selu, ne bi Holivud<br />

napravili emigranti.<br />

Predajete re`iju na cetinjskoj Akademiji. Iskoristi}u to da<br />

Vas pitam ko su Va{i filmski uzori?<br />

- Opet smo kod Holivuda. Pa, hajde, da ih nabrojim: Hi~kok,<br />

Ford, Hoks, ali i Altman. Sada sve manje Tarantino, a bio je<br />

u po~etku druga~iji. Ali i Fon Trir, ako se izuzme "Evropa". I<br />

svakako, sada Klint Istvud.<br />

Pored rada na Akademiji, radite i na televiziji Avala. Vrlo<br />

je gledana Va{a emisija Film klub. Da li je to Va{e prvo TV<br />

voditeljsko iskustvo?<br />

Marija Perovi}, Olga Pakalovi} i Branka Femi} Bane Popovi} i<br />

Simo Trebje{anin<br />

KSENIJA POPOVI] "DJE^AK IZ VODE"<br />

Svoj drugi igrani film Marija Perovi} snima po knjizi Ksenije Popovi} "Dje~ak<br />

iz vode". Ovaj roman objavila je beogradska Narodna knjiga zajedno sa<br />

podgori~kim Vijestima, a novo izdanje prve knjige Ksenije Popovi} u Crnoj<br />

Gori prezentovala je i izdava~ka ku}a Nova knjiga. "Dje~ak iz vode", roman<br />

nagra|en "Isidorinim stazama", uzbudljiv je triler ~ije su teme, izme|u<br />

ostalog, nasilje u porodici, poverenje, rivalitet me|u prijateljima, naplata<br />

starih dugova... Ksenija Popovi} je ro|ena 1977. godine u Podgorici. Od<br />

svoje jedanaeste godine `ivela je u Italiji, Americi i [paniji. U Madridu je<br />

radila kao prvi sekretar ambasade Srbije i Crne Gore sve do razdru`ivanja<br />

dr`avne zajednice. Pi{e novi roman. Iz {tampe izlazi gramatika italijanskog<br />

jezika koju je napisala za studente. Ina~e je autorka vatreni navija~<br />

"Milana", a diplomirala je u ovom italijanskom gradu na odseku za<br />

englesku i {pansku knji`evnost. Sekretar je ambasade Crne Gore u Italiji.<br />

- Pa, emisiju je definisala i publika, {to mi<br />

zaista pri~injava posebno zadovoljstvo. @eljela<br />

sam da se ona bavi filmom kao kulturolo{kim,<br />

civilizacijskim dobrom, psiholo{kom,<br />

sociolo{kom pomo}i, zabavom i zadovoljstvom.<br />

Nisam `eljela da govorim o ciframa, brojevima,<br />

tizerima, agresivnim distributerima i praznim<br />

bioskopskim salama, ve} zaista da lociram film,<br />

da govorim o ljudima koji `ive od njega, ljudima<br />

koji ga vole, ljudima koj imaju ne{to da ka`u na<br />

razli~ite na~ine i iz razli~itih uglova. To je moje<br />

drugo voditeljsko iskustvo. Sli~nu emisiju sam<br />

radila na Televiziji In u Podgorici. A onda sam<br />

po~ela da pripremam film "Opet pakujemo majmune".<br />

Sli~no se desilo i sada.<br />

@ivite na relaciji Crna Gora-Srbija. Da li se<br />

ne{to promenilo u tim zemljama od kad su se<br />

razdvojile?<br />

- Te{ko je odgovoriti, a da se ne upadne u politikantski<br />

sleng. Ali kao {to od osamnaeste<br />

godine `ivim odvojeno od moje negda{nje<br />

porodice, a od dvadeset druge se sama<br />

izdr`avam, a sa porodicom se puno vi{e<br />

volim zbog toga, mislim da je va`no da<br />

svi imamo svoje adrese i da nismo konfuzni<br />

po tim pitanjima. Ja sam krajnje<br />

liberalna. Neka se svako osje}a kako<br />

ho}e, ali je meni bilo va`no da imam<br />

svoju bazu. U kom god gradu `ivjela, u<br />

kojem god prostoru ostvarivala<br />

gra|anska prava, bi}u lojalna gradu i<br />

sredini u kojoj privre|ujem. Ja jako<br />

volim Beograd, jako volim Zagreb,<br />

obo`avam Njujork, ali sam Crnogorka.<br />

Meni je lak{e od kada ne moram da<br />

obja{njavam {ta to zna~i. Ose}am se<br />

sada zdravije, ljep{e jer, kona~no, svi<br />

smo odgovorni za sebe i ne mo`emo da<br />

se ljutimo na onog drugog.<br />

Bili ste u Pokretu za nezavisnu Crnu<br />

Goru. Kako obja{njavate taj svoj,<br />

uslovno govore}i, politi~ki anga`man?<br />

- Odgovorila sam vam ve} djelimi~no. To<br />

je anga`man koji, na `alost ili na sre}u,<br />

kod mene nije imao nikakve veze sa<br />

politikom. Mislim da je dr`ava starija od<br />

bilo kakve politi~ke opcije i da su politi~ke<br />

opcije promjenjive i lak{e smjenjive<br />

ako smo sami u svojoj dr`avi<br />

odgovorni za njih. Ovdje sam mal~ice<br />

idealista. Elem, nakon raspada SFRJ,<br />

jedina dr`ava koju sam osje}ala svojom<br />

je Crna Gora, van gradova raznih i<br />

pomenutih koje jako volim i u kojima<br />

sam i `ivjela ili `ivim. Kada ste na~isto<br />

sami sa sobom, nije vam problem i da<br />

iza toga stanete javno. Iza Crne Gore, a<br />

ne iza politike Crne Gore.<br />

/septembar/2007./godine/ 004 43


44<br />

KNJIGE<br />

Vladimir ARSENI] Muharem BAZDULJ Tatjana GROMA^A<br />

@ivela ljubav!<br />

(Nenad Veli~kovi}: Viva Sexico, Fabrika knjiga,<br />

2007.)<br />

Erotika u patrijarhalnom dru{tvu tema je nove knjige<br />

Nenada Veli~kovi}a Viva Sexico (Fabrika knjiga, 2007).<br />

Ovo autorovo odre|enje zajedni~ke teme tri skupine<br />

tekstova (Cosmoboy, Seksikon, Sekspresionizam),<br />

uobli~enih ovom prilikom u knjigu, defini{e smer u<br />

kome }e se autorovo bavljenje erotikom kretati.<br />

Naime, Veli~kovi} s pravom posmatra ljudsku seksualnost<br />

i njenu fenomenologiju kao neke od klju~nih<br />

ta~aka u kojima se odra`ava sloboda odnosno nesloboda<br />

pojedinca i dru{tva u celini. U Cosmoboyu<br />

Veli~kovi} ve{to i duhovito analizira tekstove iz<br />

"`enskog" magazina Cosmopolitan u kojima se vr{i<br />

jasna podela uloga, kako seksualnih tako i rodnih, i<br />

time pokazuje siroma{tvo u obilju koje nudi koncept<br />

ovakvih ~asopisa. Uzimaju}i na sebe ulogu Cosmoboya<br />

- ~itaoca (mu{karca) od ~ije vlasti Cosmo "osloba|a"<br />

`ene, on poku{ava u praksi da primeni savete i<br />

recepte za uspeh na polju erotike i selfesteema koje<br />

Cosmo nudi svojoj publici. Krah tih poku{aja, naravno,<br />

biva sme{an, ali nas autor u isto vreme upozorava na<br />

njihovu opasnost jer Cosmo umesto nas poku{ava da<br />

odgovori na pitanje ko smo, a taj odgovor, veli nam<br />

Veli~kovi}, ne bi smeo da zadovolji misle}u li~nost.<br />

Seksikon je vrsta leksikona, sa sve odrednicama i<br />

nau~nim i pseudonau~nim pristupom gra|i. Pisac }e<br />

nekoliko puta preuzeti na sebe ulogu Sokrata koji uz<br />

pomo} majeutike iz licemernih sve{tenika<br />

Njakonje i popova @bire i<br />

[mire pora|a istinu o<br />

ljudskoj seksualnosti.<br />

Veli~kovi} lik Sokrata ne<br />

bira slu~ajno, naprotiv.<br />

Anti~ki filozof je pored<br />

svog talenta za raskrinkavanje<br />

ljudske dvoli~nosti i<br />

zatucanosti svake vrste,<br />

jedan od likova i objekt<br />

Periklove `udnje u<br />

Platonovoj Gozbi - dakle<br />

ljubavnik i ljubljeni. U Sekspresionizmu autor o seksualnosti<br />

govori kroz neka od najreprezentativnjih dela<br />

likovne umetnosti. Tekstovi posve}eni, na primer,<br />

Modiljaniju i Magritu govore o tananoj razlici izme|u<br />

vi|enja i do`ivljaja, izme|u pornografije i erotike,<br />

nasilja i ne`nosti. Veli~kovi} seksualnost, treba li naglasiti,<br />

posmatra kao vrhunski izraz ljudskog u nama,<br />

kao akt slobode i ljubavi. Upravo je to ono {to u<br />

dana{njem pornografiziranom svetu ovu knjigu ~ini<br />

izuzetnom i sjajnom.<br />

004 /septembar/2007./godine/<br />

Knji`evni United<br />

(Sa{a Stojanovi}: Manchester City Blues,<br />

FilipVi{nji}, Beograd, 2006.)<br />

Nekako s prolje}a u kvartovskoj kladionici<br />

naletim na starog jarana Samira. "[ta ima,<br />

Samire?", upitam, a on }e sav usplahirano:<br />

"Sjeb'o sam se, ~ovje~e, zajeb'o me<br />

Manchester City za tri i po milje maraka!"<br />

"Jebiga, Samire", ka`em, "to ti je Manchester<br />

City Blues". Manchester City iz (naslova)<br />

romana Sa{e Stojanovi}a nije gradski rival<br />

Fergusonovih "crvenih |avola". Stojanovi} se<br />

zapravo poigrava sa frazom koja grad<br />

Leskovac opisuje kao "srpski Manchester". A<br />

opet, da ostanemo kod fudbalske metaforike,<br />

Stojanovi} od svog romana pravi knji`evni<br />

junajted (ovaj termin valja shvatiti u svoj<br />

{irini njegovih asocijacija). Ve} na ravni vrlo<br />

povr{nog ~itanja Stojanovi} uspjeva spojiti<br />

tematiku koja korespondira sa romanom<br />

Viktora Ivan~i}a Vita Activa (antagonisti~ki<br />

odnos pripadnika tajne policije i objekta<br />

pra}enja) sa formalnom"dvojno{}u"<br />

koja nas<br />

mo`e podsjetiti<br />

na Hemonovu<br />

pri~u Sorgeov<br />

{pijunski krug<br />

(radnja na dva<br />

kolosijeka:<br />

"normalni"<br />

tekst i ekstenzivnefusnote).<br />

Ne<br />

treba, me|utim, pomisliti da se Stojanovi}<br />

ugleda na Ivan~i}a i Hemona, niti da ih imitira.<br />

Autor zapravo ostaje vjeran vlastitom<br />

proznom svjetonazoru iskazanom ve} u<br />

Krvoslednicima (roman prvenac objavljen<br />

2003. godine). Stojanovi} vje{to miksa brojne<br />

knji`evne reference i skoro `anrovsku<br />

peripetiju te ispisuje roman istovremeno pitak<br />

i izazovan. Na stranicama Stojanovi}evog<br />

romana paradiraju i Sokrat i Marin Dr`i}, ali i<br />

Robbie Williams te montipajtonovski Lete}i<br />

cirkus. Kod Stojanovi}a se presijecaju ulica<br />

Cara Du{ana i Whitwort Street. U Manchester<br />

City Bluesu se smijenjuju latinske i engleske<br />

fraze. Sve u svemu, ako je ponekad i<br />

pogre{no kladiti se na Manchester City, uvijek<br />

se vrijedi kladiti na blues!<br />

Poezija kvalitativnog<br />

nesrazmjera<br />

(Tomislav ^ade`: lijecenikatolik.hr, Durieux,<br />

Zagreb, 2007.)<br />

Ovo je druga knjiga poezije Tomislava ^ade`a<br />

(1969, Karlovac). Prva knjiga 'ratne poezije' "Put u<br />

Hollywood" objavljena je 2002. godine. Ovoj je<br />

knjizi autor dao<br />

autoironi~an podnaslov<br />

- "Mu{ka<br />

poezija". Knjiga je<br />

koncipirana u nekoliko<br />

tematskih<br />

odjeljaka, poput -<br />

"Pisma starom u<br />

grob", "O `ivotinjama",<br />

"Upute za<br />

smrt", "Kroatisti~ke<br />

studije"... U<br />

^ade`ovoj poeziji<br />

ima vrlo dobrih<br />

momenata.<br />

Estetska vrijednost i efekt njegovih<br />

stihova izranjaju iz opozicije koju ~ine opor,<br />

grub, izravan jezik, kao rezultat razo~aranosti<br />

`ivotnim iskustvima (osobito je nagla{eno iskustvo<br />

rata), i nje`ne, ponekad dirljive emocije (ljubav<br />

prema ocu, ljubav prema sinu, supruzi...). Pjesnik<br />

je najbolji tamo gdje slikovito i beskompromisno<br />

govori o iskustvima iz "vanjskoga" svijeta<br />

(besmisao rata, apsurd "domoljublja", cijeli koloplet<br />

op}ih "ideja" i "ideala") i, okrenut ka svijetu<br />

privatnosti, intime, kontemplacije, razgovara sa<br />

samim sobom, sa preminulim ocem... Ovaj pjesnik<br />

i novinar `ivi u raskoraku izme|u Karlovca i<br />

Zagreba. Njegova poezija odra`ava taj raskorak,<br />

dvoumljenje izme|u postojanosti i ~isto}e<br />

mi{ljenja i rada u samozatajnoj ti{ini izdvojenosti,<br />

i `elje za gradskim modama i galamom boema -<br />

knji`evnika po kafi}ima. Drugim rije~ima, knjiga<br />

pokazuje kvalitativan nesrazmjer - autorovo<br />

po{tivanje literarne tradicije, nagnu}e ka pisanju<br />

kao ozbiljnoj, samotni~koj djelatnosti, ali tako|er i<br />

brzopletu `elju za trenutnim ({to skorijim) uspjehom,<br />

u~estvovanjem u instant slavi koju uspjeh<br />

donosi. Uz malo vi{e rada, strpljenja, ve}e<br />

samokriti~nosti i stro`e uredni~ke palice, mogli<br />

smo dobiti vrlo dobru knjigu poezije. Ovako,<br />

imamo knjigu koja zaslu`uje pa`nju zbog svojih<br />

povremenih dobrih bljeskova, i autora koji bi<br />

mogao dati jo{ boljih radova.


Pri~a meseca: Ajla TERZI]<br />

O navadi da se bude duhovit<br />

ili razgovor s Oscarom W.<br />

Danas je in biti duhovit. Po~injem, jer je to jedini na~in da se<br />

bude smrtno ozbiljan.<br />

- Ha ha, da crkne{ od smijeha - izruguje mi se s hrastove<br />

komode, udobno smje{ten izme|u razglednice starog<br />

Travnika i Penguinovog izdanja Alice In Wonderland, Oscar<br />

Fingal O'Flahertie Wills Wilde. Nisi u stanju ni da me<br />

pokrade{.<br />

- Oprosti, dandy, al' mislim da se to danas zove parafraza ili<br />

hommage - ka`em ja.<br />

- Kra|a je kra|a, kako god je ti zvala, draga moja - uporan je<br />

on. - No, pre|i na stvar i reci {ta si mislila pod tim svojim,<br />

hm, simpati~nim, entreom.<br />

Bilo bi isuvi{e lako da se durim i da odustanem; osim toga,<br />

ova pri~a treba da je kra}a od ~etiri i po hiljade znakova, a ja<br />

mogu da di`em nos na barem desetak kartica.<br />

- Radi se o tome da... hmmm, kako da ka`em, odre|eni likovi<br />

naprosto...<br />

- ^ekaj, ~ekaj, prekida me, {ta hmmm, nema zamuckivanja i,<br />

molim te, kakvo je to dr`anje?! Od pisca tvoje provenijencije<br />

se o~ekuje da zvu~i ozbiljno, ili barem toliko da ove ljude dr`i<br />

u zabludi barem desetak minuta. Ispravi se i bez po{tapalica!<br />

U pravu je; totalno sam pogrbljena i stalno zamuckujem. Ali,<br />

halo?! Pa, pri~am s Oscarom Wildeom. No, ne `elim mu dati<br />

do znanja da zbog njega imam malu tremu. Nepo{tivanje<br />

autoriteta je moj omiljeni porok. Ali imam i ja {ta prigovoriti.<br />

- Izvini, ja nisam pisac, ja sam spisateljica.<br />

- Bla, bla, tru}, tru}! Vi `ene samo cjepidla~ite. Osim toga, u<br />

mom je dobu pisac bio onaj ko pi{e.<br />

U tvoje se doba mislilo da su kanale na Mjesecu napravili<br />

vanzemaljci, mislim se, ali ni{ta ne govorim.<br />

- ...A, koliko sam uspio primijetiti sa ove tvoje krajnje<br />

neukusne komode - katastrofalni ornamenti! - ove dana{nje<br />

feministice govore meni nekim nadasve nerazumljivim<br />

jezikom. Ako `eli{ ne{to da postigne{, onda se bar potrudi da<br />

te cio svijet razumije! Ti serkli...<br />

I pri~a li pri~a! Ne `elim da ga prekinem, pravo ga je zadovoljstvo<br />

slu{ati (~ak i kad pri~a o `enama). Ipak je on jedan<br />

od mojih najdra`ih pisaca.<br />

- Nego, stalno me prekida{, ti neodgojena osobo! [ta si ono<br />

htjela da ka`e{?<br />

- Ja tebe prekidam... Htjela sam re}i - isprsim se ja - da, dok<br />

je pribjegavanje humoru nekad bila odlika odva`nih ljudi, kao<br />

na primjer velikih satiri~ara Aristofana, Swifta, Rabelaisa...<br />

- Bravo, s desetkom smo polo`ili istoriju knji`evnosti! Ali, ne<br />

zaboravimo Wildea!<br />

- ...da, i Wildea, duhovitost je danas podre|ena isklju~ivo<br />

tome da se nekome dopadne{ ili da ubla`i{ svoje stavove.<br />

- Draga moja, potreba da se dopadnemo datira jo{ od vreme-<br />

Bele{ka o autorki: Ajla Terzi}<br />

(Travnik, 1979) diplomirala<br />

je na odseku za komparativnu<br />

knji`evnost na<br />

Filozofskom fakultetu u<br />

Sarajevu. Objavila je zbirku<br />

pjesama "Kako te{ko<br />

p&{em" (Omnibus, Sarajevo,<br />

2004). Autorica je<br />

nagra|ivanih kratkih pri~a i<br />

radio-drama. Prozne tekstove,<br />

polemi~ke eseje i prevode<br />

sa engleskog jezika<br />

(Susan Sontag, Paul Auster,<br />

Camille Paglia...) objavljivala<br />

je u nizu ~asopisa u<br />

regiji.<br />

na kada je veliki dlakavi ~ovek vidio svoj odraz na<br />

povr{ini vode. Usput re~eno, Narcis je moj omiljeni...<br />

- Da, da - nisam mu mogla dopustiti da sad ode u<br />

digresiju. - Ali, evo, pro~ita}u ti {ta je jedan pisac<br />

rekao o tome. Mo`da }e ti biti jasnije. Dakle, on<br />

ka`e: "^uvajte se pisaca koji ne znaju {ta su<br />

napisali i za{to su to napisali, ~uvajte se knji`evnika<br />

koji", pazi ovo, "zamenjuju razum anegdotom:<br />

oni ili {uruju sa ve~no{}u (pa vas stoga niti vole<br />

niti slu{aju, oni zaudaraju na le{inu) ili su<br />

budale."<br />

- Hm, svi|a mi se taj dio sa le{inom...<br />

- Razumije{ li sad {ta `elim da ti ka`em?<br />

- Apsolutno, draga moja. Ali, koliko si ti ono stara?<br />

Dvije minute?<br />

Napravila sam kiselu grimasu. Po~ela sam da govorim<br />

o onima koji se smje{kaju i me|usobno<br />

tap{aju, o conference-hoppers koji uz strate{ki<br />

osmijeh izvla~e anegdote o svojoj naciji, svojoj<br />

`eni, svom klubu! A sve pod maskom korektnosti.<br />

Pogledam Oscara. Ne mogu da vjerujem! Zijeva!<br />

Kakva drskost!<br />

- Oscare! Molim te! Glancam te i pazim, nisam te<br />

stavila pored Kanta, a ti mi tako vra}a{!<br />

- Ah, taj napuhanko! Ali mu je jo{ gori bio onaj<br />

sluga Lampe. Biv{i vojnik, svako jutro u 4:55 bi<br />

umar{irao u Kantovu sobu i dreknuo "Her<br />

Professor, vrijeme je"! Nego, izvinjavam se {to zijevam,<br />

to nije znak ennui ve} naprosto znak<br />

neprospavane no}i. Ova Alisa je stra{no bu~na!<br />

Slu{am ja tebe. I, zna{ {ta }u ti re}i...<br />

- Da? - sva sam se pretvorila u i{~ekivanje.<br />

- Lutko, za pisca - ili spisateljicu - nema va`nijeg<br />

pitanja od toga koliko ula`e u to da bude in. I u<br />

svoje acessoires, dakako. Jer, kada si oportunista<br />

velike su {anse da brzo iza|e{ iz mode.<br />

/septembar/2007./godine/ 004 45


46<br />

LIKOVNA UMETNOST<br />

Tatjana GROMA^A<br />

U impozantnoj zgradi Istarske sabornice u Pore~u, u starogradskoj<br />

jezgri ovoga turisti~kog grada, od 2. kolovoza do 8.<br />

rujna ove godine odr`ava se 47. Annale, hrvatska skupna<br />

likovna izlo`ba suvremene umjetnosti. Ona je u svojim<br />

po~ecima bila me|unarodnog karaktera (ovdje su izlagali i<br />

veliki umjetnici poput Matissea, Picassa, Andy Warhola,<br />

Josepha Beuysa), a danas prvenstveno okuplja mla|u i<br />

srednju generaciju umjetnika u Hrvatskoj. Ova je izlo`ba,<br />

koja dakle vi{e od ~etiri desetlje}a prikazuje modernu<br />

umjetnost, do dana{njega dana, mo`e se re}i, uistinu<br />

odr`ala svoj pouzdan nivo kvalitete zahvaljuju}i i mudrom i<br />

kvalitetnom odabiru izbornika koji se iz godine u godinu<br />

mijenjaju - a rije~ je uvijek o renomiranim hrvatskim povjesni~arima<br />

umjetnosti. Tako smo u rasko{noj i za izlaganje<br />

zahvalnoj zgradi Istarske sabornice, izme|u ostalih, mogli<br />

vidjeti radove Ede Murti}a, Miroslava [uteja, Otona Glihe,<br />

Nives Kavri}-Kurovi}, Ivana Picelja, Zlatka Price...<br />

Pore~ki annale je izlo`ba tematskog karaktera, odr`ava se<br />

jednom godi{nje, uvijek po~etkom kolovoza. Povremeno gostuje<br />

i u stranim dr`avama. Neke od tema na koje su umjetnici<br />

do sada izlagali slike, skulpture, instalacije, fotografije,<br />

projektovali video-radove, prikazivali performanse bile su:<br />

"Barok devedesetih", "Odsutnost", "Repeticija", "Erotika u<br />

umjetnosti", "Mistifikacija", "Prema minimalnom",<br />

"Umjetnost i grad", "Tendencije suvremenog pejza`a"...<br />

Tema ovog Annala je "Umjetnost ~istog pogleda", a izbornik<br />

postava je ravnatelj Umjetni~ke galerije Dubrovnik i umjetnik<br />

~iji je rad akceptiran na me|unarodnoj likovnoj sceni,<br />

Antun Mara~i}. Ove godine izlaga}e @eljko Jerman (1949-<br />

2006), Bo`ena Kon~i}-Badurina (1967), Ivan Ko`ari}<br />

(1921) i Vlasta @ani} (1966).<br />

Kipar sa velikim K<br />

Ivan Ko`ari} je klasik hrvatske likovne umjetnosti a, nije pretjerano<br />

re}i, i najve}i `ivu}i hrvatski umjetnik. ^lan je Hrvatske<br />

akademije znanosti i umjetnosti. Njegov rad ga i danas, kao<br />

osamdeset{estogodi{njeg gospodina, ~ini - "najmla|im<br />

hrvatskim umjetnikom", njegova djela nalaze se u mnogim<br />

privatnim zbirkama kao i u muzejima u zemlji i svijetu, a zastupljen<br />

je i u antologijama svjetske i europske skulpture.<br />

On je, kako ka`e izbornik Mara~i}, "umjetnik ogromne slobode<br />

zami{ljaja, neograni~enosti u svakom pogledu". Kipar<br />

sa velikim K, ali i slikar, fotograf, performer, Ko`ari} je svojim<br />

radovima uvijek na rubu, uvijek u velikom filozofskom upitniku,<br />

uvijek u sumnji, pogotovo kada je rije~ o odnosu spram<br />

vlastititoga umjetni~koga rada i pozicije. Umjetnik je koji<br />

spaja nespojivo, koji ni iz ~ega svojim blje{tavim dodirom<br />

proizvodi ~udo... Tako u hrpama otpada Ivan Ko`ari} vidi<br />

004 /septembar/2007./godine/<br />

vrijednost, i to vrijednost koja njegovim dodirom<br />

i postavkom uistinu zablje{ti poput blistavog<br />

dragulja upravo na sred velike izlo`bene dvorane<br />

Istarske sabornice u Pore~u. Dakle, velika<br />

hrpa otpada postaje estetizacija onoga u ~emu<br />

drugi vide vi{ak i sme}e, veliko pitanje {to je<br />

Pore~ki annale je u svojim<br />

po~ecima bila izlo`ba me|unarodnog<br />

karaktera (ovdje su izlagali i<br />

veliki svjetski umjetnici poput<br />

Matissea, Picassa, Andy Warhola,<br />

Josepha Beuysa), a danas prvenstveno<br />

okuplja mla|u i srednju<br />

generaciju umjetnika u Hrvatskoj.<br />

umjetnost, {to je vrijedno, tko je onaj tko ima<br />

pravo re}i da je vrijedno upravo to. [to je, na<br />

koncu, ljudski `ivot, kada iza njega ostaje hrpa<br />

skr{enih stolica, ormara, crnih vre}a sa sme}em,<br />

~a{a od jogurta? Ko`ari}eva lijepa hrpa na<br />

pore~kom je Annalu dobrodo{ao izgred,<br />

osvje`enje kakvo, nasred otmjene barokne<br />

izlo`bene dvorane, mo`e proizvesti samo<br />

"najmla|i hrvatski umjetnik".<br />

Svemirska prostranstva<br />

i predjeli ljudske du{e<br />

@eljko Jerman je svoje umjetni~ko djelovanje<br />

posvetio fotografiji, multimedijalnim istra`ivanjima<br />

- performans akcijama, radovima sa<br />

zvukom, kola`ima, bavio se video-umjetno{}u,<br />

realizirao "antieksperimentalne filmove", radio<br />

kao predava~ na splitskoj Slobodnoj umjetni~koj<br />

akademiji... @eljko Jerman iznenada je i prerano<br />

preminuo 2006. godine.<br />

Njegovi izlo`eni radovi su spojevi fotografije i<br />

slikarstva - takozvane "fotoslike", gdje je<br />

izravno, fotokemikalijama, na dnevnoj ili umjetnoj<br />

rasvjeti djelovao na fotopapir. Rezultat ili<br />

posljedica je jedna iznimno estetizirana slika<br />

koja je nalik slikama nepoznatih svemirskih<br />

prostranstava, jedan "informelni gusti{" kojega<br />

poput kristala tvore zvjezdice metala fotoemulzije.<br />

Ovi su radovi prvi puta pokazani pro{le<br />

godine na autorovoj posthumnoj izlo`bi, nazvanoj<br />

"Introspektiva". Oni su istovremeno nje`no<br />

i pr{taju}e, ekspresivno gledanje unutar sebe<br />

Umjetnost ~istog<br />

PORE^KI ANNALE JE NAJSTARIJA HRVATSKA SKUPNA LIKOVNA I<br />

NATELJ UMJETNI^KE GALERIJE DUBROVNIK I UMJETNIK, ANTUN<br />

kroz posmatranje drugih - posmatranje<br />

~ovjeka kao bi}a i njegove egzistencije<br />

u svemiru.<br />

Umjetnica mla|e generacije, Bo`ena<br />

Kon~i}-Badurina, predstavlja se projekcijom<br />

fotografija - ljudskih portreta koji<br />

su snimljeni u istim uvijetima (samo<br />

~ista bijela pozadina i portreti ljudi koji<br />

su ispred fotokamere zatvorenih o~iju i<br />

mirnoga lica, uvijek u jednakoj udaljenosti<br />

od kamere). Fotografije-portreti<br />

teku jedna za drugom na velikom TV<br />

ekranu, no svaka se na ekranu zadr`ava<br />

oko minutu i pol, mo`da i dvije. To je<br />

sasvim dovoljno vremena da osmotrimo<br />

osobu koja je pred nama i u|emo u<br />

njen univerzum. Nevjerojatno je koliko<br />

jak efekat dodira drugih osobnosti<br />

umjetnica posti`e snimanjem ljudi<br />

zatvorenih o~iju. Oni dakle nisu u<br />

mogu}nosti sugerirati nam svojim<br />

pogledima {to bi `eljeli da mislimo o<br />

Bo`ena Kon~i}-Badurina:<br />

slajd projekcija<br />

38 fotografija<br />

"Bez naziva" iz<br />

2007. godine


pogleda<br />

ZLO@BA SUVREMENE UMJETNOSTI - TEMA 47. PORE^KOG ANNALA JE "UMJETNOST ^ISTOG POGLEDA", A IZBORNIK POSTAVA JE RAV-<br />

MARA^I]. OVE GODINE IZLAGA]E @ELJKO JERMAN, BO@ENA KON^I]-BADURINA, IVAN KO@ARI] I VLASTA @ANI]<br />

njima. Mi vidimo samo njihovu izvanjskost, okvir njihova<br />

bi}a. O~i kao "ogledalo du{e" su nam nedostupne, no,<br />

unato~ tome, mo`emo promatranjem "dotaknuti" njihovu<br />

du{u, osjetiti tko su bi}a na portretima, suosje}ati sa patnjom<br />

koju nose, razumjeti ih i na neki na~in, privoljeti.<br />

"Mir s vama"<br />

Umjetni~ki rad kiparice Vlaste @ani} uklju~uje performanse,<br />

ambijentalne instalacije, video-radove. U istarskoj je sabornici<br />

prezentirala video-rad na velikom donjem galerijskom<br />

zidu, u istoj prostoriji u kojoj su se jednako dobro uklopile<br />

na bo~nim zidovima "svemirske" slike @eljka Jermana i<br />

"draguljna hrpa sme}a" Ivana Ko`ari}a na sred prostorije.<br />

Video zapis Vlaste @ani} emitira snimke jednog dijela<br />

zavr{nog obreda mise u katoli~koj crkvi - momenat u kojem<br />

vjernici pru`aju jedni drugima ruke i, kao znak oprosta,<br />

izgovaraju: "Mir s vama". Sjajno uhva}en problemski momenat<br />

propitivanja ljudskih odnosa - kamera u krupnom kadru<br />

snima ljudska lica koja izgovaraju re~enicu "Mir s vama",<br />

potom ide do tijela, do ruku koje se pru`aju na rukovanje,<br />

prikazuje pozadinu crkve, druga ljudska tijela i ruke koja<br />

Ivan Ko`ari}:<br />

"Otpad", 2007, razliciti materijali,<br />

neodre|ene dimenzije<br />

Vlasta @ani}:<br />

(u pozadini, na ekranu)<br />

"Mir s vama", 2007, video,<br />

beskona~na projekcija<br />

Autori na ovogodi{njem Pore~kom annalu su autori jakog osobnog<br />

stava, daleko od trendova, daleko od programskog stvaranja,<br />

duboko uronjeni u svoj osobni svijet, duboko kriti~ni i analiti~ni u<br />

svojim promi{ljanjima koja, u jednom {irokom zamahu i rakursu<br />

daleko od bilo kakve uskogrudnosti, promatraju ~ovjeka i postavljaju<br />

veliki znak upitnika ispod njegovog bivstva u univerzumu, apeliraju}i<br />

na razumijevanje i sa`imanje, na zdru`ivanje i spajanje,<br />

brinu}i se za opstanak njegovog integriteta i duhovnosti.<br />

ponavljaju iste geste. Komunikacija se ostvaruje<br />

samo simboli~ki, formalno - ljudska usamljenost<br />

ostaje kao konstanta. Odmah nakon rukovanja<br />

sa drugima, ljudska dobrohotnost i `elja za<br />

oprostom koje se pojavljuju u obrednom<br />

momentu brzo }e ishlapiti uranjanjem u "normalan"<br />

`ivot, radnje i odnose. Video zapis<br />

emanira strepnju, zabrinutost nad ~ovjekom i<br />

njegovom egzistencijom u univerzumu.<br />

A zapravo, to je odredica koja povezuje djela<br />

svih autora na ovogodi{njem Pore~kom annalu.<br />

Sve su to autori jakog osobnog stava, daleko od<br />

trendova, daleko od programskog<br />

stvaranja, duboko uronjeni u svoj osobni<br />

svijet, duboko kriti~ni i analiti~ni u svojim<br />

promi{ljanjima koja, u jednom<br />

{irokom zamahu i rakursu daleko od<br />

bilo kakve uskogrudnosti, promatraju<br />

~ovjeka i postavljaju veliki znak upitnika<br />

ispod njegovog bivstva u univerzumu,<br />

apeliraju}i na razumijevanje i sa`imanje,<br />

na zdru`ivanje i spajanje, brinu}i se<br />

za opstanak njegovog integriteta i<br />

duhovnosti.<br />

/septembar/2007./godine/ 004 47


48<br />

SCENA<br />

Ivan PRAVDI]<br />

@an @ene nas je, davno li to be{e, u~io da je svaka tehnolo{ka novina osloba|ala<br />

umetni~ki medij od realnosti. Fotografija je tako oslobodila slikarstvo<br />

od nu`ne faktografi~nosti. Film je oslobodio fotografiju od potrebe za<br />

bele`enjem trajanja. Televizija je oslobodila film od trenutnosti dokumenta.<br />

Internet je oslobodio televiziju od necenzurisane vesti. Svi navedeni postslikarski<br />

mediji sna`no su se borili i slavili osvajanje ne~eg imanentnog<br />

slikarstvu - vi{ebojnosti. Od foto-papira preko celuloida do ekrana. Sve u<br />

slavu invazije bojenih slika koje {areno maskiraju sivilo svakodnevice. Sivilo<br />

asfalta i betona, sivilo i prljav{tinu prirode i dru{tva, sivilo i mutno}u osrednjeg<br />

javnog mi{ljenja - svi mediji uz pomo} boja bivaju oslobo|eni realnosti<br />

postojanja jer mi }emo uvek radije gledati kaleidoskopsku razglednicu.<br />

Svedoci smo da je u<br />

"dru{tvima spektakala" po Gi<br />

Deboru i "dru{tvima statista"<br />

po Nikolasu Buriou i sama<br />

realnost oslobodila sve nas od<br />

sebe - i od nas samih i od<br />

same realnosti. A {ta to be{e<br />

realnost?<br />

Bora ]osi}, jedan od najboljih<br />

jugoslovenskih pisaca i prevodilaca,<br />

izgan je nigde druge<br />

do u Nema~ku. U~io nas je da<br />

je "stvarnost isuvi{e estetizantna",<br />

da je mu~no, pa i<br />

nepotrebno estetizovati je.<br />

Zato je iznena|uju}e, {okantno<br />

~ak, na}i se pred "klasi~nim"<br />

slikarskim delima dovoljno<br />

impozantnih dimenzija (da se<br />

mo`e u njih kro~iti), a koja su<br />

crno-bela. Pardon, ne crnobela,<br />

jer ni `ivot nije crn i/ili<br />

beo, ve} klizi i zapinje beskrajnim<br />

spektrom sive ili ve}<br />

kakve druge monohromije.<br />

Zato dela nisu stilizovana,<br />

estetizovana, autorski pe~atirana,<br />

likovno ukalupljena, ve}<br />

obi~no precizna i stravi~no<br />

zasivljena, ba{ onako kako na{e o~i ne pristaju da vide svet. Na slikama je<br />

jo{ ne{to {to ne vidimo u svakodnevnim prizorima. Bauk teksta. I to stra{an<br />

koncept ove nemani, pa jo{ i na nema~kom jeziku. Naslov dela istovremeno<br />

je i podnaslov. Slika je zatvorena izme|u dva ista teksta. Kao sendvi~. A<br />

sendvi~ cenimo i pamtimo po sadr`aju, ne lepinji, somunu ili kruhkri{kama<br />

koje uvek zanemarujemo i bacamo vrapcima podunavcima (od [varcvalda<br />

preko Beograda do Crnog mora).<br />

U radovima Filipa Mati}a sigurno ne}emo zaboraviti oblande teksta. Upravo<br />

zbog rastojanja koja se stalno menjaju izme|u kora re~i i fila vizualija,<br />

004 /septembar/2007./godine/<br />

Izlo`ba koja pokre}e diskurs<br />

FILIP MATI]: "NEMA^KI U STO LEKCIJA" - SLIKE <strong>ZA</strong> GLEDANJE, RAZUMEVANJE I MA[TANJE<br />

DI<strong>ZA</strong>JNER I ART DIREKTOR<br />

Filip Mati} je umetnik iz Beograda, nastanjen u Oslu (Norve{ka), gde<br />

je u poslednjih desetak godina ostvario veoma uspe{nu karijeru dizajnera<br />

i art direktora. Izlo`ba "Nema~ki u sto lekcija" bila je uprili~ena<br />

u beogradskom Centru za kulturnu dekontaminaciju.<br />

izme|u lica, enterijera, eksterijera, slika situacija i slika samih slika,<br />

oblo`enih dijalo{kim i izjavnim frazama, toliko masovnima u komunikaciji da<br />

ih vi{e ni ne prime}ujemo. Od sli~ne fascinacije lekcija{enjem obi~nog govora<br />

po{ao je i E`en Jonesko pi{u}i antidramu "]elava peva~ica". Ali, za{to ba{<br />

nema~ki jezik? Nemojte o~ekivati jednostavan odgovor, ponajmanje od<br />

umetnika. Razmislite sami, kro~ite na vi{e koloseka. [ta u vama izaziva na<br />

konkretnom delu odnos izme|u slike doga|aja, slike teksta, zvuka kojim u<br />

sebi ~itamo te re~i (tihim ustima<br />

i bu~nim unutra{njim<br />

u{ima), zatim zna~enja teksta,<br />

pa tek onda konteksta da je to<br />

Deutsche Sprache? Kada sve to<br />

odgonetnemo, sam umetnik<br />

presta}e nam biti bitan, {to i<br />

jeste njegov cilj. Li~na opsesija<br />

umetnika priziva kolektivnu<br />

neurozu dru{tva. Kako? ^esto se<br />

zaboravlja ~injenica da su prvi<br />

re~nik savremenog srpskog jezika<br />

i reforma pisma i pravopisa,<br />

pre tek oko sto pedeset godina,<br />

nastali uz pomo} tada{njih<br />

vrhunskih filologa, kao {to su<br />

bra}a Grim. Nema~ki jezik je,<br />

dakle, bio presudan. Ne francuski,<br />

ruski, latinski, engleski,<br />

~ak ne ni turski. I to ne zahvaljuju}i<br />

Geteovom divljenju za<br />

srpske narodne pesme, koliko<br />

pe~albarima, gastarbajterima<br />

koji su pre vi{e stotina godina<br />

tra`ili i nalazili gorkoga kola~a u<br />

isto~nom Raj(h)u zapadno i severno<br />

od zavi~aja. Isti smer<br />

uzvodno Dunavom nije se<br />

promenio ve} vekovima. Taj prvi<br />

re~ni~ki korak umnogome je usmerio na{u savremenu kulturu, hteli mi to da<br />

priznamo ili ne. D`ojs nas je u~io: "Istorija je mora iz koje se `elim probuditi".<br />

I danas, posle mnogo zle istorije, najja~a lingvalna ambivalencija - i<br />

mr`nja i divljenje, i omalova`avanje nemosti i hiljade germanizama u<br />

svakodnevnom govoru - upravo postoji prema nema~kom jeziku. Te ~injenice<br />

poku{avamo da prenebregnemo frazama i predrasudama, kao {to i sivilo<br />

stvarnosti sakrivamo iza {arenila u na{im o~ima. Autor nas iskreno i prodorno<br />

gleda pravo u o~i. Medijumski bez hipnoze poziva nas da ne odgonetamo<br />

njega delom, nego nas same i to u ogledalu sivila.


O`ivljavanje polumrtve scene<br />

SAVREMENE VIZUELNE UMETNOSTI: SRBIJA 2007, CASE REVIEW - IZ UGLA MIROSLAVA KARI]A, UNE<br />

POPOVI] I SA[E JANJI]A, KUSTOSA MLA\E GENERACIJE<br />

Milica JOVANOVI]<br />

Foto: Stanislav MILOJKOVI]<br />

^ak ni suvi{e vrelo leto ni zapara u prete`no neklimatizovanim<br />

galerijskim prostorima nisu bitno<br />

omeli tok ve} poslovi~no dinami~ne scene savremenih<br />

vizuelnih umetnosti Srbije. Mada uglavnom<br />

ograni~ena na prestonicu - izuzimaju}i sna`no<br />

upori{te u Novom Sadu, dodu{e jo{ uvek vi{e na<br />

teorijskom nego izlaga~kom planu - i mada<br />

optere}ena nasle|enim bolestima lo{e komunikacije<br />

sa {irom publikom, ova se scena razvija i<br />

{iri gotovo svakodnevno. Dodu{e, hroni~an<br />

nedostatak novca za sve skuplje produkcije i<br />

odsustvo dr`ave iz mnogih mehanizama koji<br />

scenu ~ine odr`ivom - od zakona i institucionalne<br />

mre`e, preko poreske politike do puke vidljivosti<br />

umetni~kih praksi - jo{ uvek odolevaju sve ja~em<br />

pritisku mla|ih generacija. Moglo bi se ozbiljno<br />

diskutovati o tome za{to taj pritisak na dr`avu i<br />

dru{tvo nije jasnije artikulisan, no rastu}i broj<br />

novih umetni~kih grupa i galerija dovoljno<br />

opremljenih da prime dela izvedena u novim<br />

medijima zasad sve unutra{nje probleme same<br />

scene i njenih aktera ostavlja po strani. Stvari,<br />

~ini se, zasad zaista dobro idu.<br />

"Sa izuzetkom Muzeja savremene umetnosti u<br />

Beogradu, koji organizuje velike internacionalne<br />

izlo`be, ve}ina relevantnih, zanimljivih projekata,<br />

ta~nije onih koji doprinose `ivosti na sceni i<br />

njenom uklju~ivanju u aktuelne evropske, pa i<br />

svetske tokove, inicirana je iz vaninstitucionalnog<br />

sektora", ka`e u razgovoru za Rez Miroslav Kari},<br />

kustos mla|e generacije. "Aktivnosti asocijacija<br />

poput Remonta, Kioska, Nezavisne kulturne asocijacije<br />

(NKA), ali i ~itave grupe nezavisnih kustosa<br />

srednje i mla|e generacije, kroz prakti~nu realizaciju<br />

projekata, najvi{e su doprinele promo-<br />

Magacin u Kraljevi}a Marka treba da<br />

poslu`i kao dobar primer za finansiranje<br />

programa i otvaranje drugih<br />

sli~nih prostora koji }e ugostiti razne<br />

organizacije. Takvi prostori }e<br />

funkcionisati kao novi kulturni centri<br />

koji bi zatim poslu`ili kao temelj<br />

budu}ih projekata i investicija u<br />

razvoj doma}e kulturne scene.<br />

Magacin<br />

/septembar/2007./godine/ 004 49


50<br />

Miroslav Kari} Una Popovi} Sa{a Janji}<br />

ciji savremenih umetni~kih tendencija u Srbiji i<br />

umre`avanju na{e scene sa scenama iz regiona i<br />

Evrope."<br />

Miroslav podse}a da je Bijenale mladih u Vr{cu<br />

uga{eno ba{ u trenutku kada je bilo na putu da<br />

postane jedna od najrespektabilnijih manifestacija<br />

koja okuplja mlade likovne stvaraoce Balkana.<br />

"Nova {ansa stigla je sa internacionalizacijom<br />

najve}eg i najzna~ajnijeg likovnog doga|aja kod<br />

nas - Oktobarskog salona, ~ime je stvorena<br />

mogu}nost da se Beograd dobro pozicionira na<br />

mapi evropskih i svetskih manifestacija savremene<br />

umetnosti. Salon istovremeno predstavlja jedinstvenu<br />

priliku da se kroz anga`man stranih kustosa<br />

prezentuju doma}i umetnici i njihova produkcija",<br />

ukazuje Miroslav.<br />

Pre dve godine kustoskinja Oktobarskog salona u<br />

Beogradu bila je Anda Rotenberg, ove jeseni bi}e<br />

to Loran He|i. Svake druge godine inostrani kustos<br />

po pozivu Saveta Salona boravi u Beogradu,<br />

osmi{ljava koncept izlo`be i upoznaje se sa<br />

doma}im umetnicima. Neki od njih, nakon<br />

Salona, uvr{teni su u selekcije uglednih evropskih<br />

smotri.<br />

"Interesantno je pomenuti i manifestaciju Real<br />

Presence koju je pokrenula NKA - Nezavisna kulturna<br />

asocijacija, a koja ve} niz godina krajem<br />

avgusta okuplja u Beogradu veliki broj studenata<br />

umetni~kih akademija iz gotovo celog sveta. To je,<br />

recimo, projekat koji bi, uz malo bolju organizaciju,<br />

mogao tako|e zna~ajno doprineti promociji<br />

Beograda kao jednog od centara umetni~kih<br />

de{avanja i strujanja sve`ih stvarala~kih energija",<br />

ka`e Miroslav.<br />

004 /septembar/2007./godine/<br />

Umesto analize stanja, mlada kustoskinja Muzeja<br />

savremene umetnosti u Beogradu, Una Popovi},<br />

citira izjavu beogradske umetni~ke grupe Dez org<br />

koja okuplja trinaest autora mla|e generacije:<br />

"Ova grupa umetnika `eli da afirmi{e i promovi{e<br />

svoj rad, ali i da inicira platformu za vrednovanje<br />

rada sopstvene generacije umetnika i za otvaranje<br />

potencijala koje ovaj grad i mladi ljudi u njemu<br />

imaju. Jedna od trenutnih aktivnosti grupe Dez<br />

org je usmerena ka tra`enju adekvatnog galerijskog<br />

prostora koji }e biti mesto okupljanja, javnih<br />

razgovora, prezentacija, akcija, ali ujedno i<br />

stvaranja aktivnog punkta za promociju radova<br />

najmla|e generacije beogradskih umetnika. Ipak,<br />

dok se to ne desi, Dez org }e funkcionisati kao<br />

zajednica pre svega u alternativnom/virtuelnom<br />

prostoru u kojoj zajedni~ki nalazi razli~ite na~ine<br />

da realizuje svoje projekte."<br />

"Ovaj direktan i pomalo tu`an iskaz svakako je i<br />

ambivalentan, i upravo upu}uje na ono ~ega u<br />

Srbiji ima na pretek, a to je inicijativa mladih,<br />

ljudi kreativnog duha, umetnika i ostalih koji<br />

prate scenu. U Srbiji se ipak ne{to menja - koliko<br />

dr`ava ne daje ili 'ne mo`e', toliko kreativci imaju<br />

`elju da sami organizuju, naprave i ponude.<br />

Pomenuta ogranizacija umetnika Dez org, Biro za<br />

kulturu i komunikaciju i druge nezvani~ne organizacije<br />

- to je ono {to se nazivalo altrernativna<br />

kultura, a sada se zove nova medijska kultura",<br />

isti~e Una i dodaje da su to pre svega kulture<br />

mladih ljudi koji su spremni da istra`uju i pomeraju<br />

grani~na podru~ja ustaljenih kulturnih praksi,<br />

spajaju ista i daju nove, druga~ije forme.<br />

"Nezavisnu scenu nose mladi, oni je stvaraju ali i<br />

Ukidaju se likovne ili druge manifestacije, zakida se na akvizicijama savremenih<br />

dela za muzeje. ^ini se da se jedino zajedni~kim akcijama umetnika,<br />

raznih autora i kustosa mo`e napraviti pritisak na dr`avni bud`et kako bi se<br />

izdvojila ve}a suma novca za scenu i kako bi se podigli i osposobili prostorni<br />

i drugi kapaciteti savremene srpske umetnosti.<br />

konzumiraju, pa je otvorenost zvani~nih institucija<br />

ka ovakvim oblicima umetni~kog izra`avanja<br />

veoma bitna. Jedino na taj na~in nezavisna scena<br />

jeste i treba da bude paralelni arbitar celokupne<br />

umetni~ke scene. Me|utim, nedostatak novca ili<br />

ne~eg drugog u zemlji je opipljiv, toliko da<br />

odre|uje status same savremene umetnosti.<br />

Nema dovoljno adekvatnih galerija, ~asopisa i<br />

magazina za savremenu umetnost. Ukidaju se<br />

likovne ili druge manifestacije, zakida se na<br />

akvizicijama savremenih dela za muzeje. ^ini se<br />

da se jedino zajedni~kim akcijama umetnika,<br />

raznih autora i kustosa mo`e napraviti pritisak na<br />

dr`avni bud`et kako bi se izdvojila ve}a suma<br />

novca za scenu i kako bi se podigli i osposobili<br />

prostorni i drugi kapaciteti savremene srpske<br />

umetnosti", konstatuje Una.<br />

"Jedna dobra stvar koja se nedavno desila, a koja<br />

O30ne


me je zaista obradovala jer pokazuje novi oblik<br />

svesti i daje elan svima nama, jeste podr{ka<br />

grada Beograda nezavisnoj umetni~koj sceni.<br />

Rekonstrukcija magacina u ulici Kraljevi}a Marka<br />

sa ciljem da on poslu`i bar kao prostorna baza<br />

vaninstitucionalnim organizacija jeste velika stvar.<br />

Ovo je stoga prva institucionalna podr{ka vaninstitucionalnim,<br />

nezavisnim predstavnicima alternativne<br />

scene u Srbiji. Prostor je ponu|en kulturnim<br />

asocijacijama razli~itog profila -<br />

Nezavisnoj kulturnoj asocijaciji koju vode Biljana<br />

Tomi} i Dobrila Denegri, potom SEEcultu, relevantanom<br />

portalu i oglasniku kulturnih de{avanja<br />

Nepostojanje tr`i{ta, moderne<br />

zakonske regulative koja bi podsticala<br />

ulaganje u umetnost i izostanak<br />

podr{ke galerijama koje tra`e {ansu<br />

na mnogobrojnim sajmovima uslovljavaju<br />

nas. Zato smo u situaciji da<br />

govorimo samo o pre`ivljavanju, ali<br />

ne i o napretku.<br />

u Srbiji i regionu, Stanici - Centru za savremeni<br />

ples i Pro Art Org, nevladinoj organizaciji koja ima<br />

za cilj da razvija aktivnosti iz oblasti vizuelne<br />

umetnosti. Dakle, Magacin u Kraljevi}a Marka<br />

treba da poslu`i kao dobar primer za finansiranje<br />

programa i otvaranje drugih sli~nih prostora koji<br />

}e ugostiti razne organizacije. Takvi prostori }e<br />

funkcionisati kao novi kulturni centri koji bi zatim<br />

poslu`ili kao temelj budu}ih projekata i investicija<br />

u razvoj doma}e kulturne scene", zaklju~uje<br />

sagovornica Reza.<br />

Podse}aju}i da je, kao i toliko drugih oblasti u<br />

dru{tvu, i savremena umetni~ka scena u Srbiji<br />

podeljena na tzv. tradicionalnu i modernu struju,<br />

kustos mla|e generacije Sa{a Janji}, asistent<br />

Lorana He|ija na predstoje}em Oktobarskom<br />

salonu, ukazuje da su uprkos i dalje slaboj medijskoj<br />

vidljivosti, prakse koje smeraju na promene i<br />

dijalog sa evropskim i svetskim tokovima obezbedile<br />

sebi budu}nost u odnosu na tradicionalizam,<br />

okrenut samom sebi. On isti~e da je broj ozbiljnih<br />

izlaga~kih prostora i institucija u Beogradu suvi{e<br />

mali.<br />

"Scena jeste `iva, ali nekoliko privatnih galerija i<br />

nekoliko neformalnih i alternativnih prostora ipak<br />

nisu dovoljni da stvore pozitivni utisak o sceni kao<br />

koherentnom i ozbiljnom sistemu. Situacija u<br />

drugim gradovima Srbije je jo{ tragi~nija",<br />

napominje Sa{a.<br />

"Tranzicija kroz koju prolazi ~itavo dru{tvo neminovno<br />

se odra`ava i na funkionisanje umetni~ke<br />

scene. Mnoge institucije jednostavno nisu uspele<br />

da se transformi{u i postanu konkurentne i primamljive<br />

publici i umetnicima. Sa druge strane,<br />

mnogobrojna nova mesta i organizacije ulivaju<br />

nadu i vra}aju poverenje u snagu i potencijal<br />

mlade generacije, koja novim idejama poku{ava<br />

da o`ivi polumrtvu scenu. Pored pobrojanih<br />

nedostataka i propusta, na kvalitet i funkcionisanje<br />

scene uti~u i slabe produkcione mogu}nosti<br />

umetnika i galerija, kao i skoro potpuna nezainteresovanost<br />

dr`ave i resornog ministarstva za<br />

neko ozbiljnije ulaganje u savremenu vizuelnu<br />

umetnost. Uslovljavaju nas nepostojanje tr`i{ta,<br />

moderne zakonske regulative koja bi podsticala<br />

ulaganje u umetnost i izostanak podr{ke galerijama<br />

koje tra`e {ansu na mnogobrojnim sajmovima.<br />

Remont<br />

Zato smo u situaciji da govorimo samo o pre`ivljavanju,<br />

ali ne i o napretku. Retke izlo`be<br />

doma}e umetni~ke produkcije koje se organizuju<br />

u inostranstvu skoro da nemaju nikakvu podr{ku<br />

zvani~nih institucija i opstaju samo zahvaljuju}i<br />

li~nom anga`ovanju organizatora i umetnika. Tako<br />

malobrojne, one jednostavno nisu dovoljne da<br />

stvore pozitivnu sliku o srpskoj umetni~koj sceni i<br />

da nas bitno pomere sa mrtve ta~ke u kojoj se ve}<br />

decenijama nalazimo. U ovakvoj situaciji nije ni<br />

~udo {to sve ve}i broj umetnika tra`i svoju {ansu<br />

isklju~ivo u inostranstvu."<br />

Posebno o{tru kritiku Sa{a Janji} usmerava ka<br />

zvani~nim strukovnim udru`enjima i obrazovnim<br />

institucijama.<br />

"Njihov vi{edecenijski san, nesposobnost i nerazumevanje<br />

situacije u kojoj se nalazimo<br />

onemogu}avaju, odnosn,o bolje re~eno, ote`avaju<br />

funkcionisanje savremene umetni~ke scene.<br />

Zastareli programi fakulteta i akademija, statuti<br />

strukovnih udru`enja i shvatanja odgovornih ljudi<br />

koji odlu~uju o kulturnoj politici ove zemlje<br />

gurnu}e nas u jo{ ve}u krizu ako u skorijoj<br />

budu}nosti ne{to ne promenimo", kategori~an je<br />

sagovornik Reza.<br />

Izlaga~ke politike privatnih i javnih beogradskih<br />

galerija, kao {to su O30ne, Remont, Zvono, Haos,<br />

Kontekst, Galerija Doma omladine, Likovna galerija<br />

Kulturnog centra Beograd, Salon Muzeja<br />

savremene umetnosti i druge, svakako su jedan<br />

od presudnih mehanizama podr{ke pozitivnim<br />

promenama scene. Da bi te promene bile<br />

dugoro~ne, i da bi se kona~no osetile i izvan<br />

Beograda, potreban je i niz sistemskih promena. A<br />

takve se, zbog bojazni od pada strana~kih rejtinga,<br />

odla`u ve} sedam godina.<br />

/septembar/2007./godine/ 004 51


52<br />

REZONANCA<br />

Aleksandar [OMO\I<br />

RADIKAL DUB KOLEKTIV<br />

Bass Matters<br />

(Universal Egg 2007)<br />

Zagreba~ki bend Radikal Dub Kolektiv nastao je<br />

2002. godine. U po~etku je eksperimentisao sa vi{e<br />

`anrova (dub, reggae, ska, punk/rock pa ~ak i<br />

trance/ambiental) {to se i mo`e ~uti na njegovom<br />

istoimenom debi albumu iz 2004. godine. U pauzi<br />

izme|u dva albuma bend je napustilo ~ak petoro<br />

~lanova tako da se sada{nja postava bazira na petorci:<br />

Vanja (klavijature/melodika/vokal), Jadranko<br />

(gitara), Vrki (bas), Vedran (bubnjevi) i Damir (zvuk).<br />

Nova formacija donela je i novi zvuk i sasvim novi<br />

pristup muziciranju, bend se koncentrisao na sviranje<br />

i produciranje live, upbeat dub muzike. Pored<br />

aktivnosti u mati~nom bendu, ~lanovi benda sviraju i<br />

u nekim srodnim sastavima (Abrakha-dub-r, Bijes<br />

zdravog razuma, Radikalna promjena i drugi).<br />

Paralelno je aktivan i RDK Soundsystem - tri ~lana<br />

benda sviraju i produciraju vlastitu muziku izvode}i<br />

DANIEL KOVA^<br />

I NJEGOV JESENJI ORKESTAR<br />

Daniel Kova~ i njegov<br />

Jesenji orkestar<br />

(Kombinat Rekord! 2007)<br />

"Budi ne`na kada srce mi kida{ na komade" pi{e na<br />

My Space stranici Daniela Kova~a, muzi~ara, pisca,<br />

in`enjera automatike i jednog od heroja nekada{nje<br />

emisije Ritam lepog srca Radija B92. Ta re~enica<br />

savr{eno opisuje atmosferu njegovog solo albuma koji<br />

je objavljen u vrlo skromnom tira`u na disku i<br />

besplatno preko navedene My Space stranice.<br />

Danielov solo album je opskurno lo-fi izdanje koje<br />

mo`e vrlo lako da iznenadi i da zbuni na prvo<br />

slu{anje ljude naviknute na odli~na pop izdanja<br />

Jarbola. Generalno, lo-fi kantautorski izra`aj u Srbiji<br />

CUBISMO<br />

Autobus Calypso<br />

(Aquarius / Multimedia Records 2007)<br />

"Autobus Calypso" je prvi studijski album nakon<br />

albuma "Junglesalse" iz 2002. jednog od najpopularnijih/najprepoznatljivijih<br />

sastava u regionu.<br />

Ujedno je i prvo izdanje grupe u njenoj 10-godi{njoj<br />

diskografskoj karijeri. Ovde se ona bavi isklju~ivo<br />

obradama pesama hrvatskih kompozitora. Naviknuti<br />

ve} na neke zanimljive saradnje sa vode}im<br />

hrvatskim izvo|a~ima poput Josipe Lisac ("Na na<br />

na") i Gibonnija ("Tempera"), o~ekivali smo mnogo<br />

zanimljiviju plo~u od one koju smo dobili. Album<br />

"Autobus Calypso" je album posve}en zlatnom razdoblju<br />

hrvatske zabavne muzi~ke od sredine 50-ih<br />

do sredine 60-ih godina pro{log veka. Ono je<br />

obele`eno popularnim festivalima u Opatiji i Splitu.<br />

004 /septembar/2007./godine/<br />

je u`ivo u "live digital dub mix" maniru. Novi, drugi<br />

po redu album "Bass Matters" snimljen je 2005.<br />

godine u Zion Train studiju u Kelnu. Album je objavljen<br />

na etiketi Universal Egg koja je u vlasni{tvu<br />

Neila Percha iz Zion Traina i Abassi All Starsa. RDK se<br />

sa ovom saradnjom smestio uz bok takvim<br />

je potpuno zapostavljena disciplina. I dok je u svetu<br />

za prethodnih desetak godina formirana ~itava jedna<br />

scena takvih autora (Will Oldham, Bill Callahan, pokojni<br />

Elliott Smith...), solo album Daniela i njegovog<br />

Jesenjeg orkestra pionirski je poduhvat te vrste u<br />

Srbiji. Album je nastao u Kova~evom vojvo|anskom<br />

uto~i{tu, ku}i tetke lidera benda Veliki prezir,<br />

Vladimira Kolari}a, u Vrbasu u kojem je studio nazvan<br />

Kombinat rekord! Okru`en prijateljima u predivnom<br />

ambijentu ("gitare i pe} na drva, ma~ke u dvori{tu,<br />

jagode u ba{ti, ali one prave..."), Daniel je napisao 11<br />

numera u trajanju od 33 minuta. Pesme su ogoljene,<br />

odsvirane prete`no akusti~nim instrumentima i sa<br />

zanimljivim tekstovima, ali i pored svega toga one su<br />

potencijalno interesantne samo tvrdokornim fanovima<br />

Jarbola. Istovremeno, one predstavljaju i sjajnu<br />

osnovu za mo`da neki budu}i "pravi", elektri~ni<br />

album Jarbola ili, {to da ne, i Jesenjeg orkestra.<br />

Ve}ina obra|enih numera prvi put je bila izvedena<br />

ba{ na tim festivalima. U nekim obradama "gostuju"<br />

originalni izvo|a~i istih (Tereza u "]akulama o siromajima"<br />

i Oliver u "Picaferaju" Zdenka Runji}a sa<br />

Splita 1962, te Jimmy Stani} u "Prolazi sve" sa<br />

Zagreba 1965). Slabija strana izdanja su numere sa<br />

prvoklasnim peva~ima, ali sa slabijim u~inkom, npr.<br />

izvo|a~ima duba kao {to su Abassi All Stars, Zion<br />

Train, Vibronics, Nucleus Roots i Jah Works. Neke<br />

pesme sa ovog albuma stare su i po dve godine, ali<br />

se ovde prvi put pojavljuju u vidu studijskih snimaka.<br />

Bez obzira {to ih publika zna sa koncerata, one sada<br />

zvu~e druga~ije. Album je najavio odli~ni singl "A<br />

Brighter Future" u vidu 10" vinila na kojem gostuje<br />

peva~ica Lua. Sadr`i i ~etiri remixa koje su uradili<br />

Abassi All Stars i RDK Sound System. Pored Lue na<br />

albumu "Bass Matters" gostuju i Omar Perry, sin legendarnog<br />

Lee Perrya, i duva~ka sekcija benda Zion<br />

Train. Od numera bih izdvojio "U.N.I.T.Y." sa<br />

Omarovim vokalom, etno-motivima obojenu "Bosnia<br />

by Bus" i zaraznu "Arabian Rockers". "Bass Matters"<br />

uz sve svoje mane (nekoliko preterano duga~kih i<br />

slabih numera) predstavlja pravo osve`enje na ionako<br />

siroma{noj reggae/dub sceni u regionu.<br />

Ocena: 6/10<br />

dodatne informacije: www.radikaldubkolektiv.net<br />

www.myspace.com/radikaldubkolektiv<br />

Ocena: 5/10<br />

dodatne informacije: www.avala.yubc.net/~danielk<br />

www.myspace.com/jesenjiorkestar<br />

sa Gabi Novak u "Samo jednom se ljubi" Ive Robi}a i<br />

Ibricom Jusi}em u {lageru Marija Kinela iz 50-ih,<br />

"Bijela la|a plovi morem". Nije puno pomoglo ni<br />

gostovanje Vlade Divljana u "Djevojko mala" Darka<br />

Kralji}a iz filma "Ljubav i moda" (1960). Ovu pesmu<br />

su 1981. o`iveli upravo njegovi Idoli na kultnom mini<br />

albumu VIS Idoli. Odli~no zvu~e slovenska operska<br />

peva~ica Irena Yebuah u numeri "Ta tvoja ruka mala"<br />

sa Zagreba~kog festivala 1953. te nekada{nji peva~<br />

Cubisma, venecuelanac Ricardo Luque, u Kinelovom<br />

"Jedna no} u Kostreni" iz 1955. Cubismo ~ine izvrsni<br />

muzi~ari, ali i pored gostuju}ih peva~kih legendi novi<br />

album na trenutke zvu~i monotono i ~esto se gubi u<br />

svojoj misiji {irenja pozitivnih emocija i vibracija.<br />

Ocena: 4/10<br />

dodatne informacije: www.cubismo.com<br />

www.myspace.com/cubismomusic


TEMA: MUZI^KA SCENA U SRBIJI<br />

Rokanje u vremenu besprizornosti<br />

REZ UZ POMO] IVANA MARINKOVI]A (POPBOKS), MUZI^KOG KRITI^ARA ALEKSANDRA S. JANKOVI]A (YELLOW CAB) I OLJE<br />

LAKI]EVI], PEVA^ICE BENDA AUTOPARK, POKU[AVA DA ODGOVORI NA PITANJE DA LI NOVA EKIPA MUZI^ARA IMA POTENCIJAL DA<br />

POKRENE ROK SCENU U SRBIJI, KAO [TO SE DESILO PO^ETKOM O<strong>SAM</strong>DESETIH I DEVEDESETIH GODINA PRO[LOG VEKA<br />

Horkestar Pionir 10<br />

Repetitor<br />

Ivan BEVC<br />

Foto: Stanislav MILOJKOVI]<br />

Ako je istina da umetnost odra`ava vreme u kome<br />

nastaje, a to pogotovu va`i za burna vremena<br />

koja nose promene, onda je srpska muzi~ka scena<br />

pomalo neobi~an, ali svakako veran odraz u<br />

ogledalu vremena pro{log i sada{njeg.<br />

Neminovno bacanje pogleda unazad, jer treba sa<br />

ne~im uporediti ono {to danas imamo pred sobom,<br />

da}e zapanjuju}e preciznu sliku dva bitna i trusna<br />

perioda na{e skorije istorije. Prvi je prelaz izme|u<br />

sedamdesetih i osamdesetih godina, period sve<br />

o~iglednijeg popu{tanja dizgina prouzrokovan<br />

smr}u Velikog Vo|e, nesnala`enjem struktura vlasti<br />

ali i polaganim pomaljanjem onoga {to }e svoju<br />

kulminaciju imati tek za deceniju ili dve. Sa druge<br />

strane, u svetskoj muzici doga|ala se prava revolucija.<br />

Umorne hard i simfo rok mutante sa scene<br />

su oduvali prvo pankeri, a onda i njihovi evolutivni<br />

Mar~elo<br />

naslednici, novotalasovci u svim mogu}im varijantama.<br />

Kada se ukrste pad pa`nje ~uvara javnog<br />

morala i glasovi koji su, zahvaljuju}i mnogobrojnim<br />

novinarima, muzi~arima ali i fanovima muzike i<br />

putovanja, relativno brzo stizali ovamo u vidu<br />

mnogobrojnih plo~a i muzi~ke {tampe, za rezultat<br />

imamo formiranje scene koja, istina, nije mogla po<br />

tira`ima da parira etabliranim rok zvezdama kao<br />

{to su bili Bijelo dugme ili Riblja ~orba, ali je<br />

imala sna`no upori{te u urbanim sredinama i<br />

/septembar/2007./godine/ 004 53


54<br />

Ne`ni Dalibor<br />

podr{ku doma}e muzi~ke {tampe, pre svega<br />

D`uboksa.<br />

Nekoliko muzi~kih kompilacija (Artisti~ka radna<br />

akcija, Paket aran`man) i albuma koji i danas<br />

slove kao apsolutni vrh ovda{nje muzike predstavlja<br />

zapis o jednom vremenu kojeg se sa nostalgijom<br />

se}aju mnogi. Soundtrack su stvarali Pekin{ka<br />

patka, Idoli, Orgazam, [arlo, Petar i zli vuci,<br />

Radni~ka kontrola, TV moroni, U {kripcu, Luna i<br />

mnogi drugi danas zaboravljeni bendovi iza kojih<br />

je ostala tek po neka pesma iz koje i danas izbija<br />

retko sna`na energija. Kao najbitniji nastavlja~i<br />

svetle tradicije tog vremena ostali su "ve~iti"<br />

Partibrejkersi i Koja u raznim inkarnacijama.<br />

Treba li re}i da je ve}inu klju~nih albuma srpske<br />

rok scene tada objavio zagreba~ki Jugoton po{to<br />

su ~elnici PGP-a smatrali da tu ima suvi{e "subverzivnosti"?<br />

Deceniju nakon {to se "dogodio narod" - {to je za<br />

rezultat imalo neke jako ru`ne posledice koje su<br />

se "dogodile" tom istom, ali i susednim narodima<br />

- na prvi pogled vreme za rok muziku nije bilo<br />

nimalo prijatno. Turbo-folk i mutirani dens postali<br />

su dr`avna muzi~ka podloga. Dodu{e, pojedine TV<br />

stanice (3K, Politika, STB) imale su prostor za<br />

doma}u muziku. Kako je decenija odmicala, tako<br />

je rastao broj bendova koji su zbog otvorene<br />

podr{ke opoziciji postajali nepo`eljni svim medijima<br />

koje je dr`ava kontrolisala. I dok su u svetu<br />

muzi~ki pokreti dolazili i odlazili (Manchester,<br />

Siatle), ovde je ~itava plejada muzi~ara morala<br />

rudarski da se mu~i da bi ono {to radi ugledalo<br />

svetlost dana. Klju~nu ulogu u proboju nove<br />

muzi~ke scene devedesetih imali su radio stanica<br />

004 /septembar/2007./godine/<br />

B92 i magazini Ritam i Xzabava na ~ijim stranicama<br />

su pomno pra}eni doga|aji na lokalnoj sceni.<br />

Ro|ena u vreme dolaska Milo{evi}a na vlast, ona<br />

je "sazrela" tokom 91/92. Osta}e zapam}ena po<br />

festivalu Brzi bendovi Srbije koji je, na`alost,<br />

odr`an samo tri puta. Ne treba smetnuti sa uma<br />

ni zna~ajnu emisiju Afirmator Drugog programa<br />

RTS koja je vrlo brzo skinuta s ekrana.<br />

Stvaraju}i u najgorim mogu}im uslovima, tada{nji<br />

bendovi ostavili su zna~ajan trag u srpskoj muzici.<br />

Ve} krajem osamdesetih gara`ni rok je imao<br />

ozbiljne predstavnik: Robna ku}a, Klajberi,<br />

Euforija i Kazna za u{i. Osim njih "odjednom" su<br />

se pojavili Darkowood Dub, Kanda, Kod`a i<br />

Neboj{a, Kristali, Deca lo{ih muzi~ara, Playboy,<br />

~itava ekipa koja je otvoreno pozivala na new<br />

vawe nasle|e, ogromna energija i kreativni potencijal.<br />

Na`alost, ve}ina bendova je postala `rtva<br />

vremena: kompilacije hrvatskih izdava~a na kojima<br />

su se pojavljivali (Slu{aj najglasnije, @elim<br />

jahati do ekstaze) zbog rata nikada nisu stigle do<br />

Srbije, nezavisni izdava~i su se gasili ~im bi<br />

objavili nekoliko plo~a (Sorabia kao najtu`niji<br />

slu~aj) i svega nekoliko bendova je uspelo da<br />

pre`ivi devedesete konstantnom aktivno{}u i da<br />

ostane relevantno (Darkwood Dub kao<br />

najzna~ajniji) na du`e staze.<br />

U me|uvremenu su se doga|ale zanimljive stvari,<br />

DJ kultura je potisnula gitarski zvuk i nanela mu jo{<br />

jedan udarac preuzimanjem dobrog dela njegove<br />

ciljne grupe. Hip-hop je postao mainstream u Srbiji<br />

preko benda Sunshine koji je svojim novobeogradskim<br />

crossoverom uspeo da postane glasnogovornik<br />

izgubljene generacije i da dostigne nezapam}enu<br />

Endorfin<br />

popularnost (koncert u prepunoj Hali sportova).<br />

Dogodila se i vojvo|anska pop scena (Eva Braun,<br />

Oru`jem protivu otmi~ara, Popcycle, Veliki prezir).<br />

^ast Beograda branili su `estoki momci iz<br />

Eyesburna i art rokeri Jarboli i Neo~ekivana sila.<br />

Svako malo vra}ali su se Cane, Koja, Gile, Divljan i<br />

ostali prvoborci ~ije prisustvo je ulivalo nadu da je<br />

rok ne{to vi{e od mladala~ke zalu|enosti.<br />

Peti oktobar je na neki na~in<br />

umrtvio rok scenu<br />

Me|utim, ni petooktobarske promene nisu donele<br />

o~ekivani povratak rok muzike. TV stanice su se<br />

nakon kratkotrajne urbanizacije brzo vratile na<br />

proverene GRANDiozne staze, a TV B92 je postala<br />

verovatno jedina TV ku}a na svetu koja ne emituje<br />

~ak ni spotove svojih ekskluzivaca. Metropolis i<br />

MTS svojim malim dometom nemaju snagu da<br />

izvr{e ozbiljniju edukaciju dok MTV Adria svojim<br />

programom samo dodatno zaglupljuje mase forsiraju}i<br />

idiotske R'N'B mutante, nabildovane<br />

gangstere i zgodne sponzoru{e koje se od na{ih<br />

razlikuju samo po boji ko`e.<br />

U jednom trenutku je teenage rok zvuk preko<br />

Automatikovih bendova Super s karamelom i<br />

Euforija delovao kao ozbiljan pomak, ali nakon<br />

kratkotrajne i ograni~ene popularnosti i oni su<br />

nestali sa radara i gotovo da su ve} zaboravljeni.<br />

Jedine `ivu}e od 2000. na ovamo su hip-hop i rep<br />

scena. U jednom trenutku ova scena je do`ivela<br />

ozbiljan vrhunac, u najboljem Def Jam maniru<br />

mnogi od njih su bili pod istom nezavisnom etiketom<br />

Bassivity music koju je, me|utim, ubrzo


progutao doma}i major label Mascom.<br />

I taman kada se ~inilo da je vreme novih scena i<br />

pokreta pro{lo, tokom pro{le godine stidljivo su<br />

se pomolili neki novi glasovi. Na radijskim top<br />

listama po~eli su da dominiraju malo znani bendovi<br />

sa svojim prelepim melodijama i pametnim<br />

tekstovima. Autopark, Goribor, Repetitor,<br />

Horker{kart, Pionir 10, Stuka, Endorfin i mnogi<br />

drugi nisu imali ni{ta zajedni~ko sa ostalom<br />

ovda{njom scenom, ali su zato zvu~ali kao<br />

najbolji britanski i ameri~ki bendovi.<br />

Popularni web site Popboks.com, po~iv{i Radio<br />

94,9, emisija Pop depresija i novinar Ivan<br />

Lon~arevi} uspeli su da sakupe ve}inu ovih<br />

izvo|a~a (nijedan u tom momentu nema album)<br />

i da sa~ine kompilaciju Jutro }e promeniti sve<br />

(nova srpska scena) koja je za PGP RTS iza{la<br />

ovog februara i privukla veliku pa`nju. Po~eo je i<br />

serijal koncerata na kojima su se predstavljali<br />

bendovi (ina~e, geografski locirani od Subotice<br />

do Vranja) i odjednom su svi po~eli da pri~aju o<br />

njima. Pred zaklju~enje ovog teksta dobili smo<br />

informaciju da je Repetitor pobedio na<br />

Art&Music festivalu u Puli, najzna~ajnijoj regionalnoj<br />

smotri novih bendova, pa to daje dodatnu<br />

te`inu ovoj na{oj pri~i.<br />

Ali, gde je uop{te ova ekipa muzi~ara u odnosu<br />

na talase koji su po~etkom osamdesetih i<br />

devedesetih doneli sve`u krv i ima li potencijal<br />

da tako ne{to ponovi, pitali smo i Ivana<br />

Marinkovi}a (Popboks) i muzi~kog kriti~ara<br />

Aleksandra S. Jankovi}a (Yellow Cab). A o tome<br />

kako sve to izgleda iznutra, saznali smo od Olje<br />

Laki}evi}, peva~ice benda Autopark.<br />

ALEKSANDAR S. JANKOVI] & IVAN MARINKOVI]<br />

Postoji ~itava "tajna" scena<br />

Ivan BEVC<br />

Rez: Postoji li uop{te nova srpska rok scena i<br />

kako se u nekoliko re~enica mo`e opisati?<br />

Aleksandar S. Jankovi}: Mislim da srpska rok<br />

scena postoji, ali da je mnogo manje zna~ajna od<br />

scene devedesetih koja je imala druga~iji kontekst<br />

i perspektivu zbog dinstinktivnih politi~kih<br />

doga|aja koji su sami po sebi stvorili jak rok<br />

poligon. Na kraju, rok scena devedesetih je recidiv<br />

osamdesetih, a veliki rez je nastupio 5. oktobra<br />

kad je na neki na~in rok scena umrtvljena.<br />

Ivan Marinkovi}: Postoji, `iva je i zdrava onoliko<br />

koliko u ovim uslovima mo`e biti. Izvestan broj<br />

bendova ima jak autorski potencijal, verujem da<br />

}e uz pravu podr{ku ljudi koji imaju neophodno<br />

znanje i viziju (a uz finansijsku podr{ku<br />

Aleksandar S. Jankovi}<br />

nesebi~nih) mo}i dosta da napreduju. Problemi<br />

ve}ine mladih bendova su nedovoljno dobro<br />

baratanje instrumentima i ~esto odsustvo bilo<br />

kakve ideje o nastupu u javnosti, bilo da se radi o<br />

koncertu, odnosu prema medijima, ili drugim<br />

vrstama izlaska iz ~aure prostorije za ve`banje.<br />

Na`alost, bendovi su danas prepu{teni sami sebi,<br />

deluju u uslovima dru{tvene besprizornosti i<br />

nema{tine, i zaista je potreban ogroman entuzijazam<br />

da se napravi ne{to vredno pa`nje i promovi{e<br />

na pravi na~in.<br />

Koliko novi bendovi duguju pokretima koji su<br />

1981. (new wave) i po~etkom devedesetih<br />

(BBS) osve`ili ovda{nju scenu?<br />

ASJ: ^ini mi se da kompilacija "Jutro }e promeniti<br />

sve" duguje novom talasu osamdesetih i<br />

devedesetih. Me|utim, ona, na`alost, nije prepoznata.<br />

Koliko znam, kompilacija je prodata u manje<br />

od 1000 primeraka, nema spota, nema predstavnika,<br />

nema kampanje. To je mikrokosmos<br />

celokupne situacije.<br />

IM: Pitanje je koliko mladi bendovi duguju sceni<br />

sa po~etka osamdesetih godina pro{log veka.<br />

Mnogi autori danas nisu stariji od 22 godine i<br />

sumnjam da su na pravi na~in mogli da izgrade<br />

odnos prema vremenu i dru{tvenim okolnostima u<br />

kojima su bendovi tada delovali. Ne{to je<br />

druga~ija situacija sa devedesetim godinama. Tu<br />

Ivan<br />

Marinkovi}<br />

mo`da ima malo vi{e kontinuiteta. Ne treba<br />

zanemariti okru`enje u kome bendovi danas<br />

deluju, `anrovska diverzifikacija nastala tokom<br />

devedesetih i odsustvo pravog bavljenja {iroko<br />

shva}enim pojmom rok muzike od strane medija<br />

u novom veku nikako ne poma`u boljoj definiciji<br />

izraza doma}ih mladih bendova.<br />

Kakva je danas uloga medija u promovisanju<br />

novih bendova? Sti~e se utisak da je situacija<br />

gora nego pre deceniju ili dve.<br />

/septembar/2007./godine/ 004 55


56<br />

Goribor<br />

ASJ: Gora je. Iako se vrti spot Autoparka na MTV<br />

Adrija, to nikoga ne zanima. Kao ni to da je D`a<br />

ili Bu izdao novi album. Ne postoji dobra volja a<br />

samim tim ni publika da podr`i jaku rok scenu.<br />

Treba napraviti kampanju jer rokenrol nije samo<br />

industrija nostalgije (Stones) ili anglo-ameri~ka<br />

scena koja mo`e da se downlouduje. Postoji<br />

~itava "tajna" scena...<br />

IM: Situacija je dosta lo{a, nikada nije bilo vi{e<br />

medija, a manje kvalitetnih informacija. Veliki<br />

elektronski mediji su prinu|eni da u trci za<br />

konzumentima svog proizvoda prave kompromise<br />

koji ru{e svaku ideju nekomercijalnog ili<br />

polukomercijalnog popkulturnog delovanja. Retki<br />

{tampani mediji koji se bave popularnom kulturom<br />

vi{e su usmereni na tinejd`ere i ne trude se<br />

previ{e da ih edukuju. O~igledno je da se ovde ne<br />

prepoznaje prava potreba za {irom podr{kom<br />

muzi~kih `anrova van Pinkovog miljea. Iskreno<br />

verujem da bi uz pravu, nesebi~nu podr{ku medija<br />

doma}i bendovi za vrlo kratko vreme pokazali<br />

{ta sve mogu da pru`e i dokazali da i rok muzika<br />

ima komercijalni potencijal, ~ak i bez pravljenja<br />

nepotrebnih kompromisa u smislu podila`enja<br />

{irokim narodnim masama.<br />

Koju od novih snaga vidite na sceni i za desetak<br />

godina? Ima li {anse za nove Darkwoode?<br />

ASJ: ^ak i ako npr. Repetitor potraje, mislim da<br />

nema potencijala da bude na sceni ni za dve a<br />

kamoli pet godina. Darkwoodi su fenomen koji se<br />

ne bi dogodio da nije bilo spleta okolnosti i istori-<br />

004 /septembar/2007./godine/<br />

POSTOJI LI PUBLIKA?<br />

Postoji li publika ili se sve svodi na drugare, ro|ake i nekoliko stotina zalu|enika?<br />

ASJ: Mislim da smo za sada bli`i toj drugoj odrednici. Ljudi su generalno lenji, i mislim da je to<br />

krucijalni problem. Nekada je u jednom {kolskom odeljenju od 35 |aka bilo makar 25 odsto<br />

zalu|enika i frikova alternative. A sada ih ima mo`da 2 odsto i manje. Mora da se dogodi ne{to<br />

veliko da bi se promenila svest ljudi. Ne{to {to ima veze sa politikom.<br />

IM: Publika postoji, samo je treba mobilisati. To ne mo`e da bude delo jednog usamljenog medija,<br />

ve} kompletne {ire dru{tvene akcije koja na zdrav na~in pribli`ava vrednosti koje predstavljaju mladi<br />

bendovi.<br />

jske uslovnosti. Tako ni Idoli ne bi bili komercijalni.<br />

Primera radi, Vlada Divljan je 2000. godine<br />

snimio najbolji album u karijeri, "Sve la`i sveta".<br />

Za njega ljudi ne znaju.<br />

IM: Malo je nezahvalno predvi|ati ove stvari u<br />

situaciji u kojoj se trenutno nalazi scena. Mislim<br />

da Repetitor ima najve}i autorski potencijal, a da<br />

li }e ga iskoristiti na pravi na~in, ostaje da se vidi.<br />

Kakav je zna~aj online objavljivanja i pojavljivanja<br />

i Popboksovih akcija za popularisanje<br />

novih bendova?<br />

ASJ: Lokalna i mala. Popboks ima famu, ali ne i<br />

relevantnost. Me|utim, ako bi se uzobiljila web<br />

situacija, mozda bi ne{to moglo da bude...<br />

IM: U situaciji kada veliki mediji ne pru`aju<br />

podr{ku novim snagama, svi poku{avaju da se<br />

nekako sna|u i do|u do svoje publike. Internet je,<br />

u tom smislu, veoma zna~ajan, posebno zbog toga<br />

{to bendovi veoma lako mogu da iza|u iz lokalnih<br />

okvira i svoju muziku pribli`e celom svetu. Popboks<br />

se ve} du`e vreme trudi da doma}im mladim bendovima<br />

pru`i neophodnu medijsku (i ne samo<br />

medijsku) podr{ku. Akcije koje smo do sada organizovali<br />

bile su usmerene na predstavljanje bendova<br />

u okviru na{e rubrike "Scena”, organizaciju koncerata<br />

neafirmisanih bendova, u~e{}e u promociji<br />

doma}e scene u drugim medijima, na ure|iva~ku i<br />

medijsku podr{ku kompilaciji "Jutro }e promeniti<br />

sve?", a tako|e i na svakodnevno bavljenje<br />

doma}im temama na stranicama Popboksa.<br />

Ivan BEVC<br />

Rez: Kako bi u nekoliko re~enica opisala novu<br />

srpsku rok scenu? Postoji li, ko je ~ini, ima li<br />

sli~nosti me|u bendovima i koliko sara|ujete?<br />

Olja Laki}evi} (Autopark): Iako ne volim odrednice<br />

kao {to je 'nova srpska scena' po{to mi zvu~e<br />

kao slogan iz reklame, ono {to ova odre|uje je<br />

`ivo i postoji. S druge strane, mislim da je scena<br />

uvek postojala, samo nije bilo dovoljno na~ina da<br />

se muzika u~ini dovoljno dostupnom zainteresovanima.<br />

Ponovo za`ivljava kultura odlazaka na<br />

koncerte koja je u jednom trenutku bila na ivici<br />

nestajanja. Po{to je to stvar trenutka, u prednosti<br />

je entuzijazam, a vremenom }e, mo`da i ne}e,<br />

opstati kvalitet. Uvek volim da posmatram stvari iz<br />

vi{e uglova i sa razli~itih daljina. 'Novo' zna~i da<br />

je tome ipak potreban sud vremena, podjednako<br />

koliko i odu{evljenje. Mislim da Autopark ne<br />

spada ba{ u ove najmla|e snage, budu}i da postoji<br />

ve} 7 godina. Kada smo po~injali, scena je<br />

bila dosta nepristupa~na. Sara|ujemo sa Ne`nim<br />

Daliborom, bendom nove srpske scene, koji pri<br />

tom uop{te nije nov! Divan bend.<br />

Novotalasni period je ve} legenda, a u nju<br />

polako ulazi i generacija koja se proslavila<br />

po~etkom devedesetih (Darkwoodi, KKN,<br />

Presing, KZU, Ateist Rep...). Da li misli{ da je<br />

dana{nje vreme povoljnije ili nepovoljnije za<br />

proboj u odnosu na ta dva perioda?<br />

- To je slo`eno sociolo{ko pitanje, mislim da }e se<br />

o tome pisati studije. Devedesetih je postojao<br />

odre|eni bunt koji je okupljao ljude, posebna<br />

atmosfera bolesti dru{tva koja je ~inila da ta okupljanja<br />

i ideje izgledaju kao jedini preostali zdravi<br />

segment Srbije. Mislim da su neki od pomenutih<br />

bendova ve} u{li u legendu, iako jo{ uvek postoje.<br />

Koliko je, na primer, Darkwood Dub zna~io onima<br />

koji su odrastali u devedesetim, to niko ko je<br />

odrastao 10 godina kasnije ne mo`e ni da zamisli.<br />

Mislim da oni danas slu{aju i ~uju ne{to drugo<br />

u istom bendu. Sada je malo druga~ije.<br />

Neprijatelj vi{e nije tako vidljiv, pa samim tim i<br />

nije glavna pokreta~ka sila. Mislim da je mladim<br />

ljudima sada lak{e, mogu da naprave pesmu,<br />

po{alju Popboksu i on je stavi na internet. Mi smo<br />

o tome samo mogli da sanjamo. Jedna kaseta,<br />

milion puta presnimljena, i{la je po svim krugovi-


OLJA LAKI]EVI] (AUTOPARK)<br />

Nikada se ne bih odrekla benda<br />

ma sli~nih interesovanja u gradu. Bilo je tu<br />

nevi|enog {arma. Eh, malo me je uhvatila nostalgija.<br />

Da mi je neko tada pomenuo My Space, sigurno<br />

bih ga prezrivo pogledala, kao i kada su mi<br />

pomenuli internet zvani spas.<br />

Reklo bi se da su ~ak i tokom mra~nih godina<br />

doma}i "rokeri" bili prisutniji na televiziji i<br />

radiju. Kako to obja{njava{?<br />

- Ponekad mislim da nemam obja{njenja.<br />

Muzi~ari danas maltene nemaju za{to da snimaju<br />

spotove. Neke televizije ne}e da pu{taju ako ne<br />

izgledaju dovoljno dobro, a neke imaju svoje termine<br />

za to, koji su skoro pa nikad. Novac? Ne<br />

znam. Da imam odgovore na sva ta pitanja, bavila<br />

bih se i re{enjima.<br />

Vi ste prvi album izdali on-line i tako zainteresovali<br />

izdava~a da vam objavi drugi. Da li<br />

je to put i koliko su izdava~i uop{te od pomo}i<br />

novim bendovima?<br />

- Prava je istina da je jedan spot ("Na ivici") vi{e<br />

zainteresovao izdava~a nego svi ti snimci. Mi smo<br />

to stavili na net jer nismo hteli da jurimo bilo<br />

kakvog izdava~a. Od onih ponu|enih, nismo mogli<br />

{ta da tra`imo tamo. Danas bismo ipak imali<br />

nekome da se obratimo. Izdava~i mogu mnogo da<br />

pomognu. Trebalo bi da tamo sede ljudi koji<br />

umeju da slu{aju muziku, za po~etak. Potrebni su<br />

otvorenost, nekorumpiranost, zainteresovanost za<br />

muziku i razli~itost koju ona nudi, i sati u studiju<br />

koji ne pla}aju muzi~ari, i onda rad na promociji.<br />

Koliko mislite da }ete izdr`ati s obzirom na to<br />

da se od muzike ne mo`e `iveti i da je to ve}ini<br />

"sporedna" aktivnost?<br />

- Mi smo to znali od po~etka. Zato se bavimo<br />

drugim poslovima da muzika nikad ne bi bila<br />

dovo|ena u pitanje. Tako izdr`avamo ljubav<br />

prema muzici. Sve dok bude bilo volje, dobrih<br />

me|uljudskih odnosa, vremena, na{ bend }e postojati.<br />

Ne postoje nikakvi komercijalni razlozi, ma<br />

koliko nas oni frustriraju ve} godinama. Sa bendom<br />

koji pravi muziku kakvu mi pravimo si uvek u<br />

minusu na ra~unu, ne vrati ti se ni najmanji deo<br />

ulo`enog. Ali emotivno, uvek si u plusu, uprkos<br />

te{kim trenucima preispitivanja koji se povremeno<br />

de{avaju. Nikada se ne bih odrekla benda i tog<br />

ose}aja da ima{ nepoznate prijatelje, ~ak i kad to<br />

nisi znao. Neko te razume, a ljudi se ina~e slabo<br />

razumeju.<br />

Mislis li da su kompilacije kao {to je "Jutro }e<br />

promenti sve" dobar na~in za lansiranje novih<br />

bendova i {ta bi po tebi jo{ trebalo uraditi da bi<br />

scena bila `ivlja i aktivnija?<br />

- Ta kompilacija je bila korisna inicijalna kapisla,<br />

a i jasan indikator stanja na{e scene. Sve u vezi<br />

sa njom je odli~no ura|eno. Popboks i pojedinci<br />

poput Ivana Lon~arevi}a dosta su toga uradili za<br />

novu scenu. Treba menjati TV i radio. Muzika koju<br />

nudi javni servis je uvredljiva. I ne treba zaboraviti<br />

da scenu ne ~ini samo nova scena, ve} i uveliko<br />

postoje}a bez koje "nove" ne bi bilo. Ne bih volela<br />

da neki bendovi budu marginalizovani samo zato<br />

{to nisu deo nove scene u ovom trenutku. Veliki<br />

prezir, recimo. Zala`em se da dobiju nagradu za<br />

`ivotno delo. Oni su uveli 'novu ose}ajnost' u<br />

Srbiji u momentu kada su svi pri~ali o politici, a<br />

godinama su se uspe{no dr`ali po strani u Vrbasu,<br />

{to je danas te{ko mogu}e.<br />

/septembar/2007./godine/ 004 57


58<br />

Elektri~na zastava slobode<br />

ELEKTRI^NA <strong>ZA</strong>STAVA - TAJANSTVENI VOZ <strong>ZA</strong> NEONSKU DUGU (DAGDA, 2007) @IKICE SIMI]A PREDSTAVLJA ZBIRKU AUTORSKIH<br />

TEKSTOVA O GOTOVO SVIM NAJVA@NIJIM IKONAMA ROK MUZIKE, OD NASTANKA DO DANAS<br />

Vladimir ARSENI]<br />

Ne mogu ta~no da se setim koje je to godine bilo. Vozili<br />

smo se ku}i kroz ravnicu. Radio u kolima je kr~ao jer sam ja<br />

uporno poku{avao da na|em neku stanicu sa koje nije<br />

tre{tala nepodno{ljiva tugovanka Srbije koja se spremala za<br />

osvajanje okoline i sveta. Odjednom, ruka mi je pre{la preko<br />

ne~ega {to je imalo druga~iji prizvuk. Vratio sam potenciometar<br />

unazad pa`ljivo, a potom me je zapljusnuo zvuk<br />

gitare.<br />

S obzirom na to da su u pitanju osamdesete godine pro{log<br />

stole}a, dopusti}u da me umesto se}anja vodi `elja i re}i }u<br />

da je gitara sa (lo{ih) zvu~nika u kolima mojih roditelja pripadala<br />

Bobu Moldu iz grupe Hisker di, a da je numera bila<br />

~uvenih Osam milja visoko D`ina Klarka. Nakon zavr{etka<br />

pesme sa radija se za~uo glas, rezak i opor, a opet samouveren<br />

i ozbiljan u svom odnosu prema temi o kojoj govori.<br />

Bio je to glas @ikice Simi}a u emisiji Tajanstveni voz na<br />

Studiju B, a ja sam bio potpuno van sebe od uzbu|enja jer<br />

je neko govorio o stvarima koje su me zanimale, na na~in<br />

koji je u meni, neiskusnom a u rokenrol zaljubljenom tinejd`eru,<br />

izazivao strahopo{tovanje. Zatim su usledili Ritam,<br />

Pop rok, Vreme i Xzabave, Borba, Na{a borba, Danas, Re~,<br />

Neon i paralelno s tim "heroji, skitnice desperadosi, je'n dva<br />

tri rokenrrrola" na B92. Poku{avao sam da pratim ono o<br />

~emu je @ikica govorio i pisao, jurio sam od prijatelja do prijatelja,<br />

nabavljao plo~e, presnimavao kasete, ~itao ~asopise.<br />

Najsre}niji sam bio kad mi je negde sredinom devedesetih u<br />

ruke stigao primerak magazina Q. Evo, pomislio sam,<br />

odavde onaj ~arobnjak crpi informacije, ali to naravno nije<br />

bila puna istina jer su izvan mog doma{aja ostali Mojo,<br />

NME, Rolling Stone i ostali ameri~ki i britanski ~asopisi koje<br />

je on neumorno i{~itavao i u svojim tekstovima samouvereno<br />

citirao. Za mene je @ikica ostao onakav kakav i treba<br />

da bude glas iz radija: nedosti`an, neuhvatljiv i eteri~an,<br />

kao muzika Grema Parsonsa ili Nika Drejka.<br />

Znam da sam hteo da govorim o knjizi u kojoj su sabrani tekstovi<br />

@ikice Simi}a iz srpskih ~asopisa i novina od kojih su<br />

neki, na`alost, mrtvi ve} prili~no dugo, a neki jo{ pre`ivljavaju<br />

na tr`i{tu preplavljenom komercijalizovanim magazinima u<br />

kojima je sve manje mesta za posve}enike rokenrol kultova.<br />

Znam da sam spremaju}i ovaj tekst `eleo da izbegnem svaku<br />

li~nu kontekstualizaciju, ali sam na kraju od toga odustao jer<br />

ROK KRITI^AR I PSIHOLOG<br />

@ikica Simi}, beogradski rok kriti~ar i psiholog po profesiji,<br />

autor je i voditelj kultnih radijskih emisija "Tajanstveni<br />

voz" (Studio-B) i "Dole na uglu" (B-92). Rok<br />

novinarstvom se bavi od sredine osamdesetih, sara-<br />

|uju}i u ~asopisima: Ritam, Vreme zabave, Xzabava,<br />

Re~, Danas...<br />

004 /septembar/2007./godine/<br />

STANISLAV MILOJKOVI]<br />

Malo je bendova u Srbiji koji su ili<br />

bi smeli da stanu i kriknu kao {to<br />

to Nil Jang ~ini na svom poslednjem<br />

albumu @iveti s ratom: "Hajde<br />

da opozovemo predsednika zbog<br />

laganja"<br />

ne radi se o meni, radi se upravo o duhu ove<br />

knjige, o onome {to ona jeste na fonu svega {to<br />

se de{ava u ovda{njoj popularnoj kulturi.<br />

Preletite samo letimi~no pogledom kroz tekstove<br />

sabrane u nekoliko poglavlja Elektri~ne zastave i<br />

vide}ete da su u njima klju~ne re~i izvedenice i<br />

sinonimi re~i mit, tragedija, pobuna, ludilo, bol.<br />

Mislim da se bez sumnje mo`e re}i da je @ikica<br />

Simi} ~ovek koji je u srpskim medijima izvr{io<br />

onaj proces kanonizacije koji je opisao T. S.<br />

Eliot u svom ~uvenom eseju o tradiciji i individualnom<br />

talentu. Kao rok novinar, @ikica je uspeo<br />

da u nas - koji rokenrol slu{amo i posle dvadeset<br />

pete godine - usadi ose}anje trajanja i<br />

me|uzavisnosti svega {to ~ini veliku<br />

muzi~ku tradiciju "tog bastarda kantrija<br />

i bluza". Uspeo je da uz pomo} svoje<br />

mre`e metafori~kih i stvarnih veza<br />

poka`e kako rokenrol nije samo muzika,<br />

ve} pre svega stil `ivota koji sa sobom<br />

nosi gomilu opasnosti koje se mogu<br />

kodirati unutar pentagrama na ~ijim<br />

vrhovima se nalaze pojmovi koje sam<br />

malopre pomenuo. Neki od umetnika<br />

~ija muzika se kroz @ikicine u{i, preko<br />

njegovog pera izliva ka nama uspevaju<br />

da se vinu iznad "pentagrama opasnosti"<br />

i pre`ive, drugi ne. Me|utim, i jednima<br />

i drugima je zajedni~ko da iza njih<br />

ostaje zlatna pra{ina koju @ikica marljivo<br />

skuplja i nudi je svojim ~itaocima kao<br />

ljubavni prah i duhovnu drogu.<br />

Bez obzira na to da li govori o Lu Ridu,<br />

Marku Ajcelu, grupi Viskitaun, plo~i<br />

Salomona Berka ili ma kom drugom<br />

roknerol fenomenu, ne mo`e se izbe}i


utisak da je @ikica u nekoj pandemonijskoj ljubavnoj simbiozi<br />

s predmetom o kojem pi{e. Neverovatno je kako, ~ak i<br />

kad njegovi tekstovi pokazuju znake odre|enog manirizma,<br />

on uspeva da se izmigolji kli{eu, da vas uveri da su taj<br />

~ovek, ta grupa ili plo~a upravo oni kojima je u tom trenutku<br />

on potpuno predan. Zato @ikica nije rok kriti~ar. On ne `eli<br />

da pi{e o onome {to mu se ne svi|a, {to ga iritira, {to nije<br />

vredno njegove pa`nje. On je zaljubljen i sre}no o`enjen<br />

~ovek otkada je, kako sam ka`e, pre sto godina u{ao u predivni<br />

svet rokenrola.<br />

Me|utim, @ikica ne obitava u paralelnoj stvarnosti. On tamo<br />

provodi mnogo vremena i {alje nam redovne izve{taje o<br />

svojoj ludoj zabavi, ali ne zaboravlja gde `ivi. Novine i<br />

mediji u kojima je radio i radi govore o svojevrsnom<br />

anga`manu. Ipak, sadr`aj njegovih tekstova, izbor njegovog<br />

kanona mnogo je re~itiji od ovda{njih podela na zavisne i<br />

nezavisne medije, a on bi se mogao izraziti re~ju SLOBODA,<br />

a ona se pi{e velikim slovima. Na ~elu njegovog kanona je<br />

(mogu}i) komunista Vudi Gatri, u njemu obitavaju borci za<br />

ljudska prava i slobode i velikani rokenrola poput Boba<br />

Dilana, Nila Janga, D`ona Trudela. Tu su nezaboravni<br />

anga`ovani pankeri Kle{, zatim veliki broj zastupnika malih,<br />

Kao rok novinar, @ikica je uspeo da u nas - koji rokenrol slu{amo i<br />

posle dvadeset pete godine - usadi ose}anje trajanja i me|uzavisnosti<br />

svega {to ~ini veliku muzi~ku tradiciju "tog bastarda kantrija i<br />

bluza". Uspeo je da uz pomo} svoje mre`e metafori~kih i stvarnih<br />

veza poka`e kako rokenrol nije samo muzika, ve} pre svega stil<br />

`ivota koji sa sobom nosi gomilu opasnosti<br />

prognanih, zapostavljenih i zaboravljenih poput<br />

Toma Vejtsa i/ili Grema Parsonsa. [ta @ikica<br />

misli o svojim herojima i vrednostima koje oni<br />

zastupaju, vidi se i iz zajedljive opaske kojom je<br />

darivao Igija Popa koji se osamdesetih vatreno<br />

anga`ovao u kampanji za Regana. Me|utim, on<br />

nikoga ne osu|uje. @ivot na ivici, a rokenroleri<br />

definitivno tamo `ive, isuvi{e je komplikovana<br />

stvar da bi se olako osu|ivala.<br />

Bez obzira na svoju velemajstorsku i iskusnu<br />

dobrohotnost i naklonost koju emituje u svojim<br />

tekstovima, @ikica ne propu{ta priliku da podu~i<br />

i prenese svoje ogromno znanje. Prijatelj i ja<br />

smo se, listaju}i zajedno Elektri~nu zastavu,<br />

iskreno ~udili gde se taj ~ovek snabdeva svom<br />

tom muzikom, kojim putevima dolazi do izvora<br />

informacija jer u danima kada je svoje bavljenje<br />

rok novinarstvom po~injao na{ vo|a puta, na{<br />

Vergilije koji nas kroz Pakao i ^istili{te vodi do<br />

rokenrol Raja, nije bilo interneta. Postojali su<br />

samo (ve} pomenuti) ~asopisi i retke knjige do<br />

kojih nije uvek najlak{e do}i, ali iz @ikicinih tekstova<br />

jasno je da za takvu opijenost muzikom<br />

ne mo`e postojati nikakva prepreka. I zato bi<br />

njegove pouke trebalo shvatiti veoma ozbiljno.<br />

^ak i kada njegovo obra}anje mladom ~itaocu,<br />

potencijalnom buntovniku i rokenroleru mo`e<br />

izgledati kao poza, ona to nije jer dolazi iz pera<br />

nekog ko je s punim pravom zaslu`io da nosi<br />

titulu arbitra elegancije.<br />

Koliko, pak, odzvanjaju re~i zapisane u tekstovima<br />

Elektri~ne zastave u ovda{njoj popularnoj<br />

kulturi i na lokalnoj rokenrol sceni? Koliko se<br />

du{a okupi na koncertima u podrumu beogradskog<br />

Doma omladine kad je taj prostor najpuniji?<br />

U njemu se naj~e{}e otelovljuju heroji koji i<br />

pored nebrojenih muka i patnji organizatora<br />

ipak stignu da po~aste ovda{nju publiku svojom<br />

svirkom. Cifre nisu va`ne, ali nisu ni velike.<br />

Pravih posve}enika u tajne rokenrol rituala nikada<br />

nema previ{e ni u mnogoljudnijim dru{tvima.<br />

Ipak, te{ko da je nekom sre|enom dru{tvu<br />

potrebno crtati {ta je prava sloboda i na koji<br />

na~in se do nje dolazi. Ona svakako ne<br />

obitava na trgovima i u{}ima na kojima<br />

se odr`avaju masovni sletovi i spektakli<br />

za puk i politi~are. Sloboda po~inje na<br />

onim tihim svetili{tima na kojima se za<br />

prava bori gitarom i pesmom. Ukoliko je<br />

pesma iskrena, ona }e i najdevijantnije<br />

li~nosti pretvoriti u ljude, kako je to ~inio<br />

D`oni Ke{ na svojim koncertima u<br />

Folsomu i Sen Kventinu.<br />

Na`alost, u dana{njoj srpskoj popularnoj<br />

muzici skoro da nema rokenrola, veoma<br />

je te{ko na}i temu o kojoj bi @ikica<br />

pisao. Ne samo da se sve raspalo jo{<br />

davnih devedesetih, ve} su stvari<br />

izgledale mnooooogo lo{e i pre toga.<br />

Ono {to ne valja je slutnja da se stanje<br />

ne}e popraviti.<br />

Malo je bendova u Srbiji koji su ili bi<br />

smeli da stanu i kriknu kao {to to Nil<br />

Jang ~ini na svom poslednjem albumu<br />

@iveti s ratom: "Hajde da opozovemo<br />

predsednika zbog laganja". A bilo bi<br />

malo re}i da su nas lagali i da nas i<br />

dalje la`u. Nas su mu~ili, ubijali, izgonili<br />

iz domova, slali na frontove i u<br />

egzil, krali na izborima i u sopstvenim<br />

ku}ama. Ve}ina na{ih rokera je }utala ili<br />

se eskapisti~ki sklonila negde u dubinu<br />

svoje muzike, ne oslu{kuju}i glasove koji<br />

su stizali iz stvarnosti i `ivota.<br />

Zbog toga je knjiga @ikice Simi}a nezaobilazna<br />

u svakoj ozbiljnoj ku}noj biblioteci.<br />

Ona pored sjajnih tekstova mo`e<br />

da poslu`i kao referentan okvir za<br />

promi{ljeno bavljenje rokenrolom.<br />

Me|utim, iznad svega, ona je lokomotiva<br />

tajanstvenog voza koji se upu}uje ka<br />

muzi~kim izvorima individualne slobode,<br />

bez koje ni{ta drugo na svetu ne<br />

mo`e da postoji. Na njenom boku sija<br />

elektri~na zastava s potpisom velikog<br />

majstora - @ikice Simi}a.<br />

/septembar/2007./godine/ 004 59


GAMES<br />

Miodrag MRK[I]<br />

Igrice na kompjuterima imaju cilj i pravila. Bilo da<br />

se radi o puca~inama, vo`njama ili strategijama,<br />

igrice su vo|ene unapred zadatim scenarijima i<br />

pravilima koje odre|uju kreatori igre. Naravno,<br />

radnja cele igre de{ava se u ambijentu koji je<br />

tako|e unapred napravljen i prilago|en scenariju.<br />

Kada je pre ~etiri godine Second Life pu{ten u<br />

rad, ni{ta od svega toga nije postojalo. Pred prvim<br />

stanovnicima bila je prazna povr{ina velikog kontinenta.<br />

Niko, uklju~uju}i one koji su ga upravo<br />

stvorili, nije znao u kom pravcu }e se razvijati<br />

virtuelni svet.<br />

Stanovnici su predstavljeni avatarima koji se slobodno<br />

kre}u svetom. Osim hodanja, mogu}e je i<br />

leteti a za ve}a rastojanja mogu}e je teleportovati<br />

se direktno na `eljenu lokaciju. Svaki korisnik prilikom<br />

prvog pojavljivanja u svetu ima ljudski oblik<br />

kojem se mogu menjati pol, visina, debljina, crte<br />

lica, du`ina kose... Ali tu nije kraj. Ve} tokom prve<br />

{etnje virtuelnim prostorom mogu se sresti i ljudima~ke,<br />

zmajevi, roboti, delfini, mitska bi}a...<br />

HILJADE I MILIONI<br />

Second Life ima trenutno skoro devet miliona<br />

registrovanih korisnika. U svakom trenutku u<br />

svetu je "ulogovano" izme|u dvadeset i pedeset<br />

hiljada korisnika. Tokom prose~nog dana<br />

promet novca prevazi|e dva miliona<br />

ameri~kih dolara. Trenutna povr{ina sveta je<br />

26.000 hektara a sve to "odr`ava" oko dve hiljade<br />

ra~unara.<br />

60 004 /septembar/2007./godine/<br />

OBRAZOVANJE, <strong>ZA</strong>RADA I <strong>ZA</strong>BAVA<br />

verovatno sve {to ikome mo`e pasti na pamet.<br />

Kao i sve ostalo, avatare kreiraju sami stanovnici.<br />

Jedino ograni~enje je sama ma{ta.<br />

Ceo svet, sve gra|evine, vozila, biljke i `ivotinje,<br />

svu ode}u, obu}u i frizure, sve {to se mo`e videti<br />

napravili su upravo stanovnici Second Life. Svet je<br />

opremljen sistemom za 3D modelovanje kojim se<br />

relativno lako i brzo ovladava. Za one sklonije<br />

programiranju, objekte unutar sveta kontroli{u<br />

skriptovi koje tako|e pi{u stanovnici. Tako|e je<br />

mogu}e stvarati animacije po kojima se kre}u<br />

avatari - od jednostavnih poza i gestikulacija,<br />

preko plesova do tai-~i ve`bi.<br />

Za one kojima modeliranje i pisanje skriptova nije<br />

omiljena zabava ni u prvom ni u drugom `ivotu,<br />

ovaj svet nudi obilje drugih aktivnosti. Klubovi<br />

rade danono}no a zahvaljuju}i brojnosti i popularnosti<br />

ovakvih mesta izbor muzike je gotovo<br />

neograni~en. Tematski parkovi, od starog Rima do<br />

postapokalipti~kih pustinja, ure|eni su do najsit-<br />

Tvoj svet -<br />

NA PRVI POGLED, VIRTUELNI SVET IGRE<br />

I LJUDI PREDSTAVLJENI SU ONOLIKO UV<br />

Da nije sve u zabavi, svedo~e i brojne kompanije i univerziteti koji lagano ali sigurno naseljavaju<br />

virtuelni svet. Obrazovanje u virtuelnim okru`enjima dugo je bila tema rasprava a sada se<br />

napokon vide i prvi rezultati.<br />

Mnoge velike kompanije su videle potencijal novog sveta i otvaraju svoja predstavni{tva. Osim<br />

onih usko vezanih za informacione tehnologije (IBM, Intel...) od kojih se i o~ekivalo da budu<br />

pioniri u ovakvom poduhvatu, vrlo brzo su do{la i druga velika imena poput koka-kole i najkija.<br />

Novinska agencija Rojters ima svoje predstavni{tvo i dopisnika. BBC je na svom ostrvu izgradio<br />

i veliki koncertni prostor. Jedna od prvih velikih zvezda koja je nastupala bila je Suzan<br />

Vega a o~ekuju se Duran Duran, U2 i mnogi drugi. Nedavno iznena|enje je napravila [vedska<br />

koja je otvorila prvu virtuelnu ambasadu. Kako ka`u, virtuelna ambasada ne}e obavljati sve<br />

funkcije konzulata ve} ima za cilj da promovi{e [vedsku.<br />

nijih detalja i divno su mesto za ljubitelje roleplayinga.<br />

Galerije i muzeji izla`u radove {to profesionalnih<br />

umetnika, {to potpunih amatera. Na<br />

svakom }o{ku neko je raspolo`en za pri~u i<br />

}askanje. Ipak, verovatno najpopularniji "sport" je<br />

{oping.<br />

Ekonomija Second Life je slobodna i diktirana<br />

tr`i{tem. Sve {to korisnici naprave pripada njima i<br />

autorska prava se mogu zadr`ati. Isto tako sve {to<br />

se napravi mo`e se ponuditi na tr`i{tu. Svet ima<br />

svoju mikro-valutu Linden dolar (L$). Lindeni su<br />

jedino sredstvo pla}anja unutar sveta, ali se slobodno<br />

mogu kupovati i prodavati za ameri~ke<br />

dolare. Kursna lista se menja u zavisnosti od<br />

koli~ine novca koji se kre}e kroz igru. Novac se<br />

mo`e i zaraditi bilo otvaranjem prodavnice za<br />

neke od proizvoda unutar sveta, bilo sitnijim<br />

poslovima ili igranjem uloga u role-play zonama.<br />

Naravno, ovako mlada tehnologija ima i svoje<br />

probleme. Na najpose}enijim mestima stabilnost i


tvoja ma{ta<br />

SECOND LIFE (DRUGI @IVOT) IZGLEDA KAO I SVET VE]INE 3D KOMPJUTERSKIH IGARA. ULICE, ZGRADE, AUTOMOBILI<br />

ERLJIVO KOLIKO TO SAVREMENA KOMPJUTERSKA GRAFIKA DOZVOLJAVA. ALI, TU SVAKA SLI^NOST PRESTAJE....<br />

Pretplatite se na Rez magazin<br />

Ukoliko `elite da se pretplatite na Rez magazin, molimo Vas<br />

da popunite formular za pretplatu i po{aljite ga na adresu:<br />

Rez magazin<br />

Kondina 26/II<br />

11000 Beograd<br />

<br />

Ime i prezime pretplatnika*:<br />

Adresa na koju se {alje faktura*:<br />

Adresa na koju se {alje Rez*:<br />

Po{tanski broj*:<br />

Mesto stanovanja*:<br />

Broj telefona:<br />

Broj mobilnog telefona:<br />

E-mail:<br />

* Obavezni podaci<br />

ME[ANA REALNOST<br />

Posebnu poslasticu predstavljaju takozvani<br />

"mixed reality" doga|aji. Takva de{avanja se<br />

odvijaju paralelno u virtuelnom i realnom<br />

svetu. Koncerti, konferencije, predavanja, sastanci<br />

koji se odr`avaju van ra~unara mogu se<br />

pratiti, i u njima se mo`e u~estvovati kroz virtuelni<br />

svet<br />

performanse sistema drasti~no opadaju tako da se<br />

mo`e desiti da avatari jednostavno stoje u mestu<br />

bez mogu}nosti da urade i{ta osim da se, opet,<br />

`ale na "vremenske prilike", gre{ke u sistemu i<br />

nemogu}nost da se teleportuju.<br />

Drugi problemi nisu tehni~ke prirode. Seriju<br />

protesta izazvalo je nedavno "proterivanje"<br />

kockarnica jer je on-line kocka zabranjena u SAD<br />

gde se nalaze serveri. Tako|e, velike rasprave se<br />

vode oko "javnog reda i morala", odnosno oko<br />

u~e{}a stanovnika u virtuelnom seksu.


62<br />

Pet brzih razloga za Google Mail<br />

Nenad KESI]<br />

Svakodnevno nas kompanija Google iznenadi sa<br />

nekim novim proizvodom. Ovih dana pravi hit je<br />

Google Sky, jedinstveni servis za posmatranje i<br />

izu~avanje zvezda, sun~evog sistema i sl. koji<br />

funkcioni{e u okviru postoje}e aplikacije Google<br />

Earth. Premda je re~ o veoma zanimljivoj i edukativnoj<br />

mogu}nosti, njome }emo se baviti nekom<br />

slede}om prilikom a sada se osvrnimo na jedan<br />

od najuspelijih poduhvata ove kompanije - Google<br />

Mail.<br />

Prvi razlog/preporuka za kori{}enje guglovog veb<br />

mejla je njegova jednostavnost u kori{}enju i konfigurisanju.<br />

Ovde se direktno o~itava jedan od<br />

osnovnih obrazaca gugl-politike: jednostavno,<br />

uslu`no, lako, lak{e...<br />

Veli~ina ovih stranica, koja je u principu<br />

najva`niji faktor za brzinu pristupa i<br />

operativnost, dodatno se smanjuje<br />

ukoliko se deaktiviraju sve<br />

suvi{ne opcije (u principu<br />

dovoljno je ve} isklju~iti<br />

~et i veb klips) te veb<br />

mejl postaje neuporedivo<br />

lak{i i okretniji.<br />

Dodajmo tome jo{ i<br />

diskretnu i elegantnu<br />

upotrebu<br />

“ajaks kozmetike”<br />

koja je, iako bazirana<br />

na starom<br />

dobrom Javasciptu<br />

svojevremeno donela<br />

dobre vesti za veb<br />

korisnike i kreatore. Ajax<br />

je sa stilom promovisan<br />

upravo kroz Gmail.<br />

Da li u tom slu~aju strana u<br />

veb ~ita~u deluje nedovoljno<br />

zanimljivo sama po sebi?<br />

Bi}e da suvi{ni mejkap ovde nije u igri,<br />

te`i se ka sasvim korisnom i uslu`nom sredstvu<br />

za brzu komunikaciju. Mo`da Gmail i nije za<br />

one kojima je neophodno {arenilo ispred o~iju<br />

kako bi neutralizovali stres prouzrokovan<br />

zra~enjem kompjuterskih monitora. Jeste, sa<br />

vid`etima, smajlijima i ostalim parazitima se lak{e<br />

di{e, valjda se i ma{ina ~ini nekako toplijom, ljudskom,<br />

ko }e ga znati.<br />

S druge strane, deaktiviranjem automatskog<br />

004 /septembar/2007./godine/<br />

u~itavanja guglovog ~et sistema gubite<br />

mogu}nost instant poruka direktno iz veb ~ita~a<br />

(u ovom slu~aju neka to bude Firefox) koja mo`e<br />

biti dragocena dok ste npr. na putu i nemate<br />

pristup svojoj omiljenoj ~et ikonici (u ovom<br />

slu~aju Google Talk naravno). Ovo je jo{ jedna od<br />

ozbiljnijih komparativnih prednosti u odnosu na<br />

druge servise a kao stvorena je za one koji ne<br />

mogu da popiju jutarnju kaficu k’o ljudi ako malo<br />

ne pro}askaju sa svojim onlajn dru{tvancem.<br />

Uzgred, ako malo bolje pogledate {ta vam sekretarica<br />

ovog trenutka radi dok “sre|uje arhivu<br />

naloga” ...<br />

Kada je prvi put promovisan, Gmail je ponudio<br />

pun (i u potpunosti funkcionalan !) pop3 protokol,<br />

{to nije bio ba{ slu~aj sa konkurencijom. ^esto bi<br />

se ~ovek namu~io da namesti da sve radi kako<br />

treba, nekad su bile potrebne i posebne ekstenzije.<br />

Ovaj put ne ogovaramo monopoliste koji su<br />

ovu uslugu ~ak i napla}ivali. Ako niste znali, ovo<br />

je opcija koja vam omogu}ava da po{tu upu}enu<br />

na va{ gugl mejl npr. primate i ~itate u svom<br />

omiljenom programu za po{tu (npr. Outlook ili<br />

Mail).<br />

Nekom }e mo`da delovati neobi~no to {to se<br />

koli~ina rapolo`ivog prostora za sve i sva{ta, tj.<br />

kapacitet inboksa, nalazi tek kao poslednji glas na<br />

ovoj listi. Koli~ina se danas naravno meri u gigabajtima<br />

i trenutno raste diferencijalno po korisniku,<br />

tu negde izme|u 2 i 3, i dalje. Zapravo, ta~no<br />

je da je pre nekog vremena upravo Google<br />

postavio standard veli~ine dana{njih inboksa.<br />

Priterani uza debeli zid, mahnito su odreagovali i<br />

najve}i konkurenti kao {to je npr. Yahoo, te nas<br />

tako doveli u situaciju da se ova zgodacija ve}<br />

podrazumeva. Pri tom, tendencija je da }e se ova<br />

skladi{ta i dalje {iriti.<br />

Ukusi kao i pojedina~ne potrebe su<br />

razli~iti, prostora je malo te stoga<br />

evo i brze liste mogu}ih zamerki<br />

na ra~un ovog servisa:<br />

- blokovi Sponsored Links<br />

koje prose~ni korisnici ili<br />

ne registruju ili im pak<br />

deluju kao novi crvi}i<br />

sumnje u ve~itoj temi o<br />

privatnosti na mre`i<br />

- nemogu}nost kompozicije<br />

html mejlova<br />

(recimo samo da<br />

ih najvi{e koriste<br />

spameri)<br />

- nemogu}nost konferencijskih<br />

~etova<br />

- sistem pozivnica, iako<br />

je ovo ve} neko vreme<br />

nebitna ~injenica<br />

- nemogu}nost pristupa<br />

mobilnim telefonom (ipak<br />

proverite koje godine ste kupili svoj<br />

model)<br />

- 20 MB limit ata~menta - istovremeno,<br />

nemogu}nost slanja izvr{nih datoteka. Opet, ovo<br />

je ve}ini potpuno nepotrebno a i da ne morate da<br />

razmi{ljate o podlim virusima koji su, ina~e, posle<br />

zra~enja slede}a velika po{ast u na{em svetu<br />

kompjutera.<br />

^injenica da su ovi upravo navedeni nedostaci (kao<br />

uostalom i mnogi drugi) ve} eliminisani jer je<br />

belosvetskim hardkor koderima i dokonim tinejd`hakerima<br />

ostavljen prostor za eksenzije. Ovo je<br />

poslednji i najva`niji u nizu glasova za Gmail.


Fotomonta`a: REZ<br />

REZERVAT<br />

Tomislav MARKOVI]<br />

Osta}u |ubre do kraja<br />

(Bora \or|evi}, sa albuma<br />

Buvlja pijaca topovskog mesa)<br />

Dok sedim u studiju delimi~no trezan<br />

Mrze}i po malo i prve i druge<br />

Pljuckam lagano na devedesetdvojku<br />

Izdajnike gadne, verne NATO sluge<br />

Nisam od onih {to su bili<br />

Protiv boja za srpstvo i lovu<br />

Ja sam sa Bajom Malim Knind`om<br />

Hu{kao Srbe u klanicu novu<br />

Znam, ve~eras }u ba{ mirno da zaspim<br />

Savest me ne grize ~ak ni preko no}i<br />

Ko me poslu{a sad truli u grobu<br />

Tu mu ni vaskrs ne mo`e pomo}i<br />

Nisam valjda blesav da se stidim<br />

[to su mi klanje i plja~ka bili do jaja<br />

Ne}u se posuti pepelom po glavi<br />

Osta}u |ubre do kraja<br />

Tompson - nepriznati zakonodavac sveta<br />

Mr`nja prema poeziji ra|a se jo{ u osnovnoj {koli,<br />

na ~asovima maternjeg jezika i pripadaju}e mu<br />

knji`evnosti gde vas nastavnici uporno smaraju klasicima<br />

nacionalne knji`evnosti. Deca te{ko mogu da<br />

zamisle ne{to dosadnije od detaljne analize stihova<br />

nacionalnog barda i tra`enja skrivene poruke u<br />

pesni~koj boci. Zato je hrvatsko Ministarstvo<br />

prosvete, rasvete i bon-tona odlu~ilo da u {kolski<br />

program uvrsti pesme pop zvezda koje u`ivaju<br />

ogromnu popularnost me|u mladima. Po~asno borbeno<br />

mesto u ~itankama }e zauzeti izabrani stihovi<br />

iz opusa Marka Perkovi}a Tompsona, kantautora<br />

hrvatskog i svetskog. Tompsonova stihotvorenija<br />

bi}e opremljena dodatnim pitanjima i zadacima da<br />

bi u~enici lak{e do{li do jedinog ispravnog smisla<br />

poezije, te da bi se izbegla eventualna leva skretanja<br />

u tuma~enju.<br />

Pitanja i zadaci<br />

1. Tompson ~esto insistira na ~injenici da svaki pravi<br />

Hrvat ima gene od kamena ("Geni, geni kameni,<br />

takvi smo mi ro|eni, uzmi ili ostavi"). [ta mislite o<br />

pseudonau~noj tvrdnji izvesnih geneti~ara da<br />

dezoksiribonukleinska kiselina nije od kamena?<br />

Objasnite uticaj judeo-masonsko-komunisti~ke<br />

zavere na savremenu genetiku. Napi{ite esej na<br />

temu "Uloga DNK u svetskoj revoluciji".<br />

2. U istoj pesmi Tompson veli "Do{la bila 45,/rasula<br />

nas preko svijeta,/a sad nova loza raste,/vratile se<br />

doma laste." Za{to se laste 45 godina nisu vra}ale<br />

ku}i? Gde su za to vreme bile? Da li su se doma<br />

vratile iste laste ili njihovi potomci? Koliki je `ivotni<br />

vek laste koju mu~i nostalgija? Da li laste svijaju<br />

gnezdo u vinovoj lozi?<br />

3. U pesmi "Ljutu travu na ljutu ranu" pesnik peva:<br />

"Od mog srca, draga,/i ljubavi tvoje/ima ja~a<br />

ljubav/- ljubav zemlje moje." Za{to varanje `ene sa<br />

zemljom nije preljuba? Za{to je pesnik prisvojnu<br />

zamenicu upotrebio u jednini? Zbog rime ili zbog<br />

toga {to je preko 90% zemlje u vlasni{tvu mu{karaca?<br />

Da li se ljubavna veza pesnika i zemlje mo`e<br />

protuma~iti kao protivprirodni blud? [ta biskup<br />

Bozani} misli o tome?<br />

4. Druga strofe iste pesme glasi: "Sje}a{ li se,<br />

draga,/pri~ale su ki{e/za ljubav se gine,/zbog<br />

Hrvatske di{e." Na kom jeziku govore ki{e? Pogodite<br />

u kojoj je {koli pesnik nau~io jezik ki{a i postao<br />

poliglota. Da li monsunske ki{e znaju indijski jezik?<br />

Da li je provala oblaka dokaz da nepogode imaju<br />

smisao za humor? Da li ljudi di{u i izvan Hrvatske?<br />

U kojim dr`avama? Ako di{u, da li to ~ine punim<br />

plu}ima?<br />

5. U pesmi "Tamo gdje su moji korijeni" Tompson<br />

pi{e: "Kada ~ujem na{e pjesme, krv u meni vri,/to je<br />

ljubav {to u du{i godinama zri." Izvedite mali<br />

eksperiment u muzi~kom kabinetu: slu{ajte rodoljubive<br />

pesme i proverite na kojoj temperaturi klju~a<br />

krv. Ra~un za materijalnu {tetu i uni{teni inventar<br />

dostavite nadle`nom ministarstvu. Da li je krv koja<br />

provri bakteriolo{ki ispravna? Ako jeste, pozovite<br />

grofa Vlada Cepe{a na ~aj.<br />

6. Za{to stihovi "Domoljublje prozvali fa{izam,/tako<br />

brane njihov komunizam./Prozirna demagogija!"<br />

nemaju nikakve veze sa politikom, kako sam pesnik<br />

izri~ito tvrdi? Poka`ite ta~no mesto gde se ta veza<br />

ne vidi. Da li se u upotrebi nepoetskih re~i jasno<br />

vidi pesnikova privr`enost avangardi? Da li je<br />

slu~ajno to {to se rimuju re~i fa{izam i komunizam?<br />

Je l' vam sad jasno za{to je jezik mudriji od ~oveka?<br />

7. Za{to Tompson ~esto pravi gramati~ke i<br />

pravopisne gre{ke? Ko je u pravu - Tompson ili<br />

hrvatski pravopis? Da li je do{lo vreme za jezi~ku<br />

reformu? Za{to je koli~ina domoljublja obrnuto<br />

srazmerna poznavanju maternjeg jezika?<br />

/septembar/2007./godine/ 004 63


64<br />

RE<strong>ZA</strong>NCI<br />

Leksika I<br />

Prevodioci zaposleni u dr`avnim institucijama<br />

BiH, me|unarodnim organizacijama<br />

i diplomatskim<br />

predstavni{tvima u Sarajevu imali su<br />

proteklih godina pune ruke posla. Od<br />

kada je za visokog predstavnika imenovan<br />

Miroslav Laj~ak koji odli~no govori<br />

"ovda{nje jezike", prevodioci vi{e<br />

nemaju toliko posla. Pogotovo od kada<br />

je Laj~ak za svog zamenika u Banjaluci<br />

imenovao italijanskog diplomatu<br />

Orlanda Fuscoa, koji dobro govori<br />

lokalne jezike, a za novog je {efa<br />

komunikacija OHR-a postavio Franu<br />

Maroevi~a, za kojeg se slobodno mo`e<br />

kazati da je bolji poznavalac ovda{njih<br />

jezika od mnogih BiH politi~ara.<br />

Leksika II<br />

Penzionisani general Vojske RS,<br />

Zdravko Tolimir, optu`en za genocid u<br />

Srebrenici, zatra`io je od sudskog ve}a<br />

Ha{kog tribunala da se brani sam i da<br />

mu se svi dokumenti i transkripti<br />

dostave u pisanom obliku, na srpskom<br />

jeziku i na }irili~nom pismu.<br />

004 /septembar/2007./godine/<br />

Izvori: B92.net, Jutarnji list, Danas, Slobodna Bosna, BETA, Dnevnik, Feral Tribune<br />

^uvari morala<br />

Hrvatskog fotografa Stephana Lupina, nedugo po{to je zapo~eo fotose{n<br />

i razodenuo svoju modelsicu Anabelu, na Splitskoj rivi privela<br />

policija. Naime, dva policajca su ocenila da Lupino svojim<br />

pona{anjem naru{ava javni red i mir, te vrije|a moral gra|ana.<br />

Uprkos tome {to su Lupinove umetni~ke fotografije poznate ba{ po<br />

lepoticama bez ode}e, policajci nisu imali pojma o kome je re~. Na<br />

kraju se sve dobro zavr{ilo, Lupino je uspeo da doka`e svoj identitet<br />

pa je pro{ao bez prijave. Posle sat vremena Lupino i Anabel su<br />

pu{teni iz policijske stanice.<br />

Lupino tokom leta u gotovo svim gradovima na obali fotografi{e svoje<br />

modele, a jedino je u Splitu imao problema. As ti Gospe!<br />

Tijelovje`ba<br />

Hrvatski navija~i su svojim telima formirali slovo<br />

"U" na stadionu Ko{evo u Sarajevu pre po~etka<br />

utakmice Bosna i Hercegovina - Hrvatska.<br />

Hrvatskim navija~ima ovo nije prvi puta da su<br />

posegnuli za ovakvim na~inom iskazivanja simbola<br />

fa{isti~kih ideologija. Naime, Me|unarodna<br />

nogometna organizacija (FIFA) pro{le godine je<br />

sprovela istragu zbog incidenta hrvatskih navija~a<br />

koji su u Livornu, na prijateljskoj utakmici<br />

sa Italijom, svojim telima formirali kukasti krst.<br />

Spremni su za slet.<br />

O|e mobilni<br />

Na kraju jula broj korisnika mobilne telefonije u<br />

Crnoj Gori je bio rekordan jer je za 42 odsto<br />

nadma{io ukupan broj stanovnika. Prema<br />

izve{taju Agencije za telekomunikacije, mobilne<br />

priklju~ke imalo je 881.519 korisnika. Prethodni<br />

rekord u broju korisnika postignut je pro{log<br />

septembra, kada je u Crnoj Gori za 27,6 odsto<br />

bilo vi{e korisnika mobilne telefonije nego<br />

stanovnika.<br />

Sude}i po ovim rezultatima, slede}e godine<br />

o~ekujemo dva mobilna po jednom Crnogorcu.<br />

U`i~ka Republika<br />

Nakon inicijative predstavnika op{tine Cetinje da ~uveni u`i~ki<br />

spomenik Titu, visok pet metara, kupe i prenesu u taj<br />

crnogorski grad, u U`icu svi redom poru~uju: "Tito nije na prodaju".<br />

Spomenik koji je nekada stajao u centru U`ica sada je<br />

eksponat gradskog Narodnog muzeja. U U`icu pri~aju da<br />

Crnogorci s Cetinja nisu prvi koji su bacili oko na njihovog Tita.<br />

- Dolazili su pre nekoliko godina neki iz Tuzle, iz njihovog<br />

muzeja, tra`ili Tita, mi nismo dali", ka`e Mi}a Misailovi},<br />

predsednik u`i~kog SUBNOR-a, i dodaje da se pre nekoliko<br />

godina za spomenik raspitivao i jedan Nemac. Dolazili su i<br />

ljudi iz Po`ege i ^a~ka, a pre ~etiri godine u U`ice je do{ao<br />

i Josip Jo{ka Broz, Titov unuk, s dvojicom biznismena iz<br />

Novog Sada. Tada se po gradu pri~alo da su za spomenik<br />

nudili ~ak 100.000 evra.<br />

Sada, kada su videli koliko se ljudi interesuje za spomenik,<br />

U`i~ani razmi{ljaju da Tita vrate na postament u centru grada.<br />

Muda labudova<br />

Tridesetak kuvarskih ekipa takmi~ilo se po~etkom avgusta<br />

na Svetskom {ampionatu u spremanju specijaliteta od<br />

belih bubrega, popularnoj Mud(r)ijadi, koja je odr`ana u<br />

selu Lunjevica kod Gornjeg Milanovca. Ko ne zna, beli<br />

bubrezi su ustvari testisi. Osim {to su ekipe imale zanimljiva<br />

imena ("U{trojeni galeb" iz Gornjeg Milanovca ili pak<br />

"Palana~ka muda" iz Smederevske Palanke) na {tandovima<br />

su prime}ene i zanimljive parole ("Imamo ih i za Hag",<br />

"Du{a mi je crna, ali su mi bubrezi beli", "'Ajde da gi merimo"<br />

i "Do|i, vidi, pipni, pa si idi"). Osim uobi~ajenih svinjskih,<br />

na jelovniku su se na{li i beli bubrezi od vepra i<br />

konja, ali i egzoti~ni od noja, kengura i irvasa!<br />

Imamo jaja, fali nam kobaja.<br />

Pravoslavna bra}a<br />

Jedanaest srpskih turista koji su na Krfu u~estvovali u tu~i sa gr~kim<br />

mornarima osu|eno je na vremenske kazne zatvora od 32 do 42 meseca.<br />

Gr~ki sud na Krfu je najve}i broj srpskih turista osudio na 40 meseci zatvora<br />

i to bezuslovno, ali uz pla}anje kaucije od 200 evra po osobi svi srpski<br />

dr`avljani su na slobodi, te im je dozovoljeno da napuste Gr~ku. Kaucija od<br />

200 evra predstavlja garanciju da }e se svi optu`eni pojaviti pred Apelacionim sudom u `albenom postupku. Do<br />

sukoba je do{lo u mestu Paleokastrica, posle povratka srpskih turista sa izleta, kada su po~eli da se prskaju<br />

vodom, a posle upozorenja gr~kih mornara da ne rasipaju vodu, srpski turisti su ih napali. Tom prilikom<br />

povre|eno je vi{e osoba, a dva gr~ka mornara zadobila su te`e povrede. I sad? Na Vido da se vidaju rane.


Fotomonta`a: REZ<br />

Brojke i slova<br />

Tokom pet dana trajanja Sabora truba~a, Gu~u je posetilo 600.000 gostiju, od toga 30.000 stranaca.<br />

Prihodi ovogodi{nje manifestacije od sponzorstava i komunalnih taksi su oko 25.000.000 dinara.<br />

Popijeno je 3.000 hektolitara MB i "Gu~a" piva". "Gu~a" pivo" u malim fla{ama ko{talo je 25 dinara pa<br />

su ga stranci kupovali i kao suvenir. Prava poslastica za gurmane ove godine bili su megalomanski<br />

volovi na ra`nju ~ija je te`ina iznosila preko petsto kilograma, a za vreme Sabora pojedeno ih je deset.<br />

Samo u hotelu "Zlatna truba" za ~etiri dana prodato je 36 lonaca kupusa ili 5.400 porcija, zatim 58<br />

jagnjadi, 46 prasadi i 130 kilograma hajdu~kog }evapa. Popijeno je 3.000 litara piva. Tokom sabora<br />

policija je podnela 241. prijavu protiv voza~a koji su bili pod dejstvom alkohola. Od toga 24. ljudi je<br />

zadr`ano u stanici do samog otre`njenja.<br />

Najbolja pose}enost ove godine u Gu~i zabele`ena je u petak ve~e, 10. avgusta, kada je u varo{ici<br />

trube odr`an koncert Gorana Bregovi}a. Pretpostavlja se da je koncert videlo i ~ulo oko 60.000 ljudi.<br />

Nezvani~no, za nastup u Gu~i Goran Bregovi} dobio je 60.000 evra. Evro po glavi.<br />

Putovnica<br />

Ministar inostranih poslova Bosne i<br />

Hercegovine, Sven Alkalaj, tra`io je od {efice<br />

hrvatske diplomatije Kolinde Grabar-Kitarovi}<br />

pomo} kako bi dobio dr`avljanstvo Hrvatske.<br />

Navodno, u tome je i uspeo.<br />

Tako je Alkalaj dobio<br />

putovnicu i hrvatsko dr`avljanstvo<br />

preko veze. Glavni<br />

motiv Alkalaju za "moljakanje"<br />

za hrvatsko dr`avljanstvo<br />

bila je ~injenica da poseduje<br />

ku}u u Slanom kod Dubrovnika. Kao stranac,<br />

Alkalaj bi za tu nekretninu morao da pla}a<br />

porez koji je u odnosu na dr`avljane Hrvatske<br />

ve}i za oko 200 evra. Sre}om, Alkalaj nema<br />

ku}u u nekoj drugoj dr`avi ina~e bi imao jo{<br />

neki paso{.<br />

Tarzan<br />

- Puno sam razmi{ljao da li da ga vajam sa {impanzom<br />

^itom na lijani, ali znaju}i da je D`oni pre<br />

filmske karijere bio petostruki olimpijski prvak u plivanju<br />

i prvi koji je za manje od jedne minute preplivao<br />

sto metara, odlu~io sam se za varijantu u kojoj<br />

}e njegova atletska figura biti visoka oko dva metra, s<br />

karakteristi~nim pogledom u daljinu i filmskim no`em<br />

za pojasom - ka`e @ivorad Cigli}, umetnik koji pravi<br />

spomenik D`oniju Vajsmileru, najpoznatijem tuma~u<br />

Tarzanovog lika. Spomenik }e biti postavljen u njegovom<br />

rodnom mestu, u<br />

banatskom selu Me|i, nedaleko<br />

od ku}e Vajsmilerovih i groblja<br />

gde po~ivaju Johanovi preci, kako<br />

je pravo D`onijevo ime.<br />

Posle Rokija u @iti{tu, Tarzana u<br />

Me|i, kojeg glumca }emo u<br />

Banatu videti slede}eg?<br />

Imam ideju<br />

Generalni direktor<br />

Radiotelevizije Srbije<br />

(RTS), Aleksandar Tijani},<br />

izjavio je da smatra da bi<br />

mlada srpska teniserka<br />

Ana Ivanovi} trebalo da<br />

bude voditeljka "Pesme<br />

Evrovizije" slede}e godine<br />

u Beogradu.<br />

- Moja ideja, mada nju<br />

nisam pitao, jeste da<br />

voditeljka Eurosonga<br />

bude fantasti~na Ana<br />

Ivanovi}. To bi na najbolji<br />

na~in odra`avalo i Anin<br />

{arm i {arm Srbije. I njen<br />

rezultat - rekao je Tijani}.<br />

Navodno i Ana Ivanovi} je<br />

odu{evljena idejom da<br />

postane voditeljica. Gem,<br />

set, me~.<br />

Bikini zona<br />

Co to ma{, co to ma{...<br />

Co to ma{ me| nogami,<br />

Co to ma{ monstrume?<br />

Co to ma{ me| nogami,<br />

to nje dlakenko to {uma!<br />

Bilo je dobro je-i-je-e-e,<br />

dok nisi skinula ga}enke-e-e!!!<br />

Ma ja se bojim je-i-je-e-e,<br />

bojim se sta{ne {umenke-e-e!!!<br />

Ovo je tekst pesme "Co to ma{" Bobe<br />

Kne`evi}a, fitnes instruktora i peva~a<br />

po~etnika iz Sinja. Pesma, ina~e veliki hit<br />

leta na splitskoj Radio Dalmaciji, postala je<br />

predmet rasprave muzi~kih kriti~ra. Jedan<br />

od njih, Zlatko Gall, ka`e da je "pesma<br />

idiotska i glazbeno nezanimljiva. ^injenica<br />

da je postala hit jo{ je jedan dokaz kako se<br />

srozala zabavna glazba u Hrvata". Bobo<br />

Kne`evi} se mnogo ne uzbu|uje. Ka`e da je<br />

pesmu napisao kako bi `ene upozorio na<br />

potrebu ~uvanja higijene spolnih organa. Uz<br />

to Bobo je izjavio da ubudu}e ne namerava<br />

da sa bavi muzikom. Me|utim, zbog velikog<br />

interesovanja publike, Bobo je ve} pripremio<br />

i album pod imenom "Bobotomija".<br />

Helio svadba<br />

Dok su u dvori{tu Nenada Ratkovi}a u selu<br />

Romanovci obavljali poslednje pripreme za<br />

svatove, helikopteri vojske BiH i vojske SAD,<br />

tokom ve`be na<br />

obli`njem aerodromu<br />

u Mahovljanima,<br />

zbog niskog leta,<br />

oborili su veliki {ator,<br />

a ~eli~nu konstrukciju<br />

razbacali po celom<br />

dvori{tu. Stotinak<br />

me{tana, koliko ih se<br />

zadesilo kod Ratkovi}a, u panici je zaklon<br />

prona{lo u podrumu.<br />

Neki od svatova misle da je pilotima zasmetala<br />

srpska trobojinica koja je bila<br />

oka~ena na banderu kraj {atora, pa su<br />

poku{ali da je oduvaju.<br />

/septembar/2007./godine/ 004 65


2<br />

002 /jul/2007./godine/<br />

www.yihr.org/mojainicijativa

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!