ZapatistiËna vojska nacionalne osvoboditve (EZLN ... - AirBeletrina

Dina Khorasanee: Upor kot ustvarjanje: Nova druæbenost v Argentini
84
lu, v vsaki uËilnici, na naπih debatah, delavnicah, pri naπih kooperativnih projektih.
SreËajmo se in ustvarjajmo vezi skupnostne naklonjenosti, ki so æe leta
uniËene. Menim, da Ëe se zlomi komunikacija med æenskami v boju, se bo zlomilo
tistih nekaj povezav, poti in sledi, ki smo jih ustvarili za svobodo. Svobodo
lahko obËutimo skupaj kot tovariπice! Skupaj se lahko poËutimo svobodne!
Osvobodimo se prijema imperializma, seksizma in kapitalizma, dominacije in
represije, ki nas polnijo z æalostjo, boleËino in osamljenostjo. Osvobodimo se!
NiËesar ne moremo izgubiti, razen verig. Nasprotno, vse lahko doseæemo.” 91
»etudi vsi aktivisti MTD Solana ponazarjajo pomembnost kolektiva, pa æelim
izpostaviti dva primera. Pomembno je vedeti, da MTD Solano skupnostnih
vezi in samokontemplacije ne proizvaja uËinkovito zgolj z delavnicami. Te vezi
bolj razvijajo in krepijo v vsakodnevnih stikih med aktivisti gibanja. Vsi aktivisti
ne æivijo v isti soseski; a obËutek skupnosti æivi v vseh sedmih soseskah.
S tem pa gibanje v vsakdanjem æivljenju ustvarja skupna kontekstualna izkustva.
ObËutek prijateljstva med aktivisti se poveËuje s preprostimi skupnimi obedi,
ob veËernem druæenju druæin in neformalnih pomenkovanjih, temeljeËih na
vzajemnem obËutku upora in skupnih izkuπnjah. To pripomore tudi k ukoreninjenju
gibanja v podobno ekonomsko, druæbeno in politiËno marginalizacijo, s
katero se morajo sooËiti. Poudariti moramo, da je to, da ljudi ne odstrani iz njihove
resniËnosti, da bi jih zdruæilo v skupni ideologiji, eden od vidikov moËi
gibanja. Gibanje prej skuπa kolektivni upor situirati v konkretno realnost vsake
izmed teh oseb. Tako ni ideja masifikacije, ampak ideja moænosti in izzivov,
ki jih MTD Solano izkuπa, tista, ki odmeva v drugih skupinah, da bi v svojih
kontekstih æivljenja ustvarile lastne oblike upora.
Drugi primer so zdravstveni center in delavnice. PodroËje zdravja omogoËa
‘jazu’, da se poveæe ne le s kolektivom, ampak tudi s sploπnim okoljem. Pri zdravju
MTD Solanu torej ne gre le za zdravljenje fiziËno bolnih, ampak za vkljuËitev
zdravja v vsakodnevno premiπljanje in prakse; na zdravje gledajo kot na na-
Ëin æivljenja, ne le kot odvraËanje smrti. Kot tako se podroËje zdravja osredotoËa
na homeopatska in alternativna zdravljenja in tehnike. Udeleæenci so zdravniki
in bolniËarke alopatske tradicije, psihologi, uËitelji in zdravniki kitajske medicine
ter tudi ljudje brez predhodnega institucionalnega znanja zdravstva in medicine.
Edinstveno pri tem, Ëemur gibanje reËe ‘Uporniπko zdravje’, je gledanje
na zdravje iz kolektivnega glediπËa, v katerem sodeluje celotna skupnost. Tako
vidijo kot kljuË do tega kolektivnega procesa premiπljevalne skupine razliËnih,
z zdravjem povezanih podroËij. ©e sploπneje, velik pomen vidijo tudi v gradnji
vezi naklonjenosti znotraj skupnosti aktivistov ter njihovih prijateljev in druæin.
91 MTD Solano, Encuentro de mujeres (Buenos Aires: 20. junij 2004).