ZapatistiËna vojska nacionalne osvoboditve (EZLN ... - AirBeletrina

Za pojem proti-oblasti, kakrπnega razvijamo v tem besedilu, so to kategorije
loËevanja in kapitalizma, ki ustvarjajo pojme individualizma, osamljenosti ter
hierarhije. So del druæb, v katerih gospodarijo podoba, fragment ter posameznik.
Podobo sestavlja videz ‘enotnosti’, v kateri πe naprej ostaja loËevanje. 62 Tu
v loËevanju vidimo dva pomena. Prvi pomen smo opredelili prej kot ireduktibilne
razlike multitude. Drugi pomen je loËevanje vseh predstavniπkih teles, ki
delijo druæbo v institucionalizirane subjektivitete, pri tem pa ustvarjajo fragmentirane
zdruæbe posameznikov, ki se zdruæujejo v dovoljene grupacije, ki
dandanes vse sodijo pod ime ‘civilne druæbe’ ali ‘strankarske politike’. Predstavniπke
zdruæbe pogosto sluæijo tudi kot protisila, utemeljena na obstoju zunanjega
‘drugega’. Povedano drugaËe, ‘drugi’ je razlog bivanja. Pri tem obstaja nevarnost,
da bodo te zdruæbe razpuπËene takoj, ko ‘drugi’ preneha obstajati. »e bi
bil MTD Solana na primer le prostor protesta zoper nezaposlenost, bi v trenutku
zaposlitve tako gibanje prenehalo obstajati. To se je dalo videti v zavezniπtvih,
ki so nastala za Ëasa avtoritarne oblasti v Argentini, v obdobju demokratizacije
pa so se razdrobila in razkropila. Videli smo, kako so bili politiËni akterji
pokopani pod relativistiËne grupacije oblikujoËe se ‘civilne druæbe’.
Verjetno je uËinkovitost reprezentacije ravno v njeni redukciji: od potenciala
multitude do zmoænosti voditeljev, da nastopajo kot njeni ‘legitimni govorci’. Za-
Ëetna mnogoterost postane priloænostni akter, njeno legitimnost pa na koncu
najdemo v odnosu s centrom: predstavnikom. Za ponazoritev lahko vzamemo
MTD Solano: ko gibanje prevzame podobo voditelja, on ali ona pa zaËne delovati
v imenu ‘sploπne volje MTD Solana’ ‡ kakor jo on ali ona razume ‡, gibanje
ne bo veË obstajalo kot gibanje radikalne misli in akcije. Do tega pride neodvisno
od konkretnega predstavnika. Izvajanje predstavljanja zniæa
aktivnostni potencial predstavljanega. Predstavnik ima namreË vizijo oblasti, v
tej viziji pa boj ni veË radikalen. Predstavnik ne razmiπlja veË s kolektivom,
ampak razmiπlja za kolektiv. 63 »e bi priπlo do tega, potem bi zborovanja gibanja
postala mesto premiπljevanja vloge izvoljenega predstavnika, ne veË medij odprtega
diskurza. Reprezentacija uvede komunikacijsko atmosfero, ki totalizira
svet loËevanja, da bi zastopala enotnost med loËenimi, namesto da bi sprejela
in krepila te razlike. Razpravljanje o dejavnosti predstavljanja je stalnica MTD
Solana. V premiπljevalnih delavnicah so o reprezentaciji razpravljali v okviru
delitve inteligence ter njenega uËinka na oslabitev:
“Kako je moæno, da so isti ljudje, ki so se odloËili, da oblikujejo in iz niË ustvarijo
MTD, kmalu ob spremembah konteksta videti nemoËni? (…) NemoË pri-
62 Ibid., str. 96.
63 Ibid., str. 97.
Dina Khorasanee: Upor kot ustvarjanje: Nova druæbenost v Argentini
73