ZapatistiËna vojska nacionalne osvoboditve (EZLN ... - AirBeletrina

Dina Khorasanee: Upor kot ustvarjanje: Nova druæbenost v Argentini
62
4. REDEFINIRANJE DRUÆBENE PARTICIPACIJE: AFINITETA MED NOVIMI DRUÆBENIMI
AKTERJI V ARGENTINI
a. MoË proti-oblasti
V tem delu se, z æeljo poglobiti bralËevo vrednotenje nadaljevanja besedila,
osredotoËamo na pojma proti-oblasti in oblasti. Vendar to besedilo prvenstveno
gradimo na pojmu proti-oblasti. Preiskujemo, kako drugi razumejo ta koncept,
in to primerjamo s pojmom proti-oblasti, kot ga predstavljamo in preverjamo
v tem besedilu. Argumentacija pa pelje k vse bolj istovetnim pozicijam.
Najprej predlagam, da je ena izmed poti za doseganje radikalne demokratiËne
politike razumevanje upora iz ideje ‘proti-oblasti’ kot nasprotja ‘oblasti’. Protioblast
razumemo kot dejanje proizvajanja situacijskega znanja, ki uveljavlja alternativno
druæbenost, drugaËno od kapitalizma; 24 negiranje vsakrπne oblike
oblasti in uveljavljanje alternativne zavesti, temeljeËe na horizontalnih in razprπenih
‡ kar ne gre meπati z razkropljenimi in razdrobljenimi ‡ afektivnih
druæbenih vezeh. Na tej toËki zaznavamo porajanje novih oblik radikalizacije.
»e je prej mobilizacija z leve temeljila na pojmu ‘revolucije’, potem moramo
po naπem gledanju pomen revolucije nujno “spremeniti, tako glede njenega
prakticiranja kot glede razmiπljanja o njej”. 25 To vkljuËuje ‘singularni’ pogled
na svet, po katerem znanje ni veË razumljeno kot ‘globalno’, ampak ‘situacijsko’.
Zaradi tega boji niso veË tako odvisni od predpisanih tehnik in modelov
[dogem in retorike], ampak od moænosti proizvajanja lastnega situiranega znanja.
S koncem zgodovinskega determinizma in priËetkom ‘negotovosti’ 26 je v
krizo zapadlo tudi prvenstvo oblike uma, ki realno reducira na ‘analitiËno predvidljivo’.
27 Torej je ‘negotovost’ iz perspektive proti-oblasti, kot jo razumemo v
tem besedilu, razumljena v eksistencialni in imanentni obliki.
Za oblast pa je znaËilno nasprotno. Lahko reËemo, da je stoletje politiËnih
bojev in misli gradilo na hipotezi, da je oblast [demokratiËna dræava in kapital]
kljuË do osvoboditve. »e tako gledamo na politiËno participacijo in demokracijo,
potem postane politiËna stranka temeljni operater moderne oblasti, saj
omogoËa zlitje revolucionarne teorije in razreda, ki mu je usojeno, da jo izpelje
(na primer marksizem in proletariat), obenem pa je tudi posrednik med druæbenimi
silami in dræavo (baza in nadstavba). A obenem to razmerje oblasti spodnese
‘znanje’ s situacijskega temelja in od multitude ‡ pri tem je multituda æiveËa
alternativa kapitalizmu, sestavljena iz brezπtevilnih notranjih razlik, ki se
24 Pojmu proti-oblasti, kot ga razumejo Colectivo Situaciones, glej Contrapoder (Buenos Aires, Mano en Mano,
2001).
25 Ibid., str. 20.
26 Gramsci, Prison Notebooks, str. 336.
27 Colectivo Situaciones, Contrapoder (Buenos Aires: Mano en Mano, 2001), str. 23.