ZapatistiËna vojska nacionalne osvoboditve (EZLN ... - AirBeletrina

Ana Paula Gutiérrez: La Lucha Sigue: Izkuπnje zapatistk z zakonom, patriarhalnostjo in pravicami
174
hteve postajajo bolj osebne in bolj osredotoËene na doloËena vpraπanja, ki se
morda ne tiËejo skupnosti kot celote, lahko pa postanejo (dolgoroËo gledano)
paradigma v odnosih moËi med spoloma.
“Diskurz staroselk je prevzel tako vizijo nekaterih intelektualnih feministk
in patriarhalno perspektivo, ki je preæela doloËene pristope znotraj indijanskega
gibanja. Posploπeni diskurz radikalnega feminizma najdemo v premisi, da si
vse æenske delijo isto izkuπnjo zatiranja zaradi njihovega spola; predpostavka, ki
zakriva historiËno razumevanje razliËnih naËinov, kako se nekdo nauËi biti æenska
v posebnem kulturnem kontekstu” (Hernandez 1995: 59).
Perspektiva æenskega diskurza je zasnovana na konceptih spolne identitete
in etniËne pripadnosti v naslednjih treh vidikih: osebnem (individualne pravice),
skupnostnem (kolektivne pravice) in organizacijskem (avtonomija).
10. POGAJANJE S SOVRAÆNIKI: AVTONOMIJA (ÆENSKO STALI©»E)
Za æenske je koncept avtonomije 21 naslednji: “Uzakonjenje pravic staroselcev,
izbira lastnih avtoritet in na obmoËju njihove avtonomije izvrπevanje te
avtoritete glede na svoje lastne standarde, zagotavljanje soudeleæbe æensk v razmerah
enakosti” (Gutiérrez and Palomo 2000: 57).
Znotraj boja za avtonomijo lahko odnos med zahtevami za kolektivne skupnostne
pravice morda postane kljuËen za varstvo spolne enakopravnosti, zato
se je treba osredotoËiti na razmerje moËi znotraj manjπinskih skupin. Deveaux
ugotavlja: “Sploπno izraæen pomislek je, da lahko kulturne manjπine ohranjajo
ustaljene vloge spolov in druæbene ureditve, ki omejujejo oziroma zatirajo æenske
pripadnice.” (2000: 523) Toda zapatistke se zavedajo svojega poloæaja veËkratne
zatiranosti; spoznale so, da so njihove prakse drugaËne od moπkih in kot
rezultat tega je nastala potreba po reπitvi, ki upoπteva spol. Njihov odziv je bil
strnjen v tako imenovanem Revolucionarnem zakonu æensk.
Revolucionarni zakon æensk je nastal v okvirih zapatistiËnega gibanja in sredi
pogajanj za avtonomijo. Ta dokument prikazuje, kako pomemben je zakon v
æivljenju æensk, ne le zato, ker konstruira njihovo podrejeno subjektivnost in
uveljavlja razmere patriarhata, paË pa zato, ker ponuja moænosti osvoboditve
(Lazarus-Black and Hirsch 1994: 12).
»leni zakona so naslednji:
(Dodajam nekatera priËevanja æensk, ki so nastala medtem, ko so analizirale
Zakon) (Bonfil 1999).
21 Skupni predlog, ki sta ga zvezna vlada in EZLN podpisali v okviru Sporazumov iz San Andrésa.