Pozitivni in negativni afekt - Janek Musek
Pozitivni in negativni afekt - Janek Musek
Pozitivni in negativni afekt - Janek Musek
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
MOTIVACIJA IN EMOCIJE<br />
I. letnik psihologije<br />
Prof. dr. <strong>Janek</strong> <strong>Musek</strong><br />
Doc. dr. Darja Kobal<br />
Asist. dr. Andreja Avsec
Pregled tematike<br />
TEMATSKI SKLOPI<br />
MOTIVACIJSKA<br />
DINAMIKA<br />
frustracija, konflikt<br />
stres, kriza<br />
POMEMBNI MOTIVI<br />
IN EMOCIJE<br />
glavni motivi<br />
pomembne emocije<br />
EMOCIJE<br />
def<strong>in</strong>icije, vrste<br />
vidiki, značilnosti<br />
modeli, teorije<br />
MOTIVACIJA<br />
def<strong>in</strong>icije, značilnosti<br />
oblike, vidiki<br />
modeli, teorije<br />
d<strong>in</strong>amika motivov<br />
frustracija<br />
konflikt<br />
obrambno obnašanje<br />
stres<br />
izgorevanje<br />
soočanje<br />
kriza<br />
izbira, odločanje<br />
vedenjske namere<br />
atribucija<br />
nač<strong>in</strong>i atribuiranja<br />
jaz <strong>in</strong> samopodoba<br />
kot motivacijska<br />
dejavnika<br />
samoregulacija<br />
volja<br />
samouč<strong>in</strong>kovitost<br />
samodoločanje<br />
hranjenje<br />
radovednost<br />
spolnost<br />
storilnost<br />
mojstrstvo<br />
nemoč, neuspeh<br />
združevanje<br />
odobravanje<br />
jeza, sovraštvo<br />
agresivnost<br />
moč<br />
ljubezen<br />
navezanost<br />
empatija<br />
anksioznost<br />
krivda, sram<br />
samoaktualizacija<br />
smisel<br />
transcendenca<br />
def<strong>in</strong>icije, vloga<br />
značilnosti emocij<br />
vidiki emocij<br />
vrste emocij<br />
klasične teorije<br />
James/Lange<br />
Cannon/Bard<br />
kognitivni modeli<br />
Izard, Tomk<strong>in</strong>s, Plutchik<br />
drugi<br />
biološki <strong>in</strong><br />
nevoznanstveni modeli<br />
motivacije <strong>in</strong> emocij<br />
emocije, motivi<br />
<strong>in</strong> kognicija<br />
vroča kognicija<br />
<strong>afekt</strong> (+,-)<br />
optimizem/pesim.<br />
upanje<br />
sreča/zadovoljstvo<br />
pojmovanja<br />
def<strong>in</strong>icije, vloga<br />
historično<br />
drugi aspekti<br />
oblike, vrste, vidiki<br />
bio/psih, prim/sek,<br />
notr/zun, pot/privl<br />
zav/nezav<br />
<strong>in</strong>st<strong>in</strong>ktivistični m.<br />
Darw<strong>in</strong>, McDougall<br />
etologija<br />
evol. psih./biosociologija<br />
redukcija potrebe/gona<br />
homeostaza<br />
Freud, Hull<br />
aktivacijske teorije<br />
modeli <strong>in</strong> teorije<br />
spodbude<br />
kognitivne teorije<br />
vrednost/verjetnost<br />
humanistične teorije<br />
hierarhija motivov
MOTIVACIJA IN EMOCIJE<br />
Predavanje 9:<br />
POZITIVNI IN NEGATIVNI<br />
AFEKT
<strong>Pozitivni</strong> <strong>in</strong> <strong>negativni</strong> <strong>afekt</strong><br />
Razpoloženje <strong>in</strong> <strong>afekt</strong><br />
Negativni <strong>in</strong> pozitivni <strong>afekt</strong><br />
Optimizem, sreča, subjektivno blagostanje<br />
Preplavitev, upanje, dobro življenje<br />
Afekt, osebnost <strong>in</strong> psihično zdravje
Razpoloženje <strong>in</strong> <strong>afekt</strong><br />
razpoloženja<br />
<strong>afekt</strong><br />
<strong>afekt</strong>: ena ali dve bipolarni dimenziji?<br />
<strong>negativni</strong> <strong>afekt</strong><br />
pozitivni <strong>afekt</strong><br />
merjenje <strong>afekt</strong>a
Pozitivna emocionalnost<br />
razpoloženje, <strong>afekt</strong><br />
– pozitivni, <strong>negativni</strong><br />
– povezave z drugimi osebnostnimi dimenzijami<br />
optimizem-pesimizem<br />
zadovoljstvo, sreča<br />
– kakovost življenja (psihološki <strong>in</strong> drugi vidiki)<br />
– dobro počutje, zadovoljstvo z življenjem (Diener)<br />
– srečnost (Myers, Ellis)<br />
– preplavljenost (Csikszentmihalyi)<br />
– upanje<br />
– dobro življenje<br />
– življenjski smisel (Frankl)
Razlogi <strong>in</strong> funkcije emocionalne<br />
naravnanosti<br />
evolucijska <strong>in</strong> motivacijska vrednost<br />
– negativna emocionalnost<br />
• izogibanje nevarnostim (strah)<br />
• izogibanje sramoti, ponižanju (sram)<br />
• izboljšanje, napredek (kes, krivda)<br />
• počitek, restitucija, socialni uč<strong>in</strong>ek (žalost)<br />
– agresivnost<br />
• odstranitev nevarnosti, groženj<br />
– pozitivna emocionalnost<br />
• zagotavlja, da prevladajo težnje približevanja, kadar je potrebno (hrana,<br />
varnost, socialna opora, spolnost...)<br />
genetska komponenta je znatna (študije dvojčkov)<br />
življenjski slog (obojestranska povezanosti)<br />
delovanje jaza<br />
– sebislužna pristranost (self-serv<strong>in</strong>g bias)<br />
• stvari vidimo tako, da je to nam v prid<br />
• dviganje samospoštovanje
<strong>Pozitivni</strong> <strong>in</strong> <strong>negativni</strong> <strong>afekt</strong><br />
Stabilni vidik<br />
razpoloženja<br />
<strong>Pozitivni</strong> <strong>afekt</strong><br />
Negativni <strong>afekt</strong><br />
entuziazem<br />
mirnost<br />
anksioznost<br />
depresija<br />
Neodvisnost ali<br />
bipolarnost?<br />
– merimo potezo ali<br />
stanje!
Merjenje <strong>afekt</strong>a<br />
Auke Tellegen<br />
Merjenje PA <strong>in</strong> NA<br />
– PANAS (Watson,<br />
Clark, & Tellegen,<br />
1988)<br />
Positive Affect (PA) reflects the extent to which a person feels enthusiastic, active, and alert.<br />
•HIGH PA is a state of high energy, full concentration, and pleasurable engagement<br />
•LOW PA is characterized by sadness and lethargy<br />
•HIGH NA is associated with anger, contempt, disgust, guilt, fear, and nervousness.<br />
•LOW NA is characterized as by a state of calmness and serenity<br />
Negative Affect (NA) is a general dimension of subjective distress and unpleasurable engagement that<br />
subsumes a wide variety of aversive mood states.
PA <strong>in</strong> NA: raziskovalni rezultati<br />
Charles, Reynolds, Gatz (2001)<br />
osebnost<br />
– E, impulzivnost - višji PA, E tudi stabilizira PA<br />
– N višji NA, N tudi zmanjša upad NA s starostjo<br />
starost<br />
– NA upada, PA relativno stabilen do starosti (nasprotujoči<br />
rezultati za starost, po enih naraste, po drugih upade)<br />
– ni sledu o krizah!<br />
– socioemocionalna selektivnost: naučeno izogibanje NA?<br />
– konstruiranje okolišč<strong>in</strong>, ki vzbujajo PA?<br />
spol<br />
– ni večjega vpliva
NA: longitud<strong>in</strong>alna študija<br />
(Charles <strong>in</strong> sod.)<br />
konstanten upad
PA: longitud<strong>in</strong>alna študija<br />
(Charles <strong>in</strong> sod.)<br />
stabilnost: 15-55<br />
rahel padec: 60-85
PA, NA <strong>in</strong> nevropsihologija<br />
NA Richard J. Davidson<br />
nevrološke študije (PET,<br />
fMRI)<br />
NA<br />
amygdala - NA<br />
prefrontalna regija<br />
PA<br />
– PA - aktivacija leve<br />
– NA - aktivacija desne<br />
– leva PR <strong>in</strong>hibira delovanje<br />
amygdal <strong>in</strong> reducira stresni<br />
hormon kortizol<br />
– novi antidepresivni<br />
preparati
Afekt <strong>in</strong> osebnost<br />
Raziskovalni podatki<br />
Zuckermanov model<br />
osebnosti<br />
ekstravertnost, pozitivni <strong>afekt</strong><br />
nevroticizem, <strong>negativni</strong> <strong>afekt</strong><br />
psihoticizem, impulzivnost<br />
iskanje draženja, agresivnost
Optimizem - pesimizem<br />
Mart<strong>in</strong> E. P. Seligman<br />
– po naučeni nemoči:<br />
– naučeni optimizem<br />
premagovanje pesimizma<br />
– tehnika distrakcije<br />
– samodiskusija<br />
• dejstva, alternative,<br />
distanciranje (zakaj bi pljuvali<br />
v lastno skledo?),<br />
dekastrofizacija nagativnega<br />
pretirani optimizem<br />
– zmanjšuje odgovornost<br />
obnašanja
Atribucije <strong>in</strong> optimizem<br />
<strong>negativni</strong> dogodki kot začasni, področno omejeni<br />
<strong>in</strong> posledica spleta okolnosti (ne po lastni krivdi)<br />
vloga pojasnjevalnih (atribucijskih) slogov<br />
– konstistentnost<br />
– pervazivnost<br />
– personalnost<br />
ATRIBUCIJA NEGATIVNIH<br />
DOGODKOV<br />
ATRIBUCIJA POZITIVNIH<br />
DOGODKOV<br />
nestabilna<br />
(re dko , izje mno , s luč aj...)<br />
s tabilna<br />
(vedno, pogosto...)<br />
s pecifična<br />
(samo na tem področju...)<br />
univerzalna<br />
(na mnogih področjih...)<br />
eksternalna<br />
(pos ledica okolnos ti...)<br />
<strong>in</strong>ternalna<br />
(sama oseba kot izvor...)
Zadovoljstvo z življenjem<br />
Subjektivni blagor <strong>in</strong> zadovoljstvo z življenjem<br />
– psihološki vidik kakovosti življenja<br />
– pomembnejši od nepsiholoških<br />
Kaj je subjektivni blagor?<br />
– pri sebi zaznano dobro počutje, srečnost <strong>in</strong><br />
zadovoljstvo z življenjem<br />
– objektivni vidiki<br />
• telesni, fizični blagor<br />
• ekonomski blagor
Subjektivni blagor<br />
Def<strong>in</strong>icija<br />
Komponente SB<br />
Merjenje<br />
Dejavniki <strong>in</strong> povezave<br />
Povzetek izsledkov<br />
Teorije
Def<strong>in</strong>icija SB<br />
Ed<br />
Diener<br />
Ed Diener<br />
Subjektivni blagor pomeni posameznikovo vrednotenje<br />
lastnega življenja, oceno tega, kako pozitivno oziroma<br />
negativno doživlja lastno življenje (Diener, 1984,<br />
2000a,b). Pomensko torej ustreza pojmu sreče <strong>in</strong><br />
nekateri raziskovalci ga dejansko uporabljajo kot<br />
strokovni s<strong>in</strong>onim za bolj poljudni izraz sreča. Diener<br />
<strong>in</strong> Diener (2001) pravita, da subjektivni blagor<br />
“predstavlja posameznikova vrednotenja lastnega<br />
življenja <strong>in</strong> vključuje srečo, prijetne emocije,<br />
zadovoljstvo z življenjem ter relativno odsotnost<br />
neprijetnih razpoloženj ter emocij.” Iz te def<strong>in</strong>icije bi<br />
lahko razbrali, da se subjektivni blagor hkrati nanaša<br />
tako na emotivne kot kognitivne vidike vrednotenja<br />
lastnega življenja. Po Myersu (1992) gre pri<br />
subjektivnem blagru za “trajno občutje, da je<br />
življenje bilo <strong>in</strong> da je dobro.” Gre za zaznanje, “da je<br />
sedanji čas življenja ali celo življenje v celoti polno,<br />
smiselno <strong>in</strong> prijetno.”<br />
Well-be<strong>in</strong>g - the pervasive sense<br />
that life has been and is good. It is<br />
an ongo<strong>in</strong>g perception that this time<br />
<strong>in</strong> one's life, or even life as a whole,<br />
is fulfill<strong>in</strong>g, mean<strong>in</strong>gful, and<br />
pleasant (Myers, 1993).
Komponente SB<br />
GLOBALNI SUBJEKTIVNI<br />
BLAGOR<br />
Kognitivna komponenta<br />
– Zadovoljstvo z življenjem<br />
NEGATIVNI<br />
AFEKT (NA)<br />
POZITIVNI<br />
AFEKT (PA)<br />
ZADOVOLJSTVO<br />
Z ŽIVLJENJEM<br />
domene<br />
NA<br />
domene<br />
PA<br />
domene<br />
zadovoljstva<br />
faceti<br />
domen NA<br />
faceti<br />
domen PA<br />
faceti<br />
domen<br />
zadovoljstva<br />
Emocionalne komponente<br />
– <strong>Pozitivni</strong> <strong>afekt</strong><br />
– Negativni <strong>afekt</strong><br />
Globalne <strong>in</strong> specifične<br />
komponente<br />
– hierarhična struktura SB<br />
(Diener, Suh, Oishi, 1997)<br />
specifični<br />
vidiki<br />
NA<br />
specifični<br />
vidiki<br />
PA<br />
specifični<br />
vidiki<br />
zadovoljstva
Merjenje SB<br />
druge mere<br />
– ocene partnerjev, ožjih<br />
sorodnikov, prijateljev <strong>in</strong><br />
znancev;<br />
– agregacija samoocen v<br />
časovnih vzorcih;<br />
– memoriranje prijetnih,<br />
pozitivnih dogodkov;<br />
– razgovori <strong>in</strong> druge kvalitativne<br />
metode;<br />
– biološke metode (<strong>in</strong>dikatorji<br />
možganske frontalne<br />
asimetrije, facialna<br />
elektromiografija, raven<br />
kortizola v sl<strong>in</strong>i, merjenje<br />
očesnih reakcij idr.)<br />
Globalne <strong>in</strong> specifične<br />
mere<br />
Ed Diener<br />
– Lestvica zadovoljstva<br />
z življenjem<br />
PANAS <strong>in</strong> drugi<br />
<strong>in</strong>strumenti za<br />
merjenje pozitivnega<br />
<strong>in</strong> negativnega <strong>afekt</strong>a
Lestvica zadovoljstva z<br />
življenjem<br />
Below are five statements that you may agree or disgree with. Us<strong>in</strong>g the 1 - 7 scale<br />
below <strong>in</strong>dicate your agreement with each item by plac<strong>in</strong>g the appropriate number on the<br />
l<strong>in</strong>e preced<strong>in</strong>g that item. Please be open and honest <strong>in</strong> your respond<strong>in</strong>g.<br />
•35 - 31 Extremely satisfied<br />
•26 - 30 Satisfied<br />
•21 - 25 Slightly satisfied<br />
•20 Neutral<br />
•15 - 19 Slightly dissatisfied<br />
•10 - 14 Dissatisfied<br />
• 5 - 9 Extremely dissatisfied<br />
•7 - Strongly agree<br />
•6 - Agree<br />
•5 - Slightly agree<br />
•4 - Neither agree nor disgree<br />
•3 - Slightly disagree<br />
•2 - Disgree<br />
•1 - Strongly disgree<br />
____ In most ways my life is close to my ideal.<br />
____ The conditions of my life are excellent.<br />
____ I am satisfied with my life.<br />
____ So far I have gotten the important th<strong>in</strong>gs I want <strong>in</strong> life.<br />
____ If I could live my life over, I would change almost noth<strong>in</strong>g.
Dejavniki <strong>in</strong> povezave<br />
Osebnost<br />
– ekstravertnost (pozitivni <strong>afekt</strong>)<br />
– nevroticem, zlasti facet depresivnosti (<strong>negativni</strong> <strong>afekt</strong>)<br />
Kognitivni vidiki<br />
– atribucije (stalne, globalne, <strong>in</strong>ternalne za pozitivne dogodke)<br />
– pozitivno mišljenje, optimizem, videti stvari v pozitivni luči<br />
Cilji <strong>in</strong> vrednote<br />
– skladnost z moralnimi cilji <strong>in</strong> vrednotami<br />
– izrazito materialistično usmerjeni ljudje so manj srečni<br />
– Visoki <strong>in</strong> dosegljivi cilji<br />
Drugi dejavniki<br />
– demografski idr.
Tipična srečna oseba?<br />
spol, starost, etnična <strong>in</strong><br />
kulturna pripadnost le<br />
šibko ali nič povezani<br />
podobno izobrazba <strong>in</strong><br />
telesna privlačnost<br />
v povprečju nekoliko bolj<br />
srečni<br />
– poročeni<br />
– ljudej z globljimi verskimi<br />
prepričanji<br />
– ljudje z višjimi dohodki<br />
Wilson, 1967<br />
– je “mlada, zdrava, dobro<br />
izobražena, dobro plačana,<br />
ekstravertna, optimistična,<br />
brez skrbi, verna, poročena,<br />
ima visoko samospoštovanje,<br />
delovno moralo, zmerne<br />
aspiracije, ni pomembno ali je<br />
moški ali ženska <strong>in</strong> je lahko<br />
zelo različne <strong>in</strong>teligentnosti”<br />
– poznejše raziskave so to le<br />
delno potrdile
Medkulturne razlike<br />
majhne<br />
globalni SB nekoliko višji pri <strong>in</strong>dividualističnih kulturah<br />
– ZAKAJ?<br />
– morda zato, ker je za te kulture značilna višja stopnja <strong>in</strong>ternalnosti<br />
– morda tudi razlike v ocenjevanju emocij (na zahodu ocenjujemo<br />
pozitivna čustva bolj pozitivno <strong>in</strong> negativna bolj negativno kot na<br />
vzhodu)<br />
– Kwan, Bond, S<strong>in</strong>gelis (1997)<br />
• samospoštovanje glavni prediktor zadovoljstva v <strong>in</strong>dividualističnih kulturah<br />
• harmonija v medosebnih odnosih glavni prediktor zadovoljstva v<br />
kolektivističnih kulturah<br />
ekonomska razvitost<br />
– v razvitejših <strong>in</strong> bolj demokratičnih družbah globalni SB nekoliko višji
Povezanost s psihičnim<br />
zdravjem <strong>in</strong> prilagojenostjo<br />
zakaj se ocenjujemo kot bolj kakor povprečno srečne?<br />
– pomanjkanje realizma?<br />
• depresivne osebe so dokaj realistične (Beck, 1967)<br />
– ima precenjevanje izkušenj negativen ali pozitiven uč<strong>in</strong>ek na<br />
prilagojenost, uspešnost <strong>in</strong> psihično zdravje?<br />
povezanost s telesnim zdravjem <strong>in</strong> telesno privlačnostjo<br />
razmeroma šibka<br />
SB se povezuje tako z realizmom kot z optimizmom<br />
večje samospoštovanje<br />
manj psihičnih težav<br />
SB že notorično eden izmed kriterijev psihičnega zdravja<br />
– zanimivo je, da se povezuje tudi z občutjem moralne ustreznosti
Teorije SB<br />
Genetski vplivi<br />
– okrog 0,50 (Tellegen <strong>in</strong> sod., 1988)<br />
Motivacijske teorije: zadovoljitev potreb<br />
– ne zadovoljujejo<br />
– ljudje lahko trpijo, a so srečni<br />
Kontekstne teorije<br />
– nivo adaptacije<br />
– socialno primerjanje<br />
– doseganje ciljev <strong>in</strong> vrednot<br />
Teorija d<strong>in</strong>amičnega ravnovesja<br />
– genetski faktorji, osebnostne dimenzije, življenjski dogodki<br />
(izkušnje) <strong>in</strong> mehanizem adaptacije
Teorija d<strong>in</strong>amičnega ravnovesja<br />
Teorija d<strong>in</strong>amičnega ravnovesja (Diener <strong>in</strong><br />
sod., 1999)<br />
Vloga genetskih faktorjev, osebnosti,<br />
življenjskih dogodkov <strong>in</strong> nivoja adaptacije
Adaptacijski nivo <strong>in</strong> habituacija<br />
Oblikovanje nevtralne ravni ocenjevanja<br />
V območju “povprečja” izkušenj<br />
Velja zlasti za področje občutkov <strong>in</strong> zaznav<br />
(Helson, 1964), a tudi za kognitivno delovanje<br />
(<strong>Musek</strong>, Polič, 1971)<br />
Zato ocenjujemo relativno glede na izkušnje <strong>in</strong><br />
ne absolutno<br />
PRIMER: boljšemu standardu se privadimo <strong>in</strong><br />
njegove spodbude nas postopno ne privlačijo<br />
več tako; stvari, ki so se nam zdele privlačne,<br />
niso več, ali pa so postale celo neprivlačne<br />
zato svojega življenja ne ocenjujemo kot nič<br />
bolj bistveno srečno<br />
- +<br />
- +<br />
- +
Adaptacijski nivo <strong>in</strong> habituacija<br />
(nad.)<br />
naš adaptacijski nivo je zdaj tam, kjer je nekoč deloval srečni<br />
dogodek (npr. srečanje z osebo, v katero smo zaljubljeni; zadetek na<br />
loteriji)<br />
da bomo bolj srečni, zdaj terjamo več<br />
ZAKAJ POTEM NISMO CELO BOLJ NESREČNI?<br />
– morda celo smo (depresija po loterijskem zadetku; “post<br />
coitum triste”), a le za nekaj časa<br />
– vendar nove izkušnje kmalu pomaknejo nivo adaptacije v<br />
drugo smer <strong>in</strong> naša pričakovanja se nekako stabilizirajo<br />
- +<br />
- +<br />
- +<br />
- +
Kaj lahko razložimo z nivojem<br />
adaptacije?<br />
da so razlike v subjektivnem blagru relativne <strong>in</strong> v<br />
povprečju razmeroma majhne tudi pri zelo<br />
različnih ljudeh<br />
– paraplegik <strong>in</strong> dobitnik na loteriji se npr. ne bosta nujno<br />
razlikovala<br />
da smo v prizadevanjih za materialnimi<br />
dobr<strong>in</strong>ami nenasitni<br />
– z doseženim nismo več zadovoljni<br />
• zato mora gospa Imelda Marcos kupiti kar 1060 novih<br />
čevljev, če naj bo tako zadovoljna kot običajna dama z enim<br />
ali dvema novima paroma
Socialno primerjanje <strong>in</strong><br />
relativna deprivacija<br />
SB je relativen tudi zato,<br />
ker se primerjamo z<br />
drugimi (Adler!)<br />
Relativna deprivacija<br />
(Merton, Kitt, 1950)<br />
Tudi če imamo več, ne<br />
bomo srečnejši, če imajo<br />
drugi še več<br />
Vendar je pomembno, s<br />
kom se primerjamo<br />
– primerjalni standard<br />
– Adler: kompleks<br />
manjvrednosti<br />
Will Campbell (1977, Brother<br />
to a dragonfly)<br />
– “Our poverty became a reality.<br />
Not because of our hav<strong>in</strong>g less,<br />
but by our neighboors hav<strong>in</strong>g<br />
more.”<br />
• zveni domače? “slovenska<br />
favšija”<br />
Bertrand Russell<br />
– berači ne zavidajo<br />
milionarjem, ampak drugim<br />
beračem, ki imajo več<br />
– Napoleon je zavidal Cezarju,<br />
Cezar Aleksandru <strong>in</strong><br />
Aleksander menda Heraklu, ki<br />
sploh nikoli ni živeč
Nekaj pomembnejših izsledkov<br />
o SB...<br />
ostaja stabilno skozi življenje<br />
korelira z ekstravertnostjo, optimizmom <strong>in</strong> odsostnostjo<br />
skrbi<br />
pozitivno korelira z notranjo motivacijo (negativno z<br />
zunanjo)<br />
le zmerno korelira z denarjem (bogastvom) ali sploh ne<br />
lahko bistveno upade nekaj časa po velikem dobitku<br />
(uspehu)<br />
na splošno ne korelira z zdravjem<br />
upade po zelo neugodnih diagnozah <strong>in</strong> ob hudi prizadetosti
Srečnost<br />
že v antiki kot najvišji cilj<br />
zelo različna pojmovanja<br />
ni enoznačnih objektivnih<br />
kriterijev srečnosti<br />
osebno, subjektivno občutje<br />
srečnosti je nujen pogoj sreče<br />
– ZATO sociološki kriteriji<br />
kakovosti življenja ne zadoščajo<br />
– “kakovost življenja brez občutka<br />
sreče je kot dobra spolna tehnika<br />
brez orgazma”<br />
Demokrit<br />
Aristotel:<br />
•sreča je ves cilj <strong>in</strong> smoter človeške<br />
eksistence<br />
•sreča je odvisna od nas samih<br />
samo 8-15 % ljudi meni, da je sreča<br />
odvisna od objektivnih okolnosti<br />
(Lyubomirsky, 2001)
Značilnosti srečnih oseb (Ellis,<br />
2001)<br />
Stanjska <strong>in</strong> potezna srečnost povprečje prijetnih emocij<br />
povprečje neprijetnih emocij<br />
OBNAŠANJE<br />
TEMPERAMENT<br />
KOGNICIJA<br />
topli, ljubeči odnosi<br />
pozitivni <strong>afekt</strong><br />
optimis tične atribucije<br />
upanje<br />
emocionalna s tabilnos t trdo dela, kar ga ves eli<br />
zadovoljs tvo z las tnimi<br />
odločitvami<br />
srečnost si postavlja za<br />
cilj<br />
zbližanos t<br />
pozitivno gledanje na<br />
socialne primerjave<br />
zaupanje občutje smiselnosti, vere<br />
nadzor, osebna kontrola<br />
nad dogajanjem<br />
(teles na) aktivnos t,<br />
vežbanje<br />
ekstravertnost,<br />
sociabilnost<br />
samospoštovanje
Raziskovalni podatki o srečnosti<br />
David G. Myers<br />
kdo je srečen <strong>in</strong> zakaj?<br />
značilnosti srečnih ljudi<br />
– srečni ljudje:<br />
• vidijo svet varnejši<br />
• se laže odločajo<br />
• so bolj zadovoljni z življenjem<br />
• vidijo prihodnost bolj obetavno<br />
• bolj pozitivno ocenjujejo druge<br />
• raje pomagajo drugim<br />
koliko se čutimo srečne?<br />
kdo je bolj srečen?<br />
sreča <strong>in</strong> uspehi
Preplavitev<br />
Psihologija optimalnega<br />
izkustva (Csikszentmihalyi,<br />
1990)<br />
“...a state of optimal<br />
experience. Flow activities<br />
are done for the sake of<br />
do<strong>in</strong>g them and not for<br />
extr<strong>in</strong>sic rewards.”<br />
uživanje brez skrbi <strong>in</strong> brez<br />
dolgočasja<br />
spom<strong>in</strong>ja na Maslowova<br />
vrhunska doživetja?
Značilnosti preplavitve<br />
ugodje - uživanje<br />
– ugodje občutimo ob<br />
zadovoljitvi potrebe<br />
– uživamo pri aktivnosti, ki ima<br />
vrednost sama po sebi<br />
• izkustva uživanja ustvarjajo<br />
preplavitev<br />
mikropreplavitve<br />
– drobne aktivnosti, v katerih se<br />
angažiramo med<br />
dolgočasnimi opravili (npr.<br />
risanje ornamentov med<br />
dolgočasnim predavanjem)<br />
delo, ustvarjanje, konjički,<br />
šport<br />
prosto usmerjanje pozornosti<br />
odsotnost distresa <strong>in</strong> distrakcije<br />
stapljanje dejavnosti <strong>in</strong> zavesti<br />
visoka stopnja izvežbanosti<br />
jasni cilji <strong>in</strong> povratne <strong>in</strong>formacije<br />
občutek popolne kontrole<br />
(ni strahu pred izgubo kontrole)<br />
transformiranje časa<br />
odsotnost samozavedanja
Upanje<br />
C. R. Snyder (1994, 2000)<br />
Tri značilnosti<br />
– ciljno orientirano mišljenje<br />
(dosegljivi a ne 100% cilji)<br />
– poti doseganja so možne<br />
– zmožni smo ubrati te poti<br />
Raziskovalni podatki<br />
– višja stopnja upanja korelira z<br />
• akademsko <strong>in</strong> športno<br />
uspešnostjo<br />
• samospoštovanjem <strong>in</strong><br />
prilagojenostjo<br />
• boljšim počutjem <strong>in</strong> zdravjem<br />
Rick Snyder
Dobro življenje<br />
modrost dobrega življenja<br />
– <strong>in</strong>terakcije<br />
– življenjske kvalitete<br />
– <strong>in</strong>dividualne kvalitete
Interakcije<br />
Love and <strong>in</strong>timacy - mean<strong>in</strong>gful<br />
relationships, <strong>in</strong>clud<strong>in</strong>g friendships<br />
that <strong>in</strong>volve lov<strong>in</strong>g and be<strong>in</strong>g loved<br />
Satisfy<strong>in</strong>g work/occupation - be<strong>in</strong>g<br />
committed to a vocation and valued<br />
through it<br />
Help<strong>in</strong>g others (altruism) - help<strong>in</strong>g<br />
and be<strong>in</strong>g helped and supported<br />
Good citizenship - participat<strong>in</strong>g <strong>in</strong><br />
activities that have public benefit<br />
and be<strong>in</strong>g respected <strong>in</strong> the public<br />
arena<br />
Spirituality - connection to a deeper<br />
mean<strong>in</strong>g or reality<br />
Forgiveness - the ability to<br />
reconcile with those who offend and<br />
avoid retaliatory aggression aga<strong>in</strong>st<br />
the offender (McCullough, 2000).<br />
Leadership - support<strong>in</strong>g the growth<br />
of those younger who will be the<br />
future leaders<br />
ljubezen<br />
družba<br />
duhovnost<br />
vodenje dobro delo<br />
<strong>in</strong>terakcije<br />
državljanstvo altruizem<br />
odpuščanje
Življenjske kvalitete<br />
Purposeful futurem<strong>in</strong>dedness<br />
- pursuit of<br />
personal ideals and<br />
goals<br />
Individuality -<br />
<strong>in</strong>tegration of<br />
personality traits <strong>in</strong>to a<br />
unified and dist<strong>in</strong>ct<br />
whole<br />
Self-control -the<br />
ability to alter one's<br />
states and responses, a<br />
key to the adaptation<br />
process (Baumeister<br />
and Exl<strong>in</strong>e, 2000).<br />
Wisdom - capstone of<br />
the good life; the<br />
ability to navigate the<br />
issues and pragmatics<br />
of life<br />
smiselnost<br />
perspektiva<br />
modrost<br />
vrednote<br />
življenjske<br />
kvalitete<br />
<strong>in</strong>dividualiziranost<br />
samokontrola<br />
samoregulacija
Individualne kvalitete<br />
Integrity and ethics - liv<strong>in</strong>g up to the<br />
pr<strong>in</strong>ciples and dreams of life<br />
<strong>in</strong>tegralnost<br />
Creativity/orig<strong>in</strong>ality - us<strong>in</strong>g<br />
<strong>in</strong>formation <strong>in</strong> a unique way or creat<strong>in</strong>g<br />
new avenues of <strong>in</strong>formation<br />
etičnost<br />
skromnost<br />
Play - hav<strong>in</strong>g a sense of fun and humor<br />
Subjective well-be<strong>in</strong>g - the pervasive<br />
sense that life has been and is good<br />
Courage - be<strong>in</strong>g unafraid of death,<br />
be<strong>in</strong>g able to overcome obstacles, and<br />
be<strong>in</strong>g will<strong>in</strong>g to take risks based on<br />
pr<strong>in</strong>ciples<br />
Humility - the accurate assessment of<br />
abilities and achievements where<br />
mistakes and limitations can be<br />
recognized. Usually humility entails an<br />
ability to accept new ideas and advice<br />
while ma<strong>in</strong>ta<strong>in</strong><strong>in</strong>g a low self-focus and<br />
the appreciation of the value of all<br />
th<strong>in</strong>gs (Tangney, 2000).<br />
samozavest kreativnost<br />
<strong>in</strong>dividualne<br />
kvalitete<br />
pogum igra, humor<br />
dobro počutje<br />
“sem najlepši, najpametnejši <strong>in</strong> najbolj<br />
skromen”
Povzetek<br />
Razpoloženje <strong>in</strong> <strong>afekt</strong><br />
Negativni <strong>in</strong> pozitivni <strong>afekt</strong><br />
Optimizem, sreča, subjektivno blagostanje<br />
Preplavitev, upanje, dobro življenje<br />
Afekt, osebnost <strong>in</strong> psihično zdravje
Literatura<br />
Obsežen seznam virov v članku:<br />
– <strong>Musek</strong>, J., Avsec, A. (2002). Pozitivna<br />
psihologija: Subjektivni (emocionalni) blagor<br />
<strong>in</strong> zadovoljstvo z življenjem. Anthropos, 2002,<br />
1-3, str. 41-68.
Dobro življenje - reference<br />
Baltes, P. B., & Staud<strong>in</strong>ger, U. M. (2000) Wisdom: A metaheuristic<br />
(pragmatic) to orchestrate m<strong>in</strong>d and virtue toward excellence.<br />
American Psychologist, 55, 122-136.<br />
Baumeister, R. F., & Exl<strong>in</strong>e, J. J. (2000) Self-control, morality, and<br />
human strength. Journal of Social and Cl<strong>in</strong>ical Psychology, 19, 29-43.<br />
McCullough, M. E. (2000) Forgiveness as human strength: Theory,<br />
measurement, and l<strong>in</strong>ks to well be<strong>in</strong>g. Journal of Social and Cl<strong>in</strong>ical<br />
Psychology, 19, 43-54.<br />
McCullough, M. E., & Snyder, C. R. (2000) Classical sources of<br />
human strength: Revisit<strong>in</strong>g an old home and rebuild<strong>in</strong>g a new one.<br />
Journal of Social and Cl<strong>in</strong>ical Psychology, 19, 1-10.<br />
Simonton, D. K. (2000) Creativity: Cognitive, personal, developmental,<br />
and social aspects. American Psychologist, 55, 151-158.<br />
Tangney, J. P. (2000) Humility: Theoretical perspectives, empirical<br />
f<strong>in</strong>d<strong>in</strong>gs, and directions of future research. Journal of Social and<br />
Cl<strong>in</strong>ical Psychology, 19, 70-82.
Literatura<br />
James, W. (1902). Varieties of religious experience. New York: Mentor Books.<br />
Diener, E, Emmons, RA, Larsen, RJ, Griff<strong>in</strong>, S. The satisfaction with life scale. Journal of<br />
Personality Assessment 1985, 49:71-75.<br />
Pavot, W, Diener, E, Colv<strong>in</strong>, R, Sandvik, E. Further validation of the satisfaction with life<br />
scale: evidence for the cross-method convergence of well-be<strong>in</strong>g measures. Journal of<br />
Personality Assessment 1991, 57:149-161.<br />
Pavot, W, Diener, E. Review of the satisfaction with life scale. Psychological Assessment<br />
1993, 5:164-172.
Literatura<br />
Allport, G. W. (1961). Pattern and growth <strong>in</strong> personality. New York: Holt, R<strong>in</strong>ehart, & Wilson.<br />
Baltes, P.B. & Staud<strong>in</strong>ger, U.M. (2000). Wisdom: The orchestration of m<strong>in</strong>d and virtue towards excellence.<br />
American Psychologist.<br />
Bandura, A. (1986). Social foundations of thoughts and action. Englewood Cliffs, New Jersey: Prentice-Hall, 1986.<br />
Benjam<strong>in</strong>, L.T. Jr. (1992) (Ed.) The history of American psychology. Special Issue, American Psychologist, 47, 2.<br />
Buss, D.M. (2000). Quality of life: An evolutionary psychological perspective. American Psychologist.<br />
Csikszentmihalyi, M. (1993). The evolv<strong>in</strong>g self. New York: HarperColl<strong>in</strong>s.<br />
Diener, E. (2000) Subjective well-be<strong>in</strong>g: The science of happ<strong>in</strong>ess, and a proposal for a national <strong>in</strong>dex. American<br />
Psychologist.<br />
Gardner, H., Michaelson. M., & Solomon, B. (2000). The orig<strong>in</strong>s of good work. American Psychologist.<br />
Hall, G.S. (1922). Senescence: The last half of life. New York: Appleton.<br />
<br />
James, W. (1902). Varieties of religious experience. 1958 Repr<strong>in</strong>t, New York: Mentor.<br />
Jung, C.G. (1936/1969). The archetypes of the collective unconscious. Vol. 9, The collective works of C.G. Jung.<br />
Pr<strong>in</strong>ceton, NJ: Pr<strong>in</strong>ceton University Press.<br />
Jung, C. (1933). Modern man <strong>in</strong> search of a soul. New York, Harcourt.<br />
Kahneman, D. (1999). Objective happ<strong>in</strong>ess. In Kahneman, D., Diener, E. & Schwartz, N. Well-be<strong>in</strong>g: The<br />
foundations of hedonic psychology. New York: Russell Sage. Pp 3-25.<br />
Koch, S. & Leary, D.E. (1985) (Eds). A century of psychology as science. New York: McGraw-Hill.<br />
Larson, R. W. (2000). Toward a psychology of positive youth developmeny. American Psychologist.<br />
Ledoux, J. & Armony, J. (1999). Can neurobiology tell us anyth<strong>in</strong>g about human feel<strong>in</strong>gs. In D. Kahneman, E.<br />
Diener, & N. Schwartz (eds.) Well-Be<strong>in</strong>g. New York: Sage.
Literatura<br />
Lub<strong>in</strong>ski, D. & Benbow, C.P. (2000). States of excellence: A psychological <strong>in</strong>terpretation of their emergence.<br />
American Psychologist.<br />
Maslow, A. (1971). The Farthest Reaches of Human Nature. New York: Vik<strong>in</strong>g.<br />
Massim<strong>in</strong>i, F. & Delle Fave, A. (2000) Individual development <strong>in</strong> a bio-cultural perspective. American<br />
Psychologist.<br />
Myers, D.G. (2000) The funds, friends, and faith of happy people. American Psychologist,<br />
Peterson, C. (2000). The future of optimism. American Psychologist.<br />
Ryan, R.M. & Deci, E.L. (2000). Self-determ<strong>in</strong>ation theory and the facilitation of <strong>in</strong>tr<strong>in</strong>sic motivation, social<br />
development, and well-be<strong>in</strong>g. American Psychologist.<br />
Salovey, P., Rothman, A.J., Detweiler, J.B. & Steward, W.T. (2000). Emotional states and physical health.<br />
American Psychologist.<br />
Schwartz, B. (2000). Self-determ<strong>in</strong>ation: The tyranny of freedom. American Psychologist.<br />
Seligman, M. (1992). Helplessness: On depression, development, and death. New York: W.H. Freeman.<br />
Seligman, M. (1994). What you can change & what you can’t. New York: Knopf.<br />
Seligman, M. Schulman, P., DeRubeis, R., & Hollon, S. (1999). The prevention of depression and anxiety.<br />
Prevention and Treatment,
Literatura<br />
Simonton, D.K. (2000). Creativity: Cognitive, personal, developmental and social aspects.<br />
American Psychologist.<br />
Smith, R. (1997). The human sciences. New York: W.W. Norton.<br />
Taylor, S.E., Kemeny, M.E., Reed, G.M., Bower, J.E. & Gruenwald, T.L. (2000). Psychological<br />
resources, positive illusions, and health. American Psychologist.<br />
Terman, L. (1939). The gifted student and his academic environment. School and Society, 49, 65-<br />
73.<br />
Terman, L., Buttenweiser, P., Johnson, W., & Wilson, D. (1938). Psychological factors <strong>in</strong> marital<br />
happ<strong>in</strong>ess. New York: McGraw-Hill.<br />
Vaillant, G. (2000). The mature defenses: Antecedents of joy. American Psychologist.<br />
Watson, J. (1928). Psychological care of <strong>in</strong>fant and child. New York: Norton.<br />
W<strong>in</strong>ner, E. (2000). The orig<strong>in</strong>s and ends of giftedness. American Psychologist.
Spletne strani<br />
http://www.teachpositivepsych.org/subjwellbe<strong>in</strong>g.htm<br />
http://www.teachpositivepsych.org/overview.htm<br />
http://www.teachpositivepsych.org/flow.htm<br />
http://www.teachpositivepsych.org/happ<strong>in</strong>ess.htm<br />
http://www.teachpositivepsych.org/optimism.htm<br />
http://www.teachpositivepsych.org/hope.htm<br />
http://www.teachpositivepsych.org/goodlife.htm<br />
http://s.psych.uiuc.edu/~ediener/<strong>in</strong>dex.html<br />
http://www.davidmyers.org/happ<strong>in</strong>ess/l<strong>in</strong>ks.html<br />
http://www.davidmyers.org/religion/<br />
http://www.eur.nl/fsw/research/happ<strong>in</strong>ess/<br />
http://psych.upenn.edu/seligman/pospsy.htm<br />
http://www-hsl.mcmaster.ca/tomflem/well.html