19.06.2013 Views

preuzmite osmi broj časopisa - sic

preuzmite osmi broj časopisa - sic

preuzmite osmi broj časopisa - sic

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Mirnes Sokolović<br />

Sreća u lipsavanju<br />

vijeka<br />

Rat i logoRi u<br />

liteRatuRi dvadesetog<br />

vijeka<br />

Možda književnost nikada nije bila pred težim<br />

zadatkom: valjalo je besmisao i nakazu stvarnosti<br />

savladati – valjalo je najprije samu formu udostojiti<br />

tolike provale žive užasnosti u djelo, a zatim nešto<br />

uraditi sa svim tim: dati dinamičnoj nezavršenosti<br />

neki oblik i značenje – u prenaglašavanjima, u<br />

otklonima, u lišavanju od nepodnošljive patetike,<br />

u zaokružavanju bola; možda borba stvarnosti i<br />

domišljavanja – u takvom intenzitetu nikad ranije<br />

i nigdje drugdje nije iskrsnula takvom silinom<br />

kao u literaturi o ratovima i logorima dvadesetog<br />

vijeka. Kako prizvati san u spokoju pernate forme<br />

pred oštrim urlicima ljudi i razarajućim eksplozijama<br />

koje minuciozno tendiraju razlomiti jezik<br />

ulijevajući košmarnost u strukturu? Odgovor je:<br />

uvezivanjem besmislene patnje u smislenom<br />

krugu uobličenja.<br />

O patnji i bolu u literaturi valja nam govoriti s literarnim<br />

iskustvom uobličenja dvadesetovjekovnih<br />

milionskih stradanja. Otkriva se da su pomenute<br />

emocije s oprisutnjenjem te i takve tematike<br />

dobile jednu novu i dotad neviđenu dimenziju,<br />

koja je u punoj širini bljesnula tek u spoju tih<br />

potresnih prizora i dotad neosjećanih osjećanja<br />

s brizantnim književnim uobličenjem. Bez takvih<br />

uobličenja, bez tih težnji ka lirsko-ironičkoj zgusnutosti<br />

izraza, bez patetičnog uzdizanja emocije<br />

u eksklamaciji iskaza, bez snižavanja tog bolnog<br />

napona do jedne ubitačne ironičke sentence –<br />

dakle, bez čitave pregršti tih mnogovrsnih postupaka,<br />

mi o tom bolu i preživljenoj patnji ne bismo<br />

znali skoro ništa.<br />

U okvirima uobičajene i potrošene (esejističke,<br />

traktatske, novinarske, etc.) refleksije – katalog<br />

svih tih makabresknih zbivanja – propisanom<br />

intonacijom i redom – svojom usrdnošću – svojim<br />

ritmom – biva već dostojan jedne razvučene lita-<br />

nije; treba samo poslušati to otegnuto nabrajanje<br />

– te ubrzane odzive čovječanske savjesti – kojom<br />

se sve stravičnosti povezuju u jednu nepreglednu<br />

agoniju što se proteže čitavim jednim vijekom:<br />

razlupana čela razbacanih po galicijskim poljima,<br />

crvena strijeljanja po blatnjavim dvorištima<br />

i usputna silovanja po vozovima, moroznost<br />

lubjanskog isljedničkog odjela koji podsjeća na<br />

frontovsku bolnicu (krici, jauci, unakažena tijela,<br />

nosila), čađ nepodobnih rukopisa koja suklja<br />

iz lubjanskog dimnjaka, lice bezubog osjedjelog<br />

četrdesetogodišnjaka koji je u ledu kolimskog<br />

pakla zaboravio ime sopstvene supruge, preostala<br />

tijela ugušene dojenčadi s ogromnim glavama<br />

i nadutim trbusima na patosima furgona prepunih<br />

niže rase, prispjele majke koje se izlazeći iz<br />

vozova odriču te izgažene djece, tiha kolona ljudi<br />

ispred gasne komore u Auschwitzu, stravična<br />

neprirodnost mirisa spaljenog ljudskog mesa, te<br />

zgotovljene čovjetine.<br />

Šta taj široki razvedeni katalog znači u svakidašnjem<br />

(esejističkom, traktatskom, novinarskom,<br />

etc.) lamentiranju; šta nam govori ta prizvana<br />

povijest jednog produženog rata; čime to zvuči<br />

ta simfonija duša koje se dozivaju kroz vrijeme<br />

– pitamo se, dakle, šta nam to konkretno donosi<br />

sva ta proklamovana sveopšta istorija beščašća u<br />

okvirima jednog prominentnog žanra, izuzmemo<br />

li, naprimjer, bodove za dostojnu strukturu jedne<br />

akademske radnje, ili feninge za svaki pojedini<br />

karakter (toliko i toliko, sve pomnoženo sa..., itd.).<br />

Kakva osjećanja sve to izaziva u nama, stišamo<br />

li pravednički bijes zbog reakcionarne uravnilovke<br />

različitih zbivanja koja su povezana prije po<br />

osnovu čudovišnosti počinitelja i nesamjerljivosti<br />

bola, nego što su razdvojena usljed raznorodnosti<br />

34 (<strong>sic</strong>!)

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!