svinja je odličan plivač - Miroljub Todorović
svinja je odličan plivač - Miroljub Todorović
svinja je odličan plivač - Miroljub Todorović
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Nakon čitanja bilo ko<strong>je</strong> od ovih pesama (pevanja),<br />
može se zaključiti da se u naslovu imenovani<br />
predmet poeme najčešće koristi kao oznaka<br />
za čoveka, odnosno, za ono što <strong>je</strong> on stvorio kao<br />
materijalno, ili duhovno dobro (različiti predmeti,<br />
uređaji, mašine, tkanine, građevinski ob<strong>je</strong>kti, itd,<br />
odnosno, umetnička, književna i druga kulturna<br />
i naučna ostvarenja). Izvrgavan<strong>je</strong> podsmehu filosofi<strong>je</strong><br />
palanke, potrošačkog društva i masovne<br />
produkci<strong>je</strong> materijalnih i drugih dobara kao i devize<br />
da <strong>je</strong> u takvom društvu sve roba, da se sve<br />
namenju<strong>je</strong> tržištu i potrošaču i da se sve može kupiti,<br />
upotrebiti i odbaciti (kad ispuni svoju namenu),<br />
odavno se u ovakvom obliku ni<strong>je</strong> moglo sresti u<br />
našoj književnosti."<br />
Živan Živković, "Od reči do znaka", Savremenik,<br />
broj 38–39–40, 1996, str. 56.<br />
"Pucanj u govno ima sve elemente utopi<strong>je</strong>, <strong>je</strong>r se<br />
u n<strong>je</strong>mu opisu<strong>je</strong> ’idealno društveno uređen<strong>je</strong>’. No,<br />
budući da <strong>je</strong> poema ironično-sarkastična: slika<br />
suprotno od idealnog - ona predstavlja negativnu<br />
utopiju. To <strong>je</strong> neka vrsta Stradi<strong>je</strong> potrošačkog<br />
društva. (…)<br />
U pravu <strong>je</strong> <strong>Todorović</strong> kad peva ’misterija oko govna<br />
ni<strong>je</strong> razrešena’, ’pregazimo vreme sa govnima’,<br />
’agresija govana’, ’savremeno govno’, ’zašto vaša<br />
govna liče <strong>je</strong>dno na drugo’, ’govno <strong>je</strong> ogledalo u<br />
kome nam se ukazu<strong>je</strong> čitav svet’.<br />
225