RASPRAVE o nacionalnom identitetu - Institut za istoriju Sarajevo
RASPRAVE o nacionalnom identitetu - Institut za istoriju Sarajevo
RASPRAVE o nacionalnom identitetu - Institut za istoriju Sarajevo
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
76<br />
Husnija Kamberović<br />
S druge strane smatrali smo da je onim, što je Savez komunista BiH učinio<br />
na afirmaciji ravnopravnosti i narodnog identiteta Muslimana u BiH sve<br />
učinjeno i da nema više realnog osnova iz koga bi izrastale nacionalističke<br />
tendencije kod Muslimana. Činjenica je da je Savez komunista učinio veoma<br />
mnogo u borbi <strong>za</strong> afirmaciju ravnopravnosti Muslimana i njihove individualnosti<br />
naročito u posljednjih nekoliko godina. Međutim, postoji i popratna<br />
pojava ove borbe SK – rađanje muslimanskog nacionalizma i šovinizma, bilo<br />
kao otpor tome kursu ili kao reakcija na otpore na koje je taj kurs nailazio i<br />
nailazi. Izvjesnim krugovima muslimanske reakcije i klerikalaca ne odgovara<br />
naš kurs na afirmaciji Muslimana kao ravnopravnog naroda u BiH, jer on<br />
svodi muslimanstvo na etničku kategoriju i oslobađa ga religioznog balasta<br />
koji je u pojmu Musliman još prisutan u svijesti mnogih Muslimana. Ovi<br />
krugovi vide u tome opasnost po svoje ambicije da izigravaju ulogu političkih<br />
reprezentenata Muslimana i tobožnjih branilaca njihovih interesa. u nekim<br />
člancima u najnovijem takvimu /kalendaru/ ovaj stav je uočljiv, premda je<br />
vrlo oprezno i <strong>za</strong>kukuljeno iznesen. u tom smislu očevidno treba shvatiti i<br />
forsirano propagiranje anacionalnog panislamizma. Na toj liniji je, svakako<br />
i sve veće isticanje posebnosti Muslimana i naglašavanje svega onoga što ih<br />
izdvaja od Srba i Hrvata u BiH, a prigušivanje ili negiranje onoga što ih sa<br />
njima spaja. Ističe se da su Muslimani jedino autohtoni elemenat u BiH; pojavljuju<br />
se mišljenja o posebnom muslimanskom jeziku, o potrebi predavanja<br />
u školama posebne književnosti Muslimana, drže se posebna predavanja <strong>za</strong><br />
muslimansku omladinu, održavaju se poetske večeri muslimanskih pjesnika<br />
itd. Vode se razgovori oko pokretanja muslimanskog lista, ustvari o oživljavanju<br />
nekadašnjeg reakcionarnog “Novog behara”, o osnivanju “Muslimanskog<br />
centra” u <strong>za</strong>grebu itd.<br />
Sve to može da vodi samo raspirivanju šovinizma i stvaranju nepovjerenja<br />
prema Muslimanima i da najviše štete nanese upravo samim Muslimanima,<br />
a da SK otežava borbu <strong>za</strong> ravnopravnost Muslimana i svih naroda BiH.<br />
time ove tendencije pomažu objektivno i <strong>za</strong>stupnicima “srpstva” ili “hrvatstva”<br />
BiH, <strong>za</strong>stupnicima politike opredjeljivanja Muslimana, odnosno<br />
manipulacije Muslimana u duhu starog besprincipijelnog laviranja između<br />
Beograda i <strong>za</strong>greba.<br />
u posljednje vrijeme može se <strong>za</strong>paziti težnja muslimanskih klerikalaca da<br />
reformišu muslimansku crkvu (vjerovatno ugledajući se u katoličku crkvu)<br />
da je izvuku iz čisto teoloških okvira i aktiviraju u svim tokovima savremenog<br />
života. u tom pravcu je usmjerena i znatna aktivnost da se proširi klerikalni<br />
uticaj na mladu generaciju i inteligenciju. Pored ličnih kontakata taj<br />
<strong>RASPRAVE</strong> O NACIONALNOM IDENTITETU BOŠNJAKA
Change language