RASPRAVE o nacionalnom identitetu - Institut za istoriju Sarajevo
RASPRAVE o nacionalnom identitetu - Institut za istoriju Sarajevo
RASPRAVE o nacionalnom identitetu - Institut za istoriju Sarajevo
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
BOŠNJACI 1968: POLITIČKI KONTEKST PRIzNANJA NACIONALNOG IDENTITETA<br />
nacionalnog identiteta krajem 1960-ih i početkom 1970-ih godina. Pojedini<br />
istupi intelektualaca bili su ograničeni na razdoblje uoči popisa stanovništva<br />
1971. godine. “Oslobođenje” je pokrenulo dijalog svojih čitatelja sa pojedinim<br />
naučnicima o predstojećem popisu stanovništva. u jednom od tih dijaloga na<br />
pitanja su odgovarali atif Purivatra, docent na Fakultetu političkih nauka, i<br />
Dobrislav jovanović, direktor Republičkog <strong>za</strong>voda <strong>za</strong> statistiku. Pitanja čitatelja,<br />
a i odgovori su se uglavnom ve<strong>za</strong>li <strong>za</strong> problem nominacije. Purivatra je<br />
branio oficijelni stav kako je ispravna nominacija Musliman, a ne Bosanac ili<br />
Bošnjak, jer bi prihvatanje nominacije “Bosanac” ili “Bošnjak” “predstavljalo<br />
pokušaj oživljavanja unitarističkog jugoslavenstva u specifičnim nacionalnim<br />
odnosima u ovoj Republici. time bi se jednako negirao nacionalni individualitet<br />
i Srba i Hrvata i Muslimana, kao i pripadnika drugih naroda i narodnosti<br />
u Bosni i Hercegovini”. 11<br />
Politički lideri su bili više <strong>za</strong>okupljeni kampanjama borbe protiv nacionalizma<br />
i pretjeranog javnog manifestiranja nacionalnog identiteta nego afirmiranjem<br />
nacionalnog identiteta. to je dobro opisao Milan uzelac, (uzelac,<br />
2005, 93) direktor Radio televizije <strong>Sarajevo</strong>, koji u svojoj knjizi piše kako<br />
je priznavanje nacionalnog identiteta Bošnjaka otvaralo prostor i <strong>za</strong> pojavu<br />
novih lidera i karijerista koji su masovnom promocijom toga identiteta više<br />
vodili računa o svojoj vlastitoj promociji:<br />
“jednog dana tako, navratio mi je atif Purivatra, nekad službenik uDB-e,<br />
tada ambiciozni direktor Marksističkog centra Gradskog komiteta i sa tonom<br />
nekoga ko je dočekao svojih pet minuta, još s vrata upitao: “ Hoćemo<br />
li?” – i vatreno počeo govoriti o tretiranju nacionalne problematike, on je<br />
mislio muslimanske. Po njemu bi sav sadržaj programa [na radiju i televiziji]<br />
trebalo potisnuti i popuniti to <strong>nacionalnom</strong> problematikom, s tim da se on<br />
ne skida sa ekrana. Rekao sam mu pola u šali pola u zbilji da je Radio-televizija<br />
suviše ozbiljna da bi tim pitanjima prilazila tako “vatreno”. tako se<br />
dešavalo u to vrijeme da jednog vrsnog pjesnika jedni nazivaju madžaronom<br />
muslimanske nacije, a drugi, kao lubarda, muslimanskim nacionalistom”. 12<br />
Dakle, prvo, komunisti otvaraju nacionalno pitanje 1960-ih godina u<br />
kontekstu rasprava o preuređenju jugoslavenske države. tada se, naime, od-<br />
11 Oslobođenje, 24. januar 1971.<br />
12 Riječ je o pjesniku Huseinu tahmiščiću.<br />
<strong>RASPRAVE</strong> O NACIONALNOM IDENTITETU BOŠNJAKA 69
Change language