RASPRAVE o nacionalnom identitetu - Institut za istoriju Sarajevo

More documents

Recommendations

Info

294 Husnija Kamberović, priređivač (...) Politika ravnopravnosti naroda i narodnosti ogleda se i u stvaranju uslova za slobodan razvoj kulture, obrazovanja i umjetničkog stvaralaštva svakog naroda i narodnosti. Dosadašnja ostvarenja u ovoj oblasti društvenog rada doprinijela su većem zbližavanju naših naroda i jačanju svijesti o značaju konstituisanja Republike Bosne i Hercegovine za dalji progresivan razvoj njenih naroda. u tom smislu Savez komunista treba da podstiče i usmjerava naučne institucije i naučne radnike na istraživanje i marksističko ocjenjivanje istorije naših naroda i cjelokupnog kulturnog nasljeđa. Socijalistički, humanistički sadržaj kulture i stvaralaštva predstavlja jedan od bitnih uslova daljeg zbližavanja naših naroda i učvršćivanja bratstva i jedinstva. Obrazovanje i vaspitanje mladih generacija, takođe, treba da bude prožeto tim duhom. to nalaže još aktivniji odnos komunista za brži razvoj samoupravnih odnosa u svim oblastima društvenog života. Kao vodeća idejno-politička snaga, Savez komunista je dužan da se energično suprotstavlja štetnim i neosnovanim shvatanjima o superiornosti ili inferiornosti pojedinih nacionalnih kultura, paternalističkim tendencijama koje se izražavaju u pokušajima svojatanja Bosne i Hercegovine, kao i svakoj povredi prava čovjeka na slobodnu upotrebu svog jezika i pisma. u suprotstavljanju tim tendencijama i pojavama komunisti su dužni da budu aktivni u političkoj akciji, javnom životu, štampi, radiju i televiziji, publicistici i drugim sredstvima komunikacija. (...) Idejnom akcijom potrebno je otklanjati i nerazumijevanja koja se javljaju u pogledu jugoslovenstva, a izražavaju u tome što se pozitivna osjećanja socijalističkog patriotizma i pripadnosti socijalističkoj zajednici naroda i narodnosti jugoslavije pogrešno identifikuju sa nacionalnom ili nadnacionalnom kategorijom. Sloboda ličnosti u ispoljavanju nacionalnog osjećanja i pripadnosti jedan je od osnovnih činilaca ravnopravnosti ljudi i naroda. Praksa je pokazala štetnost raznih oblika pritisaka i insistiranja iz ranijeg perioda da se Muslimani u nacionalnom pogledu opredjeljuju kao Srbi odnosno kao Hrvati, jer se i ranije pokazivalo, a to i današnja socijalistička praksa potvrđuje da su Muslimani poseban narod.” 8 8 Ovaj dio zaključaka kasnije se u literaturi jako puno citirao kao argument da su komunisti → RASPRAVE O NACIONALNOM IDENTITETU BOŠNJAKA
SEDAMNAESTA I DVADESETA SJEDNICACKSKBiH I DISKUSIJE O NACIONALNOM PITANJU u nastavku zaključaka govori se o potrebi daljeg razvoja međurepubličke saradnje i jačanja socijalizma. “za efikasnije funkcionisanje Federacije kao samoupravne zajednice naroda i narodnosti jugoslavije posebno je značajno i razvijanje raznovrsnih oblika saradnje republika. Intenziviranje međurepubličke saradnje je objektivna nužnost sa stanovišta razvitka proizvodnih snaga i unapređenja odnosa među narodima i narodnostima, a u idejnom smislu ova saradnja je izraz težnji radnih ljudi za stalnim jačanjem cjelokupne socijalističke zajednice. (...) jedan od značajnih zadataka organizacija, rukovodstava i članova Saveza komunista na daljem unapređivanju i obogaćivanju međurepubličke saradnje je i podsticanje šire saradnje susjednih opština i radnih organizacija sa područja dviju ili više republika. Dosadašnja saradnja na tim područjima pokazuje veoma mnogo pozitivnog u zajedničkom rješavanju pojedinih pitanja značajnih za susjedne komune. Visok stepen saradnje postignut je u školstvu, kulturi, zdravstvu, fizičkoj kulturi i socijalnoj zaštiti. to nalaže i potrebu tješnje saradnje republičkih zakonodavnih organa, a naročito opštinskih skupština u pripremanju propisa, kao i u programiranju i planiranju zajedničke aktivnosti na tim područjima. (...)” početkom 1968. definitivno prihvatili kao činjenicu postojanje zasebnog muslimanskog nacionalnog identiteta. RASPRAVE O NACIONALNOM IDENTITETU BOŠNJAKA 295
Page 1 and 2:
RASPRAVE O NACIONALNOM IDENTITETU B
Page 3:
RASPRAVE O NACIONALNOM IDENTITETU B
Page 6 and 7:
6 Sadržaj • admir Mulaosmanović
Page 8 and 9:
8 Husnija Kamberović • Predgovor
Page 10 and 11:
10 Husnija Kamberović lozi, 1968,
Page 12 and 13:
12 Husnija Kamberović je donekle d
Page 14 and 15:
elita na oblikovanje i priznavanje
Page 16 and 17:
16 Hannes Grandits Drugog svjetskog
Page 18 and 19:
Rješavanju nacionalnog pitanja, br
Page 20 and 21:
20 Hannes Grandits Do sada su rijet
Page 22 and 23:
tematika ‘potrošačkog obrata’
Page 24 and 25:
(filijale jednog većeg preduzeća)
Page 26 and 27:
vremenu direktno ili indirektno ukl
Page 28 and 29:
28 Hannes Grandits nih brakova međ
Page 30 and 31:
je ponekad biti relativno pesimisti
Page 32 and 33:
32 Hannes Grandits ne i zbog raznih
Page 34 and 35:
svaki pojedinac ima pravo da se osj
Page 36 and 37:
nositelja društveno-političkih or
Page 38 and 39:
8. Donia, Robert j., john V. a. Fin
Page 40 and 41:
Stalne promjene onemogućavale su s
Page 42 and 43:
dine). Krleža je koncipirao i vrlo
Page 44 and 45:
stički poredak”, a druga, tzv.
Page 46 and 47:
46 Ivo Goldstein jezicima svih naro
Page 48 and 49:
Novi polet liberalno-demokratskih s
Page 50 and 51:
50 Ivo Goldstein da bi 1968. bila i
Page 52 and 53:
proljeću javljalo samo sporadično
Page 54 and 55:
Isticalo se i da je autoindustrija,
Page 56 and 57:
56 Ivo Goldstein Priličan broj lju
Page 58 and 59:
24. B. Bijelić, Studentski pokret
Page 60 and 61:
60 Husnija Kamberović Dalji korak
Page 62 and 63:
62 Husnija Kamberović litičke i k
Page 64 and 65:
ne kao do sada”. Mijatović zaklj
Page 66 and 67:
Na sjednici Komisije za idejno-poli
Page 68 and 69:
68 Husnija Kamberović vom mišljen
Page 70 and 71:
70 Husnija Kamberović vija rasprav
Page 72 and 73:
72 Husnija Kamberović “Osećanje
Page 74 and 75:
74 Husnija Kamberović preporučeno
Page 76 and 77:
76 Husnija Kamberović S druge stra
Page 78 and 79:
će i u narednom razdoblju Islamska
Page 80 and 81:
srpske ili hrvatske nacije i prizna
Page 83 and 84:
Šaćir Filandra CRNOGORSKI BOŠNJA
Page 85 and 86:
CRNOGORSKI BOŠNJACI I RENOMINACIJA
Page 87 and 88:
Page 89 and 90:
Page 91 and 92:
Page 93 and 94:
Page 95:
Page 98 and 99:
sebna republika, bio je još jedan
Page 100 and 101:
100 Iva Lučić Iz stenograma disku
Page 102 and 103:
102 Iva Lučić nošću Republike B
Page 104 and 105:
104 Iva Lučić Ovakav marginalni z
Page 106 and 107:
106 Iva Lučić povezanost s afirma
Page 108 and 109:
gačijem republičkom i nacionalnom
Page 110 and 111:
ce, već konkretnim političkim dop
Page 112 and 113:
za razliku od službenih dokumenata
Page 114 and 115:
za otkrivanje tih aspekata novi izv
Page 117 and 118:
Xavier Bougarel OD “MUSLIMANA”
Page 119 and 120:
OD “MUSLIMANA” DO “BOŠNJAKA
Page 121 and 122:
Page 123 and 124:
Page 125 and 126:
Page 127 and 128:
Page 129 and 130:
Page 131 and 132:
Page 133 and 134:
Page 135:
Page 138 and 139:
138 Admir Mulaosmanović Bošnjacim
Page 140 and 141:
140 Admir Mulaosmanović drugima ka
Page 142 and 143:
142 Admir Mulaosmanović kolektivno
Page 144 and 145:
144 Admir Mulaosmanović preispitiv
Page 146 and 147:
onalnoj homogenizaciji Bošnjaka u
Page 148 and 149:
Krajini vrlo intenzivno), velikokla
Page 150 and 151:
u tešnju 23. septembra 1990. godin
Page 152 and 153:
• Boneta, ž. Banovac, B. 2007:
Page 154 and 155:
ska obilježja nacije (jezik, histo
Page 156 and 157:
paju, uzajamno jačaju u cilju mobi
Page 158 and 159:
antisekularistička teorija ukazuje
Page 160 and 161:
160 Dženita Sarač ligijsku svijes
Page 162 and 163:
eligijskog i u religijskom dio naci
Page 164 and 165:
stojanje posebne makedonske nacije
Page 166 and 167:
166 Dženita Sarač Vlast je budno
Page 168 and 169:
Prema ovom principu osoba se već r
Page 170 and 171:
ljati osnov države i političke za
Page 172 and 173:
172 Dženita Sarač u sve tri vjers
Page 174 and 175:
Organiziranje Islamske zajednice u
Page 176 and 177:
lista “Preporoda” nije “Parer
Page 178 and 179:
porod” nije trebao ulaziti u tu p
Page 180 and 181:
objekata. Vlast nije blagonaklono g
Page 182 and 183:
182 Dženita Sarač prelazi vjerske
Page 184 and 185:
18. Ismet Osmanović, Politika drž
Page 186 and 187:
zbijanje običnog naroda u nacional
Page 188 and 189:
188 Sabina Veladžić znutošću”
Page 190 and 191:
190 Sabina Veladžić Muslimani Bos
Page 192 and 193:
i definiranje nacionalnog jezika i
Page 194 and 195:
prakticiranju islama, koji je srž
Page 196 and 197:
u narednim člancima srpska naciona
Page 198 and 199:
drasude, 34 predstavnici vjerske in
Page 200 and 201:
stavljaju zadaci kao što je rehabi
Page 202 and 203:
202 Sabina Veladžić Koliko god
Page 204 and 205:
Naučno-kulturna inteligencija, za
Page 206 and 207:
kulture sjećanja na orvelovski na
Page 208 and 209:
suprotstavljeni nacionalni koncepti
Page 210 and 211:
subjektiviteta, onemogućavanog od
Page 212 and 213:
da samo nacionalne političke opcij
Page 214 and 215:
214 Sabina Veladžić objeđujućim
Page 216 and 217:
• Hadžem Hajdarević, “Dženaz
Page 219 and 220:
Dino Abazović BOSANSKOHERCEGOVAČK
Page 221 and 222:
BOSANSKOHERCEGOVAČKI MUSLIMANI NA
Page 223 and 224:
Page 225 and 226:
Page 227 and 228:
Page 229 and 230:
Page 231 and 232:
Page 233 and 234:
Page 235 and 236:
Page 237 and 238:
Page 239:
Page 242 and 243:
242 Husnija Kamberović, priređiva
Page 244 and 245: 244 Husnija Kamberović, priređiva
Page 297 and 298: BILJEŠKE O AUTORIMA PRILOGA • Di
show all

RASPRAVE o nacionalnom identitetu - Institut za istoriju Sarajevo

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?