RASPRAVE o nacionalnom identitetu - Institut za istoriju Sarajevo
RASPRAVE o nacionalnom identitetu - Institut za istoriju Sarajevo
RASPRAVE o nacionalnom identitetu - Institut za istoriju Sarajevo
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
286<br />
Husnija Kamberović, priređivač<br />
vati, Muslimani još i Bosanci i Hercegovci. ja mislim da tu ima dubokog istorijskog<br />
korijena, da smo taj elemenat koji označava jedinstvo tih naroda koji<br />
se razlikuju nacionalno i vjerski da ih i taj elemenat povezuje. Na toj osnovi<br />
smo mi stvorili Republiku, to nije na<strong>za</strong>dno, to nije kalajevština. ja znam, poznato<br />
nam je šta je Kalaj smišljao da bi eliminirao najborbeniji dio toga dijela<br />
srpskoga u Bosni kada je htio da stvori bosansku naciju, ne bosansku naciju<br />
nego to je jedan istorijski identitet, to je jedan dubok trag u dušama ljudi, intelektima<br />
radnih ljudi bosanskih i ostalog stanovništva. <strong>za</strong>što mi kad smo u<br />
ustavu <strong>za</strong>pisali itd. <strong>za</strong>što to ne može biti opet jedan faktor povezivanja sa tri<br />
mentaliteta u Bosni. ja mislim da to ima osnova da je to prirodno, normalno,<br />
da se to pokazuje na svakom koraku, da onaj ... klerikalcem, konzervativcem,<br />
ili koji je progresivan svi pristaju da se zovu Bosanci i Hercegovci. ja mislim<br />
da to ima svog istorijskog korijena, a mi smo u neimanju toga homogenog<br />
nacionalnog elementa u Republici mi smo izmislili jugoslovenstvo. Mi smo<br />
često puta davali povoda ovdje sa bosanskih tribina da nas ljudi razumiju,<br />
da mi propovjedamo neki unitari<strong>za</strong>m, ili da se mi nekome u najmanju ruku<br />
udvaramo, ili da se mi nekome poklanjamo, ili nečiju politiku podupiremo. a<br />
nije to bilo, pa smo onda i teorije o jugoslovenstvu stvarali kako je ideje jugoslovenstva<br />
nosila radnička klasa to nema nigdje u istoriji radničke klase, radnička<br />
klasa se jedinstveno borila <strong>za</strong> svoje interese. Ona nikakvu jugoslovensku<br />
ideju nije nosila. ja hoću ovo da kažem da, eto, meni je, ja se sjećam, meni je<br />
jedan drug pošten, dobar sasvim, ja ga sasvim poštujem i vjerujem u njegove<br />
dobre namjere, kaže: pa vi Bosanci nemate svoje nacionalnosti, pa vi <strong>za</strong>to<br />
ističete jugoslovenstvo. to je komunista, jedan vrlo ugledan čovjek. Vidite<br />
kako se razumiju te stvari, vani. Prema tome, ja mislim, ovo naše eksponiranje<br />
jugoslovenstva je neraščišćeno, nerazjašnjeno, može da bude sasvim strah kod<br />
drugih nacija, jer je pod jugoslovenstvom slamana kičma pojedinim nacijama<br />
jugoslovenskim. Dajte da se malo vratimo u <strong>istoriju</strong>. je li velikosrpska buržoazija<br />
lomila kičmu slovenačkom i hrvatskom narodu pod firmom jedinstva<br />
nacionalnog i jugoslovenske ideje. (...) ja sam o tome diskutovao s drugovima,<br />
kažem, recimo, ako bi se ja nazvao jugosloven, ja sam to pisao u onim našim<br />
statistikama, kaže ovaj drug Srbin – komunista, što si ti bolji od mene, ja<br />
mogu da budem jugosloven, dakle, pravimo zbrku sa tim stvarima. Ne možemo<br />
nadnacionalnu koncepciju stvoriti, ona nema osnova u životu. Prema<br />
tome, to je vještačko, dobro, kažu ljudi: ako se ja hoću da zovem jugoslaven,<br />
<strong>RASPRAVE</strong> O NACIONALNOM IDENTITETU BOŠNJAKA