RASPRAVE o nacionalnom identitetu - Institut za istoriju Sarajevo
RASPRAVE o nacionalnom identitetu - Institut za istoriju Sarajevo
RASPRAVE o nacionalnom identitetu - Institut za istoriju Sarajevo
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
SEDAMNAESTA I DVADESETA SJEDNICACKSKBiH I DISKUSIJE O NACIONALNOM PITANJU<br />
vanje tog principa je neophodno. “Neodrživa je praksa nepoštivanja <strong>za</strong>htjeva<br />
otklanjanja nacionalizma prema paroli “svako u svojoj kući” – i zbog toga što<br />
smo mi u Republici svjedoci mnogih slabosti u međunacionalnim odnosima<br />
uopštavanja politike ravnopravnosti naroda”.<br />
Posebna pažnja u ovom materijalu je posvećena diskusijama o jugoslavenstvu.<br />
Pri tome se naglašava kako postoje dva tumačenja jugoslavenstva:<br />
po jednom tumačenju, jugoslavenstvo se apriori odbacuje “jer se u njemu vidi<br />
tendencija potiskivanja nacionalnih imena koja su plod naše moderne istorije,<br />
tendencija hegemonizma koji je već jednom doveo do raspada jugoslavije”.<br />
Po drugom shvatanju, jugoslavenstvo je progresivna <strong>za</strong>mjena <strong>za</strong> pripadnost<br />
pojedinim nacijama, te se ono pojavljuje kao mogućnost prevazilaženja nacionalnih<br />
razlika i suprotnosti. “Ideja jugoslovenstva ima svoju relativno dugu<br />
<strong>istoriju</strong>, u kojoj se pojavljivala i kao <strong>za</strong>stava progresa ali i kao <strong>za</strong>stava reakcije.<br />
to su dva vida jugoslovenstva, a klasne snage bile su oni faktori koji su određivali<br />
njegovu ovakvu ili onakvu sadržinu, ovakav ili onakav njegov karakter.<br />
Društveni procesi koje je otvorila nove epoha socijalizma unijeće u ideju<br />
jugoslovenstva nove sadržaje, a kako su ti procesi tek na početku, nedostaje<br />
osnova da bi se već danas moglo pristupiti definiranju jugoslovenstva”, te će<br />
tek dalji historijski razvoj poka<strong>za</strong>ti šta je to jugoslavenstvo. “Danas je međutim<br />
van svake sumnje da ono izražava svijest o pripadnosti jugoslovenskoj<br />
socijalističkoj društvenoj <strong>za</strong>jednici, svijest koja u sebi sadrži i nosi saznanje da<br />
je <strong>za</strong>hvaljujući istorijskoj ulozi radničke klase naroda jugoslavije ovakva naša<br />
<strong>za</strong>jednica uspostavljena u socijalističkoj revoluciji i da se na toj osnovi preobražava<br />
u samoupravno socijalističko društvo”.<br />
u Bosni i Hercegovini su prisutna negativna shvatanja jugoslavenstva, i<br />
to kao izraz “hegemonističkih težnji <strong>za</strong> prevazilaženjem nacionalnog uopšte.<br />
(...) Pote<strong>za</strong>nje jugoslovenstva u ovoj varijanti trebalo bi da riješi i nacionalnu<br />
određenost Muslimana, koji budući da nisu nacija u smislu u kome su to Srbi<br />
i Hrvati u Bosni i Hercegovini, jedino mogu biti jugosloveni. Ovakvo stanovište,<br />
kao i sva druga, koja ideji jugoslovenstva daju atribute nacionalne ili<br />
supernacionalne kategorije polaze od ove nenaučne i pogrešne postavke da će<br />
se od malih nacija stvarati velika nacija i ne vode računa da je i nacija istorijska<br />
kategorija koja ima svoj nastanak i svoj kraj. Razrješavanje problema međunacionalnih<br />
odnosa uopšte, a kod nas u Bosni i Hercegovini posebno ne može<br />
teći takvim nerealnim asimiliranjem ili nadrastanjem nacija, ona se može od-<br />
<strong>RASPRAVE</strong> O NACIONALNOM IDENTITETU BOŠNJAKA 247
Change language