RASPRAVE o nacionalnom identitetu - Institut za istoriju Sarajevo
RASPRAVE o nacionalnom identitetu - Institut za istoriju Sarajevo
RASPRAVE o nacionalnom identitetu - Institut za istoriju Sarajevo
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
da samo nacionalne političke opcije mogu biti garant neugrožene egzistencije<br />
i suživota.<br />
Početkom 1990. godine iz štampe je i<strong>za</strong>šla knjiga Genocid nad Muslimanima<br />
1941.-1945., autora Vladimira Dedijera i antuna Miletića, u kojoj su<br />
objavljena dokumenta koja se odnose na Drugi svjetski rat. u članku Preporoda<br />
kojim je popraćeno štampanje knjige stoji : “Muslimani su, u smislu<br />
definicije genocida koju ima u vidu Konvencija OuN od 9. decembra 1948.<br />
godine, bili izloženi genocidnim radnjama sve od kraja sedamnaestog stoljeća,<br />
pa sve do najnovijeg vremena. Stoga je na njima moguće, odnosno moguće je<br />
na njihovom primjeru proučavati genocid, njegove uzroke i metode.” 73<br />
Najintenzivnije su oživljena stradanja muslimana od ruke četnika <strong>za</strong> vrijeme<br />
Drugog svjetskog rata, <strong>za</strong>to što je srpsko nacionalno zborovanje krasila<br />
“ikonografija” koja je prijetila povijesnom reprizom. u tom smislu najmasovniju<br />
manifestaciju homogeni<strong>za</strong>cije i političke mobili<strong>za</strong>cije na temelju tragične<br />
prošlosti predstavljala je džena<strong>za</strong> organizirana 25. augusta 1990. na drinskom<br />
mostu u Foči žrtvama stradalim od četničke ruke u Podrinju <strong>za</strong> vrijeme Drugog<br />
svjetskog rata. 74<br />
to da je džena<strong>za</strong> organizirana skupa sa osnivačkom skupštinom SDa<br />
<strong>za</strong> Foču implicitno je ukazivalo na potrebu zbijanja redova muslimanske <strong>za</strong>jednice<br />
i pristajanja uz nacionalnu političku opciju kao jedinog garanta da se<br />
povijest neće ponoviti.<br />
„Centralni simbol u toku skupštine u Foči, predstavljen je bio nišanom<br />
koji je predstavio brojne šehite, ubijene, poklane, napaćene, postradale. Dvije<br />
kapi do nišana, crvena <strong>za</strong> krv i bijela <strong>za</strong> suzu – učinili su glavni dio bine izuzetnom<br />
slikovnom porukom – da se Foča nikad više ne ponovi, ni nad kojim<br />
narodom, a nad muslimanskim posebno.” 75<br />
73 Preporod, <strong>Sarajevo</strong>, 1. mart 1990, 12; M. F., “Ratni zločini nad našim narodom”. Preporod,<br />
15. mart 1990, 12.<br />
74 u Preporodu je u povodu tog događaja objavljen idući oglas: SDa, stranka muslimanskog<br />
kulturno-povijesnog kruga poziva sve muslimane da dođu u Foču u subotu 25. augusta gdje<br />
će se na Drinskom mostu poslije blizu 50 godina klanjati DžENa<strong>za</strong> šEHItIMa koje su<br />
četnici poklali u Podrinju <strong>za</strong> vrijeme Drugog svjetskog rata. Preporod, <strong>Sarajevo</strong>, 15. august<br />
1990, 20.<br />
75 Fahira Fejzić, “Foča, mjesto umiranja i buđenja muslimana”. Preporod, <strong>Sarajevo</strong>, 1. septembar<br />
1990, 10/11.<br />
212<br />
Sabina Veladžić<br />
<strong>RASPRAVE</strong> O NACIONALNOM IDENTITETU BOŠNJAKA
Change language