19.06.2013 Views

RASPRAVE o nacionalnom identitetu - Institut za istoriju Sarajevo

RASPRAVE o nacionalnom identitetu - Institut za istoriju Sarajevo

RASPRAVE o nacionalnom identitetu - Institut za istoriju Sarajevo

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

HOMOGENIzACIJA BOŠNJAKA KROz PREPOROD 1990.<br />

rođenju, bili Muslimani, a uz to držali glavne poluge državne i partijske vlasti<br />

u Bosni i Hercegovini. Radi se prije svega o Hamdiji i Hakiji Pozdercu 58 , te<br />

Nijazu Durakoviću. 59 Kritika u člancima je bila upućena i na račun Islamske<br />

<strong>za</strong>jednice koja se nije adekvatno oglašavala, pa čak u to vrijeme počinju i javne<br />

prozivke vjerskih uglednika koji su djelovali u službi vlasti. 60<br />

Suđenja imamima i suđenje Fikretu abdiću <strong>za</strong> aferu agrokomerc se,<br />

iznenadno i suptilno u jednom članku stavljaju na isti tas kao dio sveobuhvatne<br />

protumuslimanske <strong>za</strong>vjere “Kleveta ne postaje ništa jasnija ni kad se u<br />

potpisu istražnog suca pročita ime Rifata Konjića, poznatog javnog tužioca na<br />

procesu Fikretu abdiću. Ili, <strong>za</strong>pravo tek tad sve postaje jasnije.“ 61<br />

Intelektualna vjerska elita okupljena oko alije Izetbegovića nije imala<br />

ništa <strong>za</strong>jedničko sa Fikretom abdićem u idejnom pogledu, ali ih je spojila<br />

predizborna kalkulacija. Okićeni oreolom žrtava <strong>za</strong>vjere kapitalizirali su u<br />

pogledu glasova na izborima. u tom smislu Fikret abdić je <strong>za</strong> predizbornu<br />

mobili<strong>za</strong>ciju naroda Bosanske krajine odigrao ključnu ulogu.<br />

antikomunistička retorika, koja je obojila kulturu sjećanja koju početkom<br />

devedesetih godina kreira nova politička elita, bila je snažna, subjektivna i da<br />

tragedija bude veća, kratkoročna osnova “bratimljenja” nacionalnih stranaka.<br />

Kako smo poka<strong>za</strong>li, već u predizbornom periodu, međusobno suprotstavljene<br />

nacionalne propagande su ukazivale na teškoće koje će izbiti onda kada se<br />

58 Hakija Pozderac se u jednom slučaju koji se desio neposredno nakon Drugog svjetskog<br />

rata pojavljuje u ulozi javnog tužioca; Fahira Fejzić, “Patnje i poslije <strong>za</strong>tvora”. Preporod, <strong>Sarajevo</strong>,<br />

1. august1990.<br />

59 u jednom broju Preporoda se donosi intervju sa Mustafom ef. Spahićem, i pored intervjua<br />

članak iz Nina pod naslovom Fantom “mladih muslimana” od 29. augusta 1983. u kojem Nijaz<br />

Duraković iznosi optužbe i daje kvalifikacije pokreta Mladi Muslimani. uz članak stoji<br />

i slika prvog čovjeka bh. komunista u to vrijeme ispod koje piše “normalan čovjek iz 1983.”.<br />

Fahira Fejzić, “Država neodvojena od vjere”. “Presude prije sudske presude”. Preporod, 1.<br />

novembar 1990,11.<br />

60 u ovom konkretnom slučaju radi se o Husein hfz. Mujiću, bivšem tuzlanskom muftiji i<br />

reis-ul-ulemi koji je prozivan zbog smutnih uloga koje je imao kod hapšenja nekih imama,<br />

Mujić Husein, “Sve su to klevete”. Preporod, <strong>Sarajevo</strong>, 1. april 1990, 13.<br />

61 Fahira Fejzić, “Samo se to sa vjerom i saburom moglo izdržati”. Preporod, <strong>Sarajevo</strong>, 15.<br />

mart 1990, 8/9.<br />

<strong>RASPRAVE</strong> O NACIONALNOM IDENTITETU BOŠNJAKA 207

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!