RASPRAVE o nacionalnom identitetu - Institut za istoriju Sarajevo
RASPRAVE o nacionalnom identitetu - Institut za istoriju Sarajevo
RASPRAVE o nacionalnom identitetu - Institut za istoriju Sarajevo
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
HOMOGENIzACIJA BOŠNJAKA KROz PREPOROD 1990.<br />
rođenju, bili Muslimani, a uz to držali glavne poluge državne i partijske vlasti<br />
u Bosni i Hercegovini. Radi se prije svega o Hamdiji i Hakiji Pozdercu 58 , te<br />
Nijazu Durakoviću. 59 Kritika u člancima je bila upućena i na račun Islamske<br />
<strong>za</strong>jednice koja se nije adekvatno oglašavala, pa čak u to vrijeme počinju i javne<br />
prozivke vjerskih uglednika koji su djelovali u službi vlasti. 60<br />
Suđenja imamima i suđenje Fikretu abdiću <strong>za</strong> aferu agrokomerc se,<br />
iznenadno i suptilno u jednom članku stavljaju na isti tas kao dio sveobuhvatne<br />
protumuslimanske <strong>za</strong>vjere “Kleveta ne postaje ništa jasnija ni kad se u<br />
potpisu istražnog suca pročita ime Rifata Konjića, poznatog javnog tužioca na<br />
procesu Fikretu abdiću. Ili, <strong>za</strong>pravo tek tad sve postaje jasnije.“ 61<br />
Intelektualna vjerska elita okupljena oko alije Izetbegovića nije imala<br />
ništa <strong>za</strong>jedničko sa Fikretom abdićem u idejnom pogledu, ali ih je spojila<br />
predizborna kalkulacija. Okićeni oreolom žrtava <strong>za</strong>vjere kapitalizirali su u<br />
pogledu glasova na izborima. u tom smislu Fikret abdić je <strong>za</strong> predizbornu<br />
mobili<strong>za</strong>ciju naroda Bosanske krajine odigrao ključnu ulogu.<br />
antikomunistička retorika, koja je obojila kulturu sjećanja koju početkom<br />
devedesetih godina kreira nova politička elita, bila je snažna, subjektivna i da<br />
tragedija bude veća, kratkoročna osnova “bratimljenja” nacionalnih stranaka.<br />
Kako smo poka<strong>za</strong>li, već u predizbornom periodu, međusobno suprotstavljene<br />
nacionalne propagande su ukazivale na teškoće koje će izbiti onda kada se<br />
58 Hakija Pozderac se u jednom slučaju koji se desio neposredno nakon Drugog svjetskog<br />
rata pojavljuje u ulozi javnog tužioca; Fahira Fejzić, “Patnje i poslije <strong>za</strong>tvora”. Preporod, <strong>Sarajevo</strong>,<br />
1. august1990.<br />
59 u jednom broju Preporoda se donosi intervju sa Mustafom ef. Spahićem, i pored intervjua<br />
članak iz Nina pod naslovom Fantom “mladih muslimana” od 29. augusta 1983. u kojem Nijaz<br />
Duraković iznosi optužbe i daje kvalifikacije pokreta Mladi Muslimani. uz članak stoji<br />
i slika prvog čovjeka bh. komunista u to vrijeme ispod koje piše “normalan čovjek iz 1983.”.<br />
Fahira Fejzić, “Država neodvojena od vjere”. “Presude prije sudske presude”. Preporod, 1.<br />
novembar 1990,11.<br />
60 u ovom konkretnom slučaju radi se o Husein hfz. Mujiću, bivšem tuzlanskom muftiji i<br />
reis-ul-ulemi koji je prozivan zbog smutnih uloga koje je imao kod hapšenja nekih imama,<br />
Mujić Husein, “Sve su to klevete”. Preporod, <strong>Sarajevo</strong>, 1. april 1990, 13.<br />
61 Fahira Fejzić, “Samo se to sa vjerom i saburom moglo izdržati”. Preporod, <strong>Sarajevo</strong>, 15.<br />
mart 1990, 8/9.<br />
<strong>RASPRAVE</strong> O NACIONALNOM IDENTITETU BOŠNJAKA 207