RASPRAVE o nacionalnom identitetu - Institut za istoriju Sarajevo
RASPRAVE o nacionalnom identitetu - Institut za istoriju Sarajevo
RASPRAVE o nacionalnom identitetu - Institut za istoriju Sarajevo
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
172<br />
Dženita Sarač<br />
u sve tri vjerske <strong>za</strong>jednice u Bosni i Hercegovini došlo je 1980. godine do<br />
značajnih kadrovskih promjena. I<strong>za</strong>bran je novi Sabor i predsjednik Sabora<br />
Iz u SFRj, izbor prvih muftija u SRBiH, rukovodstva udruženja islamskih<br />
službenika u SRBiH i izbora stotinu i šest džematskih odbora, promjena velikog<br />
broja članova redakcije “Preporoda”. I<strong>za</strong>bran je i novi mostarski biskup<br />
i provincijalna uprava hercegovačkih franjevaca kao i novi banjalučki episkop.<br />
Početkom osamdesetih godina bilježe se aktivnosti pojedinaca koji se ne<br />
ograničavaju samo na područje vjerskih obreda i poslova. u katoličkoj crkvi<br />
je jasna učestalost potpunog poistovjećivanja katoličanstva i hrvatstva dok se<br />
u Srpska pravoslavna crkva tvrdi da vjersko i nacionalno čine integralnu cjelinu.<br />
u Islamskoj <strong>za</strong>jednici prisutna su tumačenja Kur’ana gdje se islam tretira<br />
kao kategorija univer<strong>za</strong>lnog značenja tako da je islam i društvena i politička<br />
kategorija. tvrdi se da je islami<strong>za</strong>cija patarena izvršena dragovoljno bez sile i<br />
pritiska. Ovakve tvrdnje svjedoče o tendenciji da Muslimani vode porijeklo<br />
od patarena i bogumila i da su jedini starosjedioci u Bosni kao pravi Bošnjaci<br />
(istakla Dž.S.). 39<br />
u dokumentima se neprestano govori o jačanju klerikalizma, nacionalizma,<br />
šovinizma unutar vjerskih <strong>za</strong>jednica, jačanju stranog utjecaja, tendencijama<br />
poistovjećivanja vjerskog i nacionalnog, pokušajima mobili<strong>za</strong>cije<br />
i demonstracije snage vjerske <strong>za</strong>jednice. Opće ali i konkretne analize stanja<br />
ili pojedinih događaja stvaraju sliku o aktivnim vjerskim <strong>za</strong>jednicama koje<br />
žele da ojačaju svoj položaj u društvu s ciljem narušavanja ravnoteže i smjene<br />
postojećeg režima. Vjerske <strong>za</strong>jednice svojim djelovanjem nameću religijske<br />
vrijednosti kao bazu na koju se trebaju temeljiti društveni pa i međunacionalni<br />
odnosi. Postoji mišljenje da jačanje vjerskih <strong>za</strong>jednica u višenacionalnoj<br />
sredini predstavljaju veliku opasnost po postojeću vlast a i sam integritet države.<br />
Stoga, integritet države narušava se isticanjem starosjedilačkog porijekla<br />
Muslimana, njihovog prava na Bosnu i Hercegovinu, jer se na taj način ostali<br />
osjećaju ugroženi.<br />
Vanvjersko djelovanje Islamske <strong>za</strong>jednice o kojem govore dokumenti posebno<br />
je vidljivo kroz vjerske skupove i manifestacije, vjersko podučavanje<br />
i predavanja, izdavačku aktivnost, kontaktiranje i odnose sa tzv. islamskim<br />
39 arhiv BiH, fond: Komisija <strong>za</strong> odnose sa vjerskim <strong>za</strong>jednicama, str.pov. O9-80/81. god, Vanvjerski<br />
sadržaj u djelovanju vjerskih <strong>za</strong>jednica, <strong>Sarajevo</strong>, septembar, 1981. godina<br />
<strong>RASPRAVE</strong> O NACIONALNOM IDENTITETU BOŠNJAKA
Change language