RASPRAVE o nacionalnom identitetu - Institut za istoriju Sarajevo
RASPRAVE o nacionalnom identitetu - Institut za istoriju Sarajevo
RASPRAVE o nacionalnom identitetu - Institut za istoriju Sarajevo
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
NEUSPJEH SEKULARIzACIJE I JAČANJE RELIGIJSKOG IDENTITETA POČETKOM 1980-ih GODINA U BiH<br />
značajno je da je vlast insistirala na prisustvu vjerskog kadra u spomenutim<br />
komisijama kao i Koordinacionom odboru <strong>za</strong> međunacionalne odnose<br />
pri SSRNBiH. Pored ovih organi<strong>za</strong>cija partija je organiziranjem i svojom<br />
podrškom udruženjima vjerskih službenika, monoreligijskim, a nešto kasnije<br />
multireligijskim, nastojala da vjerske <strong>za</strong>jednice drži pod svojom kontrolom,<br />
daleko od javnog i političkog diskursa.<br />
u izvještajima Komisije <strong>za</strong> odnose sa vjerskim <strong>za</strong>jednicama SR BiH,<br />
posebno u periodu 1980-1990. godine, upozorava se na politi<strong>za</strong>ciju vjerskih<br />
<strong>za</strong>jednica koje oponiraju socijalističkom razvoju, politiziraju religiju, manipuliraju<br />
vjerskim slobodama i vjerskim objektima, poistovjećuju religijsko i<br />
nacionalno, povezuju se sa nacionalističkim i antisocijalističkim snagama,<br />
institucionaliziraju vjersku obuku, dijele građane na vjernike i nevjernike itd.<br />
Država je vješto koristila vjerske <strong>za</strong>jednice i u vanjskoj politici nastojeći<br />
kroz Islamsku <strong>za</strong>jednicu ostvariti pozitivnu promociju u arapskim zemljama<br />
i zemljama Pokreta nesvrstanih. također, činjenica da je država, iako ne ravnomjerno<br />
i konstantno, financijski potpomagala vjerske <strong>za</strong>jednice, njene službenike<br />
i učestvovala u održavanju i popravljanju vjerskih objekata, posebno<br />
onih sa kulturno-historijskim značajem. Međutim, sve do pada komunističkog<br />
sistema država se i dalje miješala u sve pore vjerskih <strong>za</strong>jednica, prateći<br />
sva dešavanja unutar <strong>za</strong>jednica, prateći određene grupe i pojedince, vrbujući<br />
brojne doušnike unutar vjerskih <strong>za</strong>jednica.<br />
Odnos prema <strong>nacionalnom</strong> pitanju<br />
Socijalistički sistem jugoslavije u mnogim aspektima unutrašnje organi<strong>za</strong>cije<br />
oslanjao se na sovjetski model. Paralelu možemo povući i u odnosu jugoslavije<br />
prema nacijama i procesu institucionali<strong>za</strong>cije nacija o kome piše Rogers<br />
Brubaker. Brubaker govori o konstituiranje teritorijalnih nacionalnosti<br />
i etničkih narodnosti u Sovjetskom savezu što se ostvaruje podjelom države<br />
na više od pedeset nacionalnih država sa svojim teritorijem, imenom, administracijom<br />
i to kao država posebne etnonacionalne grupe. S druge strane,<br />
režim je podijelio građane u niz ekskluzivnih etničkih nacionalnosti koje su<br />
predstavljale temelj socijalne <strong>za</strong>jednice. Etnička nacionalnost se odredila tzv.<br />
svemoćnošću rođenja u religijskoj i nacionalnoj <strong>za</strong>jednici ili mjestom rođenja. 30<br />
30 Rogers Brubaker, Nationalism reframed: nationhood and the national question in the New<br />
→<br />
<strong>RASPRAVE</strong> O NACIONALNOM IDENTITETU BOŠNJAKA 167
Change language