19.06.2013 Views

RASPRAVE o nacionalnom identitetu - Institut za istoriju Sarajevo

RASPRAVE o nacionalnom identitetu - Institut za istoriju Sarajevo

RASPRAVE o nacionalnom identitetu - Institut za istoriju Sarajevo

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

stojanje posebne makedonske nacije sa svojom crkvom kao konstituirajućim<br />

elementom. Smatra da je ovaj slučaj jasan primjer da na području današnje<br />

jugo<strong>za</strong>padne Europe postoji direktna ve<strong>za</strong> religije i nacije, etniciteta i religije,<br />

religijske i nacionalne pripadnosti. 23<br />

Socijalistička vlast i vjerske <strong>za</strong>jednice<br />

Opća karakteristika komunističkog sistema u jugoslaviji a tako i u Bosni<br />

i Hercegovini jeste atei<strong>za</strong>cija društva, marginali<strong>za</strong>cija vjerskih <strong>za</strong>jednica i<br />

svođenje njihove djelatnosti isključivo na vjerske objekte i poslove. Polazeći sa<br />

položaja ateističkog marksizma socijalistička vlast priznala je postojanje religije<br />

i crkve i ustavom 1946. i <strong>za</strong>konom 1953. godine politički odvojila crkvu<br />

od države, proglašavajući načelo slobode i privatnosti religije. 24<br />

takav odnos Partije prema vjerskim <strong>za</strong>jednicama ima svoje ideološke i<br />

političke razloge. Ideološki, prihvaćeno je da je religija “reakcija” i negativna<br />

društvena pojava, <strong>za</strong>ostavština prijašnjeg sistema, odraz nemoći čovjeka, sredstvo<br />

eksploatatorskih masa. Politički razlozi proizlaze iz nastojanja Partije da<br />

ukloni konkretnu ili institucionaliziranu snagu koja bi mogla ugroziti njen<br />

položaj i značaj u društvu u kojem je atei<strong>za</strong>m sugeriran kao napredan i savremen.<br />

25<br />

Prema tome, vjerske <strong>za</strong>jednice, usko ve<strong>za</strong>ne <strong>za</strong> nacionalni identitet, s značajnim<br />

utjecajem na narodne mase predstavljale su jake opozicione elemente.<br />

Nova religija “ bratstva i jedinstva” sa svojim sakralnim elementima, patnjama<br />

i stratištima iz rata, mučenicima i narodnim herojima, trebala je da<br />

ujedini i prevaziđe sve religije i nacionalne razlike kao potencijalne neprijatelje<br />

novonastalog sistema vlasti.<br />

Nakon 1945. godine provodi se potiskivanje vjerskih <strong>za</strong>jednica iz javnog<br />

života, štampa vjerskih <strong>za</strong>jednica svedena je na minimum, ustanove koje je<br />

23 Ismet Osmanović, Politika države prema vjerskim <strong>za</strong>jednicama u Bosni i Hercegovini od<br />

1945-1990. godine, Magistarski rad, univerzitet u Sarajevu, Fakultet političkih nauka, <strong>Sarajevo</strong>,<br />

2003, 3.<br />

24 Savjetovanje-seminar o problemu fenomena religije i crkve te djelovanju Save<strong>za</strong> komunista<br />

jugoslavije i Socijalističkog save<strong>za</strong> radnog naroda jugoslavije prema tom problemu,<br />

Beograd, 1977, 80.<br />

25 Ismet Osmanović, n.d. 57-59.<br />

164<br />

Dženita Sarač<br />

<strong>RASPRAVE</strong> O NACIONALNOM IDENTITETU BOŠNJAKA

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!