RASPRAVE o nacionalnom identitetu - Institut za istoriju Sarajevo
RASPRAVE o nacionalnom identitetu - Institut za istoriju Sarajevo
RASPRAVE o nacionalnom identitetu - Institut za istoriju Sarajevo
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
NACIONALNI IDENTITET U KONTEKSTU IzRAžENOG REGIONALNOG IDENTITETA I POLITIČKIH POTRESA...<br />
običnom čovjeku, ali ne samo ovdje. On je širom zemlje postajao karizmatična<br />
osoba koja lomi sve prepreke na putu. Kod Muslimana je, pak, <strong>za</strong>dobio simpatije<br />
kakve je malo koji njihov socijalistički lider imao.<br />
Početak predizborne kampanje SDa bio je u Velikoj Kladuši. 16 Na prostoru<br />
koji je primio oko 200 hiljada ljudi koji su došli iz svih krajeva BiH 17 postavljena<br />
je ogromna bina, ukrašena folklorističkim motivima, s postavljenom<br />
figurom Muje Hrnjice kao centralnom figurom tog bosansko–muslimanskog<br />
mo<strong>za</strong>ika. ta simbolička ravan pokazivanja jedinstva Muslimana gdje krajiški<br />
junak na konju okuplja i uvezuje oko sebe fragmente, dešavala se i na praktičnoj<br />
razini. Centralna ličnost koja je govorila i obratila se okupljenoj masi bio je<br />
Fikret abdić, iako je govorio poslije predsjednika stranke Izetbegovića. On je<br />
i<strong>za</strong>zvao ogromne ovacije i nepodijeljene simpatije (Brka, 2007, 170). Nekoliko<br />
dana prije ovoga skupa koji je održan 15. septembra 1990. godine, navodno<br />
još uvijek nije bilo jasno <strong>za</strong> koju će se političku opciju abdić odlučiti tako da<br />
je on upravo tada obznanio svoje pristupanje SDa-u. 18<br />
Nakon ovoga događaja abdićeva stranačka aktivnost nije bila tako značajna.<br />
znao je nenajavljen doći na neki sastanak, skup ili press konferenciju i<br />
dati svoje mišljenje o određenom problemu. 19 Naravno, učestvovao je na skupovima<br />
koji su organizirani u krajiškim općinama <strong>za</strong>jedno sa drugim liderima<br />
SDa. 20 Nakon skupa u Kladuši došlo je do razdora unutar SDa kada su ne<strong>za</strong>dovoljni<br />
politički disident, koji je dugo živio u švicarskoj, adil zulfikarpašić<br />
i profesor Sarajevskog univerziteta Muhamed Filipović, istupili iz stranke i<br />
formirali MBO (Muslimansko bošnjačku organi<strong>za</strong>ciju). Pregovori o pomirenju<br />
i povratku novoformirane stranke pod okrilje SDa, koji su se dogodili<br />
16 Krajina, 21. 9. 1990.<br />
17 Bilo je nekoliko autobusa koji su došli i iz Sandžaka (koji nije dio BiH) ali historijski i<br />
kulturno postoji snažna ve<strong>za</strong> ove regije, podjeljene između Srbije i Crne Gore, sa BiH. Novopa<strong>za</strong>rski<br />
sandžak je nekoliko stoljeća bio sastavni dio Bosanskog ejaleta. I danas većinu<br />
stanovništva u Sandžaku čine Bošnjaci.<br />
18 I ovaj detalj govori o građenju mita o jednoj osobi. logično je <strong>za</strong>pitati se ako nije bilo poznato<br />
do posljednjeg trenutka hoće li abdić postati član SDa <strong>za</strong>što su odabrali Kladušu kao<br />
mjesto na kojem počinje predizborna kampanja, mjesto koje je disalo kada to abdić odobri.<br />
19 Krajina, 12. 10. 1990.<br />
20 Krajina, 26. 10. 1990.<br />
<strong>RASPRAVE</strong> O NACIONALNOM IDENTITETU BOŠNJAKA 149
Change language