RASPRAVE o nacionalnom identitetu - Institut za istoriju Sarajevo
RASPRAVE o nacionalnom identitetu - Institut za istoriju Sarajevo
RASPRAVE o nacionalnom identitetu - Institut za istoriju Sarajevo
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>za</strong> razliku od službenih dokumenata CK ovdje se navodi potreba <strong>za</strong> jasnom<br />
artikulacijom kulturne specifičnosti Muslimana u BiH, koja se identificira<br />
manje u revolucionarnoj aktivnosti nego u mnogo dubljoj prošlosti<br />
srednjovjekovnog bogumilstva koje je već tada bilo garant autohtonosti BiH<br />
između nasrtaja Rimskog i Bi<strong>za</strong>ntskog carstva:<br />
“jedan poseban oblik ugnjetavanja Muslimana u BiH jeste i to što se na<br />
sve moguće načine pokušava spriječiti i onemogućiti naučno objašnjavanje<br />
historije BiH, a posebno onih historijskih okolnosti pod kojima su današnji<br />
Muslimani prešli na islam. Muslimanima u BiH savršeno je jasno kako i pod<br />
kakvim historijskim uslovima je došlo di [sic] islami<strong>za</strong>cije BiH, a jasno im je<br />
i to <strong>za</strong>što se ne želi iznijeti stvarna istina o ovom historijskom događaju. BiH<br />
je uvijek bila “jabuka razdora” između velikosrpskog hegemonizma i hrvatskog<br />
nacionalizma, jer su i jedni i drugi polagali nekakvo historijsko pravo<br />
na tu teritoriju. Ovaj se problem povlači od vremena razkola između istočne<br />
i <strong>za</strong>padne crkve, isti je imao najteže reperkusije na teritoriji BiH, gdje su se<br />
najžešće sudarali interesi istične [sic] i <strong>za</strong>padne crkve. u tome svjetlu treba<br />
pozmatrati i pojavu manihejaca (bogomila) u BiH, koji su zbog svojih religioznih<br />
stavova bili veoma opasni i <strong>za</strong> istočnu i <strong>za</strong> <strong>za</strong>padnu crkvu, naročito<br />
na teritoriji BiH. […] ali prelaz manihejaca na islama [sic] je problem koji bi<br />
članovi CK SKj morali da poznaju ako žele da prema BiH vode jednu <strong>za</strong>ista<br />
poštenu politiku. Nama, Muslimanima taj problem je poznat. Razumijeti<br />
pojavu manihejaca u BiH, kao i uzroke njihovog prelaska na islam, znači<br />
razumjet današnju političku situaciju u BiH, tj. razumijeti <strong>za</strong>što srpski i hrvatski<br />
nacionali<strong>za</strong>m, koji su snažno opterečeni religioznom sviješću, polažu<br />
pravo na BiH, čak i u današnjim uslovima. Veliko [sic] večina komunista ne<br />
poznaju ovaj problem, niti žele da ga znaju”. 26<br />
Prema ovakvom gledanju, nepoželjna bosanska i muslimanska realnost<br />
aspiracija od strane srpskog i hrvatskog nacionalizma jest produžetak jedne<br />
duge linerne historijske tradicije aspiracija. logikom naracije kontinuiteta,<br />
danas su upravo kao nasljednici bogumila Muslimani garant jedinstva SR<br />
BiH čija pozicija se predstavlja kao jabuka razdora između SR Hrvatske i SR<br />
Srbije. autori pisma time nude jednu alternativnu naraciju <strong>za</strong> identitet Muslimana<br />
u kojoj bi se ovoj <strong>za</strong>jednici priznale kulturološke karakteristike kao<br />
jezik, nacionalna historija, književnost etc, dakle sve ono što se u službenom<br />
26 Ibidem, str. 6.<br />
112<br />
Iva Lučić<br />
<strong>RASPRAVE</strong> O NACIONALNOM IDENTITETU BOŠNJAKA
Change language