RASPRAVE o nacionalnom identitetu - Institut za istoriju Sarajevo
RASPRAVE o nacionalnom identitetu - Institut za istoriju Sarajevo
RASPRAVE o nacionalnom identitetu - Institut za istoriju Sarajevo
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
102<br />
Iva Lučić<br />
nošću Republike BiH, narodnom revolucijom koja je na <strong>za</strong>sjedanju aVNOj-a<br />
osigurala i republički status BiH, što se događajima, kakvi su objavljivanje<br />
“Deklaracije” i “Predloga”, ne smije dovesti u pitanje. Drugim riječima glavni<br />
pokretači diskusije o <strong>nacionalnom</strong> pitanju u Bosni i Hercegovini, kao i o<br />
političkom statusu bh. Muslimana, bili su političko-lingvistički dokumenti iz<br />
susjednih republika. Osim utvrđivanja njihove nacionalističke prirode, Centralni<br />
komitet je u njima uočio i uzroke buđenja nacionalizma unutar samih<br />
muslimanskih krugova, koji su ustvari predstavljeni kao reakcija na ostale nacionalizme.<br />
Kao primjer naveden je članak Muhameda Filipovića “Bosanski<br />
duh u književnosti”. objavljen u časopisu “život” u ožujku 1967. tom je<br />
dokumentu data posebna pozornost kao odjeku pokušaja hegemonističkog<br />
nametanja bosansko-hercegovačkih Muslimana kao autohtonog naroda ove<br />
republike. Sva tri su dokumenta, prema ocjeni Centralnog komiteta Bosne i<br />
Hercegovine, pokušaj uspostavljanja nadmoći jednog naroda nad ostalima u<br />
BiH, što bi moglo uništititi koheziju republike.<br />
<strong>za</strong> starog revolucionara Osmana Karabegovića, simbol kohezije u Bosni i<br />
Hercegovini predstavljalo je bosanstvo u kojem je on vidio imenitelja pove<strong>za</strong>nosti<br />
sva tri naroda. Ne pridajući nikakve nacionalne atribute ovoj kategoriji,<br />
što se u komunističkom diskursu osuđivalo kao “kalajevština”, <strong>za</strong> Karabegovića<br />
je bosanstvo bilo jedan historijski identitet unutar kojeg se sva tri naroda<br />
trebaju razlikovati i nacionalno i vjerski. Balansiranje između aspekta autohtonosti<br />
triju naroda u <strong>nacionalnom</strong> smislu ali i neizbježnog njihovog <strong>za</strong>jedništva,<br />
Karabegović je izrazio ovim riječima:<br />
“ja mislim da pored toga što mi treba da se borimo da, ono kako su neki<br />
drugovi izrazili, da se jasno vide identiteti nacionalni, etnički u Bosni u toj<br />
čitavoj našoj politici. ja mislim da je još jedan elemenat našega <strong>za</strong>jedničkog<br />
imenitelja to je što je u našem ustavu Bosne i Hercegovine <strong>za</strong>pisano da smo<br />
mi pored toga što su Srbi, Hrvati, Muslimani još i Bosanci i Hercegovci.<br />
ja mislim da tu ima dubokog istorijskog korijena, da smo taj elemenat koji<br />
označava jedinstvo tih naroda koji se razlikuju nacionalno i vjerski da ih i taj<br />
elemenat povezuje”. 9<br />
<strong>za</strong> razliku od bosanstva koje je predstavljalo jednu neutralnu kategoriju<br />
i garant <strong>za</strong>jedništva, bošnjaštvo je pak naišlo na energičnu negaciju od strane<br />
9 aj – 507, CKSKj, II BiH, K. 6., fasc. 1, p. 127.<br />
<strong>RASPRAVE</strong> O NACIONALNOM IDENTITETU BOŠNJAKA