RASPRAVE o nacionalnom identitetu - Institut za istoriju Sarajevo

102
Iva Lučić
nošću Republike BiH, narodnom revolucijom koja je na zasjedanju aVNOj-a
osigurala i republički status BiH, što se događajima, kakvi su objavljivanje
“Deklaracije” i “Predloga”, ne smije dovesti u pitanje. Drugim riječima glavni
pokretači diskusije o nacionalnom pitanju u Bosni i Hercegovini, kao i o
političkom statusu bh. Muslimana, bili su političko-lingvistički dokumenti iz
susjednih republika. Osim utvrđivanja njihove nacionalističke prirode, Centralni
komitet je u njima uočio i uzroke buđenja nacionalizma unutar samih
muslimanskih krugova, koji su ustvari predstavljeni kao reakcija na ostale nacionalizme.
Kao primjer naveden je članak Muhameda Filipovića “Bosanski
duh u književnosti”. objavljen u časopisu “život” u ožujku 1967. tom je
dokumentu data posebna pozornost kao odjeku pokušaja hegemonističkog
nametanja bosansko-hercegovačkih Muslimana kao autohtonog naroda ove
republike. Sva tri su dokumenta, prema ocjeni Centralnog komiteta Bosne i
Hercegovine, pokušaj uspostavljanja nadmoći jednog naroda nad ostalima u
BiH, što bi moglo uništititi koheziju republike.
za starog revolucionara Osmana Karabegovića, simbol kohezije u Bosni i
Hercegovini predstavljalo je bosanstvo u kojem je on vidio imenitelja povezanosti
sva tri naroda. Ne pridajući nikakve nacionalne atribute ovoj kategoriji,
što se u komunističkom diskursu osuđivalo kao “kalajevština”, za Karabegovića
je bosanstvo bilo jedan historijski identitet unutar kojeg se sva tri naroda
trebaju razlikovati i nacionalno i vjerski. Balansiranje između aspekta autohtonosti
triju naroda u nacionalnom smislu ali i neizbježnog njihovog zajedništva,
Karabegović je izrazio ovim riječima:
“ja mislim da pored toga što mi treba da se borimo da, ono kako su neki
drugovi izrazili, da se jasno vide identiteti nacionalni, etnički u Bosni u toj
čitavoj našoj politici. ja mislim da je još jedan elemenat našega zajedničkog
imenitelja to je što je u našem ustavu Bosne i Hercegovine zapisano da smo
mi pored toga što su Srbi, Hrvati, Muslimani još i Bosanci i Hercegovci.
ja mislim da tu ima dubokog istorijskog korijena, da smo taj elemenat koji
označava jedinstvo tih naroda koji se razlikuju nacionalno i vjerski da ih i taj
elemenat povezuje”. 9
za razliku od bosanstva koje je predstavljalo jednu neutralnu kategoriju
i garant zajedništva, bošnjaštvo je pak naišlo na energičnu negaciju od strane
9 aj – 507, CKSKj, II BiH, K. 6., fasc. 1, p. 127.
RASPRAVE O NACIONALNOM IDENTITETU BOŠNJAKA