17.06.2013 Views

1897. godina

1897. godina

1897. godina

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

320 Liečnički Viestnik <strong>1897.</strong> Br. 10.<br />

· kako si može život prod11ljiti. Na mnogobrojna pisma odgovorio je pitateljel'n<br />

ustaj svakoga jntra jedan !';at ranije, pa će svalri dan jedan sat dulj e živjeti.<br />

Premda se ne možemo podičiti, da smo na polju psychiatrije dosegli do<br />

·bog zna kalwre visine, to možemo ipak nztvrditi, da srno u postupanju s du­<br />

šev·no bolestnirni daleko napt·erl koraknuli i da se današnjemu našemu postupku<br />

s umobolnimi ne može p.ro11aći niMa slična u (;itavoj povjesti eovječanstva. Ako<br />

. neki primitivni narodi još dandanas stanovitim umobolnikom izkazujn izvanredno<br />

stra,hopočit;mje, kao svetcem i prorokom, to ih ipak puštaju skapati od glada i<br />

svake nevolje ; dočim mi u svih umobolnicih bez razlike poštujemo nesretne<br />

ljude; te im pružamo pomodnicu ruku, nastojeći ublažiti i olakšati težku njihovu<br />

biedu. Može se reći, da je n sadanjem ljudskom družtvu svaki idiot sigurniji<br />

. svog .životnog obstanka, nego li genij, koji !-.esto nakon bir,dna 7.ivota tekar<br />

poslije smrti dolazi do uva,žflllja, jr,r mnogi genij imade manje obdarenosti za<br />

praktičnu stra,nn ljudskih potreba od samoga idiot.a, a um genij:;tlna čovjeka,<br />

nadvisujući ostale ljude svojom obsežnošću, pronieavošću i samostalnošću, ne na­<br />

Jazj razurnievanja, ili pobudjuje protimbu, dočim idiot vazda može rae.unati na<br />

lj11dsko :r;nilosrdje.<br />

·<br />

. Govoreći o liečenju duševno bolestnih, moramo si ponaj prije staviti naeelno<br />

pitanje : može li se u obće duševni bolestnik izliečiti, ili još bolje, može li du­<br />

ševno oboljeli čovjek ozdraviti '?<br />

Na takovo pitanje možemo odlučno odgovoriti : da. Razumieva se samo po<br />

sebi, da čovjeku, koji je od poroda i po svojoj organizaciji manjkavo razvijen,<br />

Hi je uslied hereditarnog upliva obtereren raznimi manami, čudnovatostmi, ose­<br />

bujnostmi, da takovu čovjeku ne ima lieka, jer ga nikakova sila, nikakav čovječj i<br />

upliv ·ne može više preinačiti ; on obstoji i razvija se u pravcu, koji mu je primela<br />

usadila, te je proti tomu prirodnomn zakonu !';Vako ljudsko 11tjeeanje ne­<br />

moćno.<br />

Ipak se i na takove manjkave ili extravagantne lj ude može PO\'Oljno dj elo­<br />

vati : mnogi idioti . jesu ipak donekle sposobni za ograničeni duševni razvitak ;<br />

ako su im u umnom razvitku nepresežne granict· postavljene, u njih se mogu<br />

pobuditi rukotvorne sposobnosti ; tu zadaću ima odgoj idiota. Za duševne čudake<br />

je od velike važnosti u kakove sn životne odnošajP postavljeni ; ako su imetkom<br />

neodvisni, te nisn prisiljeni, da se bore za. životni obstanak, tada je njihov život<br />

obično gladak i ohezbiedjen, jer ne imaju poticala, da sa svojimi čmdnovatostmi<br />

dodju u opreku proti Jj udskomn družtvu, osobito ako stoje pod utjecajem<br />

razumne osobe svoga roda ili svoga čuvstva ; ako se život takovih ljudi kreće u<br />

užih granicah nižih družtvenih slojeva, tarla nisu nj ihove extravagantnosti za<br />

d1:užtvo tako osjetljive. Najveća pogibelj i neprilika prieti ljudskomu družtvu od<br />

moralno defektnih ljudi, takozvanih moralnih idiota, koje novija psychiatrična<br />

struja čudnovatim načinom takodjer uvri;ćuje u bolestnike, što je posve neoprav­<br />

dano i nedosliedno, a dovodi do toga, da se takovi ljudi za svoje zločine ne<br />

kazne, već se pusalju u ludnicu, kamo ne spadaju i odakle budu do skora od-<br />

. pušteni, da po miloj volji nastave razorno svoje djelovanje. Svi ti herf;)ditarno<br />

obterećeni ljudi za pravo ne spadaju medju bolestnike, jer vrirodjeni defekt,<br />

koji. njihovo abnormalno stanj e obilježuje, nije bolest ; predaleko se ide, ako se<br />

· prirodjena ili manjkava svojstva nazivaju bolešću.<br />

Br: 10. Liečnički Viestni k <strong>1897.</strong> 321<br />

Pravi duševni holestnici, kod kojih bolest tečajem života nastane uslied<br />

nutarnjih i vanjskih podražujućih ili potištujueih uplim, te -imade svoj izraziti<br />

početak i razvitak, mogu ozdraviti. Koliko -ih ozdravi, ne da se za stalno usta­<br />

noviti ; statističl'i podatci ludnica navarljaju nam hroje·e, koji Re kt-ećt1 izniedju<br />

lO i 20 posto taka ; nu ti brojevi vri ede samo za bolestnike zavoda, dočim svi<br />

umobolnici ne dospiju u zavod, već se lieče i 11 bolnicah i u h1ćnoj njegi.<br />

Ozdravljenj e može biti podpuno : duševni bolestnik s\·ojim čuvstvom, razumom ·i<br />

voljom opet postigne odpornu snagu za životne potrebe ; ili nepodpuno :. duševna<br />

snaga holestnika ostane trajno oslabljena n razttih stepenicah. Pretežnijim dieloln·<br />

dovadja duševno {)boljenje do podpune duševne propasti ili nem.oći,. u kojoj ili<br />

vlad trajna pusta ptaznina, ili pako mir poput trzavice prekidaju pojavi t1zbudjenosti<br />

na temelju oslabljene razdražljive

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!