Epistemologija

15. Socijalna epistemologija
Da bi iza{ao na kraj s haluciniranim svjedo~anstvom, predlaga~ transindividualnih
razloga se mo`e povu}i na ideju da je ono {to vjerovanje
~ini opravdanim na temelju svjedo~anstva puka pojava, a ne stvarnost: svjedod`beno
opravdanje zahtijeva samo virtualne transindividualne razloge,
a ne stvarne. Me|utim, virtualisti~ko gledi{te sadr`i individualizam u
pogledu svjedod`benog opravdanja. Da bi izbjegao individualizam, predlaga~
transindividualnih razloga se mo`e povu}i na druga~ije gledi{te: ono
{to ~ini opravdanim vjerovanje u slu~aju halucinacije jest virtualno svjedo~anstvo,
ali ono {to ga ~ini opravdanim u obi~nim slu~ajevima jest
stvarno svjedo~anstvo. Te oslabljene verzije teorije transindividualnih
razloga ne smatram privla~nim, ali ovdje ih ne}u procjenjivati.
5. Kontekstualni reliabilizam
Okrenut }emo se sad dru{tveno-reliabilisti~kom pristupu svjedod`benom
opravdanju. Na prvom mjestu mi je stalo do toga da ocrtam nekoliko
alternativnih teorija pouzdanosti i pitam koja najbolje izlazi na kraj s na{im
intuicijama o slu~ajevima. Prema teoriji pouzdanosti, neko vjerovanje je
opravdano samo kad proizlazi iz nekog pouzdanog procesa oblikovanja
uvjerenja. Takvo se obja{njenje mo`e lako modificirati tako da bude
konzistentno s induktivnim slabim individualizmom preko zahtjeva da
pouzdani proces koji opravdava svjedod`beno vjerovanje sadr`ava zaklju-
~ivanje o pouzdanosti svjedo~anstva iz krajnjih opravdanih premise prve
ruke. Me|utim, u reliabilizmu ne postoji ni{ta {to nala`e da premise budu
opravdane iz prve ruke, kako zahtijeva slabi individualizam. Doista, ne postoji
ni{ta u njemu {to zahtijeva da proces bude psiholo{ki proces u subjektu.
Na taj na~in, reliabilizam je podjednako podatan i za neindividualisti~ko
obja{njavanje svjedod`benog opravdanja. Mogu zamisliti tri zanimljive
razli~ite neindividualisti~ke verzije reliabilizma i raspravit }u ih redom.
1. Reliabilizam transindividualnog procesa
Ovo je reliabilisti~ki analogon pristupa transindividualnih razloga. Po
tome obja{njenju, svjedod`bena vjerovanja su opravdana kad proizlaze iz
… ono {to zadovoljava uvjete opravdanja nije dru{tveni uvjet. Moglo bi biti tako da
subjekt mora biti u odnosu s nekim obuhvatnim dru{tvenim uvjetom (npr. svjedo~anstvo
u drugim prilikama, kao prema kontekstualnom reliabilizmu).
461