Epistemologija

Frederick Schmitt
putem izvjesnih slu~ajnih crta identificira svoga skrbnika koji, opet, bira
svjedo~anstvo za dijete. Malo dijete, uzme li se izolirano od toga socijalnog
postava, nema nikakvih izvora za odabir pouzdanog svjedo~anstva.
Ono {to va`i kao biranje svjedo~anstva vrijedi i za odabirne indukcije
putem biranja uzoraka ili svojstava na kojima se vr{i zaklju~ivanje o
pouzdanosti svjedo~anstva. Me|utim, socijalni sistem u kojemu se djeca
podvrgavaju skrbnicima usmjerava dijete prema pouzdanom izvoru i
pouzdanom zaklju~ivanju. Ako smijemo pro{iriti odabirne procese od
psiholo{kog mehanizma u pojedincima, {to Kornblith o~igledno ima na
umu – a to je fokusirano uzorkovanje – na socijalne mehanizme pokoravanja,
preko kojih se prenosi kultura, onda postoje metareliabilni procesi
koji odabiru dje~ja zaklju~ivanja o pouzdanosti svjedo~anstva. 14
Vjerodostojno je da socijalni proces izbora koji djeluje kod djece
djeluje i kod odraslih, premda manje prisilno i s ~e{}im namjernim prvokupom.
Odrasli naginju tome da se oslanjaju manje kriti~no na svjedo-
~anstvo prijatelja, ro|aka i partnera nego drugih ljudi. Dakako, odrasli
su ~esto sposobni izabrati svjedo~anstvo a da se ne oslanjaju na preporuke
drugih, me|utim, kao {to smo obrazlagali, premise koje odrasli
koriste za prosu|ivanje pouzdanosti svjedo~anstva proizlaze uglavnom iz
svjedo~anstva prihva}enog kao rezultat socijalnog procesa izbora.
Vratimo li se sada pitanju mo`e li induktivni slabi individualist prihvatiti
indukcije iz malog uzroka kao opravdavaju}e i odgovoriti tako na
prigovor malog uzorka, odgovor bi glasio, ~ini se, Ne. Dodu{e, reliabilizam
koji zahtijeva metareliabilni proces odabira dopu{ta da indukcije iz
malog uzorka donose opravdanje. Me|utim, induktivni slabi individualist
uop}e nije u polo`aju da prihvati taj zahtjev. Naime, to zahtijeva dopu{te-
14 Doista, u svjetlu postojanja tih socijalnih mehanizama, tra`io bih od Kornblitha da
iznova razmotri je li fokusirano uzorkovanje doista potrebno za obja{njenje okolnosti
da je uspje{na indukcija mogu}a. Indukcija iz malog uzorka mogla bi po~ivati,
umjesto toga, na voditeljskoj ulozi roditelja i u~itelja kod izbora svojstava prirodnih
vrsta na kojima se vr{i indukcija. Dakako, prethodni izbor tih svojstava mora
se objasniti historijski, ali obja{njenje mo`da ne treba fokusirano uzorkovanje.
Povijest je duga, a mi smo pro{li mo`da u pro{losti kolektivno kroz dovoljno uzoraka
i odbacili dovoljno svojstva koja proma{uju u indukciji, da nam nije potrebno
fokusirano uzorkovanje. Mo`da akumulacija uzoraka kroz vrijeme putem kulture
~ini proces odabiranja metapouzdanim. To ne zna~i da fokusirano uzorkovanje ne
mo`e biti dio procesa odabiranja, ve} samo da nije nu`an dio. Dakako, to da li neko
obja{njenje metapouzdanosti procesa odabiranja mo`e doista funkcionirati bez
fokusiranog uzorkovanja ovisit }e o tome je li mogu}e da djeca u~e od svojih starijih
a da sama ne koriste fokusirano uzorkovanje.
456