Epistemologija

Frederick Schmitt
svjedo~anstva na svim instancama u kojima je svjedod`beno vjerovanje
intuitivno opravdano. To je o~igledno slu~aj s malom djecom ali je isto
tako dokazivo istinito i za stariju djecu i odrasle. Ljudi op}enito ne provjeravaju
istinitost svjedod`benih izvje{taja kroz vlastito iskustvo iz prve
ruke a nedostaju im i vrijeme i izvori da bi provjerili vi{e od malog odsje~ka
takvih izvje{taja. Dosljedno tome, za ve}inu ako ne i sve vrste svjedod`benih
izvje{taja ljudi imaju veoma slabu osnovu opa`ajno opravdanih
vjerovanja iz prve ruke iz kojih bi izveli zaklju~ak o pouzdanosti izvje{taja
odre|ene vrste. Naravno, ljudi stje~u {iru osnovu za indukciju o pouzdanosti
svjedo~anstva raznih vrsta sa svojim spoznajnim razvojem i stjecanjem
ve}eg iskustva. No, njihovo opravdanje za premise takvih indukcija
op}enito nije samo iskustveno nego tako|er i svjedod`beno. Tokom
ranog odgoja i kroz cijelo {kolovanje ljudi primaju svjedo~anstvo svojih
roditelja, skrbnika i u~itelja a da pri tome nemaju puno osnove za pripisivanje
pouzdanosti njihovu svjedo~anstvu osim potkrepe nekolicine
drugih odraslih i tekstova za {kolu. Imaju tako|er i malo osnove iz prve
ruke za vjerovanje takvom potkrepljuju}em svjedo~anstvu. U tipi~nom
slu~aju potkrepe putem teksta, u~itelj jam~i/svjedo~i za tekst. Naravno,
{kola jam~i za u~itelja, i vjerodostojno je da dijete opravdano vjeruje u
to da {kola bira u~itelje ~ije je svjedo~anstvo pouzdano. Ali na temelju
~ega je dijete u pravu kad to vjeruje? Ne zbog izvorne provjere pouzdanosti
u~iteljevog svjedo~anstva. Obi~no roditelji i skrbnici jam~e za {kolu.
Dodu{e, djeca stje~u ne{to induktivne osnove za vjerovanje u pouzdanost
svjedo~anstva roditelja i skrbnika, me|utim ona mogu provjeriti iz prve
ruke samo vrlo malen dio propozicija koje prihva}aju od svojih roditelja
i vra{ki malo zahtjeva koje njihovi roditelji postavljaju za pouzdanost
drugih ljudi. Na kraju, djetetovo opravdanje za vjerovanje u pouzdanost
u~iteljevog svjedo~anstva po~iva na povjerenju roditelja.
Svakako, ta radikalna ovisnost o svjedo~anstvu smanjuje se kroz daljnje
iskustvo, ali ona nikad ne nestaje. Za ve}inu svjedo~anstva postoji u
najboljem slu~aju slaba osnova iz prve ruke za zaklju~ivanje o pouzdanosti
svjedo~anstva. Mi se oslanjamo na iskustvo iz prve ruke za provjeravanje
pouzdanosti svjedo~anstva, me|utim, sudovi koji se temelje na
iskustvu iz prve ruke obi~no se dijelom tako|er osnivaju na svjedo~anstvu.
Jedan primjer }e biti dovoljan za ilustraciju, premda vjerujem da se
mnoge razli~ite vrste primjera mogu navesti za potkrepu tog istog.
Naime, oslanjam se na voza~e taksija da me dovezu na moje odredi{te;
opravdano vjerujem u ono {to mi voza~i ka`u o polo`aju ulica; oprav-
446