Epistemologija

Ako se postavlja pitanje o tome jesam li racionalan u svom zaklju~ivanju
iz premise 1, {to je dio mog zaklju~ivanja, varijablu P mogu zamijeniti
upravo premisom 1 i do}i do sljede}ih zaklju~aka
Racionalan sam u svom zaklju~ivanju da sam racionalan
te naposljetku
9. Racionalnost
Racionalan sam u svom zaklju~ivanju da sam racionalan, kao sredstvu
za dola`enje do istine.
Taj zaklju~ak predstavlja rje{enje problema indukcije, a tako|er i problema
dedukcije, jer to su problemi obja{njavanja za{to je zaklju~ivanje racionalno.
11 Ono {to obja{njava za{to je racionalno do}i do zaklju~ka da sam
racionalan jest sama moja racionalnost. Moja racionalnost obja{njava
za{to sam racionalan u onome {to preferiram, prihva}am i kako zaklju-
~ujem. Naravno, racionalnost mojih pojedinih prihva}anja, preferencija i
zaklju~ivanja potvr|uje zaklju~ak o mojoj racionalnosti, ali moja racionalnost
je ono {to obja{njava racionalnost mojih preferencija, prihva}anja i
zaklju~ivanja.
4. Dijakroni~ka racionalnost
U dosada{njem dijelu rasprave bavili smo se prakti~kom i teorijskom
racionalno{}u koja je personalna i sinkroni~ka. ^im se upitamo {to osobu
~ini racionalnom, uvi|amo potrebu za nadila`enjem te razine. Jer odmah
je jasno da gore izneseni zaklju~ci, iako vode do konkluzija o mojoj racionalnosti,
ne mogu objasniti {to me ~ini racionalnim. Navedeni zaklju~ci
vode do konkluzije da sam racionalan u onome {to prihva}am, preferiram
i kako zaklju~ujem, no takav na~in dokazivanja nije dovoljan da bi
me u~inio racionalnim. Ti zaklju~ci, {tovi{e, zavise o premisi da sam
racionalan. Jednako bi mogla zaklju~ivati i osoba koja nije racionalna.
Dakle, {to me ~ini racionalnim? Odgovor nas mora odvesti s onu stranu
sinkroni~kog i dijakroni~kog, te vodi izravno u paradoks.
Dijakroni~ka racionalnost vezana je uz to kako mijenjamo svoje preferencije,
prihva}anja i na~ine zaklju~ivanja. [tovi{e, na{a sinkroni~ka
11 Max Black, »Self Supporting Inductive Arguments«, Journal of Philosophy 55 (1958):
718-725.
263