Epistemologija

Laurence BonJour
poziva Locke opravdavaju}i svoje zaklju~ivanje iz osjetilnih predod`bi na
vanjski svijet, 42 kao i Berkeley kada opravdava svoje zaklju~ivanje o Bogu
za kojega dr`i da proizvodi na{e predod`be. 43 U oba je slu~aja osnovna
zamisao, izri~itije izra`ena kod Berkeleya, u tome da je za spoj nenamjernosti
i koherentnosti potrebno neko obja{njenje, i da je zaklju~ak {to ga
zastupa doti~ni filozof time opravdan kao najbolje obja{njenje ~injenica o
kojima je rije~. 44 Moje je uvjerenje da je takvo izvo|enje, i to prema Lockeovu
prije negoli prema Berkeleyevu zaklju~ku, u kona~nici uvjerljivo te
se mo`e opravdati na apriornim temeljima. No pojedinosti takvog opravdanja
tvore dugu pri~u za ~ije izlaganje ovdje nema dovoljno prostora. 45
Moj je zaklju~ak za sada dvojak: (i) koherentizam je prili~no bjelodano
neodr`iv, dapa~e beznadan, i (ii) vrlo tradicionalna ina~ica iskustvenog
fundacionalizma mo`e se uspje{no obraniti pred najneposrednijim i
najsna`nijim prigovorom, premda se tada suo~ava s poznatim i ozbiljnim
problemom za koji jo{ nije na|eno nikakvo razvijeno rje{enje.
… intuitivno zahtijeva neko obja{njenje. Uvi|aju}i da o tom odnosu u kona~nici valja
ne{to vi{e re}i, zadovoljavam se time da za svrhe ovoga ~lanka stvari ostavljam na
toj intuitivnoj razini.
42 John Locke, An Essay Concerning Human Understanding, ur. P. H. Nidditch (Oxford:
Oxford University Press, 1975), knjiga IV, pogl. xi.
43 George Berkeley, The Principles of Human Knowledge, u: Principles, Dialogues, and
Philosophical Correspondence, ur. C. M. Turbayne (Indianapolis: Bobbs-Merrill,
1965), §§ 28-30.
44 Za korisnu raspravu i razradu Lockeova argumenta, v. J. L. Mackie, Problems from
Locke (Oxford: Oxford University Press, 1976), pogl. 2.
45 Ali vidi SEK, pogl. 8, za neke od ideja koje dr`im relevantnima, premda su one
tamo obavijene terminima koherentisti~ke teorije opravdanja.
174