Epistemologija

Paul K. Moser
dok interogativni skeptici ~ine dobro ne osporavaju}i realiste pitanjima
koja izazivaju bitna pitanja zbog svojih implikacija. Skepti~ki izazov iz
ovog poglavlja ilustrira ~injenicu da se skeptici ne trebaju upu{tati u
takvo izazivanje pitanja. Naravno, skeptici ne moraju zapo~eti od pretpostavke
da umjereni realisti uistinu postoje. Oni mogu odr`avati svoju
pri~u na pretpostavci zami{ljenih umjerenih realista. Ishod }e biti isti:
skepti~ko osporavanje i dalje je neosporeno, i stoga prijetnja epistemi~ke
proizvoljnosti ostaje.
5. Zaklju~ak
Pretpostavimo da ne mo`emo odgovoriti na skepti~ko osporavanje da
bismo iznijeli bitnu epistemi~ku potporu umjerenom realizmu. [to iz
toga slijedi? Prvo, realisti ne mogu opovrgnuti, niti se ~ak obraniti od
glasovita protagonista drame zapadne epistemologije, od pronicavog
skeptika. Drugo, ljudsko rasu|ivanje je ograni~enije i manje plodotvorno
no {to to predmnijevaju mnogi epistemolozi. Tre}e, skepti~ko osporavanje
moramo na neki na~in staviti u zagrade `elimo li nastaviti s konstruktivnom
epistemologijom. 41 Ne mo`emo, me|utim, zaklju~iti da je
realizam la`an, neopravdan ili neizvjesno istinit. Epistemi~ka potpora
koja ne zaobilazi bit pitanja mo`da i nije preduvjet za opravdanje ili spoznaju.
Barem nitko nije pokazao da jest. Unato~ tome, u~init }emo dobro
uzmemo li skepti~ki izazov ozbiljno, kako bismo utvrdili ograni~enja
ljudskog rasu|ivanja. Va`an ishod toga bit }e ve}a mudrost, kao i epistemi~ka
skromnost.
41 Vidi Moser, Philosophy After Objectivity, za pojedinosti u vezi s potonjom tvrdnjom.
112