Epistemologija

2. Realizam, objektivnost i skepticizam
Mo`da, suprotno dostupnim pokazateljima, Quine na~elo lakovjernosti
zapravo ne dr`i na{om najboljom znano{}u. U svakom slu~aju, to
ga ne bi izbavilo od skepti~kog izazova, jer pitanja o pouzdanosti na{e
najbolje znanosti i dalje su tu. Izuzev na~ela lakovjernosti, Quineov naturalizam
opasno skre}e prema skepticizmu. Tada bi mu manjkalo osnove
za oslanjanje na pouzdanost predvi|anja s obzirom na osjetilne kontrolne
to~ke kao smjernice u stvaranju teorija. Naturalist bi tada bio nerazlu~iv
od skeptika, barem glede skepti~kog osporavanja o kojemu je rije~. 21
Cirkularnost i intelektualno zadovoljenje
Mo`da smo pridali prevelik zna~aj skepti~kom osporavanju i tako previdjeli
ono {to je uistinu va`no u epistemologiji. Richard Foley je u tom
smislu ustvrdio:
Istra`ivanje iziskuje skok intelektualne vjere, a potreba za takvom vjerom
ne mo`e se ukloniti daljnjim istra`ivanjem, bilo ono empirijsko ili filozofijsko
ili kakvo drugo. … Budu}i da nikad ne mo`emo imati jamstva
da je na{e gledanje stvari ispravno, a koja ne bi izazivala pitanja, nikad
ne mo`emo imati jamstva niti da je daljnje istra`ivanje bez svrhe.
Apsolutno znanje hegelovskog sustava, koje od spoznavaju}eg uma
zahtijeva da bude u cijelosti adekvatan svojim predmetima i da s posvema{njom
izvjesno{}u znade da je tome tako, za nas nije mogu}nost…
Za nas ne mo`e biti takva kona~nog oslonca. 22
Mnogi bi skeptici pozdravili takav stav spram istra`ivanja, s obzirom na
njegovo priznanje da ne-neispitana jamstva ispravnosti na{ih vjerovanja
nisu dostupna. Osnovu takvog priznanja o~igledno ~ini Foleyeva primjedba
da »ako je predlo`ena metoda istra`ivanja fundamentalna, ona
ne mo`e izbje}i da ne bude upotrijebljena u vlastitu obranu ako se uop}e
ho}e obraniti«. Foley dodaje da »neka pitanja zavrje|uju da budu izazvana,
[i da] su pitanja o pouzdanosti na{ih temeljnih metoda istra`ivanja
upravo takva pitanja«. 23
21 Za vi{e pojedinosti o tom osporavanju naturalizma, kao i ozbiljan samo-referencijalni
problem za Quineov epistemolo{ki naturalizam, v. Paul Moser i David Yandell,
»Against Naturalizing Rationality«, Protosociology 8/9 (1996): 81-96.
22 Foley, Working Without a Net, str. 78.
23 Ibid., str. 77; ibid.
99